朋友相处的成语故事
1、北郭骚的故事
据史书记载，北郭骚是春秋时期齐国名士，是个出了名的大孝子。但他的家境不好，十分贫寒，以至于到了无钱奉养老母的地步。于是慕名去找当时名相晏子，希望得到一些粮食奉养老母。晏子久闻其名，很乐意交他这个朋友。
晏子临走又送北郭骚很多粮食、金钱。北郭骚谢绝了金钱收下了粮食，两人从此成了很好的朋友。不久之后，晏子受谗言被齐景公猜忌，逃亡他国，临行路过北郭骚家进来告别，晏子阐述了事情的经过，北郭骚只是说了一句：“请好自为之。”完毕送客。
晏子走后，北郭骚找来他的朋友，告诉他说：“我仰慕晏子道义，与之相交，如今晏子被无端猜忌，我将用生命为他洗清冤诬。”北郭骚换好衣冠，请朋友携剑和竹匣跟随其后。前往皇宫会见景公近臣，北郭骚慷慨激昂地说：“晏婴是名闻天下的贤相，因他在而其他国家畏惧不敢侵犯。若他出亡，齐国必遭侵犯。我不想看见国家生灵涂炭，我愿用我的生命为晏子洗清冤屈。”然后自刎身亡。景公看此情景非常后悔，亲自驾车在边境追回晏子。
2、俞伯牙
战国时期有一个人叫俞伯牙，这人琴弹得特别好。有一天他在深山老林里弹琴的时候，来了一个打柴人叫钟子期。俞伯牙一弹琴，钟子期就说了：“峨峨兮若泰山。”俞伯牙心里很惊讶，因为他心里正想表现高山呢，就被听出来了。
俞伯牙心想：我换一个主题，我表现流水，看你还能不能听出来。谁知，钟子期一听，又说：“洋洋兮若江河。”不管俞伯牙弹什么，钟子期都能听出音乐表现的内容。于是乎两个人就成了好朋友，成了知音。
但是，没多久钟子期去世了，俞伯牙痛失知音，伤心到极点的时候，就把自己的琴给摔了，发誓永远不再弹琴。这个故事后来就形成了“高山流水”的成语，形成了“知音”这样一个日常生活中常用的词。
3、生死之交的故事
诗人郑少谷与王子衡相距千里，素未谋面，却彼此倾慕，忽悠赠答。郑少谷曾有诗赞王子衡：“海内谈诗王子衡，春风坐遍鲁诸生。”意思是：当王子衡讲评诗歌时，就是鲁国孔子的弟子听了，也会如春风。
后来郑少谷死了，王子衡惊闻噩耗，哀伤至极，他不顾千里奔波，特地赶到福建，为他办理丧事，宽慰亲属。
4、管鲍之交
管仲年轻时和鲍叔牙一起做生意，赚了钱之后，鲍步牙知道管仲家里十分贫困，总是多分给管仲一些，绝不认为管仲贪心；管仲帮助鲍叔牙做事时，不一定件件做得很好，鲍叔牙不认为管仲愚蠢，而理解那是受客观条件所限。
管仲做官，曾三次被逐，鲍叔牙深知并非管仲人品不好，或是干得不出色，而是时机和运气问题……管仲深情感叹道：“生我者父母，知我者鲍叔也！”鲍叔牙后来推荐管仲做了齐国之卿，帮助君大力推行改革，使齐国成了春秋的第一霸主。现在，人们常以“管鲍之交”形容友谊笃厚。
5、马克思与恩格斯
青年的马克思就有着改造社会的强烈愿望并付诸行动，因而他受到反动政府的迫害，长期流亡在外。1844年，马克思在巴黎认识了恩格斯，共同的信仰使彼此把对方看得比自己都重要。
恩格斯为了维持马克思的生活，他宁愿经营自己十分厌恶的商业，把挣来的钱源源不断地寄给马克思，他不但在生活上帮助马克思，在事业上，他们更是互相关怀，互相帮助，亲密地合作。马克思和恩格斯合作了40年，建立起了伟大的友谊，共同创造了伟大的马克思主义。
正如列宁所说的“古老的传说中有各种各样非常动人的友谊故事，后来的欧洲无产阶级可以说，它的科学时由两位学者和战友创造的。他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。”
㈡ 关于友谊,友情的成语故事。
八拜之交 白首同归 道义之交 高情厚谊 恨相见晚 恨相知晚 莫逆之交 倾盖如故 深情厚谊专 深情厚意 生死不属渝 叨在知己 万古长青 刎颈之交 相视而笑，莫逆于心 相视莫逆 心照情交 心照神交
有关亲情、友谊的成语
寸草春晖 cùn cǎo chūn huī 小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。 唐·孟郊《游子吟》诗：“谁言寸草心，报得三春晖。”
范张鸡黍 fàn zhāng jī shǔ 范：范式。张：张劭。鸡：禽类。黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。 《后汉书·范式传》载：“范式字巨卿……与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。……乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。”
北风之恋 běi fēng zhī liàn 比喻对故土的怀念之情。 《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”
比翼双飞 bǐ yì shuāng fēi 比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。比翼，翅膀挨着翅膀。双飞，成双的并飞。 《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。” 居里夫妇在科学征途上～。
㈢ 关于朋友的成语典故20字
