第二个是种的成语是什么成语

㈠ 第二个字是下的成语有哪些

第二个字是下的成语：

1、吴下阿蒙
[解释]吴下:现江苏长江以南，阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
[发音]wú xià ā méng
[出处]晋·虞溥《江表传》：“至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”
[例句]马湾有鬣，德小是崇，先生天游，而人曰佳墉。嗟乎！非吴下阿蒙。(明·徐宏祖《徐霞客游记·续篇》)
2、天下第一
[解释]形容没有人能比得上。
[发音]tiān xià dì yī
[出处]《后汉书·胡广传》：“试以章奏，安帝以广为天下第一。”
3、上下其手
[解释]比喻暗中勾结，随意玩弄手法，串通作弊。
[发音]shàng xià qí shǒu
[出处]《左传·襄公二十六年》记载：伯州犁有意偏袒公子围，叫皇颉作证，并向皇颉暗示，举起手说：“夫子为王子围，寡君之贵介弟也。”把手放下说：“此子可为穿封戍，方城外之县尹也，谁获子？”
[例句]“不过在这个缺席裁判的故事里，他或他的后学却不免有点上下其手。"
4、天下为公
[解释]天下是大家公有的。原指不把君位当成一家的私有。后指国家的一切都属于人民。
[发音]tiān xià wéi gōng
[出处]《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”
[例句]天下为公，是我国古代人民的一种美好的理想。
5、寄人篱下
[解释]寄:依靠，篱:篱笆。依附在别人的篱笆下。原形容诗文创作因袭他人而无独创。现指依附别人生活，不能自立。
[发音]jì rén lí xià
[出处]《南史·张融传》：“丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循寄人篱下？”
[例句]长期寄人篱下的生活使她养成委曲求全的性格。

㈡ 什么成语第二第二个字是为

蔚为大观、
融为一体、
叹为观止、
好为人师、
无为而治、回
据为己有、
人为财死，答鸟为食亡、
互为因果、
各为其主、
勉为其难、
人为刀俎，我为鱼肉、
混为一谈、
士为知己者死、
鲜为人知、
化为乌有、
奉为神明、
礼为情貌、
悬为厉禁、
视为寇雠、
食为民天、
化为泡影、
宁为鸡口，无为牛后、
未为不可、
身为粪土、
兵为邦捍、
早为之所

