比喻用在开头可以什么成语是什么成语
1. 形容开头成语有哪些
从头到尾 从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
出处：《朱子全书·孟子三》：“是金声底，从头到尾只是金声；是玉声底，从头到尾只是玉声；是丝竹之声，从头到尾只是丝竹之声。”
从头至尾 从开头至结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
出处：宋·朱熹《朱子语类》卷二十：“今来所问，皆是不会仔细看书，又不曾从头到尾看，只是中间接起一句一字来备礼发问。”
道头会尾 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。
出处：《五灯会元·芭蕉清禅师法嗣·承天辞确禅师》：“问：‘师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？’师曰：‘道头会尾，举意知心。’”
道头知尾 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
出处：《朱子语类》卷四九：“惟圣人道头知尾，下学便上达，若教学者，则须循其序也。”
奉天承运 奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。
出处：明·沈德符《野获编》：“太祖奉天二字，千古独见。故神训中云：皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字，臣下诰敕命中，必首云‘奉天承运皇帝’。”
鸿蒙初辟 鸿蒙：古人认为天地开辟之前是一团浑沌的元气。开天辟地。指刚刚开始出现人类世界。
出处：宋·张君房《云笈七签·太上君开天经》：“太初始分别天地清浊，剖判涬溟鸿蒙。”
悔不当初 悔：后悔；当初：开头，起初。后悔不在当初采取另一种行动。
出处：唐·薛昭纬《谢银工》诗：“早知文字多辛苦，悔不当初学冶银。”
解发佯狂 解发：把头发散开；佯：假装。散开头发假装癫狂。
出处：汉·韩婴《韩诗外传》第六卷：“比干谏而死。箕子曰：‘知不用而言，愚也；杀身以彰君之恶，不忠也。二者不可然且为之，不祥莫大焉！’遂解发佯狂而去。”
开台锣鼓 比喻说话或写文章的开头部分。也比喻一个事件的开头。
出处：马烽《〈吕梁英雄传〉起头的话》：“如今只写一个故事，虽然仅是一个小村子里的事情，但也可以看出晋绥解放区人民在八年抗日战争中，艰苦斗争的轮廓。这些闲言淡语，只当作一段开台锣鼓吧！”
龙头蛇尾 比喻开头盛大，结尾衰减。
出处：宋·朱熹《朱子语类》第130卷：“如在欧公文集序，先说得许多天来底大，恁地好了，到结束处，却只如此，盖不止龙头蛇尾矣。”
起承转合 起：开头；承：承接上文加以申述；转：转折；合：结束。泛指文章的做法。也比喻固定呆板的形式。
出处：清·金圣叹《西厢记读法》：“有此许多起承转合，便令题目透出文字。”
善始令终 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。
善始善终 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
出处：《庄子·大宗师》：“善妖善老，善始善终。”《史记·陈丞相世家赞》：“以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉？”
慎终于始 指结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。
通前彻后 从开头到结尾。全部，整个。
通前澈后 从开头到结尾。全部，整个。同“通前彻后”。
通前至后 从开头到结尾。全部，整个。同“通前彻后”。
出处：《平妖传》第十一回：“先从左壁上起，将手捻定，通前至后，凡有字处，次等拂过，共一十三张。”
下车作威 原指封建时代官吏一到任，就显示威风，严办下属。后泛指一开头就向对方显示一点厉害。
出处：《汉书·序传》：“定襄闻伯素贵，年少，自请治剧，畏其下车作威，吏民竦息。”
先号后笑 ①指命运先凶后吉。②指文章或著作结尾比开头精彩。
出处：《易·同人》：“九五，同人先号啕而后笑，大师克相遇。”
星火燎原 一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。
出处：《书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”
星星之火 一点点小火星。比喻开始时策小，但有远大发展前途的新事物。
出处：《书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”
一元复始 指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。
出处：《公羊传·隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁之始也。”
有始有终 有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
出处：《论语·子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”《魏书·袁翻传》：“伏愿天地成造，有始有终，矜臣疲病，乞臣骸骨。”
有头无尾 有开头没有收尾。指没有把事情做完。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷五：“曰：‘有头无尾时如何？’师曰：‘吐得黄金堪作什么？’”《朱子语类》：“若是有头无尾底人，便是忠也不久。”
有头有尾 有开头，有结尾。指做事能坚持到底。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第二十二回：“却才说不了，他便是真大丈夫，有头有尾，有始有终，我如今只等病好时，便去投奔他。”
云程发轫 云程：青云万里的路程；发轫：启车行进，比喻事业的开端。旧时祝人前程远大的颂辞。
出处：战国楚·屈原《离骚》：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。”
一不做，二不休 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。