桃花潭水：tá抄o huā tán shuǐ，意思是比喻友情深厚；出自唐代大诗人李白于泾县（今安徽皖南地区）游历桃花潭时写给当地好友汪伦的一首留别诗《赠汪伦》。
讲述了一个关于朋友的故事，李白和汪伦是挚友，在与挚友短暂相聚后，李白乘舟将要离别远行，忽听岸上传来踏歌之声。桃花潭水即使深至千尺，也比不上汪伦送我之情。
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《赠汪伦》朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感；后两句先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转。
用衬托的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，生动形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。全诗语言清新自然，想象丰富奇特，虽仅四句二十八字，却是李白诗中流传最广的佳作之一。
㈣ 有关友谊的成语故事
高山流水 [gāo shān liú shuǐ]
基本释义
比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
出 处
战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
例 句
孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。～，得遇知音。
近反义词
近义词
知音难觅 流水高山
典 故
春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”,二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
㈤ 与友情有关的成语故事
高山流水
春秋战国时，晋国上大夫（很高的一个官职）俞瑞字伯牙，有一珍贵的五弦琴。乘船中秋游览江山之时弹起，琴弦忽然断了一根，伯牙大惊，后发现是有人在岸上听琴。于是招此听琴人上船，见他是一个樵夫，便很轻视。没想到这个樵夫其实胸装才学无数，对他所弹的曲子、所弹的琴都了如指掌，于是说：“你对于音乐的道理十分明白，但如果我弹一曲，心中想着事情，你能知道吗？”俞伯牙将断弦重整，想着高山，弹了一曲，樵夫赞道：“美哉洋洋乎，大人之意，在高山也。”伯牙又想着流水弹了一曲，樵夫又赞道：“美哉洋洋乎，志在流水！”伯牙大惊，推琴而起，施以宾客之礼，问樵夫姓名，答姓钟名徽字子期，两人谈得十分投机。俞伯牙总算找到了知音，邀子期留下，子期要尽孝道而不肯，于是两人结为兄弟，伯牙赠子期黄金二镒（48两），约来年仲秋再见，洒泪而别。
光阴似箭，来年仲秋，俞伯牙又在江边等钟子期，却等不着。他弹奏一曲，发现商弦凄切，感到子期未来的原因，不是父丧，就是母亡。于是询问着找到了子期家，见一老者，是子期的父亲。老者哭着说，子期用所赠黄金，买书攻读，日夜辛勤，却心力耗费，染病于百日之前亡故了。俞伯牙大恸，泪如泉涌，在子期墓前悲奏一曲，却被周围不识音律的观看的人所耻笑，它们只知道琴声是用来取乐的。俞伯牙割断琴弦，将琴摔向祭石，登时玉轸抛残，今徽凌乱，叹道：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”后弃官到江边侍奉子期的父母，曰：“子期即吾，吾即子期。”
管仲和鲍叔牙都是生活在2650多年前春秋时期的齐国人，也都是当时齐国著名的政治家，他俩年轻时就成为了好朋友，后来他们一起经历了许多的风风雨雨。我小时侯比较喜欢读春秋战国这段历史，司马迁在《史记》中也重点记述了不少春秋战国时期的故事，现在许多的成语典故也出自那个时期。
一、管鲍分金
管仲二十来岁时就结识了鲍叔牙，起初二人合伙做点买卖，因为管仲家境贫寒就出资少些，鲍叔牙出资多些。生意做的还不错，可是有人发现管仲用挣的钱先还了自已欠的一些债，哈哈！这钱还没入帐就给花了，现在会计上的名词叫：坐支，而且私自花钱恐怕离贪污公款罪也不远了。更可气的是到年底分红时，鲍叔牙分给他一半的红利，他也就接受了。
这可把鲍叔牙手下的人气坏了，有个人对鲍叔牙说，他出资少，平时他开销又大，年底还照样和您平分效益，显然他是个十分贪财的人，要我是管仲的话，我一定不会厚着脸皮接受这些钱的。鲍叔牙斥责他手下道：你们满脑子里装的都是钱，就没发现管仲的家里十分困难吗？他比我更需要钱，我和他合伙做生意就是想要帮帮他，我情愿这样做，此事你们以后不要再提了。
㈥ 5个交友的成语故事
（1)管鲍之交－－管仲和鲍叔牙
（2)知音之交--伯牙和钟子期
（3)刎颈之交--廉颇和蔺相如
（4)舍命之交--羊角哀和左伯桃
（5)胶漆之交-- 陈重和雷义
（6)鸡黍之交--张勋和范式
（7) 忘年之交－－孔融和祢衡
（8)生死之交－－刘备、张飞和关羽
管鲍之交
管仲鲍叔牙
出处 西汉·司马迁《史记·管仲传》：“生我者父母，知我者鲍子也。”
