成语词义演变的方式
⑴ 现代汉语词汇的变化主要表现在哪几个方面其中词义的演变有哪几种途径
现代汉语词汇的变化主要表现在以下三个方面：
1、新词的产生。
2、旧词的逐渐消失和变化。
3、词义的演变。
其中词义的演变有三种：
1、词义的扩大。
2、词义的缩小。
3、词义的转移。
⑵ 举例说明词义的发展变化有哪几种情况
词义的演变情况,可从弄清词义演变的几个因素入手.
引起词义变化的因素很复杂,难以一一列举,不过总的来说,现实现象的变化、人们对现实现象认识的发展、词义之间的相互影响都可以引起词义的发展.
一、词义是和词的语音形式结合在一起的人们对现实现象的反映,现实现象的变化自然会引起词义的变化.我国古代人〃坐〃的姿态和现在不同,是〃席地而坐〃,两膝着席,跟跪着差不多.后来出现了椅子、凳子之类的坐具,坐的姿态发生了变化,是臀部着地或接触坐具,因而〃坐〃这个词的意义也就随之改变.学生了解了这点,就不会错误理解伍子胥〃坐行蒲服,乞食于吴市〃（《战国策》）的意思了.
二、人们主观认识的发展引起词义变化的例子是不胜枚举的.例如,古人认为心是思维的器官,〃心之官则思〃,这从汉字的造字中也可以看出：以〃心〃为意符的〃想、思、念、忆、愁、虑……〃好多是与思维活动有关的.现在虽然认识到思维的器官是大脑,还是保存着〃我心里想〃这样的说法.词的意义之间是相互联系的.
三、一个词的意义的变化也可以引起和它有联系的词的意义的变化.〃快〃本来指迅速,后来产生出〃（刀、斧、剪等）锋利〃的意思,于是和〃快〃处于反义关系中的〃慢〃在北方话的一些地区中也逐步产生出和〃锋利〃对立的〃钝〃的意思,出现了〃刀慢〃之类的说法.再如下面的一些相互对称的意义都是由这种词义之间的相互影响引起的：熟?穴食物?雪熟→植物成熟→熟习→熟悉,生（食物）生→植物不成熟→不熟习→陌生；清（水清）→（声音）清脆→清高→语言学术语〃清〃,浊（水浑浊）→（声音）重浊→恶浊→语言学术语〃浊〃；冷?穴温度?雪→冷静（较早就有此义）,热（温度）→头脑发热（出现较晚）.
四、在某一个意义的基础上通过引申的途径产生新的意义?穴引申义?雪,这是词义发展中的一项重要内容.词义的引申,使词义得以增加或分化,从而产生多义词.如〃月〃字象月缺的样子,本义是〃月亮〃.人们根据月亮运行的明晦圆缺这种周期现象,把从朔至晦称为一月,因此,〃月〃字产生了表时间的意义.所谓引申义,就是从本义引申出来的意义.本义是指词的有历史可查的最初的意义.
引申的途径大体可以分成隐喻和换喻两种方式.隐喻建立在两个意义所反映的现实现象的某种相似的基础上.例如,〃习〃的本义是〃数飞〃（《说文》）,也就是鸟反复地飞的意思：〃鹰乃学习〃?穴《礼记·月令》?雪,意思就是小鹰学习反复地飞.从这个意义派生出〃反复练习、复习、温习〃的意义：〃学而时习之〃（《论语·学而》）,意思就是〃学了要按时反复温习〃.这是因为〃复习〃〃温习〃是反复多次的行为,和反复地飞有相似的地方.隐喻是词义引申的一种重要方式.换喻的基础不是现实现象的相似,而是两类现实现象之间存在着某种联系,这种联系在人们的心目中经常出现而固定化,因而可以用指甲类现象的词去指称乙类现象.例如我国旧时称主持寺院的和尚为〃方丈〃,这是由于他住在一丈见方的屋子中的缘故.一个词的意义通过隐喻和换喻这些引申的途径可以增加很多新的意义,使语言能够用较少的词的形式表达较多的意义.
