为乐开头的成语有哪些

㈠ 礼字开头成语大全

礼字开头成语：
1、礼贤下士[lǐ xián xià shì] 对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
2、礼尚往来[lǐ shàng wǎng lái] 尚：注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
3、礼仪之邦[lǐ yí zhī bāng] 礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。
4、礼奢宁俭[lǐ shē níng jiǎn] 礼义过多而烦杂，不如俭约些。
5、礼为情貌[lǐ wéi qíng mào] 意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。
6、礼度委蛇[lǐ dù wēi yí ] 礼度：礼数；委蛇：庄重而从容自得的样子。比喻彬彬有礼，不卑不亢。
7、礼无不答[lǐ wú bù dá] 礼：礼数。一方以礼相待，另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼，必以报答。
8、礼乐刑政[lǐ yuè xíng zhèng ] 指礼法、乐教、刑罚以及各项政令等。
9、礼不亲授[lǐ bù qīn shòu ] 授：给予。古代认为男女之间不能亲手相授受。
10、礼让为国[lǐ ràng wéi guó] 治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
11、礼废乐崩[lǐ fèi yuè bēng] 古代制礼。

㈡ 以新年快乐为开头成语接龙50个

乐善好施 → 施谋用计 → 计日程功 → 功行圆满 → 满目青山 → 山间林下 → 下笔千言 →
言外之意 → 意气用事 → 事出不意 → 意气相得 → 得荫忘身 → 身分不明 → 明公正道 →
道寡称孤 → 孤特独立 → 立地擎天 → 天保九如 → 如解倒悬 → 悬若日月 → 月落星沉 →
沉重少言 → 言出法随 → 随俗沉浮 → 浮称流说 → 说短道长 → 长绳系日 → 日久玩生 →
生上起下 → 下落不明 → 明争暗斗 → 斗折蛇行 → 行合趋同 → 同类相求 → 求之不得 →
得财买放 → 放任自流 → 流水游龙 → 龙阳之兴 → 兴工动众 → 众喣漂山 → 山高月小 →
小家子气 → 气吞牛斗 → 斗量筲计 → 计无由出 → 出言吐气 → 气吞斗牛 → 牛角书生 →
生寡食众 → 众星拱月 → 月晕知风 → 风掣雷行 → 行化如神 → 神谋魔道 → 道骨仙风 →
风雨不改 → 改政移风 → 风烛之年 → 年盛气强 → 强词夺正 → 正色直言 → 言简意明 →
明月芦花 → 花甲之年 → 年事已高 → 高顾遐视 → 视有如无 → 无所不通 → 通功易事 →
事到临头 → 头破血流 → 流荡忘反 → 反咬一口 → 口中雌黄 → 黄锺毁弃 → 弃短就长 →
长生不死 → 死生啕气 → 气喘汗流 → 流水桃花 → 花前月下 → 下笔有神 → 神仙中人 →
人同此心 → 心细如发 → 发短心长 → 长嘘短气 → 气傲心高 → 高明妇人 → 人似秋鸿 →
鸿鶱凤立 → 立少观多 → 多怀顾望 → 望风而走 → 走花溜水

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㈢ "乐"字开头的四字成语有哪些

1、乐不思蜀[lè bù sī shǔ]：

出自《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”，原义指蜀后主刘禅甘心为虏不思复国，借以比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

2、乐不可支[lè bù kě zhī]：

出自班固的《东观汉记·张堪传》：“桑无附枝，麦穗两歧，张君为政，乐不可支。”，意思是快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

㈣ 有哪些何字开头的成语

何乐不为 乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。版
何乐而不为 有什么不乐权于去做的呢？表示愿意去做。
何其毒也 也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！
何其相似乃尔 二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。
何去何从 去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
何足道哉 足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。
何足挂齿 足：值得；挂齿：提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。
何足为奇 有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。
何罪之有 即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
何必当初 表示后悔过去的作为。
何所不为 用反问的语气表示无所不为。
何所不有 用反问的语气表示无所不有。
何所不至 ①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。
何足介意 指没有必要放在心上。

㈤ 于字开头的成语

于心何忍 怎能忍心。即内心不忍。
于安思危 于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，专也想到有出属现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
于飞之乐 于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
于呼哀哉 于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。《诗·大雅·召旻》：“于乎哀哉！维今之人，不尚有旧。”《荀子·乐论》：“乱世恶善，不此听也。淤乎哀哉，不得成也。”又用于祭文，表示对死者的哀悼。亦作“呜呼哀哉”。《三国志·魏书·文帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》曰：
于家为国 为国家为人民。
于今为烈 某件事过去已经有过，现在更加厉害。
于事无补 对事情毫无补益
于心无愧 愧：惭愧，羞愧。从心里感到没有什么可愧疚的。指没有对不起人的地方而心境坦然。亦作“于心不愧”。

