培养教育成语

1. 形容家长培养孩子的成语

望子成龙
wàng zǐ chéng lóng
【解释】希望自己的子女能在学业和事业上有成就。

【出处】周而复《上海的早晨》第四部：“德公望子成龙，一会想送他上英国，一会又想送他上美国。”

【结构】动宾式

【用法】动宾式；作谓语、定语；含褒义

【近义词】望女成凤

【例句】家长要有～的愿望，更要有培养和教育孩子成材的行动。

2. 形容培养的成语

一字师 指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
出处：五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。
白首北面 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？”
百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”
百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”
病民蛊国 病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。
出处：明·天然痴叟《石点头·贪婪汉六院卖风流》：“昔刘晏桑弘羊，利尽缁铢，而未尝病国病民，后世犹说其聚敛。”
伯乐相马 伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”唐·韩愈《杂说》四：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”
不堪造就 指没有培养前途。
出处：茅盾《蚀·追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去──这是清校。”
传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。
出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”
果行育德 以果断的行动培养高尚的道德。
出处：《易·蒙》：“君子以果行育德。”
俭以养廉 俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以培养廉洁的作风。
出处：三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以养身，俭以养德。”
教无常师 受教育不必有固定的老师。
出处：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”
口传心授 指师徒间口头传授，内心领会。
出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。”
老师宿儒 宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
能者为师 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”
青出于蓝 青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”
青过于蓝 青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
出处：宋·朱熹《答吕季克书》：“其所著书乃如此，若《原说》者，则可谓青过于蓝矣。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“东坡盖学徐浩书，山谷盖学沈传师书，皆青过于蓝者。”
孺子可教 指年轻人可培养。
出处：《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
师道尊严 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
师严道尊 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
十年生聚 比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备。
授业解惑 授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。
桃李之教 指老师的教诲。
无师自通 没有老师的传授就能通晓。
出处：唐·贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。”
兴观群怨 兴：联想；观：观察；群：合群；怨：怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。
出处：《论语·阳货》：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。”
朽木粪墙 朽坏的木头，污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。
出处：《论语·公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”
学如穿井 穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。
学无常师 求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。
出处：《论语·子张》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？”
熏陶成性 熏陶：感化，培养；性：习惯。经常受到某方面的感染而形成的某种习性。
出处：《宋史·程颐传》：“今夫人民善教其子弟者，亦必延名德之士，使与之处，以熏陶成性。”
鸦巢生凤 乌鸦的窝里生出了凤凰。比喻贫苦人家培养出了才化的人物。
出处：宋·释普济《五灯会元》：“僧问：‘如何是异类？’显端曰：‘鸦巢生凤。’”
言传身教 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
出处：《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”
一字之师 改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
出处：宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”
衣钵相传 中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
出处：《旧唐书·神秀传》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”
尊师重道 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
出处：《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”
名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
桃李遍天下 比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。
桃李满天下 桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。
出处：《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“天下桃李，悉在公门矣。”
三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
出处：《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
十年树木，百年树人 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”

3. 形容“培养”的成语

1、白首北面

读音：【bái shǒu běi miàn】

释义：北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。

出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？”

2、百年树人

读音：【bǎi nián shù rén】

释义：树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”

4. 有关培养的成语有哪些

4、孺子可教

【拼音】：rú zǐ kě jiāo

【解释】：指年轻人可培养。

【造句】：

1、他年轻有为，个个都说他孺子可教。

2、这个年轻人认真上进，许多长辈都说他孺子可教。

3、我相信你是一个聪明人，同时也是一个孺子可教的人才。

4、这个小孩刚8岁就拉得一手好提琴,真是孺子可教。

5、这孩子聪明伶俐,在表演方面悟性很高,孺子可教,将来前程似锦。

5. 形容培养人才的成语

1、百年树人
成语拼音：bǎi nián shùrén
成语解释：百年：形容时间长；树：栽培；造就；人：指人才。形容人才的培养不容易；需要很长时间。也指培养人才是长久之计。
成语出处：先秦 管仲《管子 权修》：“一年之计莫如树谷；十年之计莫如树木，终身之计莫如树人。”
2、孺子可教
成语拼音：rú zǐ kě jiào
成语解释：指年轻人可培养。
成语出处：西汉 司马迁《史记 留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
3、鸦巢生凤
成语拼音：yā cháo shēng fèng
成语解释：乌鸦的窝里生出了凤凰。比喻贫苦人家培养出了有才华的人物。
成语出处：宋 释普济《五灯会元》：“僧问：‘如何是异类？’显端曰：‘鸦巢生凤。’”
4、人才辈出
成语拼音：rén cái bèi chū
成语解释：人才：指德才兼备的人或有某种特长的人；辈出：成批地连续出现。有才能的人一批接一批涌来。形容人才一批接一批不断涌现。
成语出处：清 李渔《闲情偶寄 词曲 格局第六》：“犹之诗、赋、古文以及时艺，其中人才辈出，一人胜似一人。”
5、求贤如渴
成语拼音：qiú xián rú kě
成语解释：慕求贤人，如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。
成语出处：南朝·宋·范晔《后汉书·周举传》：“昔在前世，求贤如渴。”

6. 有关形容教育的成语有哪些

1.教导有方

【拼音】：jiào dǎo yǒu fāng。

【解释】：教育引导很有办法。

【出处】：清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种，虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。”

2.诲人不倦

【拼音】：huì rén bù juàn。

【解释】：诲：教导。 教导人特别耐心，从不厌倦。

【出处】：《论语·述而》：“学而不厌；诲人不倦；何有于我哉！”

