相应的报应的成语
『壹』 善良有好的报应的成语
善有来善报
shàn yǒu shàn bào
【解释】善：好的源。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
【出处】明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回：“善有善报，恶有恶报，天网恢恢，疏而不漏。”
【结构】紧缩式
【反义词】恶有恶报
【例句】曹禺《我的生活和创作道路》：“恶有恶报，善有善报，这是好事，这也是喜剧。”
『贰』 比喻个人迟早会有报应的成语
因果报应[ yīn guǒ bào yìng ]
生词本
基本释义详细释义
[ yīn guǒ bào yìng ]
因果：原因和结果。佛教认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
出 处
《慈恩传》:“唯谈玄论道，问因果报应。”
『叁』 形容因果的成语
哀乐相生 悲痛和喜乐互为因果
出处：西汉·戴圣《礼记·孔子闲居》：“乐之所至，哀亦至焉，哀乐相生。”
安危相易 易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。
出处：《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生，缓解相摩，聚散以成。此名实之可纪，精微之可志也。”
报应不爽 报应：佛家语，指因果报应；爽：差失。做恶者必得恶报，从来没有差错的。
出处：清·钱彩《说岳全传》第七十四回：“男男女女，人千人万，那一个不说是天理昭彰，报应不爽。”
倒果为因 果：结果；因：原因。把结果当成原因，颠倒了因果关系。
出处：鲁迅《坟·科学史教篇》：“日颂当前之结果，于学者独恝然而置之，倒果为因，莫此为甚。”
倒因为果 颠倒因果关系，把原因说成结果。
恶性循环 许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。
福倚祸伏 指福祸互为因果，互相转化。
出处：《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。”
告往知来 告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。
出处：《论语·学而》：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
互为因果 原因和结果相互联系，相互转化。
收因结果 指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。
收因种果 指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
收园结果 旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
收缘结果 指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
因果报应 因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
出处：《慈恩传》：“唯谈玄论道，问因果报应。”
源清流洁 源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。
出处：《荀子·君道》：“源清则流清，源浊则流浊。”
源清流清 源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。
造因得果 指无论制造何种因缘，必得相应之后果。
出处：清·文康《儿女英雄传》第二十回：“可见造因得果，虽有人为，也是上天暗中安排定的。”
造因结果 指无论制造何种因缘，必得相应之后果。
出处：清·文康《儿女英雄传》第十九回：“世人造因结果的这场公案，原是上天给众生开得一个公共道场。”
质伛影曲 身体伛偻影子也就弯曲。比喻有因必有果。
出处：《太平广记》卷第三百八十八引唐·李玫《纂异记·齐君房》：“质伛影曲，报应宜然。”
安危相易，祸福相生 易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果
出处：战国·宋·庄周《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。”
种瓜得瓜，种豆得豆 种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。
出处：《涅槃经》：“种瓜得瓜，种李得李。”
福兮祸所伏，祸兮福所倚 指福祸互为因果，互相转化。
出处：《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。”
『肆』 遭报应的成语
形容“一直干坏事最终会得到报应”的成语及其解释如下： 1、多行不义必自毙专：坏事干多了，结属果是自己找死； 2、恶有恶报：做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果； 3、自食其果：指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚； 4、咎由自取：灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。
『伍』 形容“一直干坏事最终会得到报应”的成语有哪些
恶有恶报，多行不义必自毙，自食其果， 咎由自取，报应不爽
恶有恶报（è yǒu è bào）：做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
出处南朝·梁·萧衍《新酒肉文》：“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。”
造句：善有善报,恶有恶报。他现在可知道被背叛是什么滋味了。
2.多行不义必自毙（ō xíng bù yì bì zì bì）：坏事干多了，结果是自己找死。
出自《 左传·隐公元年》：“多行不义必自毙， 子姑待之。”
造句：“多行不义必自毙”,作恶多端的人必然没有好下场。
3.自食其果（zì shí qí guǒ）：指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。
造句：掩耳盗铃最后的结果就是你自食其果。
出处茅盾《〈呼兰河传〉序》：“除了因为愚昧保守而自食其果，这些人物的的生活原也悠然自得其乐。”
4.咎由自取（jiù yóu zì qǔ）：指灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。《三国志·刘封等传评》：“览其举措，迹其规矩，招祸取咎，无不自己也。”
造句：这是你自己咎由自取的结果，怪不得别人。
