名不虚传的成语故事

⑴ 要20个成语典故，要说明出处和解释，讲清楚些。(不要网址.)

沧海桑田
世事多变
天壤之别
唇齿相依
人琴俱逝
贯穿今古
缘木求鱼
守株待兔
贻人笑柄
（枕戈尝胆）
七擒七纵
三顾茅庐
汗马功劳
才高八斗
学富五车
画龙点睛
投笔从戎
击楫中流
愚公移山
精卫填海
鹏程万里

⑵ 讲个成语故事

滥竽充数 (personnel who held the post without qualification )
[编辑本段]【发 音】
làn滥 yú竽 chōng充 shù 数
[编辑本段]【释 义】
滥：与真实不符，失实的，假的。
竽：一种簧管乐器。充数：凑数。
请：要求。
南郭：复姓
说：喜欢
廪食：官府供食。廪：官方的粮仓。食：供养，喂养。
以：与。
等：同等
解释：没有真才实学的人混在行家里充数，或者物品以次充好
闵王：春秋时期齐国国王，公元前300~前284年在位
[编辑本段]【词性】
贬义词(形容不好的)
现也有褒义之说（表示谦虚）
[编辑本段]【出 处】
韩非子《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽①，必三百人。南郭处士请②为王吹竽，宣王悦③之，廪食④以数百人。宣王死，闵王立，好一一听之，处士逃."
[编辑本段]【用 法】
主谓式；作谓语、定语；多贬义 。
[编辑本段]【示 例】
叶圣陶《倪焕之》：“这当然不能让任何人～。”
言调整人事，～，依然如故。 ★邹韬奋《抗战以来》二七
[编辑本段]【近义词】
名不副实、掩人耳目、鱼目混珠
[编辑本段]【反义词】
货真价实、名副其实 ,名不虚传 、
[编辑本段]【灯 谜】
南郭先生吹竽。
【造句】
1.学习不能滥竽充数，不能不懂装懂，这样才能进步。
2．买了两斤橘子，回家却发现被骗了，里面有好多坏橘子滥竽充数。（以坏充好）
3．每当媒体夸火箭队没有姚明不行时，他总说自己是滥竽充数。（谦虚）
[编辑本段]【典故】
古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。
这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里得意极了。
其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。
可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐闵（min）王继承了王位。齐闵王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐闵王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们接到命令后都积极练习，都想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。
[ 提示]
南郭先生是一个混饭吃的典型。他不学习，不劳动，靠欺骗过日子。这样的人虽然也能蒙混一时，但迟早终要露出马脚。人应该用诚实的劳动（包括体力劳动和脑力劳动）为社会作出贡献。人的能力有大有小，但只要是尽了努力，就会受到社会的尊敬。如果象南郭先生那样，就会成为大家耻笑的对象。
[ 原文]
齐宣王①使人吹竽②，必③三百人。南郭处士④请为王吹竽。宣王说⑤之，廪食⑥以⑧数百人等。宣王死，泯王立⑦。好一一听之⑨，处士逃。
[ 注释]
（1）齐宣王——齐国国君
（2）竽（yú）——古代乐器名，象现在的笙（shēng）。
（3）必——一定，必须
（4）处士——古代称有学问、品德而没有做官的人为处士。这里带有嘲讽意味。请——请求。
（5）说——同“悦”。
（6）廪食（lǐnshì）以数百人等——待遇跟那几百人一样。廪食，官府供食。廪：粮仓。食，供养、给..吃。以，同“与”。等，相同。
（7）立——继承了王位
（8）以----- 用，拿。
（9）好一一听之------ 喜欢听一个一个的独奏。
[ 译文]
齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭先生请求为齐宣王演奏，宣王很高兴，官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子继位。他喜欢一个一个地听独奏，南郭先生只好逃走了。
[编辑本段]【评点】
不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数，竟然可以得到赏赐，一旦要自己凭真实本领单独演奏时，南郭先生就只好逃之夭夭了。这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。
千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世。强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。
南郭先生也有很多的优点：能够毛逐自荐，主动请缨，为个人为家庭为事业而出人头地；能够在高手如林的皇家吹竽乐队中混迹，而不被识破，必有超人的人际关系；能够一眼看透齐宣王的喜好，冒欺君之罪，以假作真，有超人的胆识，非一般人可以想象；而后主动下台走人，又有多少人能做到呢？
齐宣王：不知道他是如何挑选举皇家吹竽乐队的成员的，该制度导致了让一点不会自己专业的人都可以在从事专业工作，不是他无能就是其周围的管理乐队的人有问题，可以推论行贿/受贿古以有之；自己不懂音乐还装风雅，连一个不会竽的人都看不出，难道不是滥竽充数吗？凭空养三百吹竽的人，以满足个人的喜好，浪费纳税人的钱，视百姓如粪土古以有之。
齐闵王：子承父业，连喜好都继承了，但带来了改革，一代天子一代臣。看样子他是懂点吹竽的，一个一个的听或欣赏，这才会有滥竽充数的故事。一个一个的听，淘汰了南郭先生，下一个淘汰的是谁呢？肯定是那些比较差的人，三百竽人人人自危，汗不敢出，个个紧张，汗流如注。 然而他也同齐宣王一样，以满足个人的喜好，浪费纳税人的钱。更有甚者，一个一个听，势必花更多的时间在享乐，而忽视朝廷的公务。常此以往，国将不国，历史就是如此！好一个滥竽治国！
