螽斯衍庆成语故事

Ⅰ 童山濯濯的成语解释及意思

童山濯濯，
光秃秃的山上没有草木。也做为人秃顶的诙谐说法。
出自战国·邹·孟轲《孟子·告子上》。

Ⅱ 说几个罕见的成语吧

乘肥衣轻
湛湛青天
诪张为幻
自贻伊戚
坠茵落溷
责有攸归
枕山栖谷
澡身浴德
踵事增华专
螽斯衍庆属
助我张目
主文谲谏
至死靡它
折槁振落
困心衡虑
硁硁之愚
葵藿倾阳
克绍箕裘
袂云汗雨
暮夜怀金
暮虢朝虞
大中至正
恫疑虚喝
德音莫违
抵死谩生
……

Ⅲ 既有香又有斯的成语

首页成语词典成语谜语歇后语成语故事成语文章 带有“斯”的成语漫条斯理慢条斯理，形容动作缓慢，不慌不忙朝斯夕斯早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。耳鬓斯磨鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景（多指小儿女）。歌于斯，哭于斯歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。慢条斯理原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。如应斯响形容反响极快。三复斯言三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。斯文扫地斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。螽斯衍庆螽斯：昆虫名，产卵极多；衍：延续；庆：喜庆。旧时用于祝颂子孙众多。赫斯之威赫：显耀。斯：语气助词。威：威严。指帝王或显耀人物威武奋发貌。 负乘斯夺语出《易·系辞上》：“小人而乘君子之器，盗思夺之矣。”后以“负乘斯夺”指才德不称其职会招致祸患。后以“负乘斯夺”指才德不称其职会招致祸患。豁然确斯明白透彻。极口项斯谓满口赞誉。项斯、唐代诗人，为杨敬之所器重，敬之赠诗有“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”之句。慢腾斯礼见“慢条斯理”。慢条斯礼见“慢条斯理”。逝者如斯形容光阴如流水一去不返。亿万斯年形容长远的年代。一至于斯同“一至于此”。浞訾栗斯谓妄自尊大。斯事体大 〖解释〗斯：此；体：体制，规模。这件事性质重要，关系重大。斯斯文文 〖解释〗形容举目文雅。
带有“香”的成语暗香疏影原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。宝马香车华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。撮土焚香撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。分香卖履旧时比喻人临死念念不忘妻儿。焚香礼拜焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。古色古香形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。桂馥兰香桂、兰：两种散发芳香的花；馥：香。形容气味芳香。花香鸟语鸟语：鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。国色天香原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。桂子飘香指中秋前后桂花开放，散发馨香。拣佛烧香比喻看人行事或待人有厚薄。口齿生香嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。卖履分香旧时比喻人临死念念不忘妻儿。怜香惜玉比喻男子对所爱女子的照顾体贴。美人香草旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。鸟语花香鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。平时不烧香，急来抱佛脚谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。窃玉偷香比喻引诱妇女。屈艳班香屈：指屈原；班：指班固。象《楚辞》、汉赋那样词藻艳丽，情味浓郁。称赞诗文优美。软玉温香软：柔和；温：温和；玉、香：女子的代称。旧小说形容女子的身体。软红香土形容都市的繁华。十步香草比喻处处都有人才。天香国色原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。书香门第旧时指上辈有读书人的家庭。偷香窃玉比喻引诱妇女。惜玉怜香惜、怜：爱怜；玉、香：比喻女子。比喻男子对所爱女子的照顾体贴。香草美人旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。香火因缘香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。香消玉殒比喻美丽的女子死亡。香车宝马华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。馨香祷祝馨香：烧香；祷祝：祷告祝愿。原指迷信的人虔诚地向神祈祷祝愿。后引伸指真诚地期望。香象渡河佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。香花供养供养：奉养。原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。一瓣心香心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。班香宋艳班固和宋玉均善辞赋，以富丽见称，后以之泛称辞赋之美者。齿颊生香嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。断香零玉比喻女子的尸骸。焚香顶礼犹焚香礼拜。焚香膜拜见“焚香礼拜”。焚香扫地形容清幽的隐居生活。膏泽脂香指油脂类的化妆品。韩寿分香见“韩寿偷香”。韩寿偷香晋韩寿美姿容，贾充辟为司空掾。充少女午见而悦之，使侍婢潜修音问，及期往宿，家中莫知，并盗西域异香赠寿。充僚属闻寿有奇香，告于充。充乃考问女之左右，具以状对。充秘其事，遂以女妻寿。见《晋书·贾谧传》、南朝宋刘义庆《世说新语·惑溺》。后因以“韩寿偷香”为男女捻土焚香同“捻土为香”。捻土为香捏泥成香。因不及备香，以此表示虔诚。软香温玉见“软玉温香”。十步香车比喻处处都有人才。世代书香世世代代都是读书的人家。书香门户见“书香门第”。书香人家同“书香门第”。书香世家同“书香门第”。抟香弄粉谓与女人厮混。温香艳玉比喻妇女的美好姿质。香闺绣阁旧指女子的内室。香火不绝指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。香火姻缘香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”香轮宝骑见“香车宝马”。香培玉琢好象用香料造就，美玉雕成。香象绝流见“香象渡河”。香消玉减比喻美女日渐消瘦。香消玉碎比喻年轻美貌女子死亡。香消玉损见“香消玉碎”。香药脆梅果脯名。行香挂牌学政到省后例行的仪式。行香：到孔丘庙烧香。挂牌：出牌公告考试地点、日期等。雪北香南多雪的北方和花木飘香的南方。掩鼻偷香捂住鼻子去偷点燃的香。比喻自己欺骗自己。一脉香烟谓延续家世的后代。人死，后嗣须常上香祭扫，故云。衣香鬓影形容妇女仪态娴雅，服饰艳丽。异香扑鼻不同寻常的香味扑鼻而来。瘗玉埋香指美丽的女子死亡。倚玉偎香形容同女性亲热昵爱。油壁香车称妇女所乘油壁车。玉减香消见“玉减香销”。玉减香销喻美人的消瘦、萎靡。玉碎香销喻女子的死。摘艳熏香形容文辞华美。拙贝罗香安息香的别名。平时不烧香，急来抱佛【出处】【解释】谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。【示例】【故事】春暖花香【出处】明·无名氏《打韩通》头折：“春暖花香，和风淡荡。我则见东郊上，男女成行，处处闲游赏。” 【解释】形容春天美丽的景色【示例】【故事】玉碎香残 〖解释〗比喻美貌女子的死亡。玉碎香消 〖解释〗比喻女子死亡。摘艳薰香 〖解释〗形容文辞华美。书香铜臭玄香太守没有你想找的有“香”又有“斯”的成语

