俨的成语
A. 与子俨等书中的成语和典故
高山仰止：意为品德崇高的人，就会有人敬仰他。 后比喻对有气质、有修养或有崇高品德之人的崇敬、仰慕之情。
生死有命，富贵在天：指万事皆由天命注定。
B. 带YAN发音的成语
咽喉要地烟波钓徒烟波浩渺
烟不出火烟断火绝烟飞星散
烟菲露结烟霏雾集烟霏雨散
烟花风月烟火邻居烟火之警
烟聚波属烟幕弹烟视媚行
烟蓑雨笠烟雾尘天烟霞成癖
烟霞痼疾烟消火灭烟消雾散
烟消云散烟销灰灭烟熏火燎
烟云供养烟云过眼淹贯精微
淹黄潦倒淹会贯通淹荠燎菜
淹旬旷月淹淹一息湮没罕闻
湮没无闻湮灭无闻嫣红姹紫
嫣然而笑嫣然含笑嫣然一笑
燕岱之石燕歌赵舞燕驾越毂
燕金募秀燕骏千金燕石妄珍
燕市悲歌燕昭好马燕昭市骏
殷天蔽日延津剑合延津之合
延颈鹤望延颈就缚延颈举踵
延颈跂踵延颈企踵延口残喘
延年益寿严惩不贷严词拒绝
严词厉色严父慈母严家饿隶
严气正性严师出高严师畏友
严丝合缝严刑峻法严刑峻制
严严实实严以律己严以律己
严于律己严于责己严阵以待
妍蚩好恶妍皮不裹妍皮痴骨
妍姿艳质妍姿妖艳言必信，
言必有据言必有物言必有中
言不谙典言不达意言不逮意
言不二价言不顾行言不顾行
言不诡随言不及私言不及行
言不及义言不践行言不尽意
言不由中言不由衷言不愿行
言差语错言出法随言出患入
言出祸从言出祸随言传身教
言从计纳言从计听言从计行
言颠语倒言多必失言多伤行
言多伤幸言多失实言多语失
言而不信言而无文言而无信
言而有信言发祸随言方行圆
言芳行洁言高语低言高旨远
言寡尤，言归和好言归于好
言归正传言过其实言和意顺
言简义丰言简意该言简意赅
言简意明言简意少言简意深
言教身传言近意远言近旨远
言近指远言狂意妄言来语去
言类悬河言论风生言能践行
言清行浊言人人殊言若悬河
言三语四言十妄九言事若神
言是人非言谈举止言谈林薮
言提其耳言听计从言听计行
言听计用言听谋决言听事行
言听行从言同勒石言外之味
言外之意言微旨远言为心声
言文刻深言文行远言无不尽
言无二价言无伦次言无枝叶
言笑不苟言笑嘻怡言笑晏晏
言笑自如言笑自若言信行果
言行抱一言行不贰言行不符
言行不一言行计从言行若一
言行相符言行相副言行相顾
言行相诡言行信果言行一致
言言善果言扬行举言犹在耳
言有尽而言有尽而言与心违
言语道断言语高低言语妙天
言约旨远言者不知言者弗知
言者无意言者无罪言者无罪
言者谆谆言之不尽言之不文
言之不渝言之不预言之成理
言之过甚言之无文言之无文
言之无物言之无罪言之有故
言之有据言之有理言之有物
言之有序言之凿凿言之者无
言之谆谆言中事隐言中无物
言重九鼎岩居川观岩居谷饮
岩居穴处岩栖谷饮岩栖谷隐
岩栖穴处岩穴之士沿波讨源
沿才受职沿才授职沿流溯源
沿流讨源沿门持钵沿门托钵
炎黄子孙炎凉世态炎天暑月
研核是非研机综微研几探赜
研几析理研京练都研经铸史
研精毕智研精阐微研精殚力
研精殚思研精钩深研精竭虑
研精静虑研精究微研精苦思
研精覃奥研精覃思研精致思
研桑心计研深覃精盐梅相成
盐梅之寄盐梅舟楫阎罗王面
阎王好见颜丹鬓绿颜骨柳筋
颜筋柳骨颜精柳骨颜面扫地
奄然而逝奄奄一息俨乎其然
偃兵息甲偃兵修文偃革倒戈
偃革尚文偃革为轩偃旗仆鼓
偃旗卧鼓偃旗息鼓偃鼠饮河
偃武崇文偃武觌文偃武櫜兵
偃武息戈偃武兴文偃武行文
偃武休兵偃武修文掩鼻而过
掩鼻偷香掩恶扬美掩恶扬善
掩恶溢美掩耳蹙頞掩耳盗铃
掩耳盗钟掩耳而走掩耳偷铃
掩骼埋窆掩骼埋胔掩过饰非
掩过扬善掩口而笑掩口胡卢
掩口胡卢掩口葫芦掩口失声
掩面失色掩目捕雀掩其不备
掩其无备掩旗息鼓掩人耳目
掩瑕藏疾掩贤妒善掩眼捕雀
掩映生姿掩罪饰非眼不回睛
眼不见，眼不见为眼不交睫
眼不识丁眼不著砂眼不转睛
眼馋肚饱眼穿肠断眼穿心死
眼大肚小眼底无人眼高手低
眼高手生眼高于天眼观鼻，
眼观六路眼观六路眼观四处
眼光如豆眼花耳热眼花历乱
眼花撩乱眼花缭乱眼花雀乱
眼花心乱眼急手快眼疾手快
眼尖手快眼角眉梢眼开眉展
眼空四海眼空一世眼泪汪汪
眼泪洗面眼里揉不眼迷心荡
眼明手捷眼明手快眼明心亮
眼内无珠眼皮子薄眼皮子浅
眼去眉来眼跳耳热眼跳心惊
眼瞎耳聋眼想心思眼笑眉飞
眼笑眉舒眼腰黄赤眼意心期
眼语颐指眼约心期眼张失落
眼中拔钉眼中刺眼中疔，
眼中钉眼中钉，眼中有铁
眼中之钉演古劝今演武修文
咽苦吐甘咽苦吞甘厌故喜新
厌闻饫听宴安鸠毒宴安鸩毒
晏安鸩毒晏开之警晏然自若
艳绝一时艳丽夺目艳美绝俗
艳美无敌艳曲淫词艳如桃李
艳如桃李艳如桃李艳如桃李
艳色绝世艳色耀目艳紫妖红
验明正身雁断鱼沉雁过拔毛
雁默先烹雁南燕北雁去鱼来
雁逝鱼沉雁素鱼笺雁塔题名
雁塔新题雁杳鱼沉雁影分飞
雁足留书燕安鸩毒燕巢飞幕