教师一定要指导学生把握词义演变后的三种情况,即旧义的扩大、缩小和转移.
1、一个词的意义,如果演变后所概括反映的现实现象的范围比原来的大,这是词义的扩大.汉语的〃江〃、〃河〃,古代专指〃长江〃和〃黄河〃,如《尚书o禹贡》：〃江汉朝宗于海.〃《山海经·海外北经》：〃（夸父）饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽〃.《史记·项羽本纪》：〃将军战河北,臣战河南〃.后来〃江〃、〃河〃才作为河流的通称,以上文句,切忌用今义去解释.
2、古义所表示的范围大于今义,是词义的缩小.例如《诗经·陈风·东门之池》：〃东门之池,可以沤麻.〃《孟子·公孙丑下》：〃城非不高也,池非不深也……是地利不如人和也.〃中〃池〃都指护城河.〃池〃因有水,古时也用来指〃池塘〃,如《三国志·吴志·周瑜传》：〃恐蛟龙得云雨,终非池中物也〃.〃池塘〃的意义在现代汉语中已成为常用意义,〃护城河〃的意义则已经不用,只保存在成语〃金城汤池〃中.
3、如果原来的词义表示某类现实现象,后来改变为表示另一类现实现象,这种演变就是词义的转移.例如〃步〃原来指〃行走〃,干宝《搜神记》：〃寄入视穴,……于是寄乃缓步而归.〃今天的〃徒步〃〃安步当车〃中还保留着这个意义,后来指〃脚步〃〃步伐〃（原来是跨出一脚再跨出一脚的距离叫〃步〃,《荀子·劝学》：〃不积跬步,无以至千里.〃现在指只跨出一脚的距离）.今有双音词〃步伐〃.
五、有些词,古今意义的不同,不仅仅表现为范围的变化,而且在感情色彩上也有显著的差别.学生须分清词义褒贬意义的不同,或者是词义轻重的不同.
1、从意义褒贬不同的情况看,有古代是褒义、现在是贬义的.如〃复辟〃、〃爪牙〃.《明史·王骥传》：〃石亭、徐有贞等奉英宗复辟〃.这里〃复辟〃是指恢复君位,与今义指〃被打垮的统治者恢复原有的统治地位或被推翻的制度复活〃很不一样.韩愈《与凤翔邢尚书书》：〃今阁下为王爪牙,为国藩垣〃.这里的〃爪牙〃是得力帮手的意思,属于褒义.今义的〃爪牙〃为〃党羽〃〃走狗〃,完全是贬义.也有古代是贬义,现在为褒义的.如〃锻炼〃,在古代除了冶炼的意义外,还有玩弄法律对人进行诬陷的意思.《汉书·路温舒传》：〃则锻炼而周纳之〃.《后汉书·韦彪传》：〃锻炼之吏,持心近薄〃.注：〃锻炼,犹言成熟也.言深文之吏,入人之罪,犹工冶与铸陶,锻炼使之成熟也〃.在现代汉语中,〃锻炼〃完全是褒义,如〃劳动锻炼〃、〃思想锻炼〃、〃锻炼身体〃等.
2、从词义轻重的情况看,有些词,古义轻,今义重.如〃诛〃最初只有责备的意思.《论语·公冶长》：〃于予与何诛〃.今成语有〃口诛笔伐〃.后来发展为〃杀戮〃的意思,意义加重了.与此相反的情况是古义重,今义轻.〃感激〃,古义是愤怒的意思.《异苑》卷五：〃正月十五日,感激而死〃.韩愈《张中丞传后叙》：〃皆感激为云泣下〃.〃感激〃而至于死,而至于〃泣下〃,这个词的意义是很重的,而今义只是〃感谢〃的意思,意义要轻多了.
语言是发展的,尤其是词汇,它的发展演变更为突出.随着社会的发展和人们认识的发展,绝大多数词的意义都发生了程度不同的变化.在平时的文言文教学中教导学生积累第一手材料,掌握大量语言事实,这是辨析词义古今异同的最有效、最可靠的办法.只有这样,我们的学生才能正确理解古义,读通、读懂古文,步入我国古文明的殿堂,领略我国古代文化的博大精深.
