成语什么的解说
㈠ 一什么什么的成语大全
一往无前、一事无成、一五一十、一心一意、一言为定、一路平安、一团和气、一表人才、一鸣惊人、一知半解
1、一往无前
【解释】:一直往前,无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。
【出自】:现代 毛泽东《论联合政府》:“这个军队具有一往无前的精神,它要压倒一切敌人,而决不被敌人所屈服。”
【语法】:连动式;作谓语、定语;含褒义。
2、一事无成
【解释】:连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。
【出自】:唐·白居易《除夜寄微之》诗:“鬓毛不觉白毵毵,一事无成百不堪。”
【释义】:我的鬓毛不知不觉中已经变得白而细长,想起我至今一事无成,就觉得不堪。
3、一言为定
【解释】:一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不反悔。
【出自】:元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折:“程婴,我一言已定,你再不必多疑了。”
【释义】:程婴,我说话算数,你就不要再多疑了。
【语法】:主谓式;作谓语、分句;指说话算数。
4、一表人才
【解释】:表:指外貌。形容人容貌俊秀端正。
【出自】:元·关汉卿《望江亭》第一折:“夫人,放着你这一表人物,怕没有中意的丈夫?”
【语法】:偏正式;作谓语、定语、补语;含褒义。
5、一鸣惊人
【解释】:鸣:鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现,一下子做出惊人的成绩。
【出自】:战国 韩非《韩非子·喻老》:“虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。
【释义】:虽然没有去飞翔,但是如果去飞翔,必定一飞冲天,虽然没有鸣叫,但是如果鸣叫,一定一鸣惊人。
【语法】:主谓式;作主语、谓语、宾语、定语;用于国家、集体。
㈡ 成语解说:关于跟什么样的人学什么样的人,跟什么样的
近朱者赤,近墨者黑,这句话出自《太子少傅箴》中,它形容环境对人的影响。也可以形容友情的友好。
靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
读音编辑
jìn zhū zhě chì,jìn mò zhě hēi
近朱者赤近墨者黑释义
靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
形容环境对人的影响。朱和赤:可以释义为红色的东西;而墨和黑即是说黑色的东西。红与黑相对,红可以理解为红是正义的,好的。黑则相对是邪恶的或不好的。不管你跟着其中任意一方的人,都会被其拥有的品行所感染。换句话说就是跟好人学好,跟坏人学坏。
赤的另一种说法是在古代形容将士〔将军和士兵〕。比如说赤子,你和他们在一起就会和他们一样拥有一颗赤红的心从而成为一个为国家抛头颅撒热血的将士;而你若跟着那些墨者〔即书生〕耳濡目染自然也就会被其书气所陶冶成为一个读书人。
近朱者赤近墨者黑出处
晋·傅玄《太子少傅箴》:“故近朱者赤,近墨者黑;声和则响清,形正则影直。”
近朱者赤近墨者黑示例
原来~,朱樱日日伏侍小姐,绣床之暇,读书识字,此窃颇通。(清·无名氏《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》)
【英文】 he that lies down with dogs must rise up with flea
属于扩散现象。物质是由分子组成的,分子永不停息的做无规则运动。相互接触的物体彼此进入对方的现象就是扩散。接近接触某种物质,都会发生扩散现象。
成语资料
【用法】作宾语、分句;可分开使用
【结构】复句式
【近义词】耳濡目染
【同韵词】心如寒灰、雨散云飞、累棋之危、闲是闲非、长幼尊卑、身败名隳、急人之危、无间是非、一言既出,驷马难追、作歹为非……
【年代】古代
【灯谜】花落水流红
【英文】
1.One who mixes with vermilion will turn red, one who touches pitch shall be defiled therewith.