Ⅳ 成语故事abcc形式

千里迢迢 情意绵绵 秋波盈盈 秋水盈盈 群雌粥粥 热汗涔涔 热气腾腾 人才济济 人海茫茫
人情汹汹 人情汹汹 人心皇皇 人心惶惶 人心汹汹 人言藉藉 人言籍籍 人言凿凿 人言啧啧
瑞雪霏霏 杀气腾腾 善诱恂恂 善诱循循 神采奕奕 神彩奕奕 神气扬扬 生机勃勃 生气勃勃
声势汹汹 十指纤纤 实非易易 豕虱濡濡 是事可可 瘦骨棱棱 瘦骨嶙嶙 书空咄咄 书声朗朗
书记翩翩 书声琅琅 硕果累累 思虑营营 死气沉沉 逃之夭夭 桃之夭夭 绨袍恋恋 天道恢恢

天理昭昭 天网恢恢 天下滔滔 天下匈匈 天下汹汹 天下汹汹 铁板钉钉 铁骨铮铮 铁中铮铮
童山濯濯 万里迢迢 万目睽睽 万众睢睢 威风凛凛 微波粼粼 温情脉脉 文武皇皇 文质彬彬
文质斌斌 无所事事 喜气冲冲 喜气洋洋 夏屋渠渠 纤腰楚楚 相貌堂堂 想入非非 枵肠辘辘
小时了了 小心翼翼 小言詹詹 心旌摇摇 心事重重 信誓旦旦 兴致勃勃 兄弟怡怡 雄心勃勃

羞人答答 血迹斑斑 血泪斑斑 血债累累 压线年年 言笑晏晏 言之凿凿 眼泪汪汪 杨柳依依
遥夜沉沉 窈窕冥冥 野心勃勃 一表堂堂 一貌堂堂 一息奄奄 衣冠楚楚 衣冠济济 衣裳楚楚
衣妆楚楚 仪表堂堂 议论纷纷 意气扬扬 意气洋洋 英姿勃勃 佣中佼佼 庸中佼佼 庸中皎皎
庸中皦皦 忧心忡忡 忧心悄悄 游刃恢恢 迂腐腾腾 余音袅袅 余子碌碌 玉立亭亭 在耳历历
长夜漫漫 中情烈烈 中心摇摇 忠心耿耿 螽斯诜诜 众口嗷嗷 众口嚣嚣 众目睽睽 众人察察
众人役役 众人昭昭

Ⅳ 结婚时用来祝福的成语 或典故

相敬如宾 情投意合 永结同心 百年偕老
夫唱妇随 同德同心 螽斯衍庆 相亲相爱
天作之合 佳偶天成 美满良缘 琴瑟合鸣
瓜瓞延绵 心心相印 百年琴瑟 郎才女貌
如鼓琴瑟 永浴爱河 天缘巧合 美满家庭
白头偕老 永结同心 花开并蒂 早生贵子
花好月圆 珠联璧合 宜室宜冢 鸿案相庄
百年好合 福禄鸳鸯 凤凰于飞 鸾凤合呜

Ⅵ 带有“庆”的四字成语有哪些

带有“庆”的四字成语有螽斯衍庆、弹冠相庆、石庆数马、充闾之庆、积善余庆。

Ⅶ 非常罕见的成语及其意思5个

濯足濯缨
zhuó zú zhuó yīng
成语典故: 水清就洗帽带,水浊就洗脚.后比喻人的好坏都是由自己决定.
童山濯濯
tóng shān zhuó zhuó
成语典故: 没有树木,光秃秃的山.
头童齿豁
tóu tóng chǐ huò
成语典故: 童：原指山无草木,比喻人秃顶；豁：缺口.头顶秃了,牙齿稀了.形容人衰老的状态.
不劣方头
bù liè fāng tóu
成语典故: 劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头.不以不通时宜为不好.形容人性格倔强、顽固.
螽斯衍庆
zhōng sī yǎn qìng
成语典故: 螽斯：昆虫名,产卵极多；衍：延续；庆：喜庆.旧时用于祝颂子孙众多.