㈥ 礼字开头的成语大全

礼贤下士、礼尚往来、
礼仪之邦、礼奢宁俭、
礼度委蛇、礼为情貌、
礼无不答、礼乐刑政、
礼不亲授、礼士亲贤、
礼先壹饭、礼让为国、
礼义廉耻、礼废乐崩、
礼顺人情、礼崩乐坏、

㈦ 以祝、何、婕、生、日、快、乐开头的成语

祝不胜诅 谓祝而得益不能胜过诅而受损。
祝发空门 谓削发出家为僧尼。
祝发文身 削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。
祝鲠祝饐 同“祝哽祝噎”。
祝哽祝噎 祝：祷祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。
祝鲠祝噎 见“祝更祝饐”。
祝僇祝鲠 同“祝哽祝噎”。
祝鮀之佞 《论语·雍也》：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”祝鮀，春秋卫人，能言善辩，或谓其善以巧言媚人，后因以为佞人的典型。
何乐而不为 有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
何罪之有 即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
何足挂齿 足：值得；挂齿：提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。
何足为奇 有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。
何其毒也 也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！
何乐不为 乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
何足道哉 足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。
何患无辞 何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
何德堪之 有什么德能承受得起这样的封赏。
何其相似乃尔 二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。
何去何从 去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
何必当初 表示后悔过去的作为
何所不为 用反问的语气表示无所不为。
何所不有 用反问的语气表示无所不有。
何所不至 ①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。
生拉硬扯 形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯，勉强别人听从自己。
生花之笔 比喻杰出的写作才能。
生生不息 不断地生长、繁殖。
生气勃勃 勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。
生杀予夺 生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
生吞活剥 原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。
生老病死 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
生财之道 发财的门路。
生离死别 分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
生荣死哀 活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
生死肉骨 生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。
生不逢时 生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
生公说法 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
生生世世 指今生、来世以至永世。
生龙活虎 形容活泼矫健，富有生气。
生死攸关 攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。
生不逢辰 辰：日子，时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
生花妙笔 比喻杰出的写作才能。
生寄死归 寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
日月交食 比喻作对，相斗。
日月重光 重光：重放光芒。太阳月亮重放光芒。比喻经过一番动乱后出现新的清明局面。
日久天长 时间长，日子久。
日削月割 每日每月割让土地。形容一味割地求和。
日旰忘餐 形容工作勤劳，忘了时间，忘了吃饭。
日就月将 就：成就；将：进步。每天有成就，每月有进步。形容精进不止。也日积月累。
日不移晷 比喻只一刹那，非常迅速。
日以继夜 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
日往月来 形容岁月流逝。
日长一线 指冬至以后白昼渐长。
日近长安远 长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。
日积月累 一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。
日新月异 新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。
青天白日 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
日理万机 理：处理，办理；万机：种种事务。形容政务繁忙，工作辛苦。
日升月恒 恒：音“更”，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。
日中则昃 昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
日暮途远 暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
日不暇给 暇：空闲；给：足够。指事情繁多，时间不够，来不及做完。
日下无双 京城无人可比。比喻才能出众。
日甚一日 一天比一天厉害。
日薄西山 薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
日月参辰 比喻不合，作对。
日上三竿 太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。
日省月试 省：检查；试：考核。每天检查，每月考核。形容经常查考。
日复一日 复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
日中为市 日中：太阳当头，指正午；市：做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。
日计不足，岁计有余 每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。
如日方升 如：象；方：刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前程刚刚开始。
如日中天 好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
日月经天，江河行地 太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
日居月诸 居：音“积”，语助词，同“乎”；诸：语助词。指光阴的流逝。
日食万钱 每天吃喝花费上万钱财。形容生活极其奢侈。
日月入怀 旧称生贵子的吉兆。形容心胸开阔。也比喻光彩夺目。
日月蹉跎 蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。
日久见人心 日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。
日中必彗 彗：晒干。太阳到中午正好晒东西。比喻做事应该当机立断，不失时机。
日月如梭 梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。
生齿日繁 生齿：指人口；繁：多。人口一天天多起来。
日无暇晷 形容没有一点空闲的时候。
日月丽天 丽：附着。象日月悬挂在天空。比喻永恒不变。
日坐愁城 愁城：比喻为忧愁所包围。整天沉浸在愁苦之中。
日暮途穷 暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
日月合壁 日月同时上升，出现于阴历的朔日。古人以为是国家的瑞兆。
日削月朘 朘：缩小，减少。日日削减，月月缩小。形容逐渐缩小。也指时时受到搜刮。
日东月西 比喻远隔两地，不能相聚。
快意当前 快意：爽快舒适。指痛快一时。
快步流星 形容步子跨得大，走得快。
快刀斩乱麻 比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。
快人快语 直爽的人说直爽的话。
快犊破车 跑得快的牛犊会把车拉翻。比喻年轻气盛的人应当懂得克制。
快马加鞭 跑得很快的马再加上一鞭子，使马跑得更快。比喻快上加快，加速前进。
快刀斩麻 见“快刀斩乱麻”。
快人快事 爽快人办爽快事。
快人快性 谓为人爽直痛快，不忸怩作态。
快心满意 见“快心遂意”。
快心满志 见“快心遂意”。
快心遂意 犹言称心如意。
乐不极盘 盘：乐。指享乐不能过分
乐不可言 快乐得无法用言语形容
乐昌分镜 比喻夫妻分离
乐而不淫 快乐而不放荡
乐以忘忧 由于快乐而忘记了忧愁。
乐不思蜀 在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
乐在其中 喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
乐山乐水 乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
乐此不疲 因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
苦中作乐 在困苦中勉强自寻欢乐。
乐而忘返 非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
乐不可支 支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
乐善好施 喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
乐天知命 安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
乐不可极 享乐不可过分。
乐业安居 愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
乐极生悲 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