5.报应不爽 （bào yìng bù shuǎng）： 做恶者必得恶报，从来没有差错的。出 处 清·钱彩《说岳全传》第七十四回：“男男女女，人千人万，那一个不说是天理昭彰，报应不爽。”
造句：我相信这个世界上是有因果报应，报应不爽的。
『陆』 因果报应的词语
报应不爽来 报应：佛家自语，指因果报应；爽：差失。做恶者必得恶报，从来没有差错的。
出处：清·钱彩《说岳全传》第七十四回：“男男女女，人千人万，那一个不说是天理昭彰，报应不爽。”
收因结果 指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。
收因种果 指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
收园结果 旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
收缘结果 指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
因果报应 因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
出处：《慈恩传》：“唯谈玄论道，问因果报应。”
种瓜得瓜，种豆得豆 种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。
出处：《涅槃经》：“种瓜得瓜，种李得李。”
『柒』 有哪些形容人遭报应的成语，比如万劫不复、五雷轰顶、挫骨扬灰、形神
形容“一直干坏事最终会得到报应”的成语及其解释如下：
1、多行不义必自毙：坏事干多了，结果是自己找死；
2、恶有恶报：做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果；
3、自食其果：指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚；
4、咎由自取：灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。
『捌』 形容因果的成语有哪些
1、福倚祸伏
【拼来音】：源fú yǐ huò fú
【解释】：指福祸互为因果，互相转化。
【出自】：《老子》第五十八章:“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。”
2、生死轮回
【拼音】：shēng sǐ lún huí
【解释】：道教与佛教的轮回应该是一样，所不同的是出离轮回的方法不同，妖魔死后和人死后一样，都要走六条道， 天，人，阿修罗，地狱，恶鬼，畜生。
【出自】：佛教理论
3、收因结果
【拼音】：shōu yīn jié guǒ
【解释】：指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。
【出自】：宋·晁端礼《柳初新》词：“共伊合下，深盟厚约，比望收因结果。”
『玖』 报应的汉语词语
【词目】报应
【拼音】bào yìng
【基本解释】指人做善恶之事，会得到相应的结果。
【出处】明 施耐庵《水浒》第六十二回《放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼》：你这财主们，闲常一毛不拔；今日天开眼，报应得快！ 原文
平望人王均，好食蛙，制一铁针，长二尺许。每捕得一蛙，则以针穿其颈，针满，始携之归，以充馔焉。如是者多年矣。一日，至亲戚家，见盘中无蛙，甚憾。日暮，亲戚留其宿。是夜，远处失火，王均登屋望之，其火熊熊。亲戚家临河而居，惧盗贼由水攀援登屋，故于水边植铁条数十，末端皆锐，如锋刃状。王均远望火光，幸灾乐祸，失足而坠，铁条适贯其颈，呼号甚惨，救之者无法可施，后竖一长梯水中，众人缘梯而上，始将其解下，而气已绝矣。其死状宛然铁针穿蛙，盖杀生之报应也。（据《俞曲园笔记》改写）
译文
平望人王均，喜欢吃青蛙，制造了一根铁针，长两尺左右。每捉到一只青蛙，就用针穿它的头颈，针穿满了，就带回去，作为菜肴。象这样好多年。一天，他到亲戚家，见到桌上没有青蛙，十分遗憾。晚上，亲戚留他住宿。半夜里，远处失火，王均攀到屋顶观看，见火势熊熊。亲戚家靠河居住，害怕盗贼顺着水爬上房屋，所以在河边竖立了几十根铁条，顶端都十分锐利，像锋利的刀刃一样。王均在屋顶远远地观望火光，幸灾乐祸，失足掉下了（屋顶），铁条正好穿过他的头颈，他叫得很惨。来营救他的人没有办法可施行。后来有人在水中放了一把长长的梯子，大家沿着梯子往上爬，才将他营救下来，但是他已经死了。他的死状像针穿青蛙，大概是他杀生的报应吧。
注释
1.许：左右
2.馔：菜肴
3.始：才
4.携：带
5.缘梯而上：缘，沿着。沿着梯子上爬
6.临：接近
7.呼号：叫声
8.适：正好
9.贯：穿
10.如是者：像这样
11.植：插
12.绝：断
13.状：......的样子
14.宛然：好像
15.是：这
常识
临。“临”有一个解释，指“靠近”。上文“亲戚家临河而居”，意为王均亲戚家住在靠近河边的地方。成语“临阵磨枪”，意为靠近上战场的时间才磨枪，形容平时没作准备；谚语有“平日无烧香，临时抱佛脚”，“临时”指靠近危机的时候。
『拾』 形容“报应”的词语有哪些
自食其果[ zì shí qí guǒ ]
指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。
咎由自取[ jiù yóu zì qǔ ]
咎：灾祸。灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。
搬砖砸脚[ bān zhuān zá jiǎo ]
自己造成的恶果自己忍受
罪有应得[ zuì yǒu yīng dé ]
应：应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。
自取灭亡[ zì qǔ miè wáng ]
所作所为把自己引上绝路。
作法自毙[ zuò fǎ zì bì ]
自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。
作茧自缚[ zuò jiǎn zì fù ]
蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。 比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。
自掘坟墓[ zì jué fén mù ]
掘：挖。自己的所作所为就像在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。
恶有恶报[ è yǒu è bào ]
做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
天道好还[ tiān dào hǎo huán ]
旧指恶有恶报。