Ⅷ 很少见很少见的成语

形容很少见的成语有凤毛麟，百里挑一，屈指可数，不可多得，寥寥无几。
1.凤毛麟角 [ fèng máo lín jiǎo ]
【解释】：凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。
【出自】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“大奴固自有凤毛。”《南史·谢超宗传》：“超宗殊有凤毛。”《北史·文苑传序》：“学者如牛毛，成者如麟角。”
【示例】：全县只考上你一个，无论如何是～。
◎梁斌《红旗谱》二十
【语法】：联合式；作宾语、定语；含褒义
2.百里挑一 [ bǎi lǐ tiāo yī ]
【解释】：一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“姑爷年纪略大几岁，并没有娶过的，况且人物儿长的是百里挑一的。”
【示例】：对报名参军的人挑选很严格，可以说是～。
【语法】：偏正式；作定语；形容人才出众
3.屈指可数 [ qū zhǐ kě shǔ ]
【解释】：形容数目很少，扳着手指头就能数过来。
【出自】：唐·韩愈《忆昨行和张十一》诗：“自期殒命在春序，屈指数日怜婴孩。”宋·欧阳修《集古录跋尾·唐安公美政颂》：“今文儒之盛，其屈指可数者，无三四人。非皆不能，盖忽不为尔。”
【示例】：中国民族工业就只剩下～的几项了！
◎茅盾《子夜》二
【语法】：连动式；作谓语、定语；形容突出的人或事
4.不可多得 [ bù kě ō dé ]
【解释】：形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。
【出自】：汉·王充《论衡·超奇篇》：“譬珠玉不可多得，以其珍也。”
【示例】：盖北宋以睢漆擅名，今已～。
◎明·沈德符《万历野获编·时玩》
【语法】：偏正式；作谓语、定语；用于人才或稀有物品
5.寥寥无几 [ liáo liáo wú jǐ ]
【解释】：寥寥：形容数量少。非常稀少，没有几个。
【出自】：清·李宝嘉《文明小史》第一回：“连做诗赋的也寥寥无几。”
【示例】：书很漂亮，倘我对歌懂得多一些，恐怕就更有趣了。这样的军医先生，现在日本也～罢。
◎鲁迅《书信集·致山本初枝》
【语法】：偏正式；作谓语、定语、补语；含贬义

Ⅸ 妙联故事五则

连环联，是一种制联方法，又叫顶针格、联珠法，联中音节或句子首尾相连，前后承接，产生上递下接的效果，好像串珠子一样，读来饶有趣味。如“断桥桥不断；残雪雪未残。”“鱼钓钓鱼鱼骇钓；马鞭鞭马马惊鞭。”“烧火火烧烧火杖；渡船船渡渡船人。”“水上冻冰冰积雪，雪上加霜；空中腾雾雾成云，云开见日。”……等等。再如：
天心阁，阁落鸽，鸽飞阁未飞；
水陆洲，洲停舟，舟走洲不走。
这是湖南长沙流行的一副对联，联语综合运用了顶真、同音异字等多种手法，联中“阁阁”、“鸽鸽”、“洲洲”、“舟舟”等顶真，“鸽阁”和“洲舟”同音（或谐音），颇具匠心。
有这样一个故事：相传一位相国小姐，貌秀丽，有文采，立志要嫁一个才子，条件是只要对通她的上联，不论贫富都行。她把上联贴在相府门外：寸土为寺，寺旁言诗，诗曰“明月送僧归古寺；”这上联运用的技巧更多，有顶真、拆字、集句等，联中“寺”、“诗”顶真，同时“寺”和“诗”都用前面两个相联的字组合而成，最后一句唐诗中，“月”又是“明”字中拆出来的，难度很大。一位姓林的书生写出了下联，贴在相府：双木成林，林下示禁，禁云“斧斤以时入山林”。相国小姐看了，非常满意，便与之结为夫妻。
还有这样一副对联，综合运用连环与回文技巧，堪称连环联中的妙对：
僧过大佛寺，寺佛大过僧；
客上天然居，居然天上客。
在连环联中，最具代表性的是吴文之对客人联。传说吴文之幼时能对，某日家中来客出对：桑养蚕，蚕结茧，茧抽丝，丝成锦绣；吴文之对曰：草藏兔，兔生毫，毫扎笔，笔写文章。客人叹为观止。

三国名将关云长，在民间千古名扬；关帝庙到处可见，以北京为例，最多的庙宇就是关帝庙。清代的关庙，北京城内外达到二百多个，占北京总庙宇的十分之一。其它地方的关帝庙也不计其数，关帝庙联也各有特点。湘潭市关圣殿联：
匹马斩颜良，河北英雄皆丧胆；
单刀辞鲁肃，江南士子尽低头。
此联突出了关羽勇武好胜的性格。左宗棠曾撰常德关庙联：
史策几千年未有,上继文宣大圣,下开武穆孤忠,浩气长存,树终古彝伦师表；
地方数百里之间,西连汉寿旧封,东接益阳故垒,英风宛在,想当年戎马关山。
上联说关羽上继文宣大圣（孔子），下开武穆（岳飞）；下联结合地理形势与关羽的事业加以发挥，很有特色。
宁夏六盘山上有座关帝庙，其庙联是劝人诚心做人：
拜斯人便思学斯人，莫混帐磕了头去；
入此山须要出此山，当仔细扪着心来。
这副对联叫人学关羽的品德，不要假心假意。台湾的一副关帝庙联，则用“忠义”二字对关羽的一生作了高度概括：
义勇腾云，一朝兄和弟；
忠心贯月，千秋帝与王。