从前，齐国有一对很要好的朋友，一个叫管仲，另外一个叫鲍叔牙。年轻的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲，鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的，可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了就说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多！”鲍叔牙却对仆人说：“不可以这么说！管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人！”鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀！”管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀！”后来，齐国的国王死掉了，大王子诸当上了国王，诸每天吃喝玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱，就带着小王子小白逃到莒国，管仲则带着小王子纠逃到鲁国。
不久之后，大王子诸被人杀死，齐国真的发生了内乱，管仲想杀掉小白，让纠能顺利当上国王，可惜管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，小白没死，后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国，小白就当上了齐国的国王。小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀！”小白一听：“管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相！”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀！”小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好呢！
后来，大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。
㈦ 古今中外关于朋友之间的小故事
1、管鲍之交
管仲和鲍叔牙做生意，管仲出小钱而分大头。打仗的时候管仲第一件事就是逃跑。每当别人质疑管仲的行为时，鲍叔牙总是第一时间站出来为他说话。
鲍叔牙推荐管仲做了宰相，在管仲退休时，他却没有向皇上推荐鲍叔牙，称其不是做宰相的料，鲍叔牙知道后非但没有怪管仲，他说佩服管仲的识人之能。
自己的确不是做宰相的料。管仲听说后就叹道：“生我者父母，知我者鲍叔牙也。”管鲍之交这个成语，起源于管仲和鲍叔牙之间深厚友谊的故事。
最初见于《列子·力命》，二者之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。在中国，人们常常用“管鲍之交“，来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。
2、刎颈之交
战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧从邯郸出发出使秦国。他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王的赏识，封为上大夫。
后来，秦王又提出与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力。
蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到邯郸。赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿，比廉颇将军的官位还高。
这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居自己之上。廉颇很不服气，就决心要好好羞辱他一番。
蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子，就称病不出。有一次，蔺相如有事出门在回车巷遇到廉颇。
廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路，最后蔺相如只好命令回蔺相如府。廉颇就更得意了，到处宣扬这件事。蔺相如的门客们听说了，纷纷提出要回家，蔺相如问为什么。
他们说：“我们为您做事，是因为敬仰您是个真正崇高的君子，可现在您居然对狂妄的廉颇忍气吞声，我们可受不了”。蔺相如听了，哈哈一笑，问道：“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害?
我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢?秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国。作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?”
廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条到蔺相如府向蔺相如请罪。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。
3、鸡黍之交
范式，字巨卿，山阳郡金乡县（今山东省济宁市金乡县）人。别名汜。范式年轻的时候在太学游学，成为儒生，和汝南郡人张劭是好朋友。张劭，字元伯。
后来两人一起告假回乡，范式对元伯说：“两年后我要回京城，我会去拜见您的父母，看看您的孩子。”然后就共同约定了日期。后来约定的日期快到了。
元伯把事情全都告诉了母亲，让她布置好酒食恭候范式。母亲说：“都分别两年了，千里之外约定的事情，你怎么就这么相信他呢？”
元伯回答说：“巨卿是讲信用的人，一定不会违背诺言。”母亲说：“如果真是这样就该为你们酿酒。”到了那天，巨卿果然来了，二人升堂互拜对饮，喝得十分畅快后才相互告别。
4、伯牙绝弦
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”
伯牙弹琴时，心里想到宽广的长江，黄河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的长江黄河在我面前流动！” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。
钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
5、左羊之交
楚元王招贤纳士，天下不知有多少人闻风而归，西羌积石山，有一个贤士，名叫左伯桃，自幼父母双亡，勉力读书，养成了济世之才，学就安民之业，那时候左伯桃已经快上五十年纪。
因鉴于中国诸侯行仁政者少，恃强霸者多，所以一向没有做官的念头，后来听说楚平王慕仁为义，遍求贤士，乃携书一囊，辞别乡中邻友，迳奔楚国而来，迤逦来到雍地，时值严冬。
雨雪霏霏，再加一阵阵如刀如刺的狂风，左伯桃走了一天，衣裳都湿透了，勉强忍住寒冷前进，看看天色渐渐黑了下来，远远望见远处竹林之中，有一间茅屋，窗中透出一点灯亮来。
伯桃大喜，就跑到这茅屋前去叩门求宿，屋里走出一个书生来，四十四五年纪，知道了左伯桃的来意，便一口欢迎他进屋去。左伯桃进得屋内，上下一看，只见屋中家具简单。
而且破陋不堪，一张床上满堆了一些书卷，左伯桃请教那人姓名，知道是羊角（念“绝”）哀，也是自小死了父母，平生只爱好读书，想救国救民的人，二人三言两语，便十分投机。
大有“恨相见之太晚”的意思，两人便结拜做异姓骨肉。左伯桃见羊角哀一表人材，学识又好，就劝他一同到楚国去谋事，羊角哀也正有这个心思。
一日天晴，两人便带了一点干粮往楚国而去。晓行夜宿，自非一日，看看干粮将要用尽，而老天又降下大雪来，左伯桃兀自思量，这点干粮，若供给一人受用，还能到得楚国。
否则两个人都要饿死。他自己知道学问没有羊角哀的渊博。便情愿牺牲自己，去成全羊角哀的才能。想罢便故意摔倒地下，叫羊角哀去搬块大石来坐着休息。
等羊角哀把大石搬来，左伯桃已经脱得精光，裸卧在雪地上，冻得只剩了一口气。羊角哀大恸而号。左伯桃叫他把自己的衣服穿上，把干粮带走，速去求取功名。言毕死去。
羊角哀到了楚国，楚元王因爱惜羊角哀的才能，以上卿的礼节安葬左伯桃。羊角哀梦见左伯桃说：感谢你的恩德，我才能得到厚葬。
我因为坟冢靠近荆将军的坟冢，受到他的逼迫。当月15日那天，羊角哀带兵马来到左伯桃墓前，并制作了三个桐木偶，然后自杀，舍命去帮助左伯桃。
㈧ 与朋友有关的成语故事
高山流水
成语典故
当时的楚国有个读书人，姓伯，名牙。他很喜欢弹琴，从小跟一位名叫连城的先生学琴。伯牙天资聪颖，琴艺大进，但却很难捕捉到乐曲的神韵。
一日，老师对伯牙说：“我带你去寻一个仙师点化点化，好吗？
伯牙一口答应，高高兴兴地背着琴随老师乘船来到东海蓬莱山，老师让他坐地休息，自己去找老师去了。
伯牙在这巍峨苍郁的山野之中，久等不见老师归来，便沿一条山路寻去。绕过一个山头之后，不想却有一幅奇景挂在眼前：真是云中飞瀑，雾中清泉，水花四溅如珍珠，激音回荡如仙乐。伯牙顿感天眼大开，灵感涌起，便席地而坐，抚琴而成妙曲。突然，他的身后传来老师的声音：“哈哈，哈哈……仙师被你找到了。”
伯牙恍然大悟，原来老师所说的仙师就是大自然啊。相传《水仙操》和《高山流水》这两首古琴曲都是伯牙当时成就的。从此，他的琴艺达到了炉火纯青的境界，但却始终没能找到一个知音。
后来，伯牙到晋国做了大夫。一日，他奉命出使楚国。因遇大风，只好在汉阳江口停留。待风平之后，一轮仲秋之月便从浮云中漫步而出。伯牙站立船头，仰视明月，俯视江面水波，琴兴大发，便抚琴而弹。一曲即终，忽从草丛中跳出一个樵夫来，此人对伯牙的琴艺赞叹不已。
伯牙大惊，便问道：“你会听琴，你能识琴之优劣吗？”
伯牙与子期(6张)
樵夫接琴观之，答道：“此琴叫瑶琴，是伏羲氏所造，取树中良材梧桐的中段做成。其树必高三丈三尺，截为三段，上段声音太清，下段声音太浊，只有中段，清浊相济，轻重相兼。后再把此木漫在水中七十二天，择吉日良时，凿成乐器。最初，此琴有五条弦，外按金、木、水、火、土，内按宫、商、角、徵、羽。后来，周文王添弦一根，称为文弦，周武王又添弦一根，称为武弦。因此，这琴又称文武七弦琴。”