三百吹竽的人： 与南郭先生长期共事，必知道其不会吹竽，但从不向王汇报。典型的官官相护，明哲保身，对周围的不正之风听之任之，助长其发展，难道其中没有更多的南郭先生吗？他们对先王必是感激不尽，宣王从不管他们的能力好坏，能吹就行，不会吹也可以，宣王要的排场和热闹。对齐闵王必没好感，人人过堂，竞争压力，朝不报夕。
[编辑本段]【作者简介】
韩非（约前280-前233），是韩国的贵族，“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。公元前234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，韩非被迫服毒自杀。
韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”（《韩非子 ž 五蠹》），要根据今天的实际来制定政策。他的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论根据。
韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。他主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”（《韩非子 ž 物权》），国家的大权，要集中在君主（“圣人”）一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”（《韩非子 ž 人主》）。为此，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”（《韩非子 ž 主道》）；同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”（《韩非子 ž 显学》）。韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”（《韩非子 ž 问田》），“以法为教”（《韩非子 ž 五蠹》）。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”（《韩非子 ž 有度》）。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。
[编辑本段]【启示】
”滥竽充数”的故事告诉人们：那些弄虚作假的人虽能蒙混一时，但是无法蒙混一世，他们经不住时间的考验，终究会露出马脚的。
其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。
像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。人如果没有真才实学，却混在行家里面充数，迟早是要败露的。
[编辑本段]【读后感】
《滥竽充数》讲得是齐宣王喜欢听竽，他让人吹竽，一定要三百个人一起吹。南郭先生请求为齐宣王演奏，宣王很喜欢他，像待遇其他几百人一样对待他。齐宣王死后他的儿子继位。齐泯王喜欢一个一个地听独奏，南郭先生害怕不会吹竽的事情穿帮，只好逃走了。
故事中的南郭先生其实压根就不会吹竽，他混在三百人里，不学无术，靠蒙骗骗吃骗喝，但他虽能蒙混一时，却无法蒙混一世，最终他因经不住考验而逃跑。这个故事告诉我们只有勤学苦练、拥有真才实学的人才能够经受得住考验。
在我们平常的学习生活中也能找到相似的例子。比如在集体朗读课文的时候全班读起来很好，但如果单独叫一个人读，就很有可能有人读得相当不熟练。还有平时的作业，有些人通过抄袭来完成充数，而这类人到考试的时候就会露出马脚。
再说齐宣王。不知道他是如何选拔吹竽乐队成员的，竟然有如此大的漏洞，让南郭先生得以浑水摸鱼这么久而且不被发现。而他自己虽喜好听竽，却一直没有听出南郭先生吹竽的端倪，说明他其实也并不是个音乐的行家，只听热闹不听门道，为满足个人喜好而浪费了许多钱粮，实属昏君。
在我们的生活中也时常出现这种人，其实根本什么都不懂，却不懂装懂假装风雅，这也是一种滥竽充数。
而和南郭先生一起吹竽的人也不是没有责任的。既然他们一个个都是高手，那么与他一起表演时必能看出他不会吹竽，除非他们中仍有人在滥竽充数。如果知道了而不上报，那么这就算是官官相护明哲保身。如若拆穿南郭先生，不能保证齐宣王不会命人一一检察，到时候就不知道会揪出多少个“南郭先生”了。而正是这种思想又助长了歪风邪气，让心怀鬼胎之人能够进入乐队。
正因为有了这三方的滥竽充数，才会演绎出这样一个故事。
【词典释义】
1.pretend to play the Yu (a wind instrument) in order to make up the number for an orchestra -- to be included in a group just to fill in a vacancy; act as a stopgap; be dragged in to swell the total; fill a post without real qualifications; hold a post without qualifications; just fill up a vacancy; make up a number without active work; pass oneself off as one of the players in an ensemble -- to be there just to make up the number (used of incompetent people or inferior goods); put in men who cannot work
【寓意】比喻没有真才实学，却混在行家里头，谋得一个职位混日 子；或是拿不好的东西混在好的里面充数。有时候，也有人用这句成语形容自己，表示谦虚。