燕巢幕上
C. 含屋的成语有哪些
高屋建瓴、
爱屋及乌、
金屋藏娇、
叠床架屋、
海屋添筹、
迭床架屋、
牵萝补屋、
落月屋梁、
华屋秋墟、
金屋娇娘、
华屋山邱、
茅屋采椽、
华屋山丘、
海屋筹添、
银屏金屋、
声振屋瓦、
司农仰屋、
丰屋蔀家、
不愧屋漏、
屋乌推爱、
因树为屋、
比屋而封、
华屋丘墟、
屋如七星、
汗牛充屋、
润屋润身、
萤灯雪屋、
千金比屋、
生栋覆屋、
仰屋著书
D. 形容事物到来的成语
纷至沓来、接踵而至、联翩而至、源源不断、绵绵不绝
一、纷至沓来 [ fēn zhì tà lái ]
【解释】：纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来。
【出自】：宋·朱熹《答何叔京》六：“夫其心俨然肃然，常若有所事，则虽事物纷至而沓来，岂足以乱吾之知思。”
【译文】：他们的心庄重严肃，通常如果有什么事，那么即使事物纷纷到而沓来，这足以扰乱我的智慧思考
二、接踵而至 [ jiē zhǒng ér zhì ]
【解释】：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
【出自】：西汉 刘向《战国策·齐策三》：“子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立，百世而一圣，若随踵而至也，今子一朝而见七士，则士不亦众乎！”
【译文】：你来，我听到的，千里有一人，这是并肩站着，百世而一个圣人，如果随脚跟而来的，现在你一下子就看到七人，那人不也是人啊
三、联翩而至 [ lián piān ér zhì ]
【解释】：联翩：鸟联着翅膀疾飞的样子。形容人接连来到。
【出自】：晋·陆机《文赋》：“滔藻联翩。”
【译文】：鸟联着翅膀疾飞一个接着一个。
四、源源不断 [ yuán yuán bù àn ]
【解释】：形容接连不断。
【出自】：战国孟子《孟子·万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”
【译文】：想常常见到的，所以接连不断。
五、绵绵不绝 [ mián mián bù jué ]
【解释】：绵绵：连续不断的样子。形容多，连续不断。
【出自】：三国·魏·王肃《孔子家语·观周》：“涓涓不壅，终为江河，绵绵不绝，或成网罗。”
【译文】：涓涓细流不堵塞，最终为江河，连续不断的样子，有人成网
E. 关于读书的成语
关于读书的成语有很多，比如：博览群书、学富五车、 咬文嚼字、 一目十行，手不释卷等。
一：博览群书[ bó lǎn qún shū ]
详细解释
1. 【解释】：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
2. 【出自】：《周书·庾信传》：“庾信，字子山，南阳新野人也。……幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》。”
3. 【语法】：动宾式；作谓语、定语；用于学识渊博的人
二：学富五车[ xué fù wǔ chē ]
详细解释
1. 【解释】：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
2. 【出自】：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
3. 【示例】：大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，～了。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第十六回
三：咬文嚼字[ yǎo wén jiáo zì ]
详细解释
1. 【解释】：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
2. 【出自】：元·无名氏《杀狗劝夫》第四折：“哎，使不的你咬文嚼字。”
3. 【示例】：学习文件不能只～，关键是领会文件的精神实质。
四：一目十行[ yī mù shí háng ]
详细解释
1. 【解释】：看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
2. 【出自】：《梁书·简文帝纪》：“读书十行俱下。”宋·刘克庄《杂记六言五首》诗：“五更三点待漏，一目十行读书。”
3. 【示例】：那三官双名景隆，字顺卿，年方一十七岁，生得眉目清新，丰姿俊雅，读书～，举笔即便成文。 ◎明·冯梦龙《警世通言》卷二十四