出处：唐·赵元一《奉天录》卷四：“光晟临死言曰：‘传语后人，第一莫作，第二莫休。’”
一年之计在于春 要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。
出处：南朝梁·萧统《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”
靡不有初，鲜克有终 靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
出处：《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”
千里之行，始于足下 走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。
出处：《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
2. 用开头的是什么成语
用兵如神: 调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。
用尽心机: 心机：版心思。用尽了心思。
用武之地: 形容地形权险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
用智铺谋: 运用智力，设谋略。亦作“用计铺谋”。
用之不竭: 竭：尽。无限取用而不会使用完。
用逸待劳: 以逸待劳。谓作战时采取守势，养精蓄锐，待敌军奔走疲惫之后，乘机出击以取胜。
用心用意: 犹言专心致志。形容一心一意，聚精会神。
用心良苦: 用心：认真思考；良：很。很费心思地反复思考。
用心竭力: 用尽心计和力量。
用夏变夷: 夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
用天因地: 利用天时，顺应地利。
用其所长: 使用人的专长。
用管窥天: 从管子里看天。比喻眼光狭窄，见识短浅。
用非所学: 所用的不是所学的。指学用不一致。
用非其人: 任用了不适当的人才。指用人不当。
用一当十: 比喻以寡敌众。
用行舍藏: 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
用舍行藏: 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
3. 以到开头的成语是什么
没有以到开头的成语。
以到开头的词语有：到此为止
到此为止[ dào cǐ wéi zhǐ ]
释义：以这里为界限。
到拼音：dào
释义：
1.达于某一点；到达；达到：～期。迟～。火车～站了。从星期三～星期五。
2.往：～郊外去。～群众中去。
3.用作动词的补语，表示动作有结果：看～。办得～。说～一定要做～。
4.周到：想得很～。有不～的地方请原谅。
5.姓。
(3)比喻用在开头可以什么成语是什么成语扩展阅读
汉字演变：
相关组词：
1.迟到[chí dào]
到得比规定的时间晚。
2.到期[dào qī]
到了规定的期限：～归还。
3.报到[bào dào]
向组织报告自己已经来到：新生今天开始～。他已经报过到了。
4.来到[lái dào]
从一处移动到某一目的地。
5.等到[děng dào]
表示时间条件：～我们去送行，他们已经走了。
4. 成语解释为什么要用形容或比喻开头用指代替形容或比喻行吗
成语的解释当然是可以来形容，或者比喻开头的，用来替代的词语也是形容和替代，这是可以的。
5. 什么成语能开头的
什么成语能开头复的制
解答
能刚能柔】刚：刚强；柔：温和。指可以温和也可以强硬。
【能工巧匠】指工艺技术高明的人。
【能歌善舞】擅长歌舞。
【能近取譬】能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。
【能谋善断】善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。
【能掐会算】能用手指掐算。指有未卜先知的本事。
6. 有开头什么成语有哪些
有开头成语 ：
有说有笑、
有口皆碑、
有机可版乘、
有始无终、
有朝一日、
有例可援、
有目共睹、
有条不紊、权
有恃无恐、
有头有脸、
有生之年、
有始有终、
有识之士、
有口无心、
有一搭没一搭、
有过之无不及、
有生以来、
有血有肉、
有求必应、
有板有眼、
有眼无珠、
有志者事竟成、
有眼不识泰山、
有色眼镜、
有头无尾、
有气无力、
有的放矢、
有言在先、
有声有色
7. 开头的成语有什么
从头到尾 从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
出处：《朱子全书·孟子三》：“是金声底，从头到尾只是金声；是玉声底，从头到尾只是玉声；是丝竹之声，从头到尾只是丝竹之声。”
从头至尾 从开头至结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
出处：宋·朱熹《朱子语类》卷二十：“今来所问，皆是不会仔细看书，又不曾从头到尾看，只是中间接起一句一字来备礼发问。”
道头会尾 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。
出处：《五灯会元·芭蕉清禅师法嗣·承天辞确禅师》：“问：‘师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？’师曰：‘道头会尾，举意知心。’”
道头知尾 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
出处：《朱子语类》卷四九：“惟圣人道头知尾，下学便上达，若教学者，则须循其序也。”
奉天承运 奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。
出处：明·沈德符《野获编》：“太祖奉天二字，千古独见。故神训中云：皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字，臣下诰敕命中，必首云‘奉天承运皇帝’。”
鸿蒙初辟 鸿蒙：古人认为天地开辟之前是一团浑沌的元气。开天辟地。指刚刚开始出现人类世界。