望采纳
⑶ 词义发展演变的方式
汉语词义发展演变研究
魏慧萍
自传统训诂之学直至当今词汇研究，关于汉语词义的探讨薪火相传、代有新作。本文在继承前辈学者研究成果的基础上，将汉语词义放置在与认知、思维、社会历史发展以及语言系统本体诸多因素相关联的背景之下，运用历时与共时、静态与动态相结合的研究方法，旨在开拓词义研究的思路，加强对汉语词义特性的考察，进而梳理汉语词义发展演变的脉络和规律，为传统训诂学与现代词汇学的接轨作出努力。
论文内容分为六个部分：引言；第一章：汉语词义研究现状述评；第二章：词义的共性；第三章：对汉语词义特点的思考；第四章：汉语词义发展演变规律新探；余论。
引言交代论文选题的缘起和写作主旨。
第一章是对汉语词义研究历史及现状的述评，着眼于对传统训诂学与词汇学的接轨，分为古代汉语词义研究和现代汉语词义研究两个方面。对各个历史时期词义研究的主要特点、代表人物及观点等进行了比较细致的阐述。并提出古今贯通的"汉语词义研究整体观"。
第二章是从共性的角度对词义与社会历史发展、词义与思维、词义与语境、词义集合元素及其运动方式等论题进行探讨。提出了词的诞生源于抽象；词义来源于人们对真实世界的认知；词义的趋同性和差异性文化内涵；词义与形象、顿悟、逻辑、情感等各种思维方式及心理活动的关系；意象是词义在思维中的映现形式；语境是一种综合现实；词义集合论等主要观点。
在第二章第一节"词义与社会历史发展"中，从共性、人文区域、民族特性、地域、社会群体及个体等角度对词义的文化内涵进行阐述。第二章第二节"词义与思维"中，把思维分为语音序列思维和非语音序列思维，分析词义与各种形式的思维活动及心理因素的密切关系，将哲学中的"意象"引入汉语词义研究范畴。从语言学角度把"意象"界定为：意象是非语音序列与语音序列思维的综合认知成果，是词义所对应的思维映现形式。并进而分析了具体意象类型、静态词义和动态词义与意象的关联、词义与意象群等问题。在第二章第四节中，把词义集合的元素分为形象义素、情感义素、理性义素、直觉义素、心理义素；主题义素、功能义素、背景义素、风格义素、外来义素等类型进行阐述。
词义来源于人们对真实世界的认知成果，是对逻辑思维中概念的综合反映，并在人的思维活动中映现为各种意象，意象通过思维的语言生成机制外化为语言形式的意义内容。词义集合中的各类义素正是意象在语义中的落点。
基于以上对词义共性的认识，第三章从考察汉语词义特性的角度对汉语词义的几个显著特点进行了思考。所论及的与词义发展演变有关的因素主要有：充满辨证、和谐观念，形象思维发达，长于联想、比附，注重整体，重视直觉、感悟和意会的汉民族心理特质及其对词义发展的影响；词汇的孳乳、更新、造词构词等与词义发展的关系；表意体系的汉字的创制方法及发展与意象、词义的关系；修辞作为突破现有规约词义"围城"的策略式词义发展形式，与词义发展演变的同构与互动；汉语主导文体由文言文向白话文的嬗变对词义发展的影响等。
这些都是从汉语实际出发对词义进行的考察和探讨。体现出共性与汉语特性结合、训诂与词义研究结合的整体思路。