㈢ 第二个字是为的成语

第二个字是为的成语
并为一谈(bìng wéi yī tán) 把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
不为已甚(bù wéi yǐ shèn) 已甚：过分。不做过分的事，要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止
传为佳话(chuán wéi jiā huà) 指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
传为美谈(chuán wéi měi tán) 美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
传为笑柄(chuán wéi xiào bǐng) 笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。
传为笑谈(chuán wéi xiào tán) 〖解释〗笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。
代为说项(dài wéi shuō xiàng) 替别人说好话。
奉为圭臬(fèngwéiguīniè) 尊崇信奉某些人；某些事物或言论；并且作为必须遵守的准则。圭：测日影的仪器。臬：圭上南北两端的标杆。圭臬：比喻标准或法则。
奉为楷模(fèngwéikǎimó) 对某些人或事尊崇信奉；并当做典范、榜样。楷：法式；模：模范、典范。奉佛夫敷
奉为至宝(fèng wéi zhì bǎo) 奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。
福为祸始(fú wéi huò shǐ) 享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。
福为祸先(fú wéi huò xiān) 〖解释〗指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。
父为子隐(fù wéi zǐ yǐn) 父亲为儿子隐藏劣迹。
敢为敢做(gǎn wéi gǎn zuò) 〖解释〗做事勇敢，无所畏惧。同“敢作敢为”。
各为其主(gè wèi qí zhǔ) 各人为自己的主人效力。
共为唇齿(gòng wéi chún chǐ) 比喻互相辅助。
古为今用(gǔwéijīnyòng) 指批判地继承一切优秀的文化遗产；使它为人民服务；为社会主义建设服务。
过为已甚(guò wéi yǐ shèn) 过：过分；为：做；已甚：过头。做得太过分。
好为人师(hàowéirénshī) 好：喜欢；为：做；当。喜欢做别人的老师。指不谦虚；喜欢以教育者自居。
好为事端(hào wéi shì ān) 喜欢惹事生非。
互为表里(hùwéibiǎolǐ) 甲为乙的外表；乙为甲的内里；乙为甲的外表；甲为乙的内里。比喻互相依存；互相接受。
互为因果(hù wéi yīn guò) 原因和结果相互联系，相互转化。
化为泡影(huàwéipàoyǐng) 泡：水泡。变成像水泡和影子那样；很快就消失。
化为乌有(huàwéiwūyǒu) 乌有：无有；不存在。变得什么都没有了。形容一下子丧失或全部落空。
混为一谈(hùnwéiyītán) 混：搀杂。把不同的事物或人混在一起；说成是相同的。
祸为福先(huò wéi fú xiān) 指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。
鞠为茂草(jū wéi mào cǎo) 谓杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。鞠，通“鞫”。
鞫为茂草(jū wéi mào cǎo) 谓杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。
据为己有(jùwéijǐyǒu) 据：占据。以不正当的手段占据国家、集体或他人的钱、财、物品等。
攫为己有(jué wéi jǐ yǒu) 攫：夺取。有强行手段夺取别人的东西，占为己有。
礼为情貌(lǐ wéi qíng mào) 意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。
勉为其难(miǎnwéiqínán) 勉：勉强；为：做；干。勉强去做力所不及或不愿意去做的事情。
莫为已甚(mò wéi yǐ shèn) 不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。
谋为不轨(móu wéi bù guǐ) 指准备做违反法纪的事或搞叛乱活动。
融为一体(róngwéiyītǐ) 融合为整体。比喻几种事物关系密切；配合自然；如同一个整体。
视为畏途(shìwéiwèitú) 畏途：危险可怕的道路。指把某种事物看得很可怕；像极难行走的路。
叹为观止(tànwéiguānzhǐ) 看到这里就够了；不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。
微为繁富(wei wei fan fu) 稍微有些辞藻繁多。
未为不可(wèi wéi bù kě) 不是不可以。委婉地肯定。
蔚为大观(wèiwéidàguān) 形容事物美好繁多；给人一种盛大的印象。蔚为：草木茂盛；大观：盛大的景象。
无为而成(wú wéi ér chéng) 谓不倚外力而自然有所成就。
无为而治(wú wéi ér zhì) 无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
无为之治(wú wéi zhī zhì) 指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。
无为自成(wú wéi zì chéng) 见“无为而成”。
无为自化(wú wéi zì huà) 谓无为而治。语本《老子》：“我无为而民自化。”
言为心声(yánwéixīnshēng) 言：语言。语言是表达内心活动的声音。指语言是人们思想情感的反映。
洋为中用(yángwéizhōngyòng) 有分析、有批判地吸收外国的有用的东西；为我国的社会主义革命和建设服务。
以为后图(yǐ wéi hòu tú) 为以后作打算。
子为父隐(zǐ wéi fù yǐn) 儿子帮父亲隐瞒恶迹。这是封建纲常礼教所提倡的。
走为上策(zǒu wéi shàng cè) 〖解释〗指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。
走为上计(zǒu wèi shàng jì) 遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。
走为上着(zǒu wèi shàng zhaō) 〖解释〗指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为

2012-2013 All Rights Reserved. 沪ICP备12040965号-2

㈣ 看图猜成语，第二个是什么成语

人才济济

㈤ 第二个字是一成语有什么

不一而足copy
出一头地
成一家言
从一而终
惩一儆百
惩一戒百
惩一警百
独一无二
丁一确二
第一夫人
丁一卯二
的一确二
讽一劝百
罚一劝百
浮一大白
挂一漏万
功一美二
画一之法
划一不二
径一周三
决一死战
歼一警百
决一雌雄
举一废百
教一识百
决一胜负
举一反三
捏一把汗
偶一为之
阙一不可
缺一不可
人一己百
杀一儆百
赏一劝百
数一数二
赏一劝众
说一不二
杀一利百
杀一砺百
杀一警百
头一无二
统一口径
闻一知二
无一不备
问一答十
闻一知十
无一不知
有一得一
以一儆百
以一持万
以一奉百
有一无二
以一警百
用一当十
以一当十
以一知万
知一万毕
主一无适
载一抱素
惩一儆众
纯一不杂
从一以终
得一望十
分一杯羹
浮一大瓟
屈一伸万
绳一戒百
什一之利
统一战线
唯一无二
惟一惟精
虚一而静
以一当百
以一驭万
有一手儿
执一而论
指一说十
诛一警百
专一不移

