表示人感悟的成语

❶ 形容人感受良好的成语

怡然自得 [yí rán zì dé]

生词本
基本释义 详细释义

怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
褒义
出 处

《列子·黄帝》：“黄帝既悟；怡然自得。”
例 句

他虽然身居斗室，但每日与书为伴，倒也～。
近反义词

近义词 悠然自得 怡然自乐 怡然自足 欣然自得 陶然自得
反义词 惘然若失 局促不安 百无廖赖 踧踖不安 郁郁寡欢 黯然销魂 黯然魂销

❷ 形容人生感悟的成语

孜孜不倦 德才兼备 辛勤劳碌 三余读书 诗礼之家 硕学通儒 大璞不完 水滴石穿 人之常情 人非木石 知恩图报 有求必应 笨鸟先飞

❸ 有什么关于表示人生感悟的成语

关于表示人生感悟的成语
1) 【击钟鼎食】：打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
2) 【自由主义】：主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。
3) 【蓬头垢面】：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
4) 【知命乐天】：命：命运;天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
5) 【人生如朝露】：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
6) 【麟趾呈祥】：旧时用于贺人生子。
7) 【鹤唳华亭】：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
8) 【唯食忘忧】：食：吃饭;忧：忧愁。人生要经历许多愁苦，只有在吃饭时可以暂时忘却。
9) 【乐天安命】：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
10) 【家给民足】：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
11) 【生当作人杰，死亦为鬼雄】：人杰：人中的豪杰。活着应当做杰出的人物，死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世，要有所作为。
12) 【寄人门下】：寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。
13) 【乱首垢面】：犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
14) 【浮云朝露】：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
15) 【酒色财气】：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
16) 【牛马生活】：比喻饱受压迫剥削的非人生活。
17) 【轻尘栖弱草】：比喻人生无常。
18) 【浮生如寄】：浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。
19) 【旧荣新辱】：过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，变化多端。
20) 【楚人戎言】：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
21) 【树碑立传】：树：树立;传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。
22) 【灰不喇唧】：令人生厌的灰颜色。
23) 【游戏尘寰】：犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。
24) 【各尽所能，按劳分配】：社会主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。
25) 【明月不常圆】：比喻人生不能事事完美无缺。
26) 【与草木同腐】：和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
27) 【与草木俱灰】：俱：全，都。和草木一起变成灰。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
28) 【梦熊之喜】：梦熊：指生男孩。祝贺人生男孩的话。
29) 【以一奉百】：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
30) 【人生自古谁无死】：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
31) 【玉燕投怀】：后作贺人生子的颂语。
32) 【求志达道】：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
33) 【家给人足】：家家衣食充裕，人人生活富足。
34) 【蹉跎自误】：蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
35) 【寄人篱下】：寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
36) 【人生朝露】：形容人生短暂。
37) 【无噍类矣】：比喻没有一个人生存。
38) 【各尽所能，按需分配】：共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。
39) 【户给人足】：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
40) 【财连于命】：财富与生命息息相关。指人生存离不开钱财。
41) 【一场欢喜忽悲辛】：忽：突然。一场欢喜之事忽然变为悲痛之事。比喻人生悲喜不定，难以预料。
42) 【人生在世】：指人生活在世上。
43) 【曲肱而枕】：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
44) 【倚人庐下】：指依靠别人生活。
45) 【槐南一梦】：比喻人生如梦，富贵得失无常。
46) 【投亲靠友】：投、靠：前去依靠别人生活。指无法独立谋生而前去依靠亲友生活。
47) 【浮生一梦】：浮生：世事无定，人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。
48) 【与草木同朽】：和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
49) 【含沙射影】：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
50) 【人伦并处】：人伦：各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。
51) 【依人篱下】：依：依附，依靠;篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。
52) 【天良扫地】：天良：人生来的良知。人的良知泯灭，尽做坏事。
53) 【浮生若梦】：浮生：空虚不实的人生;若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
54) 【无噍类】：噍类：咬东西的动物，指活人。比喻没有一个人生存。
55) 【蓬首垢面】：头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
56) 【人生行乐耳】：人生在世上只有寻欢作乐罢了。这是封建士大夫的消极人生观。
57) 【人生如梦】：人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
58) 【游戏人间】：原指人还活在世上。指把人生当作游戏的一种生活态度。
59) 【七损八益】：指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。
60) 【得失在人】：指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。
61) 【穷通得失】：穷：不得志;通：畅达。遭遇的坎坷与顺利，利益的得与失。指人生遭遇。
62) 【熊罴叶梦】：熊罴：猛兽;叶：通“协”;叶梦：符合梦中所见。祝贺人生子。
63) 【得失荣枯】：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
64) 【大化有四】：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
65) 【庄生梦蝶】：庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
66) 【诸行无常】：佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常。
67) 【游戏人世】：指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。
68) 【浮生若寄】：浮生：虚浮的人生。人生虚浮，如同寄居在世间。
69) 【朝露溘至】：形容人生短促好似朝露那样。
70) 【天富淫人】：上天使淫邪之人生活富裕。
71) 【乐天知命】：天：天意;命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
72) 【人生若寄】：指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
73) 【人死留名】：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
74) 【会少离多】：相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
75) 【人生观】：对人生价值和意义所持有的观点。
76) 【气竭形枯】：竭：尽;枯：枯槁。力气用尽，形容枯槁。形容病人生命垂危的样子。
77) 【就实论虚】：实：指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。
78) 【红不棱登】：令人生厌的红色。
79) 【看破红尘】：旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
80) 【寄人檐下】：犹言寄人篱下。比喻依附别人生活。
81) 【与草木俱腐】：俱：全，都。和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
82) 【熊罴入梦】：旧时用于祝人生子。
83) 【把酒持螯】：手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
......

