第二个是种字的成语是什么成语

Ⅰ 第二个字是字字的成语有什么

第二个字是字字的成语有——一字千金、待字闺中、金字招牌、十字路口、十字街头、一字连城、一字不易、一字一板、一字之师、一字不苟、只字不提、僻字涩句、十字街口、十字路头、一字褒贬、一字长城、一字千钧、一字一句、一字一泪、一字一珠、逐字逐句、字字珠玑、挑字眼儿、一字不识、一字不差、咬字眼儿、识字知书、惜字如金、一字千秋、字字珠玉、一字不落、十字打开、只字片言、嚼字咬文、瓜字初分、一字兼金、一字不爽、纥字不识、锦字回文、文字狱、一字师、八字打开、八字没一撇、天字第一号、一字长蛇阵、一字值千金、八字没见一撇……

Ⅱ 第二个字是有字的成语有哪些

第二个字是有字的成语有哪些 ：
别有洞天、
尺有所短、
应有尽有、
寸有所长、
胸有成竹、
责有攸归、
徒有虚名、
死有余辜、
若有所思、
卓有成效、
煞有介事、
大有裨益、
绰有余裕、
尺有所短，寸有所长、
心有灵犀一点通、
天有不测风云，人有旦夕祸福、
心有余悸、
心有余而力不足、
既有今日，何必当初、

Ⅲ 第二个字是一成语有哪些

一把死拿 比喻因循守旧，不肯变通。
一百二十行 犹三百六十行。指各种行业。
一败如水 形容军队打了大败仗，象水泼到地上那样不可收拾。
一败涂地 形容失败到了不可收拾的地步。
一班半点 犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑”。
一班一辈 指同等，不相上下。
一班一级 犹言一官半职。泛指官职。
一般见识 平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”
一般无二 完全一样，没有不同的地方。
一斑半点 比喻极小部分。
一斑窥豹 从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
一板三眼 板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
一板一眼 比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
一瓣心香 心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。
一棒一条痕 本为佛教禅宗习用语。后比喻做事着着落实或说话切中要害。
一报还一报 指做一件坏事后必受一次报复。也指以其人之道还治其人之身。
一暴十寒 虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
一悲一喜 既悲伤又高兴。
一本万利 本钱小，利润大。

Ⅳ 第二个字是高的都有什么成语

第二个字是高的抄成语很多袭，举例如下：
巴高望上 指与社会地位高于自己的人结交或联姻。

才高八斗 比喻人极有才华。
才高识远 才能超众，见识深远。
才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。
才高行洁 才智高超,操行纯洁。
才高意广 才学高的人，抱着奢望，难以成事。
才高运蹇 蹇：不顺利。才学很高，但命运不好，无法施展才华。含怀才不遇之意。
材高知深 材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。
处高临深 处高：处在显贵重要地位。临深：如临深渊。处在显贵之位，好比面临深渊。旧时指官职高了常有危险性。

Ⅳ 第二个字是种的成语

各种各样，
广种薄收，
进种善群，
旦种暮成，
谬种流传，
朝种暮获，
简种薄收

Ⅵ 四字成语第二个字是指是什么成语

寸指测渊 以一寸之指而测深渊。比喻浅学不能探明深理。
发指眦裂 发指：头发直竖；眦裂：眼眶裂开。头发向上竖，眼睑全张开。形容非常愤怒。
戟指怒目 指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。
目指气使 目指：动一下眼睛来指物；气使：用嘘气声支使人。用眼神和气色指使人。形容骄横傲慢的样子。
屈指可数 形容数目很少，扳着手指头就能数过来。
十指连心 十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。
食指大动 原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。
弹指之间 比喻时间极短暂。
惜指失掌 惜：吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。
颐指气使 颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别...
以指挠沸 挠：搅。用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。
点指划脚 形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。同“点手划脚”。
点指画字 指在合同文约或供词上按手印签字画押。
点指莋脚 形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。同“点手莋脚”。
戟指嚼舌 戟指：伸出食指、中指指人；嚼舌：咬破舌头。形容愤怒之极。
旁指曲谕 从侧面委婉启发晓谕。
染指垂涎 形容急欲攫取，十分贪馋。垂涎，流口水。
染指于鼎 鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。
如指诸掌 比喻对事情非常熟悉了解。
颐指风使 以下巴的动向和脸色来指挥人。常以形容指挥别人时的傲慢态度。

