阳春白雪和下里巴人两个成语最初指什么

⑴ 阳春白雪和下里巴人这两个成语最初指的是什么

《下里巴人》和《阳抄春白雪》都是楚地民歌，前者极俗，后者极雅，后来《下里巴人》用来指代非常俗的、很一般的东西，而《阳春白雪》则用来指代极雅的、很高明的东西。出自宋玉的《对楚王问》。文章如下：
楚襄王问于宋玉曰：「先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！」
宋玉对曰：「唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰『下里巴人』，国中属而和者数千人；其为『阳阿薤露』，国中属而和者数百人；其为『阳春白雪』，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。故鸟有凤而鱼有鲲，凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，翱翔乎杳冥之上；夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鳍于碣石，暮宿于孟诸；夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又安知臣之所为哉？」

⑵ 阳春白雪和下里巴人这两个成语最初指的是什么

下里巴人xiàlǐbārén
[释义] 下里：乡里；巴人：巴蜀的人民。原指战国时代楚国内民间流行的一种歌曲。容比喻通俗的文学艺术。
[语出] 战国·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者；其始曰《下里》、《巴人》。国中属而和者数千人；……其为《阳春》、《白雪》；国中属而和者不过数十人。”
[例句] 毛主席号召革命文艺工作者要处理好普及和提高的关系；不能只搞“阳春白雪"；不搞“～"。

阳春白雪yángchūnbáixuě
[释义] 阳春；白雪：原来指战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲；后来泛指高深的；不通俗的文学艺术。
[语出] 战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》、《白雪》；国中属而和者不过数十人。”
[用法] 常跟“曲高和寡”连用。也常和“下里巴人”搭配使用；并多用来比喻脱离人民大众的文艺作品。一般作主语、宾语。
[例句] 文艺既要普及；又要提高；群众熟悉的是“下里巴人"；但他们也需要“～"。

⑶ 阳春白雪和下里巴人这两个成语最初指的是什么

阳春白雪：

比喻高深的、不通俗的文学艺术。

下里巴人：

原指战国时代楚专国民间流行的一种歌曲。属比喻通俗的文学艺术。

成语故事：

宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官，从不随声附和别人的主张。

楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“你是不是有些地方做得不对啊？为什么有许多人都对你不满意呢？”

宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城唱歌。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅剩几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”

接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚，一般人当然不会理解了，我的情况正是这样的啊！”楚王听了宋玉这番话，觉得很有道理。就没有再追问下去。

成语“阳春白雪”“下里巴人”由此得来。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。

⑷ 1.现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么

阳春白雪和下里巴人原指古代楚国的歌曲。

阳春白雪，读音yáng chūn bái xuě。《阳春白雪》是春内秋时期“容乐圣”晋国的师旷所作。[1]《神奇秘谱》在解题中说：“《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。”

阳春、白雪后传入楚国：在战国时代成为楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。

《阳春白雪》又名《阳春古曲》。著名古琴曲，相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作。在战国时代成为楚国的高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。常跟“下里巴人”对举。李周翰注：“《阳春》、《白雪》，高曲名也。”

后因用以泛指高雅的曲子。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》结论二：“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是提高和普及统一的问题。”

下里巴人是一个汉语词汇，读音是xià lǐ bā rén，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。阳春白雪为其反面，比喻高深、不通俗的文学艺术。

下里：乡里；巴人：巴蜀的人民。

⑸ 阳春白雪和下里巴人这两个成语最初指什么

阳春白雪和下里巴人这两个成语最初都是指一种文艺作品。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。

阳春白雪，读音yáng chūn bái xuě。《阳春白雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。《神奇秘谱》在解题中说：“《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。”

阳春、白雪后传入楚国：在战国时代成为楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。

下里巴人，读音是xià lǐ bā rén，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。阳春白雪为其反面，比喻高深、不通俗的文学艺术。

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相关成语典故：

1、阳春白雪

阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？

宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱"下里巴人"，国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百人。当歌者唱" 阳春白雪"时，国中和者不过数十人。

当歌曲再增加一些高难度的技巧，即"引商刻羽，杂以流徵"的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，"是其曲弥高，其和弥寡。" "阳春白雪"等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。

当然宋玉与楚襄王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。宋玉进而说"鸟有凤而鱼有鲲"，自然非凡间俗物可比。

宋玉说，"非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。"最后，宋玉引出了自己的结论，即"夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又安知臣之所为哉？"

宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。

2、下里巴人

宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官，从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“你是不是有些地方做得不对啊？为什么有许多人都对你不满意呢？”

宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城唱歌。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。

接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅剩几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。

能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚，一般人当然不会理解了，我的情况正是这样的啊！”楚王听了宋玉这番话，觉得很有道理。就没有再追问下去。

⑹ 阳春白雪和下里巴人这两个成语最初指的是什么

《下里巴来人》和《阳春白雪》都是源春秋时期楚国的民歌，《下里巴人》比较通俗在民间流行，而《阳春白雪》比较高雅自有权贵才回去享受。后来把《下里巴人》比喻为通俗易懂的艺术，《阳春白雪》比作高雅的艺术。下里可以理解为：乡下，“巴”是四川的简称以前叫蜀国，“巴人”可以理解为蜀地一带的居民。下里巴人在当时的楚地相当流行就有点像现在的流行歌曲一样。《阳春白雪》相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。表现了春天万物生机勃勃的场面和冬天白雪皑皑的情景，这种曲调只有少数权贵听得懂，它就像现在的交响音乐会。

⑺ 阳春白雪和下里巴人这两个成语最初指的是什么

下里巴人：【解释】:原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。 【出回处】:战国楚宋玉《答对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”

阳春白雪 ：
出处： 战国楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”
意思： 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

⑻ 现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品。请问这两个成语最初指的是什么

《阳春白雪》是中国著名十大古曲之一，古琴十大名曲之一。相传这是春秋时期回晋国的乐师师旷或齐国答的刘涓子所作。
下里巴人,战国时代楚国的民间乐曲（下里即乡里，巴人指巴蜀的人民，表明做歌曲的人和地方），后来泛指通俗的普及的文学艺术。
望采纳！

⑼ 阳春白雪和下里巴人这两个成语最初指的是什么

阳春白复雪：原指战国时代楚国的一制种较高级的歌曲。

下里巴人：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。

《阳春白雪》又名《阳春古曲》。著名古琴曲，相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作。在战国时代成为楚国的高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。李周翰注：“《阳春》、《白雪》，高曲名也。”后因用以泛指高雅的曲子。

下里巴人，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，战国 楚 宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”今多用来于比喻通俗的文学艺术。

⑽ “阳春白雪”“下里巴人”指文艺作品，这两个成语最初指的是什么

“阳春白雪”和“下里巴人”最早指的是两首曲子，后来就慢慢变成了高雅和通俗的代名词。阳春白雪是中国著名的古典名曲，而下里巴人则是楚国民间的流行音乐。

宋玉说之所以会造成这样的结果，是因为歌曲越难越高雅跟着唱的人就越少。宋玉以此来告诉楚王，自己被人重伤会因为自己太厉害。