搜到的成语，仅供参考。

❹ 形容,人那感受的成语。

感同身受_成语解释
【拼音】：gǎn tóng shēn shòu
【释义】：感：感激；身：亲身。心里很感激，就象专自己亲身领受到一属样。
【出处】：《晚清文学丛钞·轰天雷》第二回：“再者北山在京，万事求二兄代为照顾，感同身受。”
【例句】：再者北山在京，万事求二兄代为照顾，～。（《晚清文学丛钞·轰天雷》第二回）

❺ 形容人感受好的成语

心旷神怡 [xīn kuàng shén yí]
生词本
基本释义 详细释义
旷：开阔；怡：愉快内。心境开阔，精神容愉快。
褒义
出 处
宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也；则有心旷神怡；宠辱皆忘；把酒临风；其喜洋洋者矣。”
例 句
1. 雨后初晴，登上峰顶，遥望黄河，令人～。
近反义词
近义词
赏心悦目 心悦神怡 神怡心旷 赏析悦目
反义词
心烦意乱 心慌意乱 神不守舍

❻ 一般表示人感受的词语有哪些

• 提心吊胆：形容十分担心或害怕。

• 心惊胆战：战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。回

• 惊慌失答措：失措：失去常态。由于惊慌，一下子不知怎么办才好。

• 沾沾自喜：形容自以为不错而得意的样子。

• 喜上眉梢：喜悦的心情从眉眼上表现出来。表示很开心。

• 惘然若失：惘然：失意的样子。心情不舒畅，好象丢掉了什么东西似的。

• 如释重负：释：放下；重负：重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。

• 悲喜交集：悲伤和喜悦的心情交织在一起。

• 心事重重：心里挂着很多沉重的顾虑。

• 怅然若失：怅然：形容不如意、不痛快。 象失去什么似的烦恼不快。

• 热泪盈眶：盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。

• 喜出望外：望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。

拓展回答：

感受：感受为五蕴之一，属于心的一种作用。乐受、苦受、舍受 (不苦不乐受) ：此三受分别和贪瞋痴三毒对应。感受的可意和不可意，完全是个体的主观判断，同样的外在刺激，对不同个体很可能会产生不同的感受。

❼ 形容人感受深刻的成语

比喻艰难困抄苦：瞿秋白《饿乡纪程》三：经历。泛指世事的变化：王蒙《轮下》：宋·楼钥《吴参议达观斋》诗。经历过多次的世事变化，终于走到现在。 出处：“鸡皮瘦损，眼角皱纹细密如网，现在他饱经世变。” 饱经沧桑 饱：“我这位表姊。” 饱经风雨 指经历过许多艰难困苦：清·孔尚任《桃花扇》第二十一出：“我们的道路总算走得很长了吧。 出处：孙犁《秀露集·文学和生活的路》，本是家乡的名美人：“吴侯晚到东海滨：充分，积累了丰富的处世经验，饱谙世故无戚欣：“而你是一个四十六岁的男人：宋·陆游《书兴》诗，家庭生活的苦痛已经如狂风骤雨扫净了春意，看饱经雪霜；经。 出处。同“饱经风霜”：沧海变桑田的简缩：充分。” 饱经风霜 饱，饱经沧桑。沧桑。” 饱经世变 指经历了许多人世变故，丝鬓如银，也是饱经风雨的。” 饱经世故 指阅历多，生活经历极为丰富；风霜。 出处。 出处。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争，是坎坷不平的饱谙世故 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验：“占得溪山卜数椽。 出处，饱经世故气犹全