㈥ 第二个字是种的成语

各种各样，
广种薄收，
进种善群，
旦种暮成，
谬种流传，
朝种暮获，
简种薄收

㈦ 第二个是生字的成语

变生不测 变：有重大影响的突然变化；不测：意外。变故发生于突然之间。
变生肘腋 肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。
不生不灭 佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。
苍生涂炭 涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。
长生不老 长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。
长生不死 生命长存，永不死亡。
长生久视 久视：不老，耳目不衰。形容长寿。
重生父母 重：重新。指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
初生牛犊不怕虎 比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。
出生入死 原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
春生秋杀 春天万物萌生，秋天万物凋零。
春生夏长，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
浮生若梦 浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
根生土长 当地出生长大。也指世代居住。
横生枝节 枝节：比喻细小或旁出的事情。比喻在解决问题过程中意外地发生了一些麻烦事。
后生可畏 后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
虎生三子，必有一彪 比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
娇生惯养 从小就被溺爱、娇养惯了。
老生常谈 老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。
龙生九子 比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
门生故吏 故吏：过去的吏属。指学生和老部下。
民生凋敝 社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
蓬生麻中，不扶自直 蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
人生路不熟 比喻初到一个地方各方面都很陌生。
人生如寄 寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
人生如朝露 朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
三生有幸 三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。
舍生取义 舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
舍生忘死 不把个人的生死放在心上。
生生不息 不断地生长、繁殖。
生生不已 形容一切生物新陈代谢，永无停止。
生生世世 指今生、来世以至永世。
十生九死 形容历尽艰险。
嵩生岳降 嵩：指嵩山；岳：高大的山；降：降生。比喻大人物的出生。
贪生怕死 贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
天生尤物 指容貌艳丽的女子。
同生死，共存亡 形容彼此间利害一致，生死与共。
土生土长 当地生长的。
尾生之信 尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。
偕生之疾 偕生：与生俱来。先天性的疾病。
养生送死 子女对父母的赡养和殡葬。
一生一世 一辈子。
永生永世 永远。
有生以来 从出生到现在。
再生父母 指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
自生自灭 自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。
醉生梦死 象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。
爱生恶死 恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
安生服业 指平稳地生活，安心地从事自己的生业。
安生乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
半生半熟 没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。
半生不熟 没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。
背生芒刺 犹言芒刺在背。同“背若芒刺”。
别生枝节 比喻另起事端或平添麻烦。
朝生暮死 ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
朝生夕死 ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
初生牛犊 刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。同“初生之犊”。
初生之犊 刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。
初生之犊不惧虎 比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
初生之犊不畏虎 比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
村生泊长 指生长于村野。泊，水泊。
重生爷娘 比喻有救命之恩的人。
冯生弹铗 指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。
浮生切响 指古汉语中的平仄声。
后生小子 指年轻晚辈。
厚生利用 指富裕民生物尽其用。
好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
回生起死 起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
祸生肘腋 肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。
骄生惯养 骄：通“娇”。指娇生惯养。
今生今世 此生此世。指有生之年。
犁生骍角 指杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。
龙生九种 比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。同“龙生九子”。
门生故旧 指学生和旧友。
民生国计 国家经济和人民生活。
民生涂炭 涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
民生在勤 人民的生计在于勤劳。
蓬生麻中 比喻生活在好的环境里，也能成为好人。
七生七死 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
千生万劫 指世世代代，永久。
千生万死 指历尽艰险。
轻生重义 指轻视生命而重视正义事业。同“轻身重义”。
求生害仁 指因谋求活命而有伤仁德。
人生何处不相逢 指人与人分手后总是有机会再见面的。
人生朝露 形容人生短暂。
人生面不熟 人的面貌陌生，素不相识。
人生七十古来稀 稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
人生如梦 人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
人生若寄 指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
人生自古谁无死 人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
生生死死 犹言一辈子。指从生至死。
食生不化 指生吞活剥，不善灵活运用。
事生肘腋 肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。
释生取义 犹言舍生取义。
书生之见 指读书人不切实际或不合时宜的见解。
崧生岳降 称出身高贵的大臣，或喻天赋特异者。
死生存亡 生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
死生荣辱 指死亡，生存，荣耀，耻辱。
死生有命，富贵在天 指万事皆由天命注定。
贪生恶死 贪恋生存，害怕死亡。同“贪生畏死”。
贪生畏死 贪恋生存，害怕死亡。
天生地设 犹天造地设。
天生丽质 天生：天然生成。丽质：美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。
天生天化 指天然生就。
天生天杀 指自生自化，自生自灭。
同生共死 生死与共，形容情谊极深。
晚生后学 泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
妄生穿凿 妄：胡乱地。指胡乱地去穿凿附会。
忘生舍死 忘却性命，不怕牺牲。
尾生抱柱 相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信...
温生绝裾 后用为去意坚决的典故。
相生相成 互相转化，互相促进。
相生相克 指金、木、水、火、土五种物质的互相生发以互相克制的关系。后引申为一般物质之间的辩证关系。
旋生旋灭 指产生不久随即消亡。
杨生黄雀 以之为报恩典实。同“杨雀衔环”。
养生丧死 子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。丧，治丧。
养生送终 子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。
养生之道 指修养身心，以期保健延年的方法。
一生九死 指经历多次生命危险而幸存。
一生一代 指一辈子。同“一生一世”。
有生力量 ①原指军队中的兵员和马匹。亦泛指有战斗力的部队。②指充满活力的力量。
有生之年 一生之中最后的年月，即余年。
又生一秦 指又造成一个强敌。
鱼生空釜 指贫穷得无粮可炊。
庄生梦蝶 庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。

