成语运用党同伐异
① 异 党 同 伐 这四个字能组成成语
异 党 同 伐 这四个字能组成成语——党同伐异、伐异党同。
1、党同伐异
dǎng tóng fá yì
【解释】内伐：讨伐容，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。
【出处】《后汉书·党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。”
2、伐异党同
fá yì dǎng tóng
【解释】伐：讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。
【出处】《后汉书·党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。”
② 用这些成语,造些成语使用不当的句子,写明错因,要是典型的错因喔.急啊~~~~
好多啊，我尽力而为吧
①做成这件高大的雕塑花费了他20年的功夫，真是大专器晚成啊属。（错因：望文生义，大器晚成是形容人的）
②大智若愚的意思是实际很聪明的人看起来很傻，形容不露锋芒。错句我想不到啊，这个词应该很好辨认
③待价而沽，比喻要有好条件才去做某事。容易误用为商人卖高价。
④箪食瓢饮，指生活贫苦，安贫乐道。容易误用为生活奢侈。
⑤当仁不让，遇到事情积极主动去做，不应推辞。
⑥党同伐异，纠结同党，攻打异党。
⑦得陇望蜀，比喻贪得无厌。
⑧得鱼忘筌，比喻得到某物而忘了凭借的东西。误用为丢三落四。
⑨灯红酒绿，形容奢侈糜烂的生活，常误用为形容城市繁华或过节时的喜庆气氛。
⑩登堂入室，比喻学问由浅入深循序渐进，达到了更好的水平。常误用为小偷入室盗窃。
11等而下之，由这一等再往下，比这一等还差的。正确的例句：名牌货质量还不稳定，等而下之的杂牌货就可想而知了。
12等闲视之，看不起某人某事。
13顶礼膜拜，比喻极度崇拜。有时可以用作贬义。
以上纯手打，有些没写错句是我实在想不出，其实只要掌握成语的意义，就不怕错句千变万化，你总可以辨认出来的。
③ 成语熟语歌 党同伐异
成语复熟语歌 党同伐异制
党同伐异 [dǎng tóng fá yì]
[释义] 伐：讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。
[出处] 《后汉书·党锢列传序》：“自武帝以后；崇尚儒学；怀经协术；
④ 词语解释：党同伐异
党同伐异 【拼音】：dǎng tóng fá yì
【解释】：伐：讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。
【出处】：《后汉书·党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。”
【示例】：读者幸勿比例惴测，谓此事为某人写照，此名为某人化身，致生种种～意见。 ★清·梁启超《新中国未来记·绪言》
【近义词】：结私营党、诛除异己、朋比为奸
【反义词】：无偏无坦、公正无私、不偏不倚
【语法】：作谓语、宾语、定语；用于书面语
【英文】：defend those who being to one's own faction and attak those who don't
【法文】：favoriser ses partisans et combattre les opposants
【俄文】：поддéрживать своих и нападáть на чужих
【成语故事】：西汉时期，汉武帝采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，设置了专门传授儒学的五经博士。到汉宣帝时由萧望之在黄家藏书楼进行一次大规模的儒学讨论。讨论中，儒生们把和自己观点一致的人作为同党去攻击那些观点不一致的人
⑤ 左右逢源成语使用
左右逢源
（成语）
左右逢源：到处遇到充足的水源。后也比喻做事得心应手，非版常顺利权。语出《孟子·离娄下》。
中文名
左右逢源
外文名
Be able to achieve success one way or another
拼 音
（zuǒ yòu féng yuán）
原 指
学识广博，应付裕如
词 性
中性词贬义词
反义词
左支右绌 、左右为难
近义词
得心应手 、称心如意[1]
⑥ 党同伐异的成语典故
出自：《后汉书·党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。”
示例
1、读者幸勿比例惴测，谓此事为某人写照，此名为某人化身，致生种种～意见。 ★清·梁启超《新中国未来记·绪言》2、我们经常在网络批评中看到的情形就是“攻乎异端”的党同伐异，在这样的缺乏多元共处的包容性和自由度的环境里，在这样的敌视形成真正的对话的价值规范和交往原则的社会里，批评的偏激、野蛮、傲慢、委顿、堕落，实在是不难理解。这样的情势，不仅会扼杀客观批评的生机，还必然要导致付面效应，会伤害更多人的感情，结果是适得其反。★当代作家·殷谦《殷谦杂文全集》