在第三章第三节中，针对汉字的表意性与词义的关系，探讨了早期汉字的"象"与"形"、汉字字形承载的"象"与词义在思维中所映现的意象、汉字的表音兼表意成分与词义的关系等。把汉字的"形"、"象"、词义三者的关系阐述为："形"承载"象"，"象"蕴涵造字时代的词义和日后意义孳乳的丰富的可能性。汉字形体的表意功能是对思维中意象的形象化、图解式的呈现，表意成分在书面上形成的构字部件是意象在语言的书面形式中留下的"暗示"，可以称之为"意象的表征"，同时也是义素在词的书面形式中的显性标记。
在对汉语词义的特点作了如上思考之后，论文第四章旨在梳理汉语词义发展演变的脉络和规律。其中详细论及静态词义与动态词义的关系、在动态发展中互相转化的种种情形；阐发汉语词义发展演变过程中的主要原则和基本途径；从个体词义的发展演变和词汇系统中词义发展演变两种角度，阐述汉语词义发展的主要形式及规律。
个体词义的发展演变分为完成于词的一个义项范畴内的发展演变和完成于一个词的范畴内的发展演变两种情况。前者包括：词义深化；意义范围扩大、缩小、转移等变化：扩大又分为主体扩大化、动作方式扩大化、目的扩大化等各种形式的使用性扩大以及不受辨证逻辑制约的发展式扩大，缩小又分为总名变专名、泛指变特指、双向变单向、感情色彩类型化缩小等形式，转移又分为词汇意义的转移、色彩意义的转移和语法意义的转移等具体情形。后者包括义项增加和义项减少的发展变化。其中义项增加是通过相似引申、相关引申、特质引申、逻辑引申、修辞引申、移情引申、特指引申、反向式引申、时空引申、宗教引申、虚化引申等引申方式来实现的；义项减少则主要通过旧义项被新义项取代以及词义的自我淘汰来完成。
词汇系统中的词义发展演变主要包括：灌注式引申、裂变式引申产生新词；单音词素、双音合成词素重组新词；词义转嫁；词义类聚的发展演变情况：等义词、近义词的分化和发展，对称式引申、"词义渗透"、类属词的丰富发展、亲属词的社会化、象征化发展倾向等；词汇成员的词义发展与身份的转化。
以上对于汉语词义发展演变主要形式和规律的探讨始终遵循着静态与动态结合、历时与共时相参照的研究思路。
文末对当前汉语词义发展的新趋向作了简要的阐述。并在余论中提出建构汉语词义共时平面的设想。
⑷ 举例说明词义演变有哪些途径和方式
⑴词义的扩大，即演变后所概括反映的现实现象的范围比原来的大。如汉语的“江”“河”原内来只指“长江”容“黄河”，现在泛指一切河流。
⑵词义的缩小，即演变后所反映的现实现象的范围比原来的小。如“臭”原指一切气味，包括香味和臭味，现在只指臭味。
⑶词义的转移，即原来的词义表示某类现象，后来改变为表示另一类现象。如“步”原来指“行走”，现在指“跨出一脚的距离”。
⑸ 词义的发展演变主要有哪几种方式“哭、坟、行李、书记、果实”这几个词词义变化各属于哪种演变方式
象形 指事 形声 会意 假借 转注，哭属于会意；坟属于形声；行李属于假借；书记属于转注；果实属于象形。
⑹ 举例说明词义演变有哪几种类型
⑴词义的扩大，即演变后所概括反映的现实现象的范围比原来的大。如汉语的“江”“版河”原来只指“权长江”“黄河”，现在泛指一切河流。
⑵词义的缩小，即演变后所反映的现实现象的范围比原来的小。如“臭”原指一切气味，包括香味和臭味，现在只指臭味。
⑶词义的转移，即原来的词义表示某类现象，后来改变为表示另一类现象。如“步”原来指“行走”，现在指“跨出一脚的距离”。
⑺ 词义演变的途径是什么
词义的演变情况，可从弄清词义演变的几个因素入手。
引起词义变化的因素很复杂，难以一一列举，不过总的来说，现实现象的变化、人们对现实现象认识的发展、词义之间的相互影响都可以引起词义的发展。