⑶ 名不虚传成语故事

名不虚传的成语故事：
薛道衡是北朝时代的人，他的诗作得很好，闻名于回当世;因此答，常常有慕名的人前来求教于他。
有一次，齐国邀请他前去观光，因为当地的人民过于热情，他不忍拂逆他们的好意，就一直这样在那住了下去。时间过得真快，转眼间又到了正月初七，也就是俗称的人日，薛道衡就在这一天作了一首纪念人日的诗。
这时，齐国有个慕名者前来拜访薛道衡，看到他作的诗，就念着头两句：“立春才七日，离家已半年。这是什么诗呀?”那个人失望的问，“人家都说薛道衡很会作诗，但这首诗中说的是什么话呀?看来只是虚有其表，被人误传罢了。”那人说着，又接下去看后面两句诗：“人归落雁，思发在花前。”这时他不禁大加赞赏，点点头说道：“薛道衡的诗果然名不虚传。”
“名不虚传”的成语，就这样成了恭维之词，它本来是指一个人既然有了名气，一定会有些本领，绝不会是虚传的。现在则广泛的被运用，只要看到别人有好的表现，都会用“名不虚传”这句成语来夸赞他。

⑷ 有名无实的成语故事

有名无实，汉语成语。拼音：yǒu míng wú shí释义：表示空有虚名，而无实际内容。光有空名，实际上并不是那样。出自《庄子·则阳》：“有名有实，是物之居；无名无实，在物之虚。

⑸ 名不虚传的意思

成语解释：传出来的名声与实际相符；不是虚假的。

中文发音：míng bù xū chuán。

成语出处：晋 陈寿《三国志 徐邈传》：“帝大笑，顾左右曰：‘名不虚传。’”译文：皇帝大小，左右看了一下说：传出来的名声与实际相符；不是虚假的。

成语辨析：名不虚传与“名副其实”有别：名不虚传的“名”专指“名声”；不指“名称”。“名副其实”的“名”可指名声；也可指名称。

成语使用：主谓式；作谓语、定语；含褒义。

褒贬解析：属中性成语。

(5)名不虚传的成语故事扩展阅读：

成语故事

薛道衡是北朝时代的人，他的诗作得很好，闻名于当世；因此，常常有慕名的人前来求教于他。有一次，齐国邀请他前去观光，因为当地的人民过于热情，他不忍拂逆他们的好意，就一直这样在那住了下去。

时间过得真快，转眼间又到了正月初七，也就是俗称的人日，薛道衡就在这一天作了一首纪念人日的诗。这时，齐国有个慕名者前来拜访薛道衡，看到他作的诗，就念着头两句：立春才七日，离家已半年。

这是什么诗呀？那个人失望的问，人家都说薛道衡很会作诗，但这首诗中说的是什么话呀？看来只是虚有其表，被人误传罢了。那人说着，又接下去看后面两句诗：人归落雁，思发在花前。

这时他不禁大加赞赏，点点头说道：薛道衡的诗果然名不虚传。名不虚传的成语，就这样成了恭维之词，它本来是指一个人既然有了名气，一定会有些本领，绝不会是虚传的。现在则广泛的被运用，只要看到别人有好的表现，都会用名不虚传这句成语来夸赞他。

⑹ 提心吊胆，名不虚传是不是描写大自然景物的成语

名不虚传可以，但是提心吊胆就不行了，可以用惊心动魄

提心吊胆
tíxīndiàodǎn
[释义] 吊：悬着；不塌实。心和胆好像悬起来；不塌实。形容十分担心或害怕。
[语出] 《西游记》十七回：“众僧闻得此言；一个个提心吊胆；告天许愿。”
[正音] 提；不能读作“dì”。
[辨形] 提；不能写作“题”。
[近义] 担惊受怕 心惊胆战
[反义] 心安理得 谈笑自若
[用法] 用作贬义。一般作谓语、宾语、状语。
[结构] 联合式。
[辨析] ～和“心惊胆战”；都形容担心、害怕。但“心惊胆战”偏重在形容害怕；～则有时偏重在担心；有时偏重在害怕；当它偏重在害怕时；跟“心惊胆战”相通。
[例句] 旧社会；矿工下井就像下地狱；妻子在家每天都～地盼着丈夫平安回来。
[英译] holdone’sbreath

惊心动魄
jīngxīndòngpò
[释义] 原指作品文辞优美；使人感受极深；震动极大。后形容令人震惊、感动、紧张之极。
[语出] 南朝·梁·钟嵘《诗品》：“文温以丽；意悲而远；惊心动魂；可谓几乎一字千金。”
[正音] 魄；不能读作“pài”。
[辨形] 魄；不能写作“魂”。
[近义] 动魄惊心 心惊肉跳
[反义] 泰然自若 见怪不怪
[用法] 可以用来说明事物极为惊人、壮观。一般作定语、谓语、状语、补语。
[结构] 联合式。
[辨析] ～和“触目惊心”都可形容让人非常吃惊的事。但的适用范围比“触目惊心”广；无论看得见或看不见的对象都能运用；“触目惊心’只适用于能看得见的对象。
[例句] 山脚下～的火光；整夜地烧炙着被围的人们的心。
[英译] profoundlyaffecting
[成语故事]
春秋时期，越国想灭吴国，便搜集天下的奇珍异宝、珍味佳肴献给吴王，同时还把西施、郑旦两位美人献给吴王。吴王把两位美人安置在椒房内，美人并肩而坐，偷窥者莫不惊心动魄。吴王被她们迷住了，越军进攻吴国，吴王带两位美人狼狈逃跑。