出处：宋·张君房《云笈七签·太上君开天经》：“太初始分别天地清浊，剖判涬溟鸿蒙。”
悔不当初 悔：后悔；当初：开头，起初。后悔不在当初采取另一种行动。
出处：唐·薛昭纬《谢银工》诗：“早知文字多辛苦，悔不当初学冶银。”
解发佯狂 解发：把头发散开；佯：假装。散开头发假装癫狂。
出处：汉·韩婴《韩诗外传》第六卷：“比干谏而死。箕子曰：‘知不用而言，愚也；杀身以彰君之恶，不忠也。二者不可然且为之，不祥莫大焉！’遂解发佯狂而去。”
开台锣鼓 比喻说话或写文章的开头部分。也比喻一个事件的开头。
出处：马烽《〈吕梁英雄传〉起头的话》：“如今只写一个故事，虽然仅是一个小村子里的事情，但也可以看出晋绥解放区人民在八年抗日战争中，艰苦斗争的轮廓。这些闲言淡语，只当作一段开台锣鼓吧！”
龙头蛇尾 比喻开头盛大，结尾衰减。
出处：宋·朱熹《朱子语类》第130卷：“如在欧公文集序，先说得许多天来底大，恁地好了，到结束处，却只如此，盖不止龙头蛇尾矣。”
起承转合 起：开头；承：承接上文加以申述；转：转折；合：结束。泛指文章的做法。也比喻固定呆板的形式。
出处：清·金圣叹《西厢记读法》：“有此许多起承转合，便令题目透出文字。”
善始令终 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。
善始善终 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
出处：《庄子·大宗师》：“善妖善老，善始善终。”《史记·陈丞相世家赞》：“以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉？”
慎终于始 指结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。
通前彻后 从开头到结尾。全部，整个。
通前澈后 从开头到结尾。全部，整个。同“通前彻后”。
通前至后 从开头到结尾。全部，整个。同“通前彻后”。
出处：《平妖传》第十一回：“先从左壁上起，将手捻定，通前至后，凡有字处，次等拂过，共一十三张。”
下车作威 原指封建时代官吏一到任，就显示威风，严办下属。后泛指一开头就向对方显示一点厉害。
出处：《汉书·序传》：“定襄闻伯素贵，年少，自请治剧，畏其下车作威，吏民竦息。”
先号后笑 ①指命运先凶后吉。②指文章或著作结尾比开头精彩。
出处：《易·同人》：“九五，同人先号啕而后笑，大师克相遇。”
8. 以开头 组成什么成语
【以备不虞】虞：猜度，预料。以防备预料不到的事。
【以不变应万变】用既定的原则，应付千变化万的事态发展。
【以白诋青】以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。
【以半击倍】用半数兵力击破一倍于己的敌人。形容取胜之易。
【以不济可】指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济，成。
【以白为黑】指颠倒是非。
【以备万一】万一：可能性极小的变化。事先做好周密防备，以防止万一发生变化。
【以暴易暴】以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
【以博一粲】以：用；博：赢得；粲：笑时露出牙齿的样子。设法赢得对方一笑，
【以暴易乱】以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
【用兵之道，以计为首】首：第一。指挥军队作战的法则，应把研究各种情况，制定谋略作为首先加以考虑的事情。
【以冰致蝇】致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
【以长攻短】利用自己的长处去攻击别人的短处。
【以辞害意】因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
【以词害意】因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
【以此类推】根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。
【以辞取人】根据人的口才去判断其智能。同“以言取人”。
【以刺世事】以：表示目的的连词。来讽刺当世之事。
【以诚相见】真心实意地相对待。
【以德报德】德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
【以德报怨】德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
【以点带面】用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。
【以大恶细】用大的罪名来责备人微小的过失。
【以德服人】以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
【以毒攻毒】攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。
【以敌借敌】借：利用。用已分化出来的一部分敌人，去争取另一部分敌人。
【以党举官】按照朋党关系来选拔官吏。
【以蛋碰石】拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
【以大欺小】以：凭借。凭借自己强大去欺负弱小群体。
【以碫投卵】碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
【以德追祸】指上对下施恩不当，适以招来祸患。
【以恶报恶】用恶行去回报别人的恶行。
【以讹传讹】以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
【以耳代目】以：用；代：代替。拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
【以耳为目】拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。
【以防不测】防：防备；测：预测。用来防备不曾料想到的事。
【以丰补歉】把丰年积馀的粮食储备起来，留待灾年歉收时使用。
【以风风人】风：风化；凤（fèng）：感人。用教化古人。比喻及时给人教益和帮助。