伯牙听罢，心悦诚服，便又调弦抚琴，时而雄壮、高亢，时而舒畅、流利。樵夫时而曰：“善哉，峨峨乎若泰山。”时而曰：“善哉！洋洋乎若江河。”
伯牙大喜，推琴而起，使礼而问道：“天下贤士，请教高名雅姓？”樵夫还礼，说：“在下姓钟，贱字子期。”伯牙叹曰：“相识满天下，知心能几人。”即命童子焚香，燃烛，与子期结为兄弟。并相约来年中秋再在此地相会。
第二年中秋时节，伯牙如期而至，谁料想此时已是与好友阴阳相隔，子期已离他而去。伯牙在子期的坟前，抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦。并仰天而叹：“知己不在，我鼓琴为谁？”说毕，琴击祭台，琴破弦绝。 后人感其事，就在汉阳龟山尾部，月湖侧畔筑一琴台，以资纪念。
据记载，伯牙台建于北宋，清代重修，后破败，解放后修复。碑廊门额上有“琴台”二字，相传为北宋书法家手笔。今天，历经风雨的伯牙台已成为汉阳的一个重要风景点，殿堂里金碧辉煌，殿堂前是相传为伯牙抚琴的汉白玉筑成的琴台。当你在稍远处驻足默立的时候，在那湖光山色，浓荫繁花当中，你会看到碑廊门额上的那四个字：高山流水。它成了一个召唤，永远回响在我们的耳边！
琴曲释义。
古代琴曲。战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系伯牙所作。乐谱最早见于明代《神奇秘谱（朱权成书于1425年）》，此谱之《高山》、《流水》解题有：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。至唐分为两曲，不分段数。至来分高山为四段，流水为八段。”两千多年来，《高山》、《流水》这两首著名的古琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在人民中间广泛流传。
㈨ 与朋友有关的成语典故
【八拜之交】：八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
【白头如新】：白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。
【白衣送酒】：身穿白衣的人前来送酒。后泛指送酒的人。也比喻自己所渴望的东西朋友正好送来，遂心所愿。
【拜把兄弟】：朋友结为异姓兄弟。
【拜把子】：朋友结为异姓兄弟
【班荆道故】：班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
【班荆道旧】：指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作“班荆道故”。
【半面之识】：半面：指瞥过一眼；识：相识。后用以指只见过一次的朋友。
【背故向新】：弃绝多年的朋友，而同新结识的人来往。指结交朋友不为友谊，只图势力。
【比目连枝】：比目：比目鱼，传说仅一眼，须两鱼并游；连枝：连在一起的树枝。比喻形影不离的情侣和朋友。
【宾朋满座】：宾客朋友坐满了席位。形容宾友聚会。
【伯劳飞燕】：借指离别的亲人或朋友。
【不敢高攀】：不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚。
【不弃故旧】：弃：抛弃；故旧：旧交。不轻易抛弃老朋友。
【不忘故旧】：故旧：旧交、旧友。不忘记老朋友。
【车过腹痛】：原指经过朋友的坟墓如不祭奠，走过去肚子就会痛起来。用来表示对亡友的悼念。
【称兄道弟】：朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。
【出云入泥】：指自己一旦青云直上，便不惜将旧时朋友踩入泥中。比喻人情浇薄，世态炎凉。
【杵臼之交】：杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。
【串亲访友】：走亲戚，看朋友。
【打成相识】：指双方经过一番较量，显出自己的功夫，最后从漠不相识变为朋友。
【丹之所藏者赤】：比喻交朋友必须谨慎选择。
【淡水交情】：友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。
【淡水之交】：友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。
【弹冠结绶】：朋友之间互相援引出仕。
【叨在知己】：叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。
【道弟称兄】：朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。
【道义之交】：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
