斩草除根马近义词成语
① 斩草除根迥然不同猜出一条成语
斩草除根
zhǎncǎochúgēn
[释义] 斩:砍断;斩草:割草;除:去掉。割草要把草根回彻底除掉答。比喻除去祸根;不留后患。
[语出] 《左传·隐公六年》:“为国家者;见恶如农夫之务去草焉;……绝其本根;勿使能殖。”
[辨形] 除;不能写作“锄”。
[近义] 剪草除根 削株掘根
[反义] 放虎归山 养痈遗患
[用法] 褒贬两方面都可以用。一般作谓语、宾语。
[结构] 连动式。
[辨析] ~和“斩尽杀绝”;都有彻底消灭的意思。但~偏重在深度和事情的后果上;形容消灭得十分彻底;“斩尽杀绝”偏重在广度和数量方面;形容全部消灭;不留一点儿。
[例句]
② 成语之最
胆子最大——(胆大包天) 看得最远——(一望无际)
力气最大——(力拔山河) 行走最快——(一日千里)
能力最强——(开天辟地) 胸怀最宽——(虚怀若谷)
挥霍最多——(挥金如土) 考虑最密——(深思熟虑)
根据最足——(铁证如山) 时间最快——(转瞬即逝)
材料最长——(长篇累牍) 说话最多——(千言万语)
事最稳妥——(安如泰山) 性最刚直——(刚正不阿)
看得最近——(鼠目寸光) 身体最瘦——(骨瘦如柴)
身体最胖——(虎背熊腰) 才学最高——(才高八斗)
学识最广——(无所不知) 文章最雅——(妙笔生花)
份量最重——(重于泰山) 写作最快——(奋笔疾书)
胆子最小——(胆小如鼠) 漏洞最多——(错漏百出)
48、干了坏事,自作自受。(自食其果)
说了不算,不守信用。(自食其言)
自己劳动,养活自己。(自食其力)
吃饱肚子,不做事情。(饱食终日)
衣食简单,生活俭仆。(布衣蔬食)
盛了汤饭,慰劳军队。(箪食壶浆)
衣食粗劣,生活穷困。(恶衣恶食)
刻苦努力,忘了吃饭。(发愤忘食)
不去睡觉,忘了吃饭。(废寝忘食)
穿的吃的,都很富足。(丰衣足食)
肚子饥饿,来不及挑选食物。(饥不择食)
关心别人,给人衣食。(解衣推食)
衣食精美,生活奢侈。(锦衣玉食 )
心中有事,吃饭不香。(食不甘味)
怕卡喉咙,不敢吃饭。(因噎废食)
49、放虎归山——山高水长——长篇大论——论功行赏——赏心悦目— —目中无人——人山人海——海阔天空
50、(1)前门(拒)(虎),后门(进)(狼)
(2)得道(多)(助),失道(寡)(助)
(3)前人(栽)(树),后人(乘)(凉)
(4)兼听(则)(明),偏信(则)(暗)
③ 斩草除根的成语的故事
【斩草除根成语故事】:
隐公六年,卫国与陈国联合讨伐郑国。郑庄公战败,向陈桓公求和。陈桓公不同意。他的弟弟劝他:“跟善人处好关系,跟邻国友好相处,这是立国根本,你就与他和好了吧!”陈桓公生气地说:“宋、卫是大国,我们陈国不是他们的对手,不打还说得过去;可是郑国是个小国,为什么不攻打它呢?”于是陈桓公坚持继续攻伐郑国。两年以后,郑国国力强大了起来,派兵攻打陈国。陈国大败,陈国的邻国都没有前来救助。就此事,百姓纷纷议论,说:“陈国自作自受,自讨苦吃,这就是长期做恶事却不知道悔过的结果。古书上说,做恶事很容易,恶事就如同草原上突然燃起的大火,无法扑灭,最后烧到自己的头上。周朝有一位大夫名叫周任,他就讲过这样的一个道理:作为一国的国君,要能做到当机立断,对待恶人、恶事,就像农夫在田间铲草一样,一定要连根挖掉,不让它们有再生长的可能。”
【成语】: 斩草除根