【以附骥尾】骥：千里马。苍蝇附在千里马的尾巴上随着千里马跑至远方。比喻因沾别人光而成名。
【以法为教】以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
【以防未然】对可能发生的事情预先做好防备。
【以防万一】万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
【以功补过】用功劳来弥补过错。
【以冠补履】冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
【以戈舂米】戈：兵器；舂：捣米。拿戈去捣米。比喻使用工具不当，劳而无功。
【以戈舂黍】用戈去舂黍米。比喻达不到目的。
【以寡敌众】寡：少；敌：抵挡；众：多。以少量的人抵挡众多的人。
【以功覆过】用功劳来补偿过错。
【以功复过】用功劳来补偿过错。
【以古非今】非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
【以古方今】用古代人的人事与今天的人事相比。
【以观后效】后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
【以观后効】见“以观后效”。
【以管窥豹】用竹管看豹，只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘，见识短浅。
【以筦窥天】筦，同“管”。比喻同闻狭隘或看事片面。见“以管窥天”。
【以管窥天】管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
【以管窥天，以蠡测海】管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看；蠡：贝壳做的瓢。通过竹管子的孔看天，用瓢来量海。比喻见闻狭隘或看事片面。
【以公灭私】指出以公心而去掉个人的私情或恩怨。
【以骨去蚁】用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。同“以肉去蚁”。
【以功赎罪】用功劳抵消罪过。
【以古为鉴】借历史上的成败得失作为鉴戒。
【以古为镜】借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。
【以攻为守】以进攻作为防御的手段。
【以规为瑱】规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
【以宫笑角】宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。
【以瞽引瞽】让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。
【以古喻今】喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
【以古制今】按照古代的成规来处理当今的事务。
【以火救火】用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
【以火救火，以水救水】用火来救火灾，用水来救水灾。比喻工作方法不对头，不但不能制止，反而助长其势
【以火去蛾】娥喜投火，用火驱赶飞蛾，蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
【以黑为白】指颠倒是非。
【以讦为直】讦：攻击别人的短处或揭发他人隐私。用揭别人的短或隐私来表明直率。
【以儆效尤】儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。
【以疾掩迟】疾：急速，猛烈；迟：迟缓；掩：乘人不备而进袭。用快速的行动方式去袭击动作迟缓的敌方。
【以简驭繁】用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
【以简御繁】御：治理，统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。
【以己养养鸟】以人自己的生活方式来养鸟。比喻违背事物的客观规律，凭主观行事，必然招致失败。
【以煎止燔】用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势。
【以己之心，度人之腹】用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
【以己之心，度人之心】用自己的想法去推测别人的心思。
【以近知远】以：用，根据。根据近的可以推知远的。
【以匡不逮】匡：匡正；不逮：不及，考虑不周的地方。达到改正不周全地方的目的。多用于请人提意见。
【以宽服民】宽：宽厚；服：信服。宽厚待人，民众才能顺服。
【以渴服马】使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。
【以口问心】一面口中自问，一面心中盘算。
【以快先睹】犹言先睹为快。
【以快言论】以：目的连词；快：使痛快。使言论痛快。
【以盲辨色】让盲人去分辨颜色。比喻缺乏必要条件，事情无法弄清楚。
【以貌取人】根据外貌来判别一个的的品质才能。
【以名取士】名：名声；取：取用。依据名望的高低作为选用人才的标准。
【以谋为本】谋：计谋，计策；本：事物的根源或根基。把计谋作为用兵的根本。
【以礼相待】用应有的礼节接待。
【以泪洗面】拿眼泪来洗脸。形容极度忧伤悲痛，终日流泪。
【以利相倾】依靠钱财争权夺利，互相排挤。
【以乱易暴】以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
【以蠡挹海】蠡：贝壳做的瓢。用瓢来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。
【以吕易嬴】把吕姓代替嬴姓。比喻异姓乱宗。
【以狸至鼠】比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。
【以狸致鼠】狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