一、词义是和词的语音形式结合在一起的人们对现实现象的反映，现实现象的变化自然会引起词义的变化。我国古代人〃坐〃的姿态和现在不同，是〃席地而坐〃，两膝着席，跟跪着差不多。后来出现了椅子、凳子之类的坐具，坐的姿态发生了变化，是臀部着地或接触坐具，因而〃坐〃这个词的意义也就随之改变。学生了解了这点，就不会错误理解伍子胥〃坐行蒲服，乞食于吴市〃（《战国策》）的意思了。
二、人们主观认识的发展引起词义变化的例子是不胜枚举的。例如，古人认为心是思维的器官，〃心之官则思〃，这从汉字的造字中也可以看出：以〃心〃为意符的〃想、思、念、忆、愁、虑……〃好多是与思维活动有关的。现在虽然认识到思维的器官是大脑，还是保存着〃我心里想〃这样的说法。词的意义之间是相互联系的。
三、一个词的意义的变化也可以引起和它有联系的词的意义的变化。〃快〃本来指迅速，后来产生出〃（刀、斧、剪等）锋利〃的意思，于是和〃快〃处于反义关系中的〃慢〃在北方话的一些地区中也逐步产生出和〃锋利〃对立的〃钝〃的意思，出现了〃刀慢〃之类的说法。再如下面的一些相互对称的意义都是由这种词义之间的相互影响引起的：熟?穴食物?雪熟→植物成熟→熟习→熟悉，生（食物）生→植物不成熟→不熟习→陌生；清（水清）→（声音）清脆→清高→语言学术语〃清〃，浊（水浑浊）→（声音）重浊→恶浊→语言学术语〃浊〃；冷?穴温度?雪→冷静（较早就有此义），热（温度）→头脑发热（出现较晚）。
四、在某一个意义的基础上通过引申的途径产生新的意义?穴引申义?雪，这是词义发展中的一项重要内容。词义的引申，使词义得以增加或分化，从而产生多义词。如〃月〃字象月缺的样子，本义是〃月亮〃。人们根据月亮运行的明晦圆缺这种周期现象，把从朔至晦称为一月，因此，〃月〃字产生了表时间的意义。所谓引申义，就是从本义引申出来的意义。本义是指词的有历史可查的最初的意义。
引申的途径大体可以分成隐喻和换喻两种方式。隐喻建立在两个意义所反映的现实现象的某种相似的基础上。例如，〃习〃的本义是〃数飞〃（《说文》），也就是鸟反复地飞的意思：〃鹰乃学习〃?穴《礼记·月令》?雪，意思就是小鹰学习反复地飞。从这个意义派生出〃反复练习、复习、温习〃的意义：〃学而时习之〃（《论语·学而》），意思就是〃学了要按时反复温习〃。这是因为〃复习〃〃温习〃是反复多次的行为，和反复地飞有相似的地方。隐喻是词义引申的一种重要方式。换喻的基础不是现实现象的相似，而是两类现实现象之间存在着某种联系，这种联系在人们的心目中经常出现而固定化，因而可以用指甲类现象的词去指称乙类现象。例如我国旧时称主持寺院的和尚为〃方丈〃，这是由于他住在一丈见方的屋子中的缘故。一个词的意义通过隐喻和换喻这些引申的途径可以增加很多新的意义，使语言能够用较少的词的形式表达较多的意义。
教师一定要指导学生把握词义演变后的三种情况，即旧义的扩大、缩小和转移。
1、一个词的意义，如果演变后所概括反映的现实现象的范围比原来的大，这是词义的扩大。汉语的〃江〃、〃河〃，古代专指〃长江〃和〃黄河〃，如《尚书o禹贡》：〃江汉朝宗于海。〃《山海经·海外北经》：〃（夸父）饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽〃。《史记·项羽本纪》：〃将军战河北，臣战河南〃。后来〃江〃、〃河〃才作为河流的通称，以上文句，切忌用今义去解释。