2.Good companions have good influence while bad ones have bad influence. [1]
近朱者赤,近墨者黑成语典故
晋朝文学家和哲学家傅玄在《太子少傅箴》中指出:“近朱者赤,近墨者黑;声和则响清,形正则影直。”告诉人们一个人生活在好的环境里受到好的影响,生活在坏的环境里也会受到坏的影响,强调环境对人的影响。[2]
近朱者赤,近墨者黑成语示例
原来近朱者赤,近墨者黑,朱樱日日伏侍小姐,绣床之暇,读书识字,此窃颇通。清·无名氏《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》[1]
近朱者赤,近墨者黑成语辨析
【正音】墨;不能读作“mì”。
【辨形】近;不能写作“进”。 [3]
㈢ 什么什么什么及的成语
望尘莫及、愚不可及、始料不及、力所能及、过犹不及、措手不及、噬脐莫及、触手可及、追悔莫及、鞭长莫及、后悔莫及、剑及履及、不可企及、力所不及;
管见所及、无所不及、力不能及、剑及屦及、后悔无及、马尘不及、屦及剑及、噬脐何及、望尘不及、后悔不及、噬脐无及、悔之不及、诈奸不及、鞭长不及、悔之无及、嗟悔无及。
1、愚不可及
[yú bù kě jí]
原指人为了应付不利局面假装愚痴,以免祸患,为常人所不及(见于《论语·公冶长》)。后用来形容人极端愚蠢。
2、始料不及
[shǐ liào bù jí]
事情发展的结果,不是当初所预料的。
3、力所能及
[lì suǒ néng jí]
自己的能力所能办到的:让学生参加一些~的劳动。
4、措手不及
[cuò shǒu bù jí]
临时来不及应付:必须做好防洪准备工作,以免雨季到来时~。
5、触手可及
[chù shǒu kě jí]
近在手边,一伸手就可以接触到。
6、后悔莫及
[hòu huǐ mò jí]
后悔:事后的懊悔。指事后的懊悔也来不及了。
7、剑及履及
[jiàn jí lǚ jí]
形容行动坚决迅速。同“剑及屦及”。
8、不可企及
[bù kě qǐ jí]
企:希望;及:达到。没有希望达到。形容远远赶不上。
9、管见所及
[guǎn jiàn suǒ jí]
管见:从管子里看东西,指见识浅陋。谦虚的说法,表示自己见识不广,意见未必正确。
10、无所不及
[wú suǒ bù jí]
没有地方不能达到。
㈣ 有关于成语的解说,详细点的
按图索骥
解释: 按图像寻求良马,比喻做事拘泥教条,墨守成规。现在指顺着线索去寻找。索是寻找、觅求,骥是好马。
这个成语来源于《艺林伐山》,伯乐《相马经》有“隆颡(sang)蚨日,蹄如累曲”之语,其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍,谓其父:“得一马,略与相同,但蹄不如累曲尔。”
孙阳,春秋时秦国人,相传是我国古代最著名的相马专家,他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神,因此人们都把孙阳叫做伯乐。
据说,伯乐把自已丰富的识马经验,编写成一本《相马经》,在书上,他写了各种各样的千里马的特征,并画了不少插图,供人们作识马的参考。
伯乐有个儿子,智质很差,他看了父亲的《相马经》,也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说:“千里马的主要特征是,高脑门,大眼睛,蹄子像摞起来的酒曲块”,便拿看书,往外走去,想试试自己的眼力。
走了不远,他看到一只大癞蛤蟆,忙捉回去告诉他父亲说:“我找到了匹好马,和你那本《相马经》上说的差不多,只是蹄子不像摞起来的酒曲块!”
伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆,不由感到又好笑又好气,幽默地说:“这‘马’爱跳,没办法骑呀!”
㈤ 形容讲的成语是什么
滔滔不绝 滔滔:形容流水不断.象流水那样毫不间断.指话很多,说起来没个完.
妙语连珠 连珠:串珠.巧妙风趣的话一个接一个
娓娓动听 形容善于讲话,使人喜欢听.
唇枪舌剑 舌如剑,唇象枪.形容辩论激烈,言词锋利,象枪剑交锋一样.
舌剑唇枪 舌如剑,唇象枪.形容争辩激烈,言词锋利,针锋相对,各不相让.