【得一知己，死可无恨】：知己：彼此相知的朋友；恨：遗憾。能得到一位知心朋友，就是死了也没有遗憾。形容知音难觅。
【东劳西燕】：劳：伯劳。比喻情侣、朋友离别。
【断金之交】：指情深谊厚的朋友。
【泛泛之交】：泛泛：一般，平常。交情不深的朋友。
【范张鸡黍】：范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。
【分朋树党】：区分开朋友党羽，树立起帮派。
【腹心之友】：指同心同德的知心朋友。形容关系密切，友情深厚。
【高朋故戚】：高贵的朋友，至近的亲戚。指至亲好友。
【高朋满座】：高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。
【割席断交】：席：坐席，草席。把席割开分别坐。比喻朋友绝交。
【割席分坐】：席：坐席。把席割断，分开坐。比喻朋友绝交。
【狗党狐朋】：泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。同“狐朋狗党”。
【故旧不弃】：故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。
【故人之情】：故人：老朋友。老朋友之间的感情。
【故人之意】：故人：旧友。指老朋友的情意。
【管鲍之好】：春秋时齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
【管鲍之交】：春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
【管宁割席】：管宁：人名；席：坐卧用的编织物。比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往。
【贵在知心】：以知心交心为贵，指朋友之间心心相印。
【贵则易交】：易：改变，换。人发达后抛弃旧时贫贱朋友，另交新友。
【海内存知己，天涯若比邻】：四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。
【海翁失鸥】：翁：老人。在海边居住的那个老翁没有捉取到海鸥。比喻人如果怀有私心，就会失去朋友的信任和情谊。
【狐朋狗党】：泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。
【狐朋狗友】：泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。
【化敌为友】：把敌人转化为自己的朋友。
【患难见真情】：只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。
【患难见知己】：只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。
【患难之交】：交：交情，朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。
【惠子知我】：比喻朋友相知之深。
【鸡黍深盟】：鸡黍：招待客人的饭菜；深盟：深厚的交情。指朋友之间交情深厚。
【江湖义气】：旧指走南闯北的人之间所遵循的忠义之气。今多指不顾原则地一味讲求朋友间的义气。
【胶漆相投】：胶漆：胶和漆，比喻亲密；投：投合。形容朋友之间亲密投合。
【今雨新知】：比喻新近结交的朋友。
【金兰契友】：金兰：指友情投合，交谊深；契：投合；契友：情投意合的朋友。泛指结拜兄弟。
【金兰之契】：金：比喻坚；兰：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。
【金兰之友】：指亲密的朋友。
【尽欢竭忠】：指朋友对自己竭尽友爱和忠心。
【敬业乐群】：敬业：违心于学业；乐群：乐于与好朋友相处。专心学习，和同学融洽相处。
【九故十亲】：泛指亲戚朋友。
【久别重逢】：指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。
【酒朋诗侣】：指在一起喝酒作诗的朋友。
【酒肉弟兄】：在一起只是吃喝玩乐而不干正经事、不能共患难的朋友。
【酒肉朋友】：在一起只是吃喝玩乐而不干正经事的朋友。
【酒肉兄弟】：指酒肉朋友。
【酒食征逐】：征：召唤；逐：追随。指酒肉朋友以吃喝交往。
【旧识新交】：老相识，新相交。比喻结交的朋友众多。
【旧雨新知】：旧相识和新朋友。
【旧雨重逢】：旧雨：老朋友的代称。指老朋友又相遇了。
【臼杵之交】：臼：石制的舂米器具。杵：舂米的木棒。臼与杵不相离。比喻非常要好的朋友。
【狂朋怪侣】：行为狂放不循常轨的朋友。
【狂朋怪友】：行为狂放不循常轨的朋友。同“狂朋怪侣”。
【狂朋恠友】：行为狂放不循常轨的朋友。同“狂朋怪侣”。
【兰友瓜戚】：兰友：意气相投的至友；瓜戚：瓜葛相连的亲戚。形容亲戚、朋友关系亲近。
【郦寄卖友】：郦寄出卖朋友。
【联床风雨】：指朋友或兄弟相聚，倾心交谈。