在居室内挂一副对联，可以反映出主人的志趣、爱好和品格。爱国教育家蔡元培举进士后，供职翰林院，他曾在寓所贴上一联：
都无作官意；
惟有读书声。
蔡先生并不是故作清高，他看透了官场的黑暗腐朽，愿意沉醉在书声中。南宋著名诗人陆游年轻的时候也是在读书声中度过的，他的书斋联是：
万卷古今消永日；
一窗昏晓送流年。
著名画家、文学家丰子恺为自己的《缘缘堂》书房写联：
星河界里星河转；
日月楼中日月长。
书斋联宜恰到好处，不宜夸海口。否则，引人笑话。清代才子袁枚居随园，曾在书斋里挂一联：
此地有崇山、峻岭、茂林、修竹；
是能读三坟、五典、八索、九丘。
所谓《三坟》、《五典》、《九丘》，都是传说中的上古之书，早已不传，袁枚如何读得到？袁枚的好友汪客甫听了，登门找他借上古之书，他自知惭愧，连忙撤掉了对联。
许多卧室联是个人好恶的表白。郁达夫的故居联：
绝交流俗因耽懒；
出卖文章为卖书。
著名的历史学家范文澜的家里曾有一联：
板凳要坐十年冷，
文章不写一句空。
此联简直已是范老的座右铭了。
某地有一庸医，不通歧黄，常常误人性命。有人因撰一联贴于其门：
未必逢凶化；
何曾起死回。
上下联各用一成语，但隐去一字，真是妙语天成。
民国时期，曾广泛流传一联：
民国万税；
天下太贫。
借“税”与“岁”、“贫”与“平”谐音，对当时苛捐杂税众多、民不聊生的社会状况进行了无情的讽刺。
清朝有年科举考试，题用《大学》句“昧昧我思之”。一考生视力不佳，把“昧昧”看成“妹妹”。批卷者看了，不觉好笑，挥笔写出批语，与考生之题恰成一联：
妹妹我思之；
哥哥你错了。
古时候，有个读书人，脚有点跛，老丈人嫌弃他，从不让他进门。一年，女婿居然考中秀才。丈人请女婿吃饭，席间，丈人出一联嘲讽女婿：
贤婿枉顾，路途坎坷，高一步，低一步；
不巧，老丈人是个独眼，女婿便借题发挥，嘲笑老丈人：
泰山错看，世态炎凉，睁只眼，闭只眼。
1933年1月，红军到了四川枫香沟，当地乡亲敲锣打鼓迎红军，有人写了一副春联献给红军：
红军到，反动逃，土豪劣绅藏猫猫，猫说妙妙妙；
苏区乐，满山歌，人欢马叫笑呵呵，鸡鸣喔喔喔。
这是一副拟声联，上联借用猫的叫声，赞扬红军来了，反动派跑了；下联用鸡的叫声来说明苏区欢乐的情景。
还有一副拟声联，也很有趣：
山童采栗用筐接，劈栗扑簏；
野老买菱将担倒，倾菱空笼。
联中很富生活情趣，是一种善意的取笑。

郑板桥有一次与人联句，他出上联，一位老塾师对下联：
四面灯，单层纸，辉辉煌煌，照遍东南西北；
一年学，八吊钱，辛辛苦苦，历尽春夏秋冬。
俗语有“家有五斗米，不当娃娃王”的说法，说明旧日中国当塾师的是何等艰辛，下联正是道出了他们一年四季辛苦的状况。与此相反，也有道出一年四季快快乐乐的联语：
翘首望仙踪，白也仙，林也仙，苏也仙，我今买醉湖山里，非仙也仙；
及时行乐地，春亦乐，夏亦乐，秋亦乐，冬来寻雪风雪中，不乐亦乐。
这是西湖“仙乐处酒家”联，上联句句切“仙”，白、林、苏分别指李白、林逋、苏轼，下联句句切“乐”，一副活灵活现的四时行乐图。
据说曾有一长须老者出联，金圣叹对下联：
大小子，上下街，走南到北买东西；
少老头，坐睡椅，由冬至夏读春秋。
清代戏曲理论家、文学家李调元与夫人联对，夫人出对，李调元应对：
月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日；
花开花落，花落花开，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过后始逢春。
有一联劝人一年四季不忘耕耘的，很有意思：
南来北往，货物流通，遂成东镇西市；
春耕夏锄，禾苗生长，才有秋收冬藏。
把各种各样的颜色构为一联，也是别具匠心的。请看这一副关帝庙联：
赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝；
青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天。
联中“赤”字与“青”字虽重叠四次，却显得流畅自然。
大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙？
小苑春回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树，树边红叶，此中有尧日舜天。
这是曾做过莫愁湖主人的徐达题金陵明宫联，联中将朱元璋比作古代的尧舜，虽有溢美之辞，但此联像一篇优美的散文，青、白、绿、红点缀其间，却也艳丽无比。还有一首怪联：
关公骑马过赤壁，红！红！红！
孝子放羊上雪山，白！白！白！
此联的上半联都是隐喻，联末各用三个“红”和“白”来加以重叠，使色彩更加鲜明。

古花已见古人醉；
今花还对今人红。
在我国浩瀚的联苑中，花联为数不少，几乎自然界的花卉，在对联中都能找到，其中不乏有情有趣者。有人集古诗为联，描绘今天的好光景：
又是一年春草绿；
依然十里杏花红。
有人以中药入对，一刚一柔，一文一武，浑然成对，趣味盎然：
白头翁骑海马，身披穿山甲；
红娘子坐车前，头戴金银花。
“花联”中还有不少巧思妙对。如：
画上荷花和尚画；
书临汉帖翰林书。
联中“上、尚、和、荷”与“临、林、汉、翰”各各字音相近，颠倒可读，趣味无穷。解缙写的一副春联更妙。联云：
蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；
梅花桂花玫瑰花，春香秋香。
他用蒲、桃谐音葡萄，梅、桂谐音玫瑰，巧思妙对，不露斧凿之痕。
胆瓶斜扦四枝花：杏、桃、梨、李；
手卷横披一轴画：松、竹、梅、兰。
这一联一下子道出了六种花：杏花、桃花、梨花、李花、梅花和兰花。可还有比它更多的，请看：
帝女合欢，水仙含笑；
牵牛迎辇，翠雀凌霄。
联中写到的八种花名又是草药名，串起来实属罕见，特别是“合欢”、“含笑”、“迎辇”、“凌霄”当作动词来用，则更为高妙。