口若悬河 讲起话来滔滔不绝,象瀑布不停地奔流倾泻.形容能说会辨,说起来没个完.
笨嘴笨舌 笨:不灵巧.说话表达能力很差,没有口才
比手划脚 比:比拟.形容说话时用手势示意或加强语气
不加思索 思索:思考探求.用不着想.形容说话办事敏捷迅速
不容分说 容:允许.指不允许分辩陈说
不声不吭 吭:出声.不说话,不出声
不言不语 言:讲,说.不说话,闷声不响
不言而谕 言:解释,说明.不用说就可以明白.形容事理非常明显
惨不忍言 惨:悲惨;言:讲,说.不忍心把悲惨情形说出口
不声不响 不说话,不出声
不知所云 云:说.不知道说的是什么.言语混乱或空洞,令人摸不着头脑
不足挂齿 不足:不值得;挂齿:说起,提到,挂在口上.表示不值得一提
瞠目结舌 瞠:瞪着眼睛;结舌:翘起舌头落不下.瞪眼翘舌说不出话来.形容窘迫或惊呆的样子
侈侈不休 说话没完没了;唠叨
词穷理屈 指理由亏屈,无话可说
瞪目结舌 睁着眼睛,说不出话来.形容神情紧张或很吃惊
低声细语 形容小声说话
颠三倒四 形容神志不清或说话、做事没有次序,错误百出
赌咒发誓 庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证
恶意中伤 出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人,中伤说坏话攻击陷害别人
钝口拙腮 指口才笨拙,说话不流利
多嘴多舌 指嘴多,不该说而说
风言风语 指没有根据或恶意中伤的话.另指私下议论或暗中散布某种传说
逢人说项 比喻到处为人说好话
乖嘴蜜舌 形容口齿伶俐,惯于说讨好人的甜言蜜语
含糊其辞 糊:不明确,不清楚;辞:同“词”,言辞.指话说得不清不楚,含含糊糊
胡说乱道 乱编瞎说,胡说八道
狗屁不通 指责别人说话或文章极不通顺
骨鲠在喉 鲠:鱼骨.鱼骨头卡在喉咙里.比喻心里有话没有说出来,非常难受
合盘托出 指全部显露或说出
急不择言 急得来不及选择词语,形容说话十分急迫或紧张
娇声娇气 形容说话娇滴滴的声气
金口玉牙 金、玉:比喻珍贵.指皇帝是金口玉牙,说什么是什么,不能更改.现比喻说一不二
金人三缄 比喻因有顾虑而闭口不说话
加油加醋 为夸张或渲染的需要,在叙事或说话时增添原来没有的内容
缄口不言 缄:封闭.封住嘴巴,不开口说话
津津乐道 津津:兴趣浓厚.形容很有兴趣地说个不停
绝口不道 绝口:始终不开口.指闭口不说话
阿谀谄媚 阿谀:迎合别人的意思,向人讨好;谄媚:巴结,奉承.说话做事迎合别人的心意,竭力向人讨好.
碍口识羞 碍口:说不出口.指怕羞而不说话.
旧话重提 过去说过的,现在又提起了
开口见心 说话直爽,没有隐曲
慷慨淋漓 淋漓:充盛,畅快.形容说话、写文章意气昂扬,言辞畅快
口不择言 指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便
口耳相传 口说耳听地往下传授
口干舌燥 非常干渴.形容天热或说话很多,费尽口舌
口角生风 比喻说话流利,能说会道
口快心直 有啥说啥,想啥说啥.形容人性情直爽,语言明快
口轻舌薄 形容说话刻薄尖酸
口直心快 想什么说什么,为人直爽
览闻辩见 指见识多,能说会道
唠唠叨叨 说话啰嗦,一说起来没个完
理直气壮 直:正确、合理;气壮:气势旺盛.理由正确充分,说话气势就盛
利齿能牙 口齿伶俐,能说会道
俐齿伶牙 能说会道
伶牙俐齿 伶、俐:聪明、乖巧.形容为人机灵,能说会道
灵牙利齿 比喻善于说话的人
留有余地 说话办事不走极端,留有回旋和变通的余地
驴唇马嘴 比喻说话写文章,前言不搭后语,前后矛盾
没里没外 里外不分,指说话做事不分场合
莫明其妙 说不出其中的奥妙.形容事情非常奇怪,说不出道理来
喃喃自语 喃喃:连续不断地小声说话.小声地自己跟自己说话
能言善辩 善:擅长;辩:辩论.形容很会说话,善于辩论,口才好
念念有词 念念:连续不断地念叨;有词:有像歌诀一样的词语.旧指和尚念经,现指低声自语或含糊不清地说个不停
名正言顺 指名分正当,说话顺理成章.后多指说话做事理由正当而充分
巴三览四 比喻说话拉扯,没有中心.