五：手不释卷[ shǒu bù shì juàn ]
详细解释
1. 【解释】：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
2. 【出自】：《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”
3. 【示例】：闵象南老好观书，年七十余，每夜漏下二三十筹，～。 ◎清·王晫《今世说·德行》
F. 有道字的成语
任重道远 替天行道 志同道合 得道多助，失道寡助 微不足道 明修栈道，暗渡陈仓 道貌岸然 中庸之道 道而不径 道听耳食 分道扬镳 道听途说 道头知尾 怨声载道 津津乐道 大逆不道 朝闻道，夕死可矣 安贫乐道 背道而驰 文以载道 中道而废 明修栈道，暗度陈仓 岸然道貌 口碑载道 羊肠小道 一人得道，鸡犬飞升 头头是道 倍道而行 道高益安，势高益危 横行霸道 道路以目 嫌好道恶 道旁苦李 即以其人之道，还治其人之身 惨无人道 康庄大道 乐道安命 反其道而行之 筑室道谋 假道灭虢 古道热肠 豺狼当道 班荆道故 道高一尺，魔高一丈 盗亦有道 道不拾遗 魔高一尺，道高一丈 世道人心 嫌好道歹 问道于盲 文武之道，一张一弛 天道宁论 嫌长道短 一人得道，鸡犬升天 一子悟道，九族生天 六道轮回 饿殍载道 骅骝开道 道高望重 不足为外人道 离经叛道 师道尊严 数黄道黑 天道无亲 说三道四 坐而论道 天道好还 天道人事 失道寡助 山阴道上，应接不暇 旁门左道 贫而乐道 乐道好古 开锣喝道 妙言要道 安贫守道 道骨仙风 道边苦李 道不同不相为谋 传道受业 荒淫无道 黄道吉日 具自陈道 饿殍满道 东道主 东道主人 东道之谊 道远知骥，世伪知贤 饿莩载道 道义之交 久归道山 家道中落 公道合理 打家截道 大逆无道 道尽途穷 霸道横行 兵行诡道 不近道理 不可胜道 称名道姓 老熊当道 能说会道 乐道安贫
G. 与子俨等疏中运用了哪些成语和典故
卧薪尝胆,原指中国春秋时期的越国国王勾践励精图治以图复国的事迹，后演变版成成语，权形容人刻苦自励，发奋图强。春秋时，越王勾践战败，为吴所执，既放还，欲报吴仇，苦身焦思，置胆于坐，饮食尝之，欲以不忘会稽败辱之耻。见《史记·越王勾践世家》、汉赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》。卧薪事不知所出。后用为刻苦自励，发愤图强，不敢安逸之典卧冰求鲤,晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。
H. 五子登科有关的成语
“五福复临门”
是蜀香堂《蜀制风》民俗香品，以纯天然香药，拾遗民间坊艺而成之香。五福临门中的五福源至《书经·洪范》：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。”然而由于避讳，东汉桓谭于《新论·辨惑第十三》中把“考终命”更改，把五福改为：“寿、富、贵、安乐、子孙众多。”五福相对于六极，即“凶短折、疾、忧、贫、恶、弱”。
I. 一到十的祝福成语
1、一帆风顺：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。
出处：唐·孟郊《送崔爽之湖南》：“定知一日帆，使得千里风。”
释义：一定能料到一天的风帆，凭借千里的风力。
例句：自公司创业后，因为当初筹办得当，至今倒也一帆风顺。
2、两全其美：指做一件事顾全到双方，使两方面都得到好处。
出处：元·无名氏《连环计》第三折：“司徒，你若肯与了我呵，堪可两全其美也。”
释义：司徒，你如果肯定我，那可是两全其美。
例句：处理事情有时候得坚持原则，并不是所有的事都能面面俱到，两全其美。
3、三阳开泰：《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。
出处：易·《泰》：“泰，小往大来，吉亨。”
例句：一叶知秋，二分日夜，三阳开泰，四季平安，五谷丰登！
4、四海为家：任何一个地方都可以当作自己的家。后比喻志在四方，不留恋乡土或家庭。也形容人漂泊无定所。
出处：汉书·《高帝记》:“且夫天子以四海为家。”
例句：我鼓励年轻人扬帆远颺，四海为家，成就一番事业。
5、五谷丰收：泛指粮食丰收。登：庄稼成熟。
出处：战国·《六韬·龙韬》：“战胜于外；功立于内；百姓欢悦；将无咎殃。是故风雨时节；五谷丰熟；社稷安定。”
例句：辛辛苦苦耕作一年的农民，最大的愿望就是五谷丰收。