Ⅶ 第二个字是为的成语

第二个字是为的成语
并为一谈(bìng wéi yī tán) 把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
不为已甚(bù wéi yǐ shèn) 已甚：过分。不做过分的事，要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止
传为佳话(chuán wéi jiā huà) 指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
传为美谈(chuán wéi měi tán) 美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
传为笑柄(chuán wéi xiào bǐng) 笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。
传为笑谈(chuán wéi xiào tán) 〖解释〗笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。
代为说项(dài wéi shuō xiàng) 替别人说好话。
奉为圭臬(fèngwéiguīniè) 尊崇信奉某些人；某些事物或言论；并且作为必须遵守的准则。圭：测日影的仪器。臬：圭上南北两端的标杆。圭臬：比喻标准或法则。
奉为楷模(fèngwéikǎimó) 对某些人或事尊崇信奉；并当做典范、榜样。楷：法式；模：模范、典范。奉佛夫敷
奉为至宝(fèng wéi zhì bǎo) 奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。
福为祸始(fú wéi huò shǐ) 享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。
福为祸先(fú wéi huò xiān) 〖解释〗指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。
父为子隐(fù wéi zǐ yǐn) 父亲为儿子隐藏劣迹。
敢为敢做(gǎn wéi gǎn zuò) 〖解释〗做事勇敢，无所畏惧。同“敢作敢为”。
各为其主(gè wèi qí zhǔ) 各人为自己的主人效力。
共为唇齿(gòng wéi chún chǐ) 比喻互相辅助。
古为今用(gǔwéijīnyòng) 指批判地继承一切优秀的文化遗产；使它为人民服务；为社会主义建设服务。
过为已甚(guò wéi yǐ shèn) 过：过分；为：做；已甚：过头。做得太过分。
好为人师(hàowéirénshī) 好：喜欢；为：做；当。喜欢做别人的老师。指不谦虚；喜欢以教育者自居。
好为事端(hào wéi shì ān) 喜欢惹事生非。
互为表里(hùwéibiǎolǐ) 甲为乙的外表；乙为甲的内里；乙为甲的外表；甲为乙的内里。比喻互相依存；互相接受。
互为因果(hù wéi yīn guò) 原因和结果相互联系，相互转化。
化为泡影(huàwéipàoyǐng) 泡：水泡。变成像水泡和影子那样；很快就消失。
化为乌有(huàwéiwūyǒu) 乌有：无有；不存在。变得什么都没有了。形容一下子丧失或全部落空。
混为一谈(hùnwéiyītán) 混：搀杂。把不同的事物或人混在一起；说成是相同的。
祸为福先(huò wéi fú xiān) 指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。
鞠为茂草(jū wéi mào cǎo) 谓杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。鞠，通“鞫”。
鞫为茂草(jū wéi mào cǎo) 谓杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。
据为己有(jùwéijǐyǒu) 据：占据。以不正当的手段占据国家、集体或他人的钱、财、物品等。
攫为己有(jué wéi jǐ yǒu) 攫：夺取。有强行手段夺取别人的东西，占为己有。
礼为情貌(lǐ wéi qíng mào) 意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。
勉为其难(miǎnwéiqínán) 勉：勉强；为：做；干。勉强去做力所不及或不愿意去做的事情。
莫为已甚(mò wéi yǐ shèn) 不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。
谋为不轨(móu wéi bù guǐ) 指准备做违反法纪的事或搞叛乱活动。
融为一体(róngwéiyītǐ) 融合为整体。比喻几种事物关系密切；配合自然；如同一个整体。
视为畏途(shìwéiwèitú) 畏途：危险可怕的道路。指把某种事物看得很可怕；像极难行走的路。
叹为观止(tànwéiguānzhǐ) 看到这里就够了；不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。
微为繁富(wei wei fan fu) 稍微有些辞藻繁多。
未为不可(wèi wéi bù kě) 不是不可以。委婉地肯定。
蔚为大观(wèiwéidàguān) 形容事物美好繁多；给人一种盛大的印象。蔚为：草木茂盛；大观：盛大的景象。
无为而成(wú wéi ér chéng) 谓不倚外力而自然有所成就。
无为而治(wú wéi ér zhì) 无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
无为之治(wú wéi zhī zhì) 指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。
无为自成(wú wéi zì chéng) 见“无为而成”。
无为自化(wú wéi zì huà) 谓无为而治。语本《老子》：“我无为而民自化。”
言为心声(yánwéixīnshēng) 言：语言。语言是表达内心活动的声音。指语言是人们思想情感的反映。
洋为中用(yángwéizhōngyòng) 有分析、有批判地吸收外国的有用的东西；为我国的社会主义革命和建设服务。
以为后图(yǐ wéi hòu tú) 为以后作打算。
子为父隐(zǐ wéi fù yǐn) 儿子帮父亲隐瞒恶迹。这是封建纲常礼教所提倡的。
走为上策(zǒu wéi shàng cè) 〖解释〗指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。
走为上计(zǒu wèi shàng jì) 遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。
走为上着(zǒu wèi shàng zhaō) 〖解释〗指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为