百口莫辩 莫:不能;辩:辩白.即使有一百张嘴也辩白不清.形容不管怎样辩白也说不清楚.
半吞半吐 形容说话含糊不清,不直截了当.
闭口不言 紧闭着嘴,什么也不说.
闭口藏舌 闭着嘴不说话.形容怕惹事而不轻易开口.
避而不谈 躲避开而不肯说.指有意回避事实.
便辞巧说 指牵强附会、巧为立说.
辩才无碍 碍:滞碍.本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论.
博闻辩言 博:多.闻:传闻.辩言:巧言.形容道听途说,似是而非的言论.
薄唇轻言 形容多嘴,说话随便.
不动声色 声:言谈;色:脸色.在紧急情况下,说话、神态仍跟平时一样没有变化.形容非常镇静.
不悱不发 悱:心里想说而说不出来.发:启发.指不到学生想说而说不出来时,不去启发他.这是孔子的教学方法.
不敢告劳 努力做事,不诉说自己的劳苦.比喻勤勤恳恳,不辞辛劳(多用在自己表示谦虚).
不苟言笑 苟:苟且,随便.不随便说笑.形容态度庄重严肃.
不哼不哈 不言语,该说而不说.
不讳之门 讳:忌讳.指说话可以直言不讳的地方.
不堪入耳 堪:可,能;入耳:听.指说的话使人听不进去(多指脏话).
不可名状 名:用言语说出;状:描绘,形容.无法用语言来形容.
不可胜言 说不尽.形容非常多或到达极点.
不可言宣 言:言语;宣:发表,表达.指不是言语所能表达的(用在说事物的奥妙、味道).
不可言喻 喻:说明,告知.不能用言语来说明.
不露声色 声:说话的声音;色:脸上的表情.心里的打算不在说话和脸色上显露出来.
不蔓不枝 既不蔓延,也不分支.比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水.
不明不白 指说话含含糊糊,很不清楚.也形容行为暧昧.
不言而信 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任.形容有崇高的威望.
不言而喻 喻:了解,明白.不用说话就能明白.形容道理很明显.
不由分说 由:听从,顺便;分说:辩白,解说.不容人分辩解释.
不赞一词 一句话也不说.
不置可否 置:放,立;可:行;否:不行.不说行,也不说不行.指不表明态度.
不足为外人道 不必跟外面的人说.现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人.
藏头露尾 藏起了头,露出了尾.形容说话躲躲闪闪,不把真实情况全部讲出来.
察言观色 察:详审.观察别人的说话或脸色.多指揣摸别人的心意.
长舌之妇 常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人.
沉静寡言 性格深沉文静,不爱多说话.
沉默寡言 沉默:不出声;寡:少.不声不响,很少说话.
陈善闭邪 陈:述说;善:善法美政;闭:堵塞.臣下对君主陈述善法美政,借以堵塞君主的邪心妄念.
称雨道晴 比喻说话说不到一块.
痴人说梦 痴:傻.原指对痴人说梦话而痴人信以为真.比喻凭借荒唐的想象胡言乱语.
冲口而出 形容不加思索地说出来.
出口成章 说出话来就成文章.形容文思敏捷,口才好.