【良师益友】：良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
【良师诤友】：良：好；诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。
【落月屋梁】：比喻对朋友的怀念。
【卖友求荣】：出卖朋友以谋求名利、地位。
【迷途失偶】：迷途：迷失道路；偶：伴侣。迷失了道路，丢失了朋友。指遭到不幸或陷于孤独。
【面朋口友】：指非真诚相交的朋友。
【面朋面友】：表面上的朋友，交情不深，貌合神离。
【名师益友】：指有学问，能给自己以教化帮助的老师和朋友。
【明月清风】：只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
【谬托知己】：指假托为知心朋友。
【莫逆交】：莫：没有；逆：抵触；交：交往，友谊。指非常要好或情投意合的朋友。
【莫逆之交】：莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。
【莫逆之契】：莫逆：没有抵触；契：相合。指朋友之间情投意切，心心相印的深厚友情。
【莫逆之友】：莫：没有；逆：抵触。指非常要好或情投意合的朋友。
【宁与千人好，莫与一人敌】：宁愿与千人做朋友，不要与一个人为敌。
【攀高枝儿】：指跟社会地位比自己高的人交朋友或结成亲戚。比喻人想往高处攀。
【攀亲道故】：故：故旧，老朋友。拉亲戚论故交。指跟地位高的人拉关系。
【攀亲托熟】：认作亲戚朋友。
【朋酒之会】：朋酒：朋友聚会畅饮。朋友欢饮的聚会。
【朋坐族诛】：坐：坐罪，判以罪名并给予惩罚；族：家族；诛：杀掉。有点朋友关系的人被判罪，整个家族都被杀掉。指株连治罪，残酷镇压。
【贫贱之交】：贫困时结交的知心朋友。
【贫贱之交不可忘】：贫贱之交：贫困时的知心朋友。指人富贵时不要忘记贫贱时的朋友。
【贫贱之知】：贫困时结交的知心朋友。
【贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂】：贫贱之交：贫困时的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麸。富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。
【贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂】：贫贱之知：贫困时的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麸。富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。
【平原十日饮】：平原：战国时赵国的平原君赵胜。表示朋友暂住欢宴。
【契合金兰】：契合：投合；金兰：指朋友。比喻朋友交情深厚。
【契若金兰】：比喻朋友交情深厚。
【千里结言】：指与远方朋友相约之言。
【千里借筹】：筹：策划。和远方朋友进行商量。
【亲戚朋友】：亲人、朋友及姻亲关系等人。
【亲如手足】：象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。
【亲如兄弟】：象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。
【亲知把臂】：亲知：亲人和知心朋友；把臂：握人手臂，比喻亲密的朋友。指亲人或知心朋友。
【青林黑塞】：比喻指知己朋友所在之处。
【青蝇吊客】：死后只有青蝇来吊。比喻生前没有知己朋友的人。
【青蝇之吊】：死后只有青蝇来吊。比喻生前没有知己朋友的人。
【倾盖如故】：偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧故交一样。
【倾盖之交】：盖：古车篷；倾盖：停车。指一见如故的朋友。
【清风朗月】：比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。同“清风明月”。
【清风明月】：只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
【清交素友】：素友：真诚的朋友。交往纯洁，友情纯朴。
【求其友声】：指朋友以意气相投而结交，如昆虫以同声而相应。
【取友必端】：取：选取；端：端正。正派的人选择朋友必然端正。形容选择朋友必须是品行端正的人。
【人不厌故】：故：故交，老朋友。为人不应抛弃老朋友。意指还是老朋友好。
【人莫若故】：还是老朋友亲。
【人似秋鸿】：鸿：大雁。人好像秋天的大雁一样。比喻朋友间守信用，就像鸿雁每年秋天按时从北方飞到南方那样。
【人以群分】：人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
【人之相知，贵相知心】：人们的互相了解，最可贵的是了解对方的内心世界。指朋友相交要知心。
【认敌为友】：认敌人作为朋友。指人的思想糊涂，不分敌友。