2、古义所表示的范围大于今义，是词义的缩小。例如《诗经·陈风·东门之池》：〃东门之池，可以沤麻。〃《孟子·公孙丑下》：〃城非不高也，池非不深也……是地利不如人和也。〃中〃池〃都指护城河。〃池〃因有水，古时也用来指〃池塘〃，如《三国志·吴志·周瑜传》：〃恐蛟龙得云雨，终非池中物也〃。〃池塘〃的意义在现代汉语中已成为常用意义，〃护城河〃的意义则已经不用，只保存在成语〃金城汤池〃中。
3、如果原来的词义表示某类现实现象，后来改变为表示另一类现实现象，这种演变就是词义的转移。例如〃步〃原来指〃行走〃，干宝《搜神记》：〃寄入视穴，……于是寄乃缓步而归。〃今天的〃徒步〃〃安步当车〃中还保留着这个意义，后来指〃脚步〃〃步伐〃（原来是跨出一脚再跨出一脚的距离叫〃步〃，《荀子·劝学》：〃不积跬步，无以至千里。〃现在指只跨出一脚的距离）。今有双音词〃步伐〃。
五、有些词，古今意义的不同，不仅仅表现为范围的变化，而且在感情色彩上也有显著的差别。学生须分清词义褒贬意义的不同，或者是词义轻重的不同。
1、从意义褒贬不同的情况看，有古代是褒义、现在是贬义的。如〃复辟〃、〃爪牙〃。《明史·王骥传》：〃石亭、徐有贞等奉英宗复辟〃。这里〃复辟〃是指恢复君位，与今义指〃被打垮的统治者恢复原有的统治地位或被推翻的制度复活〃很不一样。韩愈《与凤翔邢尚书书》：〃今阁下为王爪牙，为国藩垣〃。这里的〃爪牙〃是得力帮手的意思，属于褒义。今义的〃爪牙〃为〃党羽〃〃走狗〃，完全是贬义。也有古代是贬义，现在为褒义的。如〃锻炼〃，在古代除了冶炼的意义外，还有玩弄法律对人进行诬陷的意思。《汉书·路温舒传》：〃则锻炼而周纳之〃。《后汉书·韦彪传》：〃锻炼之吏，持心近薄〃。注：〃锻炼，犹言成熟也。言深文之吏，入人之罪，犹工冶与铸陶，锻炼使之成熟也〃。在现代汉语中，〃锻炼〃完全是褒义，如〃劳动锻炼〃、〃思想锻炼〃、〃锻炼身体〃等。
2、从词义轻重的情况看，有些词，古义轻，今义重。如〃诛〃最初只有责备的意思。《论语·公冶长》：〃于予与何诛〃。今成语有〃口诛笔伐〃。后来发展为〃杀戮〃的意思，意义加重了。与此相反的情况是古义重，今义轻。〃感激〃，古义是愤怒的意思。《异苑》卷五：〃正月十五日，感激而死〃。韩愈《张中丞传后叙》：〃皆感激为云泣下〃。〃感激〃而至于死，而至于〃泣下〃，这个词的意义是很重的，而今义只是〃感谢〃的意思，意义要轻多了。
语言是发展的，尤其是词汇，它的发展演变更为突出。随着社会的发展和人们认识的发展，绝大多数词的意义都发生了程度不同的变化。在平时的文言文教学中教导学生积累第一手材料，掌握大量语言事实，这是辨析词义古今异同的最有效、最可靠的办法。只有这样，我们的学生才能正确理解古义，读通、读懂古文，步入我国古文明的殿堂，领略我国古代文化的博大精深。
⑻ 举例说明词义演变的途径有哪几种
⑴词义的扩大，即演变后所概括反映的现实现象的范围比原来的大。如汉语的“江”“河专”原来只指“长江属”“黄河”，现在泛指一切河流。
⑵词义的缩小，即演变后所反映的现实现象的范围比原来的校如“臭”原指一切气味，包括香味和臭味，现在只指臭味。
⑼ 词义的演变方式和结果
词义的演变情况，可从弄清词义演变的几个因素入手。
引起词义变化的因素很复杂，难以一一列举，不过总的来说，现实现象的变化、人们对现实现象认识的发展、词义之间的相互影响都可以引起词义的发展。