出口伤人 说出话来污辱人;说出的话有损人的尊严.
出言不逊 逊:谦让,有礼貌.说话粗暴无礼.
出言无状 说话放肆,没有礼貌.
出言有章 说话有条理.
刍荛之见 刍荛:割草打柴的人.认为自己的意见很浅陋的谦虚说法.
传闻异辞 传闻:原指久远的事,后指听来的传说;异辞:原指措词有所不同,后指说法不一致.指传说不一致.
吹大法螺 法螺:做佛事时用的乐器.原比喻佛之说法广被大众.后借以讽刺吹牛皮,说大话.
唇干口燥 形容说话过多而出现口干舌燥的现象.
唇焦舌敝 焦:干;敝:破.嘴唇干,舌头破.形容说话太多,费尽唇舌.
词不逮理 词:言语,词句.逮:到;及.指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情.
词钝意虚 形容由于心虚而说话吞吞吐吐.
词穷理极 穷:完,尽;极:终,到头.把话说完,把理讲透.
刺刺不休 刺刺:多话的样子.形容说话唠叨,没完没了.
打开天窗说亮话 比喻无须规避,公开说明.
打牙配嘴 指相互戏虐,闲扯说笑.
大辩不言 大辩:善于辩论.有口才、善于辩论的人,并不多说话以显示自己.
大吹法螺 比喻空口说大话.
大言不惭 说大话,不感到难为情.
大张其词 张:宣扬.大肆宣扬某种说法.
单刀直入 用短柄刀直接刺入.原比喻认定目标,勇猛精进.后比喻说话直接了当,不绕弯子.
淡而无味 淡:薄,与“浓”相对.菜肴因盐少而没有味道.亦泛指清淡无味.亦形容说话、写文章内容平淡,无趣味.
得意忘言 原意是言词是表达意思的,既然已经知道了意思,就不再需要言词.后比喻彼此心里知道,不用明说.
低声下气 形容说话和态度卑下恭顺的样子.
滴水不漏 一滴水也不外漏.形容说话、办事非常细致、周密,无懈可击.也形容钱财全部抓在手里,轻易不肯出手.
颠倒黑白 把黑的说成白的,白的说成黑的.比喻歪曲事实,混淆是非.
颠倒是非 是:对;非:错.把错的说成对的,对的说成错的.把是非弄颠倒了.
颠扑不破 颠:跌;扑:敲.无论怎样摔打都破不了.比喻理论学说完全正确,不会被驳倒推翻.
不根之谈 根:根据;谈:言论.指没有根据的言论
不经之谈 经:正常,通常的道理、法则等;谈:话.荒诞没有根据的话
东谈西说 指议论的面很宽
泛泛之谈 泛泛:浮浅不深入.一般化地泛泛地谈谈
高谈大论 指不切实际的言谈、议论
经验之谈 言谈有实践作为根据、切实、可靠
阔论高谈 指大发不切实际的空洞言论或广博高妙的议论
避而不谈 躲避开而不肯说.指有意回避事实.
并为一谈 把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论.
促膝谈心 促:靠近;促膝:膝碰膝,坐得很近.形容亲密地谈心里话.
抵掌而谈 指谈得很融洽.
夺其谈经 比喻在辩论中压倒众人.
耳食之谈 耳食:以耳吃食,指不加审察,轻信传闻.指听来的没有根据的话.
泛泛而谈 泛泛:平常,不深入.一般地浮泛地谈谈.
高睨大谈 睨:视.眼睛看着上面,在发议论.形容举动言论气慨不凡.
高谈弘论 弘:大.高深空洞不切实际的谈论.
高谈雄辩 大发议论,长于说理.形容能言善辩.
高谈阔论 多指不着边际地大发议论.
海外奇谈 海外:中国以外;奇谈:奇怪的说法.比喻没有根据的,荒唐的言论或传闻.
混为一谈 把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论.
谲怪之谈 谲怪:怪诞.荒诞不稽的言论.