名不虚传
míngbùxūchuán
[释义] 虚：不真实。传出来的名声与实际相符；不是虚假的。
[语出] 《三国志·徐邈传》：“帝大笑；顾左右曰：‘名不虚传。’”
[正音] 传；不能读作“zhuàn”。
[近义] 名副其实
[反义] 徒有虚名
[用法] 含褒义。一般作定语、谓语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ～与“名副其实”有别：～的“名”专指“名声”；不指“名称”。“名副其实”的“名”可指名声；也可指名称。
[例句] 都说桂林山水甲天下；今日一见；果然～。
[英译] betruetoitsfame

⑺ 史记中成语故事

一、负荆请罪

廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至相如门谢罪。——《史记·廉颇蔺相如列传》

战国时，廉颇和蔺相如同在赵国做官。蔺相如因功大，拜为上卿，位在廉颇之上。廉颇不服，想侮辱蔺相如。蔺相如为了国家的利益，处处退让。后来廉颇知道了，感到很惭愧，就脱了上衣，背着荆条，向蔺相如请罪，请他责罚。后来用“负荆请罪”表示主动向对方承认错误，请求责罚。

二、鸿鹄之志

陈涉叹息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

鸿鹄：天鹅，因飞得很高，所以常用来比喻志向远大的人。

三、毛遂自荐

门下有毛遂者，前自赞于平原君。——《史记·平原君虞卿列传》

毛遂是战国时代赵国平原君的门客。秦兵攻打赵国，平原君奉命到楚国求救，毛遂自动请求跟着去。到了楚国，平原君跟楚王谈了一上午没有结果。毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才答应派春申君带兵去救赵国。后来用“毛遂自荐”借指自己推荐自己。

四、破釜沉舟

项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。——《史记·项羽本纪》

项羽跟秦兵打仗，过河后把锅都打破，船都弄沉，表示不再回来。比喻下决心，不顾一切干到底。

五、韦编三绝

读《易》，韦编三绝。——《史记·孔子世家》

孔子晚年很爱读《周易》，翻来覆去地读，使穿连《周易》竹简的皮条断了好几次。后来用“韦编三绝”形容读书勤奋。

六、卧薪尝胆

越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。——《史记·越王勾践世家》

春秋末年，越国被吴国打败，越王勾践立志报仇。据说他睡觉睡在柴草上头，吃饭、睡觉前都要尝一尝苦胆，策励自己不忘耻辱。经过长期准备，终于打败了吴国（《史记·越王勾践世家》只有尝胆事，苏轼《拟孙权答曹操书》才有“卧薪尝胆”的话）。形容人刻苦自励，立志雪耻图强。

⑻ 急求20个成语故事，要有出处、释义、和故事

词 目： 后来居上
发 音： hòu lái jū shàng
近义词： 青出于蓝
反义词： 一代不如一代
用 法： 主谓式；作谓语、定语；指后者胜前者
释 义： 后来的超过先前的。有以称赞后起之秀超过前辈。
出 处： 《史记•汲郑列传》汲黯对汉武帝说：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。”
示 例： 今老矣，乐不预少年文酒之会，～，又不知其为谁？（清•纪昀《阅微草堂笔记》卷二十四）

故事：
汲黯是西汉武帝时代人，以刚直正义、敢讲真话而受人尊重。他为人和做官都不拘小节，讲求实效。虽然表面上不那么轰轰烈烈，却能把一个郡治理得井井有条，因此，朝廷把他从东海太守调到朝廷当主爵都尉——一种主管地方吏任免的官职。

有一次，汉武帝说要实行儒家的仁义之政，为老百姓办好事了。没等皇帝把话说完，汲黯就说：“陛下内心里那么贪婪多欲，表面上却要装得实行仁政，这是何苦呢？”一句话把皇帝噎了回去。汉武帝登时脸色大变，宣布罢朝，满朝文武都为汲黯捏着一把汗，担心他会因此招来大祸。武帝回到宫里以后，对身边的人说，汲黯这个人也未免太粗太直了。
从此以后，汲黯的官职再也没有提升。他当主爵都尉的时候，公孙弘、张汤都还是不起眼的小官，后来，他们一个劲儿住上升，公孙弘当上了丞相，张汤做上了御史大夫，可他汲黯还蹲在原地没动窝。有一天，汲黯对武帝说，陛下使用群臣，跟码劈柴一样，是“后来者居上”啊！

词 目： 画饼充饥
发 音： huà bǐng chōng jī
近义词： 望梅止渴、无济于事
反义词： 名副其实
用 法： 连动式；作主语、谓语、宾语；比喻用空想来安慰自己
释 义： 画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。
出 处： 《三国志•魏志•卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”
示 例： 小生待～，小姐似望梅止渴。（明•汤显祖《牡丹亭》第十六出）