爆竹三两声人间易岁；
梅花四五点天下皆春。
几点梅花加上几声爆竹，有声有色，为新春增色不少，真不亏为一副梅花妙联。历来有关梅花的妙联极多。像徐霞客自题小香山梅花堂联：
春随香草千年艳；
人与梅花一样清。
以梅花自比，格调清丽，堪称一时名联。扬州梅花岭上的史可法祠堂，后人也曾撰联云：
殉社稷只江北古城，剩水残山，尚留得风中劲草；
葬衣冠有淮南抔土，冰心铁骨，好伴取岭上梅花。
写史可法为国殉难，像“风中劲草”、“岭上梅花”，被后人传颂。
在咏梅联中，最受传扬的是挽周总理的对联。周总理一生功比天高，光明磊落，像梅花一样心胸高洁，令万代敬仰。联云：
泰山凭海先接月；
寒梅杖节最凌风。

在我国的对联家族中，有关农历二十四节气的对联虽颇为少见，但大都很精采。比如这样一副：
二月春分八月秋分昼夜不长不短；
三年一闰五年再闰阴阳无差无错。
这一副节气联的上联不仅指明了春分与秋分这两个节气所在月份（农历），而且把这两个月份的时间特点——昼夜相平讲得清清楚楚；下联则换了一个角度，道出了农历闰年的规律性，其科学性也是不容置疑的。另一副对联做得则更为奇妙：
霜降如小雪；
春分不大寒。
这一联总共只有10个字，却包容四个节气，上联中的两个节气名称用一个“如”字相连接，即变成了“联中有景”，让人们欣赏到了一幅秋冬时节的“霜晨图”；下联中间的“不”字用得十分巧妙，与后面的大寒相连，把春分时节乍暖还寒的气候特征准确而又生动地描绘了出来。与这副对联异曲同工的还有另一副：
天气大寒，霜降屋檐成小雪；
日光端午，清明水底现重阳。
我国古代还有一种节气联，联语中虽然没有嵌进节气名称，但一笔一划都与节气有关联，这就是“消寒迎春联”。比如：
故城秋荒屏栏树枯荣；
庭院春幽挟巷草重茵。
屋后流泉幽咽洽香草；
庭前垂柳珍重待春风。
幽柏玲珑浓荫送秋残；
柔柳轻盈香茗贺春临。
这几副对联每个字都是九划，上下联语各有81画，其书写的方法是从每年冬至（“一九”第一天）开始，每日上下联各写一笔，写完九九八十一日，正好到了春分，此时整幅联语写成了，也寒消了，春来了，故而叫做“消寒迎春联”。