街谈巷议 大街小巷里人们的议论.指民间的舆论.
举止言谈 行为举动和说话言论.指人的外在风度.
侃侃而谈 理直气壮、从容不迫地说话.
阔步高谈 阔步:迈大步.潇洒地迈着大步,随意地高声交谈.比喻言行不受束缚.
老生常谈 老书生经常说的话.比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话.
夸夸其谈 形容说话浮夸不切实际.
立谈之间 站着说话的一会儿时间.形容时间极短.
老调重谈 比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来.也比喻把搁置很久的技艺重新做起来.
扪虱而谈 扪:按.一面捺着虱子,一面谈着.形容谈吐偷窃,无所畏忌.
奇谈怪论 奇怪的不合情理的言论.
欺人之谈 骗人的鬼话.
谈何容易 原指臣下向君主进言很不容易.后指事情做起来并不象说的那样简单.
谈言微中 微中:微妙而又恰中要害.形容说话委婉而中肯.
谈虎色变 色:脸色.原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害.后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来.
谈空说有 泛指闲谈、空谈.
谈天说地 指随便谈论,漫无边际.
谈笑封侯 说笑之间就封了侯爵.旧时形容获得功名十分容易.
万口一谈 千千万万人说同样的话.比喻意见一致.
谈笑自若 自若:跟平常一样.指能平静地对待所发生的情况,说说笑笑,不改常态.
无稽之谈 无稽:无法考查.没有根据的说法.
谈笑风生 有说有笑,兴致高.形容谈话谈得高兴而有风趣.
娓娓而谈 连续不倦地谈论着.
言谈林薮 林薮:人或物聚集的地方.指关于谈论的人.
一代谈宗 谈宗:善于言谈,为世人所尊崇.指当代清谈大师.
止谈风月 止:只,仅.只谈风、月等景物.隐指莫谈国事.
纸上谈兵 在纸面上谈论打仗.比喻空谈理论,不能解决实际问题.也比喻空谈不能成为现实.
谈笑有鸿儒 鸿儒:大儒,有名的学者.与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑.指交游的人不同一般.
谈笑自如 和平常一样有说有笑.形容态度自然.
熬清守谈 忍受清苦乏味的生活.
长谈阔论 犹高谈阔论.
传为美谈 美谈:人们津津乐道的好事.指传扬开去,成为人们赞美、称颂的事情.
夺席谈经 本指讲经辩难时,辩胜者夺取他人的坐席.后指见解高明,议论超过当代名流,压倒众人.亦作“夺戴凭席”.
高谈虚论 高妙空洞、不切空际的议论.
混作一谈 见“混为一谈”.
俭腹高谈 俭腹:腹中空空,比喻知识匮乏.腹中知识匮乏,却喜欢高谈阔论.
街谈巷说 见“街谈巷议”.
街谈巷谚 见“街谈巷议”.
街谈巷语 见“街谈巷议”.
空谈快意 快意:使内心感到痛快.信口开河地高谈阔论,却不付诸行动,只是为了口头痛快.
夸夸而谈 形容说话浮夸不切实际.
款款而谈 款:诚恳.诚恳而从容的谈话.
里谈巷议 里:乡里、邻居.邻里街巷间人们的议论谈说.指民间的议论.
流口常谈 人人挂在嘴上的老话.
皮相之谈 指只看外表,不求深入理解的肤浅见解
软谈丽语 谓谈话时态度温和,言辞柔美.
识文谈字 见“识文断字”.
说地谈天 天上地下,无所不谈.形容话题广泛或巧于言辞.
说东谈西 见“说东道西”.
说古谈今 谈说古今事.形容话题广泛.
说是谈非 ①评说是非.②指搬弄口舌.
谈不容口 犹言赞不绝口.
谈霏玉屑 谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样.形容言谈美妙,滔滔不绝.
谈过其实 犹言言过其实.
谈空说幻 谓谈说佛理.
谈论风生 言谈议论活跃,有风趣.
谈情说爱 谈恋爱.