故事：画饼充饥

三国时期，有一个人叫卢毓，在魏国做官，由于他为魏文帝曹丕出了许多好主意，因此，受到朝廷器重，升为侍中、中书郎。

有一次，魏文帝对卢毓说："国家能不能得到有才能的人，关键就在你了。选拔人才，不要取那些有名声的，名气不过是在地上画一个饼，不能吃的。"

卢毓回答说："靠名声是不可能衡量才能的人，但是，可以发现一般的人才。由于修养高，行为好，而有名的，是不应该厌恶他们。我以为主要的是对他们进行考核，看他们是否真有才学。现在废除了考试法，全靠名誉提升或降职，所以真伪难辩，虚实混淆。"

魏文帝采纳了卢毓的意见，下令制定考试法。

词 目： 南柯一梦
发 音： nán kē yī mèng
近义词： 黄粱美梦
反义词： 梦想成真
用 法： 偏正式；作宾语；指虚幻的梦境
释 义： 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
出 处： 唐•李公佐《南柯太守传》
示 例： 看荣华眨眼般疾，更疾如南柯一梦。（元•郑廷玉《金凤钗》楔子）

故事：
南柯一梦

隋末唐初的时候，有个叫淳于尊的人，家住在广陵。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，树影婆婆，晚风习习，是一个乘凉的好地方。

淳于尊过生日的那天，亲友都来祝寿，他一时高兴．多贪了几杯。夜晚，亲友散尽，他一个人带着几分酒意坐在槐树下歇凉，醉眼膝俄，不觉沉沉睡去。

梦中，他到了大槐安国，正赶上京城会试，他报名入场，三场结束，诗文写得十分顺手，发榜时，他高中了第一名。紧接着殿试，皇帝着浮于弊生得一表人才，举止惆院，亲笔点为头名状元，并把公主许配给他为妻，状元公成了驸马郎，一时成了京城的美谈。

皇帝立即下令，让淳于尊统率全国精锐与敌军决战。
淳于尊接到圣旨，不敢耽搁，立即统兵出征。可怜他对兵法一无所知，与敌兵刚一接触，立刻一败涂地，手下兵马被杀得丢盔解甲，东逃西散，淳于尊差点被俘。皇帝震怒，把淳于尊撤掉职务，遣送回家。淳于尊气得大叫一声，从梦中惊醒，但见月上枝头，繁星闪烁。此时他才知道，所谓南河郡，不过是槐树最南边的一枝树干而已。

词 目： 鸡鸣狗盗
发 音： jī míng gǒu dào
近义词： 旁门左道
反义词： 正人君子
用 法： 联合式；作主语、宾语、定语；含贬义
释 义： 鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。
出 处： 《史记•孟尝君列传》载：齐孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。
示 例： 报仇的这桩事，是桩光明磊落，见得天地鬼神的事，何须这等～，遮遮掩掩。（《儿女英雄传》第二七回）

故事：
鸡鸣狗盗

战国时候，齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客，号称宾客三千。他对宾客是来者不拒，有才能的让他们各尽其能，没有才能的也提供食宿。

有一次，孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下，想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王，只好留下来。不久，大臣们劝秦王说：“留下孟尝君对秦国是不利的，他出身王族，在齐国有封地，有家人，怎么会真心为秦国办事呢？”秦昭王觉得有理，便改变了主意，把孟尝君和他的手下人软禁起来，只等找个借口杀掉。

其中有个门客最善于钻狗洞偷东西。他先摸清情况，知道昭王特别喜爱那件狐裘，一时舍不得穿，放在宫中的精品贮藏室里。他便借着月光，逃过巡逻人的眼睛，轻易地钻进贮藏室把狐裘偷出来。妃子见到狐白裘高兴极了，想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头，并准备过两天为他饯行，送他回齐国。

天亮了，秦昭王得知孟尝君一行已经逃走，立刻派出人马追赶。追到函谷关，人家已经出关多时了。孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。

词 目： 高山流水
发 音： gāo shān liú shuǐ
近义词： 知音难觅
用 法： 联合式；作宾语；比喻乐曲高妙
释 义： 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
出 处： 《列子•汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
示 例： 孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。～，得遇知音。（清•曹雪芹《红楼梦》第八十六回）

故事：
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。在蓬莱岛上，他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”

一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”

词 目： 负荆请罪
发 音： fù jīng qǐng zuì
近义词： 引咎自责
反义词： 兴师问罪
用 法： 连动式；作谓语、定语；用于赔礼道歉的场合
释 义： 负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
出 处： 《史记•廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
示 例： 我今特来寻贤弟，～。（明•施耐庵《水浒全传》第四十六回）