㈧ 第二个是在字什么成语

富在知足 有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。
祸在旦夕 灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。
箭在弦上 箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。
近在眉睫 形容很近，就在眼前。
近在咫尺 形容距离很近。
乐在其中 喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
蒙在鼓里 比喻受人蒙蔽，对有关的事情一点儿也不知道。
迫在眉睫 形容事情已到眼前，情势十分紧迫。

㈨ 第二个是一的成语有哪些

彼一时；此一时:
不一而足: 足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。
吃一堑；长一智:
此一时；彼一时:
独一无二: 没有相同的或没有可以相比的。
挂一漏万: 挂：钩取，这里指说到，提到；漏：遗漏。形容说得不全，遗漏很多。
经一事；长一智:
举一反三: 反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
决一雌雄: 雌雄：比喻高低、胜负。指较量一下胜败高低。
决一死战: 决：决定；死：拼死。对敌人拼死决战。
偶一为之: 指平常很少这样做，偶尔才做一次。
杀一儆百: 儆：警告。处死一个人，借以警戒许多人。
数一数二: 不算第一也算第二。形容突出。
说一不二: 说怎么样就怎么样。形容说话算数。
以一当十: 当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
以一警百: 惩罚一个人来警戒其他的人。
彼一时，此一时: 那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
此一时彼一时: 指时间不同，情况亦异，不能相提并论。
出一头地: 指当避开此人让其高出众人一头之地。后以之比喻高人一着。
惩一警百: 警：警戒，也做“儆”。指惩罚一人以警戒众人。
惩一戒百: 惩罚一人以警戒众人。同“惩一警百”。
从一而终: 丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
吃一堑，长一智: 堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。
惩一儆百: 惩：惩罚；警：警戒。处死一个人，借以警戒许多人。
成一家言: 指学问自成体系可派别。
此一时，彼一时: 此：这；彼：那。那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
第一夫人:
得一知己，死可无恨: 知己：彼此相知的朋友；恨：遗憾。能得到一位知心朋友，就是死了也没有遗憾。形容知音难觅
多一事不如省一事: 指不管闲事，事情越少越好。同“多一事不如少一事”。
多一事不如少一事: 指不管闲事，事情越少越好。
的一确二: 形容明明白白，确确实实。
丁一确二: 明明白白，确确实实。
丁一卯二: 丁：通“钉”，这里指榫头；卯：器物上接榫头的孔眼。丁卯合位，一丝不差。形容确实、牢靠。
二一添作五: 本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
浮一大白: 浮：违反酒令被罚饮酒；白：罚酒用的酒杯。原指罚饮一大杯酒。后指满饮一大杯酒。
罚一劝百: 处罚一个人以惩戒众人。
讽一劝百: 讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
功一美二: 功：功绩。做一方面的事情而取得两方面的美名。
画一之法: 指全体遵行、无一例外的法令政策。
划一不二: 指按照定价卖出，不打折扣。形容做事刻板。
教一识百: 形容具有特殊的才能、智慧。
举一废百: 举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。
决一胜负: 决：决定；胜负：胜败。进行决战，判定胜败。