【拼音】: zhǎn cǎo chú gēn
【解释】: 除草时要连根除掉,使草不能再长。比喻除去祸根,以免后患。
【出处】: 《左传·隐公六年》:“为国家者,见恶如农夫之务去草焉,芟夷蕰崇之,绝其本根,勿使能殖,则善者信矣。”北齐·魏收《为侯景叛移梁朝文》:“若抽薪止沸,剪草除根。”
【近义词】: 剪草除根、削株掘根
【反义词】: 放虎归山、养痈贻患
【用法】: 作谓语、宾语。
【举例造句】:我们要彻底清理蚊蝇滋生的场所,做到斩草除根。
④ 用斩草除根的斩热气腾腾的热组成一个成语
没有含“斩”和“热”的成语,含“斩”的成语如下:
过五关斩六将 〖解释〗比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事
过五关,斩六将 〖解释〗比喻克服重重困难。
快刀斩乱麻 〖解释〗比喻做事果断,能采取坚决有效的措施,很快解决复杂的问题。
披荆斩棘 〖解释〗劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍,克服重重困难。
搴旗斩将 〖解释〗拔取敌旗,斩杀敌将。
先斩后奏 〖解释〗原指臣子先把人处决了,然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事,造成既成事实,然后再向上级报告。
斩尽杀绝 〖解释〗全部杀光。比喻做事不留余地。
斩钉截铁 〖解释〗形容说话或行动坚决果断,毫不犹豫。
斩头去尾 〖解释〗斩掉头部,除去尾部。指将整体分割。也指剩下中间部分。
斩将搴旗 〖解释〗搴:拔取。拔取敌旗,斩杀敌将。形容勇猛善战。
斩木揭竿 〖解释〗揭:举起;竿:竹竿。砍削树木当兵器,举起竹竿作军旗。比喻武装起义。
斩草除根 〖解释〗除草时要连根除掉,使草不能再长。比喻除去祸根,以免后患。
截铁斩钉 〖解释〗同“斩钉截铁”。比喻坚定不移,或果断干脆。佛教禅宗比喻截断妄想。
快刀斩麻 〖解释〗见“快刀斩乱麻”。
劈风斩浪 〖解释〗冲破风浪。
劈荆斩棘 〖解释〗①砍伐荆棘。②喻扫除前进中的困难和障碍。
斩钉切铁 〖解释〗同“斩钉截铁”。
斩竿揭木 〖解释〗犹言斩木揭竿。
斩钢截铁 〖解释〗比喻干脆利落,坚决果断。
斩关夺隘 〖解释〗砍断门闩,攻破城门,夺取关隘。形容军队作战勇敢,势不可挡。
斩将刈旗 〖解释〗同“斩将搴旗”。
斩荆披棘 〖解释〗同“披荆斩棘”。
斩头沥血 〖解释〗形容为匡扶正义而不顾生死。
快刀斩乱丝 〖解释〗比喻做事果断,能采取坚决有效的措施,很快解决复杂的问题。同“快刀斩乱麻”。
斩将夺旗 〖解释〗砍杀敌将,拔取敌旗。形容勇猛善战。同“斩将搴旗”。
⑤ 斩草除根成语典故
“斩草除根”这copy则成语的意思是割草要连同根一齐除掉。比喻除祸要除去祸根,不留后患。
这则成语来源于《左传·隐公六年》:为国家者,见恶如农夫之务去草焉,芟夷蕴崇之,绝其本根,勿使能殖。
隐公六年,卫国与陈国联合讨伐郑国。郑庄公战不过,向陈桓公求和。陈桓公不同意。桓公之弟劝桓公:“跟善人处好关系,跟邻国友好相处,这是立国根本,和好了吧!”陈桓公生气地说:“宋、卫是大国,我们陈国不是他们的对手,不打还说得过去;可是郑国是个小国,为什么不打它呢?”于是陈继续伐郑。
两年以后,郑国国力强大了起来,派兵来攻打陈国。陈国大败,陈国的邻国都不来救助。