故事：
赵王看蔺相如这么能干。就封他为“上卿”（相当于后来的宰相）。 赵王这么看重蔺相如，可气坏了赵国的大将军廉颇。他想：我为赵国拚命打仗，功劳难道不如蔺相如吗？

蔺相如心平气和地问他们：“廉将军跟秦王相比，哪一个厉害呢？”大伙儿说：“那当然是秦王厉害。”蔺相如说：“对呀！我见了秦王都不怕，难道还怕廉将军吗？要知道，秦国现在不敢来打赵国，就是因为国内文官武将一条心。我们两人好比是两只老虎，两只老虎要是打起架来，不免有一只要受伤，甚至死掉，这就给秦国造成了进攻赵国的好机会。你们想想，国家的事儿要紧，还是私人的面子要紧？”

蔺相如的这番话，后来传到了廉颇的耳朵里。廉颇惭愧极了。他脱掉一只袖子，露着肩膀，背了一根荆条，直奔蔺相如家。蔺相如和廉颇从此成了很要好的朋友。这两个人一文一武，同心协力为国家办事，秦国因此更不敢欺侮赵国了。“负荆请罪”也就成了一句成语，表示向别人道歉、承认错误的意思。

词 目： 指鹿为马
发 音： zhǐ lù wéi mǎ
近义词： 混淆是非、颠倒黑白
用 法： 兼语式；作谓语、宾语、定语；含贬义
释 义： 指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
出 处： 《史记•秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”
示 例： 东床已招佳婿，何似以羊易牛；西邻纵有责言，终难～。（明•冯梦龙《醒世恒言》卷七）

故事：
秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”

事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

词 目： 凿壁偷光
发 音： záo bì tōu guāng
近义词： 囊虫映雪、穿壁引光、废寝忘食
反义词： 不学无术
用 法： 连动式；作谓语、定语、状语；含褒义
释 义： 原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
出 处： 《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
示 例： 一个说要用功，古时候曾有“囊萤照读”“～”的志士。（鲁迅《且介亭杂文•难行和不信》）

故事：
西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。

匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。

过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。

匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。

词 目： 约法三章
发 音： yuè fǎ sān zhāng
用 法： 动宾式；作谓语、宾语；含褒义
释 义： 原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
出 处： 《史记•高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”《汉书•刑法志》：“高祖初入关，约法三章。”
示 例： 我们很郑重地和工头～，什么时候交稿，什么时候看校，什么时候拼版。（邹韬奋《经历•种种尴尬》）

故事：
公元前206年，刘邦率领大军攻入关中，到达离秦都咸阳 只有几十里路的霸上。子婴在仅当了46天的秦王后，向刘邦投降。 刘邦进咸阳后，本想住在豪华的王宫里，但他的心腹樊哙和张 良告诫他别这样做，免得失掉人心。刘邦接受他们的意见，下令封闭 王宫，并留下少数士兵保护王宫和藏有大量财宝的库房，随即还军 霸上。 为了取得民心，刘邦把关中各县父老、豪杰召集起来，郑重地向 他们宣布道：“秦朝的严刑苛法，把众位害苦了，应该全部废除。现在 我和众位约定，不论是谁，都要遵守三条法律。这三条是：杀人者要 处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪!”父老、豪杰们都表示拥护约 法三章。接着，刘邦又派出大批人员，到各县各乡去宣传约法三章。 百姓们听了，都热烈拥护，纷纷取了牛羊酒食来慰劳刘邦的军队。 由于坚决执行约法三章，刘邦得到了百姓的信任、拥护和支持， 最后取得天下，建立了西汉王朝。

词 目： 羽毛未丰
发 音： yǔ máo wèi fēng
近义词： 乳臭未干、少不更事、涉世不深
反义词： 羽毛丰满、兵强马壮、国富民强
用 法： 主谓式；作谓语、定语、补语；含贬义
释 义： 丰：丰满。指小鸟没长成，身上的毛还很稀疏。比喻年纪轻，经历少，不成熟或力量还不够强大。
出 处： 《战国策•秦策一》：“寡人闻之，毛羽不丰满者不可以高飞。”
示 例： 但这好象“中日亲善，同存共荣”之说，从～的无产者看来，是一种欺骗。（鲁迅《二心集•“硬译”与“文学的阶级性”》）

故事：
战国时洛阳人苏秦，年青时曾师从智者鬼谷子学习辩术 谋略。学习结束后，周游列国，希望有朝一日，他的治国谋略能获得 君王们的接纳。 秦是西方的大国。凭借有利的地理环境，发展农业，国力逐渐强 盛。但在当时，实国尚不能与其它大国抗衡。 苏寿秦这次远游秦国，是要说动秦王，与函谷关以东的—些国家 联合，同其他的国家联盟作较量。 但是秦惠王并没有听取他的建议，而是说：“我们秦国现在就像 一只羽毛还没长全的小鸟，要想展翅高飞那是不行的。先生你迢迢 千里来到这里开导我，我很感激。至于称霸争帝的事，我希望在以后 的适当时机，再聆听你的高见。” 在秦国耗费了所有资财，上书十多次，但仍未说动秦王。苏泰无 奈，只得灰溜溜地离开秦国回家。这时的苏秦，也就犹如羽毛未丰的 小鸟，无法振翅飞于那动荡的政治舞台。