谈若悬河 犹言口若悬河.
谈天论地 谈论天文地理.形容博学多识.
谈吐风生 见“谈吐生风”.
谈吐生风 谈话机敏风趣.
谈玄说妙 谈论玄妙的事理.
谈议风生 见“谈论风生”.
谈优务劣 善于空谈而治理政务的能力很差.
谈圆说通 论说权变之道.
妄谈祸福 无根据地预言祸福之事.
巷议街谈 大街小巷间人们的议论.语出汉张衡《西京赋》:“街谈巷议,弹射臧否.”
雄辩高谈 辩论充分有力,言词豪放不羁.形容能言善辩.亦作“高谈雄辩”.
言谈举止 人的言语、举动、行为.
遗迹谈虚 谓舍弃根据而空谈玄虚.
游谈无根 谓没有根据信口乱说.
迂谈阔论 犹言高谈阔论.
邹衍谈天 《史记·孟子荀卿列传》:“驺衍之术迂大而闳辩;奭也文具难施……故齐人颂曰:‘谈天衍,雕龙奭.’”后因以“邹衍谈天”喻善辩.邹,通“驺”.
传为笑谈 〖解释〗笑谈:笑话;笑料.流传开去成为人们谈笑的资料.
家丑不可外谈 〖解释〗家里不光彩的事,不便向外宣扬.同“家丑不可外扬”.
谈古论今 〖解释〗从古到今无所不谈,无不评论.
谈古说今 〖解释〗从今到古无所不谈,无不评论.
谈今论古 〖解释〗从今到古无所不谈,无不评论.
笔伐口诛 伐:声讨,攻打;诛:痛斥,责罚.从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨.
辩口利辞 辩口:口才好,善于辩论.指能言善辩,伶牙俐齿
钝口拙腮 指口才笨拙,说话不流利
绝口不道 绝口:始终不开口.指闭口不说话
碍口识羞 碍口:说不出口.指怕羞而不说话.
开口见心 说话直爽,没有隐曲
口不择言 指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便
口干舌燥 非常干渴.形容天热或说话很多,费尽口舌
口角生风 比喻说话流利,能说会道
口快心直 有啥说啥,想啥说啥.形容人性情直爽,语言明快
口轻舌薄 形容说话刻薄尖酸
口直心快 想什么说什么,为人直爽
破口大骂 满口恶语骂人
赤口毒舌 赤:火红色.形容言语恶毒,出口伤人.
冲口而出 形容不加思索地说出来.
出口成章 说出话来就成文章.形容文思敏捷,口才好.
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㈥ 形容“解说”的成语
形容“解说”的成语:惟妙惟肖,呼之欲出,活灵活现,栩栩如生,唯妙唯内肖。
㈦ 有关于成语的解说,什么成语都可以,但是解说要详细
[bǎi lǐ tiāo yī袭]
【解释】:一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
【出自】:清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回:“姑爷年纪略大几岁,并没有娶过的,况且人物儿长的是百里挑一的。”
【示例】:对报名参军的人挑选很严格,可以说是~。
【语法】:偏正式;作定语;形容人才出众
出处
清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回:“姑爷年纪略大几岁;并没有娶过的;况且人物儿长的是百里挑一的。”
例句
1.小玉是村里的女秀才,又是~的俊姑娘。
㈧ 成语解说:关于跟什么样的人学什么样的人,跟什么样的环境塑造什么样的人.
近朱者赤,近墨者黑
㈨ 形容解说的成语
惟妙惟肖 [wéi miào wéi xiào]
生词本
基本释义 详细释义
描写或模仿的非常逼真。
褒义
出 处
宋·岳珂《英版光堂帖赞》:“永之权法;妍以婉;(米)芾之体;峭以健。马牛其风;神合志通;彼妍我峭;惟妙惟肖。”
例 句
他扮演了一个不大熟悉的角色,竟做到~,博得同行的好评。
近反义词
近义词
活灵活现 呼之欲出 唯妙唯肖 栩栩如生
反义词
画虎类犬