就此事,百姓纷纷议论,说:“陈国自作自受,自讨苦吃,这就是长期做恶事却不知道悔过的结果。古书上说,做恶事很容易,恶事就如同草原上突然燃起的大火,无法扑灭,最后烧到自己的头上。周朝有一位大夫名叫周任,他就讲过这样的一个道理:作为一国的国君,要能做到当机立断,对待恶人、恶事,要像农夫在田间铲草一样,一定要连根挖掉,不让它们有再生长的可能。这样,善事才会多起来。
⑥ 类似斩草除根的词语
魑魅魍魉 酸甜苦辣 吃碰杠胡 妖魔鬼怪 春夏秋冬 点烧闷拉 说学逗唱 生老病死 笔墨专纸砚 东西南北 喜怒属哀乐 梅兰竹菊 琴棋书画 吹拉弹唱 风雷雨电 江河湖海 坑蒙拐骗 漂泊荡漾 闪转腾挪 蹿蹦跳跃 吃喝嫖赌 瓜果梨桃 油粮蛋菜 兵马粮草 青红皂白 是非曲直 猫狗鸡鸭 煎炒烹炸 虎狼蛇蝎 衣食住行 古今中外 日月星辰 山川河岳 生杀予夺 爱恨情仇 酒色财气 望闻问切 分崩离析 鳏寡孤独 男女老少 车马舟楫 水火冰炭 君臣将相 诗词歌赋 花鸟鱼虫
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⑦ 斩草除根,为民除害,勤学苦练,拜师学艺,这些成语都是形容什么的人物,请再写三
表示寓言故事的成语: 守株待兔,亡羊补牢,坐井观天,刻舟求剑
表示神话故事的成语: 八仙过海 夸父追日 精卫填海
表示历史故事的成语:三顾茅庐;指鹿为马;滥竽充数;孟母三迁;掩耳盗铃;
⑧ 斩草除根的成语典故
【出处】:
往年,郑copy庄公请求与陈国讲和,陈桓公不答应。五父劝谏说:“亲近仁义而和邻国友好,这是国家可宝贵的措施,您还是答应郑国的请求吧!”陈侯说:“宋国和卫国才是真正的祸患,郑国能做什么?”于是就没有答应。
君子说:“善不可丢失,恶不可滋长,这说的就是陈桓公吧!滋长了恶而不悔改,马上就得自取祸害。纵是挽救,何能办得到!《商书》说:‘恶的蔓延,如同遍地大火,不可以靠拢,难道还能扑灭?’周任有话说:‘治理国和家的人,见到恶,就要像农夫急于除杂草一样,锄掉它聚积起来肥田,挖掉它的老根,不要使它再生长,那么善的事物就能发展了。’”
原文:
往岁,郑伯请成于陈,陈侯不许。五父谏曰:“亲仁善邻,国之宝也。君其许郑。”陈侯曰:“宋、卫实难,郑何能为?”遂不许。
君子曰:“善不可失,恶不可长,其陈桓公之谓乎!长恶不悛,従自及也。虽欲救之,其将能乎?《商书》曰:‘恶之易也,如火之燎于原,不可乡迩(ěr),其犹可扑灭?’周任有言曰:‘为国家者,见恶如农夫之务去草焉,芟夷蕴崇之,绝其本根,勿使能殖,则善者信矣。’”《左传》
⑨ 成语接龙斩草除根
斩草除根 →根深蒂固 → 固壁清野 → 野草闲花 → 花残月缺 → 缺吃短穿 → 穿壁引光 → 光采夺目 → 目别汇分 → 分崩离析 → 析辨诡词 → 词不达意 → 意出望外 → 外方内圆 → 圆顶方趾 → 趾高气扬 → 扬长避短 → 短兵接战 → 战不旋踵 → 踵迹相接 → 接二连三
⑩ 斩草除根都有哪些成语快点快点
斩草除根
【近义】剪草除根、削株掘根
【反义】放虎归山、养痈贻患
【释义】除专草时属要连根除掉,使草不能再长。比喻除去祸根,以免后患。
【出处】《左传·隐公六年》:“为国家者,见恶如农夫之务去草焉,芟夷蕰崇之,绝其本根,勿使能殖,则善者信矣。”北齐·魏收《为侯景叛移梁朝文》:“若抽薪止沸,剪草除根。”
【用例】~,萌芽不发;斩草若不除根,春至萌芽再发。(明·冯梦龙《警世通言》卷三十七)