【以狸至鼠】比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。
【以狸致鼠，以冰致绳】用猫招引老鼠，用冰作绳索。比喻事情不能成功。
【以狸致鼠、以冰致绳】用猫招引老鼠，用冰作绳索。比喻事情不能成功。
【以溺自照】溺：尿。撒泡尿自己好好照一下。比喻让他人自我检点，看够不够格。多含讥讽之意。
【以偏概全】以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题。
【以偏盖全】偏：片面，一方面。以片面去掩盖全体。形容看问题片面狭窄。
【以勤补拙】用勤奋补救笨拙，含有自谦之意。
【以权达变】用灵活的态度去适应变化发展的时势。
【以其昏昏，使人昭昭】昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
【以权谋私】以：凭借；权：权力；谋：谋求；私：私利。用手中的权力牟取私利。
【以强凌弱】凌：欺侮。仗着自己强大就欺侮弱者。
【以强凌弱，以众暴寡】凌：侵犯，欺侮；暴：欺侮；寡：少。仗着自己强大就欺侮弱者，仗着人多去侵犯人少的对方
【以人为鉴】于，以；监，通“鉴”，镜。
【以人为镜】把别人的成败得失作为自己的借鉴。
【以日为年】过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。
【以弱为弱】本来弱小而愈显示出力量更小的样子，以麻痹对方，寻隙对敌方攻击。
【以日为岁】过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。
【以人择官】根据人的才能选授适当的官职。
【以柔制刚】以：用。柔：柔和。制：制服。刚：刚强。用柔和的办法去制服刚强的。
【以弱制强】以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。
【以身报国】把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
【以色从人】指妇女以姿色来博取男人的欢心。
【以私废公】由于私情而废弃公务。
【以私害公】指因私情而损害公道或公德。
【以手加额】把手放在额上。表示欢欣庆幸。
【以疏间亲】指关系疏远的人离间关系亲近的人。
【以水救水】引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
【以水济水】用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。
【以手加颡】加：搁、放；颡：额头。把手放在额上。表示欢欣庆幸。
【以死继之】不惜牺牲自己的生命来把某事干到底。比喻决心很大。
【以死济之】不惜牺牲自己的生命来把某事干到底。比喻决心很大。
【以手叩额】把手放在额上。表示欢欣庆幸。
【以身许国】许：预先答应给与。把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
【以身殉国】忠于自己的国家而献出生命。
【以水洗水】用清水来清除清水。比喻采取的手段悖谬，必然于事无补。
【以水洗血】指消除冤仇，以求和好。
【以身殉职】殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
【以索续组】用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。
【以枢应环】枢：门轴，引申为重要的部分；环：园形之物，这里比喻空虚。枢立环中，可以周转贯通。超脱是非，故能应付是非。也比喻配合自如。
【以势压人】以：凭借。凭借自己的权势去压制别人。
【以叔援嫂】指权宜行事。
【以顺诛逆】顺：顺应；逆：违反发展趋势。顺应趋势，征伐逆历史趋势的势力。
【以杀止杀】用严峻的法律禁止人犯法。
【以身作则】身：自身；则：准则，榜样。以自己的行动做出表率。
【以螳当车】用螳臂阻挡车轮前进。比喻自不量力。
【以螳挡车】用螳螂的胳膊来阻挡车轮前进。比喻自不量力
【以桃代李】比喻以自身去顶替别人。
【以莛叩钟】莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
【以莛扣钟】莛：草茎。用草茎打钟，毫无声响。比喻应答的双方才学悬殊。
【以汤沃沸】汤：开水；沃：浇；沸：滚，开。拿开水去制止沸腾。比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。
【以退为进】本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
【以汤沃雪】汤：开水；沃：浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。
【以虚带实】虚：指政治觉悟、理论；实：实际的计划和行动。比喻用理论为指导以带动促进具体工作；用提高人的觉悟来促进具体工作的进展。
【以血还血】用仇敌的血来偿还血仇。指杀敌报仇。
【以小见大】从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。
【以刑去刑】用刑罚遏止刑罚，意指从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
【以小人之心，度君子之腹】用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
【以郄视文】从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
【以虚为实】虚：空；实：满。军事上迷惑对方，使其难辨虚实、真伪的一种战术。
【以虚为实，以实为虚】虚：空；实：满。军事上迷惑对方，使其难辨虚实、真伪的一种战术。
【以心问心】在心中自问自盘算。
【以血洗血】洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
【以学愈愚】指用学习改变愚昧的秉性。
【以刑致刑】对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。
【以刑止刑】犹以刑去刑。
【以怨报德】怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