诗词与酒结下了不解之缘。李白有“斗酒诗百篇”之说，虽说有些夸大，但也道出了诗与酒的关系。对联与酒同样亲密无间。酒联，在我国有着悠久的历史。堪称佳联者，不胜枚举。曹操早有“对酒当歌，人生几何”的名句，表现了一个乱世英雄的开阔胸襟。饮酒寄兴，须适可而止，“醉翁之意不在酒也”。唐代大诗人李白以工诗名扬天下，其嗜酒之癖古今驰名，向有“酒中仙”之誉。“阶下举杯邀明月；篱边信步赏花开。”联中没有一个“酒”字，但却是一副酒联，且属对联中的晦明嵌字格，上联暗示，下联明嵌，上联暗嵌“酒”字，下联明嵌“花”字。所以今人王友才题安徽马鞍山市采石矶太白楼联曰：“我辈此中宜饮酒；先生在上莫题诗。”
有的酒联，除表明一些酒店、酒馆、酒厂的经营性质的宗旨外，大都对酒致以赞美之辞。有的酒联，不仅内容得体，在表现手法上也十分巧妙。传说明代江南才子唐伯虎，与友人一次对饮时，曾吟一联曰：“贾岛醉来非假倒；刘伶饮尽不留零。”此联也没有一个“酒”字，但明眼人一看，便知是一副饮酒联。上联中的贾岛，是晚唐著名“推敲”诗人，联语以其名字谐音“假倒”，描写出酒后的醉态，维妙维肖。下联中的刘伶，是西晋“竹林七贤”之一，以嗜酒著称，曾作《酒德颂》。也是以其姓名谐音，描写酒席上“酒逢知己千杯少”，宾主开怀畅饮，酒杯点滴无余的情景。谐音自然，雅俗共赏，妙趣横生。
有的酒联，则多以典故点缀，清淡传神，明快含蓄。如：“刘伶借问谁家好；李白还言此处佳。”“画栋前临杨柳岸；青帘高挂杏花村。”“泉香凭谁问？酒冽待君尝。”刘伶、李白是古代闻名的嗜酒文人；“杨柳岸”是柳永词名句；“杏花村”出自唐代诗人杜牧诗：“借问酒家何处有？牧童迢指杏花村。”“香泉”、“酒冽”，见诸宋文学家欧阳修的《醉翁亭记》。
还有的酒联，极言酒之威力，十分幽默风趣。如：“入座三杯醉者也；出门一拱歪之乎？”“铁汉三杯软脚；金刚一盏摇头。”“三杯竹叶穿心过；两朵桃花上脸来。”“酿成春夏秋冬酒；醉倒东西南北人。”“沽酒客来风亦醉；欢宴人去路还香。”这些联属对工巧，妙趣无穷，雅俗共赏，不仅令人看了捧腹大笑，而且能引人开怀畅饮。既然酒的威力如此之大，有些贪杯好胜之徒偏偏不信邪，结果上了酒家老板的当。当然也有劝人少饮的，这些酒店老板很懂得生意经，一副“菩萨”心肠，如：“交易小心，须知良莠难辩；酒莫过量，谨防乐极生悲。”
更多的酒联，则是以热情的态度，渲染酒的品种与酒力，招引顾客光临。据说过去有家酒店生意萧条，几近倒闭。后来请位秀才写了一副对联：“东不管，西不管，酒管；兴也罢，衰也罢，喝罢。”来店喝酒的顾客便越来越多，很快生意兴隆了起来。某地一小酒家，门上贴对联曰：“头上白云悠悠过；足上清泉潺潺流。”横批为“太白酒家”。许多人读了此联，无不拍手称绝，自觉不自觉地要进去痛饮两杯。的确于此饮酒，头上飘着悠悠的白云，足下流着潺潺的清泉，眼望着远处蜿蜒的群山，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，醉在其中，乐在其中。另一家酒店门上的对联这样写道：“美味招徕云外客；清香引出月中仙。”联语情趣盎然，谁读了也会胃口大开，非得痛饮一番不可。山西汾阳县城东北15公里，有一酿酒闻名的古老村镇，镇上有古井一口，俗称神井，井水芬芳甘冽。该村镇八槐街有一杏花村汾酒厂，所酿汾酒竹叶青，在国内外久负盛名。厂门有联曰：“酒气冲天，飞鸟闻香化凤；糟粕落地，游鱼得味成龙。”以飞鸟化凤、游鱼成龙作烘托，极力夸张酒醇。飞鸟闻香能化凤，游鱼得味能成龙，人饮了如此神奇的佳酿，又该怎样呢？言外之意，只有让酒客自己去心领神会了。
在以酒入联之作中，也有着意于抒情写景的，如：“秋月春花名士酒；青山绿水美人箫。”月是秋月，山是青山；花是春花，水是绿水；酒是名士来饮，箫是美人来吹，一副赏心悦目的饮酒行乐图！
还有一些故事联也与酒有关。传说有一天苏轼与秦观乘船外出，忽见岸上有一个醉汉，骑着驴东倒西歪地走着。苏轼出对道：“醉汉骑驴，步步颠来算酒帐；”秦观一时不能对出，想着想着，忽见船尾艄公摇着船一俯一仰的样子，即对道：“艄公摇橹，深深作揖讨船钱。”
在酒联中，也有一种消极的以酒浇愁的内容。如“一醉千愁解；三杯万事和。”“消愁有绿蚁；解忧唯杜康。”后一联中的上联扣李白“举杯消愁”和李珣的“素鼓琴，倾绿蚁，扁舟自得逍遥志”的诗句；下联切曹操的“何以解忧，唯有杜康”的名句。联语悲观消沉，格调勽高，但对仗工整，用典得当，从艺术角度上还是值得鉴赏的。还有一类嘲讽的酒联，如某君赠酒徒联：“红白相间，醉后不知南北；青黄不接，贫来只卖东西。”嘲讽有力，入木三分，寓意深刻。四川乡村里过去土地庙不少，用得较多的对联是：“黄酒白酒都不论；公鸡母鸡均要肥。”把那些“当方土地”的小丑人物生动地刻划出来。过去的保甲乡约，就是最直接的敲诈勒索善良百姓的“大油嘴”。“土地老爷”就是比喻这些家伙的代表人物。联语巧绝妙极，堪称画骨之笔。若借用嘲讽当今极少数贪脏枉法、受贿纳赂的人，无疑也是挺合适的。

在丰富多采的中药宝库里，有些中药名或成药名本身就含意深远，并有悠深的寓意，给人以闲情逸致。不少文人学士看中药名的这一特点，巧妙地运用药名撰写“药联”，给药物以活力，赋草木以生机，表现手法颇为工整严谨，使人读后既得到艺术享受，又增进中药知识。现举几例如下：
当归方寸地；
独活世人间。
海龙海马通四海；
红花红藤映山红。
红娘合欢一见喜；
紫苑迎春广木香。
刘寄奴含羞望春花；
徐长卿砒霜采腊梅。
四君子讲八法降乌贼不用大戟；
两仙膏话四珍伏海龙专使虎杖。
想当年，辞知母，别莲子，走了几个月季，过了多少生地，到了沙苑，一路上斩荆芥，披蒺藜，满道桔梗；
到如今，心甘遂，酬远志，经历千离百合，赢来万家合欢，又茴香里，半途中赏红花，走熟地，路路皆通。
白头翁，持大戟，跨海马，与木贼草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老；
红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛若云母天仙。