一、词义是和词的语音形式结合在一起的人们对现实现象的反映，现实现象的变化自然会引起词义的变化。我国古代人〃坐〃的姿态和现在不同，是〃席地而坐〃，两膝着席，跟跪着差不多。后来出现了椅子、凳子之类的坐具，坐的姿态发生了变化，是臀部着地或接触坐具，因而〃坐〃这个词的意义也就随之改变。学生了解了这点，就不会错误理解伍子胥〃坐行蒲服，乞食于吴市〃（《战国策》）的意思了。
二、人们主观认识的发展引起词义变化的例子是不胜枚举的。例如，古人认为心是思维的器官，〃心之官则思〃，这从汉字的造字中也可以看出：以〃心〃为意符的〃想、思、念、忆、愁、虑……〃好多是与思维活动有关的。现在虽然认识到思维的器官是大脑，还是保存着〃我心里想〃这样的说法。词的意义之间是相互联系的。
三、一个词的意义的变化也可以引起和它有联系的词的意义的变化。〃快〃本来指迅速，后来产生出〃（刀、斧、剪等）锋利〃的意思，于是和〃快〃处于反义关系中的〃慢〃在北方话的一些地区中也逐步产生出和〃锋利〃对立的〃钝〃的意思，出现了〃刀慢〃之类的说法。再如下面的一些相互对称的意义都是由这种词义之间的相互影响引起的：熟?穴食物?雪熟→植物成熟→熟习→熟悉，生（食物）生→植物不成熟→不熟习→陌生；清（水清）→（声音）清脆→清高→语言学术语〃清〃，浊（水浑浊）→（声音）重浊→恶浊→语言学术语〃浊〃；冷?穴温度?雪→冷静（较早就有此义），热（温度）→头脑发热（出现较晚）。
四、在某一个意义的基础上通过引申的途径产生新的意义?穴引申义?雪，这是词义发展中的一项重要内容。词义的引申，使词义得以增加或分化，从而产生多义词。如〃月〃字象月缺的样子，本义是〃月亮〃。人们根据月亮运行的明晦圆缺这种周期现象，把从朔至晦称为一月，因此，〃月〃字产生了表时间的意义。所谓引申义，就是从本义引申出来的意义。本义是指词的有历史可查的最初的意义。
引申的途径大体可以分成隐喻和换喻两种方式。隐喻建立在两个意义所反映的现实现象的某种相似的基础上。例如，〃习〃的本义是〃数飞〃（《说文》），也就是鸟反复地飞的意思：〃鹰乃学习〃?穴《礼记·月令》?雪，意思就是小鹰学习反复地飞。从这个意义派生出〃反复练习、复习、温习〃的意义：〃学而时习之〃（《论语·学而》），意思就是〃学了要按时反复温习〃。这是因为〃复习〃〃温习〃是反复多次的行为，和反复地飞有相似的地方。隐喻是词义引申的一种重要方式。换喻的基础不是现实现象的相似，而是两类现实现象之间存在着某种联系，这种联系在人们的心目中经常出现而固定化，因而可以用指甲类现象的词去指称乙类现象。例如我国旧时称主持寺院的和尚为〃方丈〃，这是由于他住在一丈见方的屋子中的缘故。一个词的意义通过隐喻和换喻这些引申的途径可以增加很多新的意义，使语言能够用较少的词的形式表达较多的意义。
教师一定要指导学生把握词义演变后的三种情况，即旧义的扩大、缩小和转移。
1、一个词的意义，如果演变后所概括反映的现实现象的范围比原来的大，这是词义的扩大。汉语的〃江〃、〃河〃，古代专指〃长江〃和〃黄河〃，如《尚书o禹贡》：〃江汉朝宗于海。〃《山海经·海外北经》：〃（夸父）饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽〃。《史记·项羽本纪》：〃将军战河北，臣战河南〃。后来〃江〃、〃河〃才作为河流的通称，以上文句，切忌用今义去解释。