【例句】：他一生勤勤恳恳，诲人不倦，培养了一批又一批栋梁之才。

【近义词】：不厌其烦。

【反义词】：误人子弟。

7. 关于教育的成语

良师益友、诲人不倦、谆谆教导、谆谆告诫、触类旁通
一、良师益友 [ liáng shī yì yǒu ]
【解释】：良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
【出自】：夏衍《知公此去无遗恨——痛悼郭沫若同志》：和一位缔交半个多世纪的良师益友诀别，悲痛之情是难以尽述的。
二、诲人不倦 [ huì rén bù juàn ]
【解释】：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
【出自】：春秋.孔子《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
【翻译】：勤奋学习而不满足,，教导别人而不倦怠，有什么在我哦？
三、谆谆教导 [ zhūn zhūn jiào dǎo ]
【解释】：谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地教导。
【出自】：毛岸青《我们爱韶山的红杜鹃》：父亲，您生前谆谆教导我们，不要那种脱离人民的虚无主义、个人主义。
四、谆谆告诫 [ zhūn zhūn gào jiè ]
【解释】：谆谆：教诲不倦的样子；告诫：规劝。恳切耐心地劝告。
【出自】：周.孔子编订《诗经·大雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
【翻译】：反覆耐心教导你，你既不听也不睬。
五、触类旁通 [ chù lèi páng tōng ]
【解释】：触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
【出自】：朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》：我真高兴，得着两个新鲜的意思，让我对于生活的方法，能触类旁通的思索一回。

8. 关于培养的成语

成语标题 成语解释
一字师 指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
出处：五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。
白首北面 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？”
百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”
百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”
病民蛊国 病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。
出处：明·天然痴叟《石点头·贪婪汉六院卖风流》：“昔刘晏桑弘羊，利尽缁铢，而未尝病国病民，后世犹说其聚敛。”
伯乐相马 伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”唐·韩愈《杂说》四：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”
不堪造就 指没有培养前途。
出处：茅盾《蚀·追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去──这是清校。”
传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。
出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”
果行育德 以果断的行动培养高尚的道德。
出处：《易·蒙》：“君子以果行育德。”
俭以养廉 俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以培养廉洁的作风。
出处：三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以养身，俭以养德。”
教无常师 受教育不必有固定的老师。
出处：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”
口传心授 指师徒间口头传授，内心领会。
出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。”
老师宿儒 宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
能者为师 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”
青出于蓝 青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”
青过于蓝 青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
出处：宋·朱熹《答吕季克书》：“其所著书乃如此，若《原说》者，则可谓青过于蓝矣。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“东坡盖学徐浩书，山谷盖学沈传师书，皆青过于蓝者。”
孺子可教 指年轻人可培养。
出处：《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
师道尊严 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
师严道尊 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
十年生聚 比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备。
授业解惑 授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。
桃李之教 指老师的教诲。
无师自通 没有老师的传授就能通晓。
出处：唐·贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。”
兴观群怨 兴：联想；观：观察；群：合群；怨：怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。
出处：《论语·阳货》：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。”
朽木粪墙 朽坏的木头，污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。
出处：《论语·公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”
学如穿井 穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。
学无常师 求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。
出处：《论语·子张》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？”
熏陶成性 熏陶：感化，培养；性：习惯。经常受到某方面的感染而形成的某种习性。
出处：《宋史·程颐传》：“今夫人民善教其子弟者，亦必延名德之士，使与之处，以熏陶成性。”
鸦巢生凤 乌鸦的窝里生出了凤凰。比喻贫苦人家培养出了才化的人物。
出处：宋·释普济《五灯会元》：“僧问：‘如何是异类？’显端曰：‘鸦巢生凤。’”
言传身教 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
出处：《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”
一字之师 改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
出处：宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”
衣钵相传 中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
出处：《旧唐书·神秀传》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”
尊师重道 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
出处：《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”
名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
桃李遍天下 比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。
桃李满天下 桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。
出处：《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“天下桃李，悉在公门矣。”
三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
出处：《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
十年树木，百年树人 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”

9. 形容培育的成语

桃李不言,下自成蹊
悔人不倦:诲：教导.倦：厌倦.比喻教导人特别耐心,从不厌倦.
【诲人不倦】诲：教导.教导人特别耐心,从不厌倦,多用于赞美教师.
【学而不厌,诲人不倦】厌：满足；诲：教导.学习总感到不满足,教导人从不厌倦.
【呕心沥血】呕：吐；沥：一滴一滴.比喻用尽心思.赞美教师为学生用心的艰苦.
【德高望重】德：品德；望：声望.赞美教师道德高尚,名望很大.
【至圣先师】至：最.旧时特指孔子,现引申为形容教师德高望重.
【不悱不发】悱：心里想说而说不出来.发：启发.指不到学生想说而说不出来时,不去启发他.这是孔子的教学方法.
【不愤不启】愤：心里想弄明白而还不明白.启：启发.指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他.这是孔子的教学方法.
【程门立雪】旧指学生恭敬受教.比喻尊师.
【得意门生】得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称.后泛指学生.最满意的弟子或学生.
【公门桃李】公：对人的尊称.尊称老师引进的后辈、栽培的学生.
【高业弟子】高业：高才,对别人学生的敬称.学业优异的学生.
【高足弟子】高足：高才,称呼别人学生的敬辞.成绩优异的学生.
【满城桃李】桃李：比喻学生.城中到处都有自己的学生.比喻学生很多.
【门墙桃李】门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生.称他人的学生.
【门生故旧】指学生和旧友.
【门生故吏】故吏：过去的吏属.指学生和老部下.
【立雪程门】旧指学生恭敬受教.比喻尊师.

10. 形容培育的成语有哪些

形容培育的成语有：复玉不琢、不成制器，有教无类，桃李满天下，金针度人，授业解惑。