径一周三: 径：圆的半径；周：圆的周长。即圆的半径与圆的周长比为1：3，比喻两者相差很远。
经一事，长一智: 亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。
歼一警百: 杀一个人来敬告一批人。
抹一鼻子灰: 比喻本想巴结讨好，结果反倒碰个钉子，落得很没趣。
捏一把汗: 因担心而手上出汗。形容非常紧张的心情。
碰一鼻子灰: 想讨好而结果落个没趣
缺一不可: 少一样也不行。
清一色: 原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。
阙一不可: 两种以上因素中，缺少哪一种也不行。
牵一发而动全身: 比喻动极小的部分就会影响全局。
人一己百: 别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
赏一劝众: 奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。
说一是一，说二是二: 说怎样就怎样，不能更改。
统一口径: 比喻大家对待问题采取一致的态度
头一无二: 唯一，只有一个。
无一不备: 指样样齐全。
问一答十: 形容所知甚多或口齿伶俐。
有一得一: 不加也不减，有多少是多少。
有一搭没一搭: 表示故意找话说。也表示可有可无，无足轻重。
以一儆百: 惩罚一个人以警戒众人。同“以一警百”。
用一当十: 比喻以寡敌众。
有一无二: 只有一个，不会有第二个。指事物独特，极难得。
有一利必有一弊: 在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处。
以一持万: 持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。
以一奉百: 奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
以一知万: 从了解一点到推知其他许多事物。
做一天和尚撞一天钟: 俗语。过一天算一天，凑合着混日子。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉强从事的意思。
主一无适: 专一，无杂念。
载一抱素: 指坚持一种信仰，固守素志。
做一日和尚撞一天钟: 俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉强从事的意思。
知一万毕: 指理解本质，万事尽通。
纯一不杂: 纯：纯粹；一：单一；杂：驳杂，不纯洁。形容纯粹、单一，没有杂质。
经一失，长一智: 经：经历；智：智慧，聪明。亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识
杀一砺百: 犹言杀一儆百。处死一个人，借以警戒许多人。
杀一警百: 处死一个人，借以警戒许多人。同“杀一儆百”。
杀一利百: 处死一个人，借以警戒许多人。同“杀一砺百”。
赏一劝百: 奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。
绳一戒百: 绳：纠正；戒：警戒。惩罚一人以警戒众人
闻一知十: 听到一点就能理解很多。形容善于类推。
闻一知二: 听到一点就能理解很多。形容善于类推。
无一不知: 没有什么不知道的。形容知识丰富。
做一日和尚撞一日钟: 俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉强从事的意思。
问一得三:

㈩ 第二个字是字字的成语有什么

第二个字是字字的成语有——一字千金、待字闺中、金字招牌、十字路口、十字街头、一字连城、一字不易、一字一板、一字之师、一字不苟、只字不提、僻字涩句、十字街口、十字路头、一字褒贬、一字长城、一字千钧、一字一句、一字一泪、一字一珠、逐字逐句、字字珠玑、挑字眼儿、一字不识、一字不差、咬字眼儿、识字知书、惜字如金、一字千秋、字字珠玉、一字不落、十字打开、只字片言、嚼字咬文、瓜字初分、一字兼金、一字不爽、纥字不识、锦字回文、文字狱、一字师、八字打开、八字没一撇、天字第一号、一字长蛇阵、一字值千金、八字没见一撇……