典故
公元前141年，刘彻即位，史称汉武帝。他当政的第二年就下一道诏书，命朝廷大臣和各地诸侯、郡守推贤良文学之士。诏书下达后不久，各地送来了一百多个有才学的读书人。武帝命他们每人写一篇怎样治理国家的文章，其有有个名叫董仲舒的文章写得不错，武帝亲自召见他两次，问了他不少话。董仲舒回话后，又呈上两篇文章，武帝看了都非常满意。
董仲舒的三篇文章，都是论述天和人关系的，所以合称为《天人三策》，又称《举贤良对策》。其中宣扬的理论，叫做“天人感应”。这种理论把封建统治尤其是皇帝的权力神化：谁反对皇帝，谁就是反对“天”，就是大逆不道。
为了贯彻这套理论，董仲舒在《天人三策》中提出了三项建议：一是将诸子百家的学说当作邪说，予以禁上，独尊孔子及其儒家经典，以通过文化上的统制，达到政治上的统一。这就是所谓“罢黜百家；独尊儒术”。二是设立传授儒家经典的最高学府。三是网罗天下人才，使他们忠心耿耿地为朝廷服务。
董仲舒“罢黜百家；独尊儒术”主张，非常合乎武帝一统天下的心思。他亲政后，就设置了专门传授儒家学说的五经博士，向五十名弟子讲述《诗》《书》《易》《春秋》等五部儒家经典。这些弟子每年考试一次，学通一经的就可以做官，成绩好的可当大官。后来博士弟子人数不断增加，最多时达三千人。
到汉宣帝刘询当政的时候，儒家思想已经成为维护封建统治的下统思想，儒家学说更是盛行，刘询自己也让五经名儒萧望之来教授太子。但由于当时儒生对五经有不同的理解，所以宣帝决定进行一次讨论。
公元前51年，由萧望之主持，在皇家藏书楼兼讲经处的石渠阁，进行了一次大规模的讨论。在讨论过程中，儒生们把和自己观点一样的人作为同党，互相纠合起来；而对观点不一样的人，则进行攻击。为此，《后汉书》的作者在评述这一现象时，把它称为“党同伐异”，也就是纠合同党攻击异已。
英文解释
简明释义
defend those who belong to one's own faction and attack those who don't；be narrowly partisan；close ranks against aliens；discriminate against people who disagree with oneself；
例句
而在本质上，其他报纸和媒体也采取了同样的对策罔顾事实，党同伐异。
In essence, other newspapers and media to take the same measures ignoring the facts, cliquish.
让我们抵御诱惑，不再堕落於长久以来毒害我们政治的党同伐异、心胸狭窄以及幼稚无知。
Let's resist the temptation to fall back on the same partisanship and pettiness and immaturity that has poisoned ourpolitics for so long.
民主党想尽快的展示，他们能够组建高效廉洁，有责任心的政府，与草率腐败，党同伐异的共和党完全不同。
Democrats want to show, quickly, that they are the party of clean, responsible and effective government, unlike thesleazy, partisan and reckless republicans.
值得注意的是，在大量幕后非正式政治论战中，恶意中伤和党同伐异非常严重。
What is notable is the level of vitriol and tribalism that permeates so much of the casual, behind-the-scenes politicaldebate.
但是，缺乏重点、党同伐异、令人昏乱的政策摇摆、行事拖拉、管束银行家，这些事，都是不好的。
But the lack of focus, the partisan squabbling, the dizzying policy oscillations, the delays in execution, and theharassment of bankers are bad.
⑦ 党同伐异的成语解释
词目：党同伐异
发音：dǎng tóng fá yì
释义：跟自己意见相同的就袒护，不专同的就加以攻击。属原指学术派别之间的斗争，后用来指一切学术上、政治上或社会上的集团之间的斗争。
词性：原为中性词，现为贬义词。
⑧ 党同伐异这个成语的出处
党同来伐异
拼音：dǎng tóng fá源 yì
释义：伐：讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。
出处：《后汉书·党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。”
例子：读者幸勿比例惴测，谓此事为某人写照，此名为某人化身，致生种种～意见。（清·梁启超《新中国未来记·绪言》）