2、古义所表示的范围大于今义，是词义的缩小。例如《诗经·陈风·东门之池》：〃东门之池，可以沤麻。〃《孟子·公孙丑下》：〃城非不高也，池非不深也……是地利不如人和也。〃中〃池〃都指护城河。〃池〃因有水，古时也用来指〃池塘〃，如《三国志·吴志·周瑜传》：〃恐蛟龙得云雨，终非池中物也〃。〃池塘〃的意义在现代汉语中已成为常用意义，〃护城河〃的意义则已经不用，只保存在成语〃金城汤池〃中。
3、如果原来的词义表示某类现实现象，后来改变为表示另一类现实现象，这种演变就是词义的转移。例如〃步〃原来指〃行走〃，干宝《搜神记》：〃寄入视穴，……于是寄乃缓步而归。〃今天的〃徒步〃〃安步当车〃中还保留着这个意义，后来指〃脚步〃〃步伐〃（原来是跨出一脚再跨出一脚的距离叫〃步〃，《荀子·劝学》：〃不积跬步，无以至千里。〃现在指只跨出一脚的距离）。今有双音词〃步伐〃。
五、有些词，古今意义的不同，不仅仅表现为范围的变化，而且在感情色彩上也有显著的差别。学生须分清词义褒贬意义的不同，或者是词义轻重的不同。
1、从意义褒贬不同的情况看，有古代是褒义、现在是贬义的。如〃复辟〃、〃爪牙〃。《明史·王骥传》：〃石亭、徐有贞等奉英宗复辟〃。这里〃复辟〃是指恢复君位，与今义指〃被打垮的统治者恢复原有的统治地位或被推翻的制度复活〃很不一样。韩愈《与凤翔邢尚书书》：〃今阁下为王爪牙，为国藩垣〃。这里的〃爪牙〃是得力帮手的意思，属于褒义。今义的〃爪牙〃为〃党羽〃〃走狗〃，完全是贬义。也有古代是贬义，现在为褒义的。如〃锻炼〃，在古代除了冶炼的意义外，还有玩弄法律对人进行诬陷的意思。《汉书·路温舒传》：〃则锻炼而周纳之〃。《后汉书·韦彪传》：〃锻炼之吏，持心近薄〃。注：〃锻炼，犹言成熟也。言深文之吏，入人之罪，犹工冶与铸陶，锻炼使之成熟也〃。在现代汉语中，〃锻炼〃完全是褒义，如〃劳动锻炼〃、〃思想锻炼〃、〃锻炼身体〃等。
2、从词义轻重的情况看，有些词，古义轻，今义重。如〃诛〃最初只有责备的意思。《论语·公冶长》：〃于予与何诛〃。今成语有〃口诛笔伐〃。后来发展为〃杀戮〃的意思，意义加重了。与此相反的情况是古义重，今义轻。〃感激〃，古义是愤怒的意思。《异苑》卷五：〃正月十五日，感激而死〃。韩愈《张中丞传后叙》：〃皆感激为云泣下〃。〃感激〃而至于死，而至于〃泣下〃，这个词的意义是很重的，而今义只是〃感谢〃的意思，意义要轻多了。
语言是发展的，尤其是词汇，它的发展演变更为突出。随着社会的发展和人们认识的发展，绝大多数词的意义都发生了程度不同的变化。在平时的文言文教学中教导学生积累第一手材料，掌握大量语言事实，这是辨析词义古今异同的最有效、最可靠的办法。只有这样，我们的学生才能正确理解古义，读通、读懂古文，步入我国古文明的殿堂，领略我国古代文化的博大精深。（
⑽ 举例说明词义演变有哪几种类型
⑴词义的扩大，即演变后所概括反映的现实现象的范围比原来的大。内如汉语的“江”“河”原容来只指“长江”“黄河”，现在泛指一切河流。
⑵词义的缩小，即演变后所反映的现实现象的范围比原来的小。如“臭”原指一切气味，包括香味和臭味，现在只指臭味。
⑶词义的转移，即原来的词义表示某类现象，后来改变为表示另一类现象。如“步”原来指“行走”，现在指“跨出一脚的距离”。