❽ 有什么关于表示人生感悟的成语

大智若愚、能伸能屈、学海无涯、勤能补拙、一诺千金
1、大智若愚
读音： dà zhì ruò yú
解释：某些才智出众的人不露锋芒，看来好像愚笨。
出处：宋·苏轼《贺欧阳修致仕启》：“大勇若怯；大智如愚。”
白话释义：勇敢或怯懦；大智慧与愚蠢。
2、能伸能屈
读音：néng shēn néng qū
解释：能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。比喻好坏环境都能适应。
出处：《荀子·不苟》:“与时屈伸，柔从若蒲苇，非慑怯也；刚强猛毅，靡所不信，非骄暴也。以义变应，知当曲直故也。”
白话释义：与当时拉直，柔从像蒲苇，不是恐惧胆怯呢；刚强猛毅，无所不信，这不是骄傲横暴的。以义变化响应，知道该曲直的缘故。
3、学海无涯
读音： xué hǎi wú yá
解释：学海：知识。学问的海洋无边无际。
出处：明·张岱《小序》：“学海无边；书囊无底。世间书怎读得尽。”
白话释义：学海无边；书囊无底。世间书怎么读得尽。
4、勤能补拙
读音：qín néng bǔ zhuō
解释：勤奋能够弥补不足。
出处：宋·黄庭坚《跛奚移文》：“凫鹤皆忧；持勤补拙。”
白话释义：野鸭鹤都忧虑；保持勤奋能弥补不足。
5、一诺千金
读音： yī nuò qiān jīn
解释：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
出处：西汉司马迁《史记·季布栾布列传》:“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
白话释义：得黄金百斤，不如得到季布的一个承诺。

❾ 描写人物感受的成语

志得意满 志向实现，心满意足。
言犹在耳 犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
掩鼻而过 捂着鼻子走过去。形容对腥臭肮脏的东西的嫌恶。
音容宛在 仿佛还听到他的声音，还看到他的容貌神情。形容对死者的想念。
饮醇自醉 醇：浓酒。比喻与宽厚人交，不觉心醉。
油然而生 自然地产生（某种思想感情）。
于心何忍 怎能忍心。即内心不忍。
影影绰绰 模模糊糊，不真切。
云开见日 拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。
炎凉世态 炎：指亲热。凉：指冷淡。世态：人情世故。指有的人得势时就巴结奉迎，失势时就十分冷淡。
心安理得 得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。
心旷神怡 旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。
心荡神摇 谓神魂颠倒，不能自持。亦谓情思被外物吸引而飘飘然。
畏威怀德 怀：思念。畏惧声威，感念德惠。
无地自容 没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。
惘然若失 惘然：失意的样子。心情不舒畅，好象丢掉了什么东西似的。
头晕目眩 头发昏，眼发花。
头昏脑闷 犹言头昏脑胀。
头昏眼花 头脑昏晕，眼睛发花。
世态炎凉 世态：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。
深入人心 指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。
赏心悦目 悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。
神差鬼使 好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
身不由己 由：听从。身体不由自己作主。
身临其境 临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。
似曾相识 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。
酸甜苦辣 指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种遭遇。
食毛践土 毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
爽心悦目 谓景色美丽，令人心情愉快。
如释重负 释：放下；重负：重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。
热泪盈眶 盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。
若明若暗 好象明亮，又好象昏暗。比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。
人非草木 见“人非木石”。
人非土木 指人是有思想感情的。
其味无穷 形容含义深刻，使人回味不尽。
情不自禁 禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。
沁人心脾 沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。
情随事迁 情况变了，思想感情也随着起了变化。
沁人心肺 同“沁人心脾”。
难言之隐 隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。
没齿难忘 终身不能忘记
铭心刻骨 铭：在金属上刻字；刻：刻写。刻写在心上骨上，形容记忆深刻，难以忘记
铭心镂骨 形容感受极深，永记不忘。
妙处不传 指精微奥妙的地方不是言语和笔墨所能表达的。
铭肌镂骨 形容感受极深，永记不忘。
妙不可言 形容好得难以用文字、语言表达。
莫可名状 名：用言语说出；状：描绘，形容。不能用言语来形容。指事物极复杂微妙，无法描述。
聊以解嘲 姑且用来解释被人嘲笑的事情。
聊以自慰 姑且用来安慰自己。
沦肌浃髓 沦：深入；浃：通彻。透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。
屡见不鲜 屡：多次；鲜：新鲜，新奇。常常见到，并不新奇。
镂骨铭肌 比喻牢记不忘。多用为感激之词。
刻骨铭心 铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。
刻骨镂心 铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。
刻肌刻骨 形容感受极深刻。
扣人心弦 把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。
见景生情 看到眼前景物而引起某种联想或感慨，也指随机应变
记忆犹新 过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。
尽如人意 尽：人；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。
惊心动魄 使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。
浃髓沦肤 浃：通，透；沦：陷入。浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。
恍如隔世 恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一世。指因人事、景物变化很大而生的感触
昏头昏脑 形容头脑发昏，糊里糊涂
躬逢其盛 躬：亲自，亲身；逢：赶上；其：代词；盛：盛况。指亲身参加了那个盛会或盛举
骨鲠在喉 鲠：鱼骨。鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受
感同身受 感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。
感人肺腑 使人内心深深感动。