对联有正对、反对、串对，一般要求上下联内容要相关，配合要紧密。而“无情对”的特点却是：只讲究上下联字词相对，至于内容则各讲各的，绝不相干，相差越远越好，使人产生奇谲难料，回味不尽的乐趣。下面是几则无情对的趣事：
解放前，上海一家报纸悬高奖出上联征对：
五月黄梅天；
联坛妙手各逞文思，纷纷应征。结果出人意料，金榜获选的下联却是：
三星白兰地。
原来这是酒厂老板在报纸上别出心裁地做广告。“五月”对“三星”，“黄梅天”对“白兰地”，字字工整，可意思却风马牛不相及。征联活动使“三星白兰地”酒名声大振，也使“无情对”广为人所知。
清末大臣张之洞，一日于北京陶然亭宴客，席中以对句佐兴。一客以一句诗出上联，张之洞作答：
树已千寻难纵斧；
果然一点不相干。
“树”对“果”，乃物名；“千寻”对“一点”，皆量词，古八尺为寻；“斧”对“干”，皆器物名，“干”是古代一种兵器。可谓字字工整，但句意却毫不相干，出人意表。张之洞出对：
陶然亭；
按常理下联亦应对以地名，但一客却以人名为对：
张之洞。
因下联对得精妙，众人皆相视大笑：“张”对“陶”，皆为姓；“之”对“然”，是虚词；“洞”对“亭”，乃物名，字字成对而联意又极“无情”，情趣却也由此而生。
宋•龚明之《中吴纪闻》载，有叶先生出联：
鸡冠花未放；
有人对：
狗尾草先生。
字词相对，而意则各不相干。前句本为主谓句，表意为鸡冠花尚未开放，而对句成了偏正结构句，狗尾草成了先生的定语，与叶先生开了个玩笑。
有一联句，出句为唐诗，对句竟是三个国名：
公门桃李争荣日；
法国荷兰比利时。
初读两句简直势同水火，细加品味莫不叹服对得工巧。传说明成祖朱棣曾对文臣解缙说：“我有一上联：‘色难’，而甚难其对。”解缙应声答：“容易。”朱说：“既云易矣，何久不对？”解说：“臣适已对了。”朱始恍然。“色难”，既面有难色之意。“色”对“容”，“难”对“易”，实乃精巧之无情对。
无情对，大多为信手拈来，偶然得之，绝非“拉郎配”、“乱点鸳鸯”所能成功，对句也必须有完整的意思，而且出其不意，给人带来突然情趣，却又回味无穷。

李清照是南宋著名词人，她的丈夫赵明诚是位金石学家。夫妻博学多才，又精通诗词格律，是名噪一时的“诗词夫妻”。有一次，俩人参加青州有名的乌老寿星的 150岁的寿宴，酒过三巡，菜过五味，众人邀请清照夫妇合写一副对联，祝贺乌老寿诞。明诚稍作谦逊，挥笔而就：
花甲重逢，又增而立年岁；
每甲子是60年，“花甲重逢”即120岁，“而立”是30岁，两数相加正合乌老寿辰，客厅里顿时响起叫好之声。众人都看清照如何续联，只见清照毫不拘谨，握笔在手，也是一挥而就：
古稀双庆，复添幼学青春。
“古稀”是70岁，“双庆”便是 140岁，“幼学”是10岁，加在一起，也恰是乌老寿龄，对仗工整，珠联璧合。众人惊叹不止。乌老欣喜异常，亲自铺开宣纸道：“二位雅兴正浓，请再为老朽赐书一副。”未等清照表态，明诚抢先应诺，他揣度一番，纵笔写下五个大字：
三多福寿子；
只见清照从容镇静，目光落在乌老的书架上，灵机一动，低头写道：
四诗风雅颂。
明诚一心想难倒清照，向乌老施一礼说：“这般拙联既得老人家错爱，我夫妻再献一联，可否？”“好，好，好，真是求之不得！”乌老又亲自铺开了宣纸，明诚毫不谦让，刷刷刷就是几个大字：
乌龟方姓乌，
众人一愣，乌老脸上顿时也乌云密布。清照不慌不忙，在明诚的墨迹后续写道：
龟寿比日月，年高德亮；
乌老看罢，手捻长髯连声叫好！明诚万没想到如此致命之词，清照竟能巧对，便“死不服输”地续写下联：
老鼠亦称老，
清照嫣然一笑，将明诚轻推一旁，提笔而书：
鼠姑兆宝贵，国色天香。（鼠姑乃牡丹花的别称）
众人为清照夫妇的巧对喝彩，乌老见此联中巧嵌“乌老”二字，更是欣喜若狂，拉着明诚夫妻，连连干杯！至此，明诚也不得不服清照锦心秀口，机敏过人。

（作者：曾伯炎 推荐：孤寒鸭）
偶有文章娱小我；
独无兴趣见大人。
10年前，此联由流沙河撰写，楷书于宣纸，被海外游客从杜甫草堂好雨轩书画廊发现，一掷千金购走，便成为新闻，也开始了流沙河撰联卖字的业余爱好。
在短句表意，且由对仗与声韵平仄约束下出新，此功夫，今人有者不多矣！似信笔之作，却魅力独具，不熟谙汉语之神韵，无炼意炼句之功力，便很难矣。 面对当今泛滥声色之娱，流沙河只迷著文之自娱，这娱趣，岂非文人精神之坚守？趋权者之炎，附大款大亨之势，已成流行，而书生不屑此道，岂非独立人格之操持？这种性格突出生动之对联，对以往那些豪语口号，无异是一种奚落，故颇受人们喜爱。
正如中国画有文人画一派，此类联亦堪称文人联，应是东坡、徐渭、板桥类诗文的发展而来，又传承了“五四”血缘，故此联语义通俗，又特个性化，纵有人喜爱，书之家中，却未必合适。不但不合适，近来，此联求之者众，而流沙河又不便落笔。我乃戏改此谐联为：
绝有文章娱小我；
最无兴趣见大人。
其实，我改得很适合大众，却恐怕无人愿求此联。不但人不来买，恐怕连鬼都不会上门！