哎0 0.婕还真没有 ..不能怪我啊 .. T T我这么辛苦 分给我吧 ....

㈧ 何字开头有哪些成语

何乐而不为、
何罪之有、
何去何从、
何德堪之、
何往不利、
何足介意、
何乐不为、
何其毒也、
何患无辞、
何足道哉、
何至于此、
何其相似乃尔、
何必当初、
何足为奇、
何其衰也
何乐不为: 乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
何去何从: 去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
何足挂齿: 足：值得；挂齿：提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。
何足介意: 指没有必要放在心上。
何所不至: ①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。
何所不有: 用反问的语气表示无所不有。
何所不为: 用反问的语气表示无所不为。
何必当初: 表示后悔过去的作为。
何其衰也:
何其相似乃尔: 二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。
何德堪之:
何患无辞: 何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
何足道哉: 足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。
何其毒也: 也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！。
何足为奇: 有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。
何罪之有: 即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
何乐而不为: 有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。

㈨ 以助字开头的成语有哪些

助边输财 ：边：边防；输：捐献。捐献财物作巩固.. 《汉书·卜式传回》：“时汉方事匈奴，式上答书，愿输家财半助边。”

助桀为虐 ：桀：即夏桀，夏朝最后一个君主，相传.. 《史记·留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。”

助人为乐： 帮助人就是快乐。

助天为虐 ：趁有天灾的时候害人。 《国语·越语下》：“无助天为虐，助天为虐者不祥。” 416

助我张目： 张目：睁大眼睛，比喻张扬气势。比喻.. 三国魏·曹植《与吴季重书》：“墨翟不好伎，何为过朝歌而回车

助纣为虐 ：比喻帮助坏人干坏事。 《史记·留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。”
助桀为暴： 桀，夏末暴君。比喻帮助恶人做坏事。.. 《史记·田单列传》：“国既破亡，吾不能存；今有劫之以兵为君

㈩ 开头是乐的成语

【乐不极盘】盘：乐。指享乐不能过分。
【乐不可极】享乐不可过分。
【乐不可言】快乐到了极点，没法用语言来表达。
【乐不可支】支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
【乐不思蜀】很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
【乐此不倦】此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
【乐此不疲】此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
【乐昌分镜】比喻夫妻分离。
【乐昌破镜】比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”
【乐成人美】乐于成全人家的好事。
【乐昌之镜】比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。
【乐道安命】乐守正道而安于天命。
【乐道安贫】道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
【乐道好古】以守道为乐，喜爱古制。
【乐道忘饥】指醉心于圣道。
【乐道遗荣】乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
【乐而不荒】指表现的情感有节制。同“乐而不淫”。
【乐而不厌】喜爱而不厌倦。
【乐而不淫】快乐而不过分。指表现的情感有节制。
【乐而忘返】非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
【乐而忘归】非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
【乐而忘死】形容胸襟旷达，忘怀一切。
【乐而忘忧】高兴得忘记了忧愁。
【乐祸不悛】乐：爱好；悛：悔改。好为祸患并坚持不改变。
【乐祸幸灾】犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。
【乐极哀来】欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
【乐极哀生】乐：快乐。欢乐过度就会招致悲哀的事情。
【乐尽哀生】犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
【乐尽悲来】犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
【乐极悲来】欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
【乐极悲生】高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
【乐嗟苦咄】高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
【乐极生哀】欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
【乐极生悲】高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
【乐极则悲】欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
【乐极则忧】好乐过度而不止，必生忧伤。
【乐乐不殆】乐乐：坚定；殆：通“怠”，懈怠。坚定不懈的样子。
【乐乐陶陶】心情十分高兴的样子。
【乐乐醄醄】心情十分高兴的样子。
【乐贫甘贱】甘：甘愿；贱：地位卑贱。乐于贫困的生活，甘于卑贱的地位。
【乐业安居】愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
【乐育人材】育：培育。喜欢培育人材。用以赞颂学校或教育工作者。
【乐以忘忧】由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
【乐于助人】很乐意帮助别人。
【乐在其中】喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
【乐分龙赵】琴乐的流传，分为龙赵两家。