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Ⅷ 四字成语中第二个字是头字的是什么成语

傲头傲脑 形容倔强、桀骜不驯的样子。
巴头探脑 形容伸着头偷看。
白头如新 白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。
白头相守 指夫妻恩爱相守到老。
白头偕老 白头：头发白；偕：共同。夫妻相亲相爱，一直到老。
抱头大哭 形容非常伤心或很是感动的样子。
抱头鼠窜 抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。
豹头环眼 形容人的面目威严凶狠。
蚕头燕尾 形容书法起笔凝重，结笔轻疾。
藏头露尾 藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。
草头天子 强盗的头领，旧时亦指入山聚众起义的首领。
彻头彻尾 彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。
出头露面 指在公开场合出现。也指出风头。
出头之日 出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。
床头金尽 床头钱财耗尽。比喻钱财用完了，生活受困。
垂头丧气 形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。
大头小尾 犹“虎头蛇尾”。比喻做事前紧后松，有始无终。
呆头呆脑 呆：呆板，不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。
戴头识脸 比喻有面子有身分。
当头棒喝 佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。

Ⅸ 第二个字是"姓"的成语有什么

第“二”个字是“姓”的：隐姓埋名
yǐn
xìng
mái
míng
〖解释〗隐瞒自己的真实姓名，不让别人知道。
〖出处〗元·张寿卿《红梨花》第四折：“着他隐姓埋名，假说做王同知的女儿。”

Ⅹ 第二个字是一成语有什么

不一而足copy
出一头地
成一家言
从一而终
惩一儆百
惩一戒百
惩一警百
独一无二
丁一确二
第一夫人
丁一卯二
的一确二
讽一劝百
罚一劝百
浮一大白
挂一漏万
功一美二
画一之法
划一不二
径一周三
决一死战
歼一警百
决一雌雄
举一废百
教一识百
决一胜负
举一反三
捏一把汗
偶一为之
阙一不可
缺一不可
人一己百
杀一儆百
赏一劝百
数一数二
赏一劝众
说一不二
杀一利百
杀一砺百
杀一警百
头一无二
统一口径
闻一知二
无一不备
问一答十
闻一知十
无一不知
有一得一
以一儆百
以一持万
以一奉百
有一无二
以一警百
用一当十
以一当十
以一知万
知一万毕
主一无适
载一抱素
惩一儆众
纯一不杂
从一以终
得一望十
分一杯羹
浮一大瓟
屈一伸万
绳一戒百
什一之利
统一战线
唯一无二
惟一惟精
虚一而静
以一当百
以一驭万
有一手儿
执一而论
指一说十
诛一警百
专一不移