旧日粤西婚俗，有通过婚前的“龙烛对”、“彩旗联”、“轿门联”，结婚之日洞房的“逗新娘”、“难新郎”等五花八门的项目来进行“考诗斗联”，以观其一对新人的“知书识墨”程度。这些项目，特别是在文人结婚时犹为注重。这也算是粤西婚俗的一支插曲吧。
龙 烛 对
粤西旧俗，男女迎亲嫁娶之日，男家除了具备酒米肉饼、干菜槟榔、八音乐队、大红花轿前往迎娶新娘之外，还要把男家准备拜祖先的龙凤礼烛，包扎装璜，外面贴上一张洒金红纸，拟好一比“龙烛对头”，让女家对回“凤烛对尾”。女家除回赠一台四椅、衣服被帐、鞋帽、器具等嫁妆外，也以拟好一比“凤烛对尾”为主要形式。这样，新郎便心满意足地带着龙凤礼烛，偕同新娘“成双成对”地回家，以谐其“好意头”。
“龙烛”出对头，“凤烛”答对尾，二者合成一副“大吉大利”的对联。旧日内容多是“百年好合；五世其昌。”“螽斯衍庆；麒麟呈祥。”“同心永结；比翼齐飞”等吉祥美意的对句。后来逐渐演变为夸耀自己氏族的光辉历史，表彰自己先人的彪炳业绩，双方互斗口气高，而故意出奇联难对，来“考”对方文墨的一种程式。这当中，亦有不少佳联妙对富有哲理及艺术性。由于有这一“考”，女方一时对不通“龙烛对”，虽日暮入夜，新娘也不能出门。故用重金聘能人高手来代对者有之，预先派人到男方处暗中打听“龙烛对头”，回来筹对者亦有之。因为谁也不愿在大众场合中承认自己的“低威”，故这一支“小插曲”,往往为婚礼增添了不少趣味，由此而引出不少奇闻轶事。
民国初年，罗定县泗纶镇榃井社许光荣的儿子聘定青桐村黄伯书的女儿为妻。迎娶之日，许家特地请黄沙秀才沈养轩为他写了一比“龙烛对”的对头：
龙烛画龙凤，龙引凤，凤引龙，龙引凤归偕白发；
此联为“顶真”格联，首嵌“龙烛”为题。黄家乃泗纶三大望族之一，文人墨客，人才济济。但一看到此比联首亦不禁愕然，搜索枯肠、绞尽脑汁仍未得句。待到筵席饮完，嫁妆备妥，但“龙烛对”尾尚未对出来，按风俗新娘不能上轿，黄伯书情急如热锅上的蚂蚁。其侄女黄尔慈年方十八，聪明伶俐，容貌出众，正在房中绣着枕头，闻知此事便问：“二伯父，这联尾试由小侄女学对如何？”黄伯书心想，村中云集的文朋高手个个都拈须抓耳对不上来．区区女流之辈又怎能对得来！但见天近黄昏，新娘再上不了花轿便受世人耻笑，便说：“侄女尽管一试吧，以解伯父燃眉之急！”
好个黄尔慈，望着手中的绣花枕触景生情，一下子便对出联尾来：
鸳枕绣鸳鸯，鸳弄鸯

Ⅹ 罕见的成语

乘肥衣轻
湛湛青天
诪张为幻
自贻伊戚
坠茵落溷
责有攸归
枕山栖谷
澡身浴德
踵事增华
螽斯衍庆
助我张目
主文谲谏
至死靡它
折槁振落
困心衡虑
硁硁之愚
葵藿倾阳
克绍箕裘
袂云汗雨
暮夜怀金
暮虢朝虞
大中至正
恫疑虚喝
德音莫违
抵死谩生
嗷嗷待哺 哀哀父母
东方法眼 濯足濯缨
煮粥焚须 再作冯妇
哀毁瘠立 爱鹤失众
澡身浴德 朝斯夕斯
属垣有耳 岸谷之变
匕鬯不惊 北窗高卧
屡见不鲜 嗷嗷待哺 哀哀父母
东方法眼 濯足濯缨 乘肥衣轻
湛湛青天 乘肥衣轻 哀哀父母
东方法眼 濯足濯缨
煮粥焚须 再作冯妇
哀毁瘠立 爱鹤失众
澡身浴德 朝斯夕斯
属垣有耳 岸谷之变
湛湛青天 牙牙学语
诪张为幻
自贻伊戚
坠茵落溷
责有攸归
枕山栖谷
澡身浴德
诪张为幻
自贻伊戚
坠茵落溷
责有攸归
枕山栖谷
澡身浴德
踵事增华
螽斯衍庆
助我张目
主文谲谏
至死靡它
折槁振落
困心衡虑
硁硁之愚
葵藿倾阳
克绍箕裘
袂云汗雨
暮夜怀金
暮虢朝虞
大中至正
恫疑虚喝
德音莫违
抵死谩生
煮粥焚须 再作冯妇
哀毁瘠立 爱鹤失众
澡身浴德 朝斯夕斯
属垣有耳 岸谷之变
匕鬯不惊 北窗高卧
数见不鲜
鲜为人知
鲜廉寡耻
濯足濯缨
zhuó zú zhuó yīng
成语典故: 水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。
童山濯濯
tóng shān zhuó zhuó
成语典故: 没有树木，光秃秃的山。
头童齿豁
tóu tóng chǐ huò
成语典故: 童：原指山无草木，比喻人秃顶；豁：缺口。头顶秃了，牙齿稀了。形容人衰老的状态。
不劣方头
bù liè fāng tóu
成语典故: 劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。
螽斯衍庆
zhōng sī yǎn qìng
成语典故: 螽斯：昆虫名，产卵极多；衍：延续；庆：喜庆。旧时用于祝颂子孙众多。
暮虢朝虞
mù guó zhāo yú
成语典故: 春秋时晋国假道虞国去打虢国，打下虢国之后，在归途中又把虞国灭了。比喻覆灭变迁的迅速。
克绍箕裘
kè shào jī qiú
成语典故: 比喻能继承父祖的事业。
沉潜刚克
chén qián gāng kè
成语典故: 沉潜：深沉不露；刚克：以刚强见胜。形容深沉不露，内蕴刚强。
沉痼自若
chén gù zì ruò
成语典故: 沉痼：积久难治的疾病。比喻积久难改的习俗或嗜好没有改变。
恫疑虚喝
dòng yí xū hè
成语典故: 虚张声势，恐吓威胁。