词 目： 有恃无恐
发 音： yǒu shì wú kǒng
近义词： 仗势欺人、狗仗人势
用 法： 连动式；作谓语、定语、宾语；含贬义
释 义： 恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。
出 处： 《左传•僖公二十六年》：“室如悬罄，野无青草，何恃而不恐？”
示 例： 我们实在还有一个更正大的理由使自己有恃而无恐。（闻一多《演讲录•民盟的性质与作风》）

故事：
春秋时，中原霸主齐桓公死后，他的儿子齐孝公继承了王 位。 鲁僖公二十六年(公元前634年)夏天，鲁国遭到了严重的灾荒， 齐孝公乘人之危，亲率大军，浩浩荡荡地向东进发，去讨伐鲁国。鲁 僖公得知消息，知道鲁军无法和齐军对抗，便派大夫展喜带着牛羊、 酒食去稿劳齐军。 展喜对齐孝公说； “我们鲁国的君王听说大王亲自到我国，特地派我前来慰劳贵 军。”“你们鲁国人感到害伯了吗?”齐孝公傲慢他说。 展喜是个能言善辩的人，他不卑不亢地回答说： “那些没有见识的人可能有些害伯，但我们鲁国的国君和大臣 们却一点也不害怕。” ’ 齐孝公听了，轻蔑他说： “你们鲁国国库空虚，老百姓家中缺粮，地里没有庄稼，连青草 也看不到，你们凭什么不感到害怕呢?” 展喜胸有成竹，不慌不忙他说：“我们依仗的是周成王的遗命。 成王对他俩 十分感激，让他俩立下盟誓，告诫后代的子子孙孙，要世代友好，不互相侵害，这都是有案可稽的：我们的祖先是这样友好，大王您怎么会贸然废弃祖先盟约，进攻我们鲁国呢?我们正是依仗着这一点，才 不害怕。” 齐孝公听了，感到展喜的活很有道理，就打消了讨伐的念头，班师回国了。

词 目： 之乎者也
发 音： zhī hū zhě yě
近义词： 咬文嚼字、焉哉乎也
反义词： 的了吗呢
用 法： 联合式；作主语、宾语；含贬义
释 义： 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
出 处： 宋•文莹《湘山野录》：“之乎者也，助得甚事？”
示 例： 他对人说话，总是满口～，叫人半懂不懂的。

故事：
宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后，准备拓展外城。

他来到朱雀门前，抬头看见门额上写着“朱雀之门”四个字，觉得别扭，就问身旁的大臣赵普：“为什么不写‘朱雀门’三个字，偏写‘朱雀之门，四个字？多用一个‘之’字有什么用呢？”赵普告诉他说：“这是 把‘之’字作为语助词用的。”赵匡胤听后哈哈大笑，说：“之乎者也这些虚字，能助得什么事情啊！”
后来，在民间便流传一句谚语：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才”。

词 目： 专心致志
发 音： zhuān xīn zhì zhì
近义词： 聚精会神、专心一志、一心一意
反义词： 心不在焉、心猿意马、魂不守舍
用 法： 联合式；作谓语、定语、状语；含褒义
释 义： 致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。
出 处： 《孟子•告子上》：“夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”
示 例： 不由我不～搞这一套。（叶圣陶《招魂》）

故事：从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。
秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。
结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。

词 目： 自惭形秽
发 音： zì cán xíng huì
近义词： 妄自菲薄、自暴自弃、自愧不如
反义词： 妄自尊大、自高自大、目空一切
用 法： 主谓式；作谓语、补语；含贬义
释 义： 形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到惭愧。
出 处： 南朝宋•刘义庆《世说新语•容止》：“珠玉在侧，觉我形秽。”
示 例： 她～般只呆在一个黑暗的角落里，不敢发一言。（杨沫《青春之歌》第一部第十一章）

故事：
晋朝时候，有个骠骑将军名叫王济，相貌英俊，待人接物也 很有风度。虽然是个提刀弄枪的军人，但平时读书论经，才学很好， 在城里也颇有名声。 有一年，王济的外甥卫玠母子前来投靠王济。王济一见卫玠如此眉清目秀，风度翩翩，简直惊呆了。他对卫母说： “人家都说我相貌漂亮过人，现在与外甥一比，就像把石块与明珠宝玉放在一起，我真是太难看了!” 过了几天，王济带着卫玠，骑着马去拜见亲朋好友。走到街上。看见卫玠的人都以为他是白玉雕成的，大家都争着围观，你挤我拥。 几乎哄动了全城。 好不容易到了亲戚家，亲友们想了解一下卫万玠以外貌漂亮，学问是否出众，便坚持要他讲解玄理。卫玠推辞不了，便讲了起来。 讲的时间不长，听的人却没有一个不称赞他讲得精深透彻的。人们嘻笑着说：“看来，你们三王抵不上卫家的一个儿郎啊!”王济说：“是啊，和我这外甥一起走，就像有明珠在我身旁，熠熠发光。”