【以一持万】持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。
【以镒称铢】用镒同铢相比，表示力量处于绝对优势。
【以一当百】当：相当。一个人抵挡一百个人。形容军队英勇善战。
【以虞待不虞】虞：猜度，预料。以预先有准备以防预料不到的事。
【以义断恩】用大义割断私恩。指秉公行事，不徇私情。
【以佚待劳】多指作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。
【以一击十】一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
【以疑决疑】用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。
【以夜继昼】犹言以夜继日。
【以夜继朝】犹言以夜继日。
【以羽扣钟】用羽毛敲钟。比喻才疏学浅却不自量力地做根本办不到的事情。也比喻拿浅显的东西向学识渊博的人请教，
【以一篑障江河】篑：盛土的筐。用一筐土去堵塞长江大河的泛滥。比喻所用力量微薄，无济于事。
【以义灭身】灭身：牺牲生命。为追求道义而牺牲。
【严以律己，宽以待人】律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。
【严以律己，宽以字人】对自己要求严格，待别人则很宽厚
【以意逆志】意：意图；逆：猜度；志：心思。用自己的想法去揣度别人的心思。
【以言取人】根据人的口才去判断其智能。
【以鱼驱蝇】鱼腥能招来苍蝇，用鱼驱赶苍蝇，苍蝇更多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
【以养伤身】为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。
【以蚓投鱼】用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
【以言为讳】人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
【以义为利】把道义作为利益。
【以誉为赏】根据人们的称誉给以奖赏。
【以誉为赏，以毁为罚】誉：赞扬；毁：批评。指受人赞扬的官员应嘉奖，受人批评的官员应惩罚
【以杙为楹】杙：小木棍；楹：厅堂前部的柱子。把小木棍当作大柱子用。比喻误将小材作大用。
【以迂为直】迂：曲折，绕远。用迂回曲折的途径达到近直的目的。
【以锥餐壶】用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
【以锥飡壸】用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
【以铢程镒】用铢同镒作比较，表示很不相称。
【以铢称镒】用铢同镒相比，表示力量极不相称，处于绝对劣势。
【以壮观瞻】壮：加强。对事物的外观加以修饰，给人留下深刻的印象。
【以责后效】责：要求。对犯法或犯错误的人做出宽恕处理的决定后，要求其在一段时间内改正其错误。
【以众击寡】用多数人去进攻少数人。比喻用优势的兵力去进攻劣势的敌人。
【以踵解结】踵：脚后跟；结：疙瘩。用脚后跟去解疙瘩。比喻做事徒劳无功。
【以指挠沸】挠：搅；沸：开水。用手指搅动开水。比喻不自量力，一定失败。
【以泽量尸】指尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多。
【以紫乱朱】比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。
【以资切磋】资：帮助；切磋：古代把兽骨、象牙磨制成器物。借以帮助共同研究。
【以战去战】用战争消灭战争。
【以战去战，以杀去杀】去：消除。用战争去消灭战争，用严峻的法律禁止人犯法。
【以正视听】为保证事实的正确理解。
【以终天年】以：表示目的。终：结束，完了。天年：指人的自然的年寿。指养老送终。
【以珠弹雀】用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒，得不偿失。
【以紫为朱】比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。同“以紫乱朱”。
【以眦睚杀人】眦：眼眶；睚：眼边；睚眦：瞪眼睛发怒，指极小的仇恨。因为小小的事杀了人。
【一则以喜，一则以惧】一方面高兴，一方面又害怕。
9. 用 作 开头的成语
作壁上观】壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。
作恶多端】做了许多坏事。指罪恶累累。
作法自毙】自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。
作好作歹】比喻用各种理由或方式反复劝说。
作嫁衣裳】指白白替别人操劳，自己却一无所得。
作奸犯科】奸：坏事；科：法律条文。为非作歹，触犯法令。
作茧自缚】蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。
作金石声】金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章优美，音调铿锵。
作如是观】如是：如此，这样；观：看，看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。
作善降祥】旧指平日行善，可获吉祥。
作舍道边】在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。
作威作福】原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力。
作育人材】培育人才。
作贼心虚】虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。
作作有芒】作作：光芒四射的样子。形容光芒四射。也比喻声势显赫。
作辍无常】时作时歇、不能持久。辍：停止；无常：变化不定。
作歹为非】做各种坏事。
作法自弊】指自己立法反而使自己受害。
作福作威】原指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。
作古正经】犹言一本正经。