词 目： 有志者事竟成
发 音： yǒu zhì zhě shì jìng chéng
用 法： 复句式；作状语；含褒义
释 义： 只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
出 处： 《后汉书•耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”

故事：

有一次，刘秀派耿合去攻打占据山东青州十二郡的豪强张 步。张班兵强马壮，是耿合的一个劲敌。张步听说耿合率兵来攻。就 派大将军费邑等分兵把守历下、祝阿、临淄，准备迎击。在战斗中，耿 合大腿中了一箭，可是他勇敢地用佩刀砍断箭杆，带伤仍坚持战斗。 刘秀闻讯。亲自带兵前来支援。在援兵还未到达的时候，部将陈俊认 为张步兵力强大，建议暂时休战，等到援兵来后再发动进攻。可是耿 合却认为不能把困难留给别人，经过一场激烈的战斗，耿合终于把 张步打得大败。几天后，刘秀来到临淄，慰劳军队。他在许多将官面 前夸奖耿合说： “过去韩信破历下开创基业，现在将军攻克祝阿，连战连捷，两 功相仿，从前你在南阳曾建议请求平定张步，我当时以为你口气太 大，恐怕难以成功，如今才知道，有志者事竟成啊!”

词 目： 有名无实
发 音： yǒu míng wú shí
近义词： 名不副实、名过其实
反义词： 名不虚传、名副其实
用 法： 联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义
释 义： 光有空名，实际上并不是那样。
出 处： 《庄子•则阳》：“有名有实，是物之居；无名无实，在物之虚。”《国语•晋语八》：“吾有卿之名而无其实。无以从二三子，吾是以忧，子贺我何故？”
示 例： 多数政治，在将来或有做到的日子，但现在却是～的。（清•梁启超《新中国未来记》第三回）

故事：
一天，晋国的大夫叔向去拜访老朋友韩宣子。韩宣子是当 时晋国的六卿之一，职位很高。但他见了叔向，不住地唉声叹气，说 自己很穷。不料叔向听他这样说，便站起身拱手向他祝贺。 韩宣子不解地问道：“我是有卿的名，而没有卿的实际，无法跟 大夫们相比。我正为此犯愁。你为什么要祝贺我呢?” 叔向正色道：“我就是因为你贫穷才来道贺的呀!穷，不一定是 坏事；你只要回忆一下弈武子三代的遭遇，就可以知道了!“ 叔向知道韩宣子很清楚奕武子三代的不同遭遇，所以特地提起 了这件事。最后他又说：“我看你像弈武子一样贫困，就想到您已经 有了他那样的德行，所以才表示祝贺。不然，我只会担心，哪会再向 您表示祝贺呢?” 韩宣子听了叔向的话，顿时愁云消散，向叔向行礼说： “多谢您对我的指教，要不我连自己将走向灭亡也不知道呢。”

词 目： 以身试法
发 音： yǐ shēn shì fǎ
近义词： 违法乱纪、作奸犯科
反义词： 廉洁奉公、以身作则、以身许国
用 法： 偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义
释 义： 身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
出 处： 《汉书•王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”
示 例： 我们每个公民都要奉公守法，不要～。

故事：
西汉时，高阳出了一位廉洁奉公的官员，叫王尊。王尊从小 死去父亲，由他的伯父抚养长大。伯父家里比较贫穷，王尊每天要赶 羊群到野外去放牧。 这孩子最爱读书，放牧时总要带些书阅读。王尊当了几年听差，经常接触到刑狱方面的事务，长进很快。一 次他随狱长去太守府办事，被太守看中，便把他留在府中做文书方 面的事。郡里有个属官心狠手辣，搜刮大量民脂民膏，民愤极大，告示贴 出后不见改悔，于是王尊把他捉拿归案。这贪官入狱后，没几天就一 病身亡。接着，王尊又惩办了一批罪行严重而又没有悔改的豪强。这 样一来，安定郡开始太平起来。

词 目： 以貌取人
发 音： yǐ mào qǔ rén
近义词： 表里如一
反义词： 量才录用
用 法： 偏正式；作谓语、定语、宾语；含贬义
释 义： 根据外貌来判别一个的的品质才能。
出 处： 《史记•仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽。”
示 例： 真是糟糕，他早又不说，但也只怪我们～，在事前没有经过一道甄别了。（郭沫若《涂家埠》）

故事：
孔子弟子有一个名叫宰予的，能说会道， 利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既 无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔 子骂他是“朽木不可雕”。 孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小 三十九岁．子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子。后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国 都传诵他的名字。孔子听说了这件事，感慨他说：“我只凭言辞判断 人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人 品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。”

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