以人为镜成语典故

㈠ 以人为镜的成语典故

【出处】：《墨子·非攻中》：“君子不镜于水而镜於人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”
《墨子·卷五》记载了这样一件事：春秋末期，一向称为中原霸主的晋国，内部变得四分五裂，实权逐渐由六家将军把持，他们是智氏、范氏、中行氏、赵氏、韩氏、魏氏。六家各有自己的地盘和武装，为了壮大自己，不断互相攻伐。后来，智氏的智伯瑶先后灭了范氏和中行氏，又汇合三家的兵马，进攻赵襄子。这时，韩康子和魏桓子商议说：“赵氏现在的命运，就是我们两家将来的命运。赵氏早晨灭亡了，我们在晚上就会跟着灭亡；赵氏在晚上灭亡了，我们明天早上也就会跟着灭亡。只有我们三家联合起来，共同打败智伯瑶，才能保证我们的安全。”于是韩、魏两家与赵氏里应外合，内外夹击打败了智伯瑶，三家共同瓜分了智氏的土地，壮大了自己，后来都成为战国七雄之一。墨子评论说： “有才德的人，不以水为镜子，而是以人为镜子。因为以水为镜子只能照见自己的面容，而以人为镜子 才能知道怎样做对自己有利，怎样做对自己不利。”
《旧唐书·魏征传》也有一段记载说得是这个成语：魏征是隋末唐初著名的政治家，他尽心竭力辅佐唐太宗十七年，始终以谏诤为己任，有时甚至犯颜直谏、面折廷争，阻止或纠正了唐太宗许多错误行为和主张，为“贞观之治”的形成和巩固作出了杰出的贡献。他去世之后，唐太宗伤心地说：“以铜作为镜子，可以端正衣冠；以历史作为镜子，可以知道国家的兴亡；以人作为镜子，可以知道自己的得失。现在魏征去世了，我失去了一面很好的镜子啊!”

㈡ 翻译文言文《唐太宗以人为镜》。

“唐太宗以人为镜”并不是文言文，它是一句话，翻译为：“唐太宗把专人当作镜子”。

㈢ 以人为镜可以知得失 猜一成语

【谜面】 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可回以明得失 [人名答]
【谜底】 耶律齐

唐太宗李世民有一句名言："以人为鉴（镜），可以知得失"，由此可以联想到《论语六则》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
所以，可能是“择善而从”

㈣ 以人为镜可以知得失猜一成语

【谜面】以铜为镜来，自可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失[人名]
【谜底】耶律齐
唐太宗李世民有一句名言："以人为鉴（镜），可以知得失"，由此可以联想到《论语六则》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
所以，可能是“择善而从”

㈤ 镜子的故事

唐太宗
以铜为镜，可以正衣冠
以古为镜，可以见兴替
以人为镜，可以明得失

】：《墨子·非攻中》：“君子不镜于水而镜於人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。” 《墨子·卷五》记载了这样一件事：春秋末期，一向称为中原霸主的晋国，内部变得四分五裂，实权逐渐由六家将军把持，他们是智氏、范氏、中行氏、赵氏、韩氏、魏氏。六家各有自己的地盘和武装，为了壮大自己，不断互相攻伐。后来，智氏的智伯瑶先后灭了范氏和中行氏，又汇合三家的兵马，进攻赵襄子。这时，韩康子和魏桓子商议说：“赵氏现在的命运，就是我们两家将来的命运。赵、氏早晨灭亡了，我们在晚上就会跟着灭亡；赵氏在晚上灭亡了，我们明天早上也就会跟着灭亡。只有我们三家联合起来，共同打败智伯瑶，才能保证我们的安全。”于是韩、魏两家与赵氏里应外合，内外夹击打败了智伯瑶，三家共同瓜分了智氏的土地，壮大了自己，后来都成为战国七雄之一。墨子评论说： “有才德的人，不以水为镜子，而是以人为镜子。因为以水为镜子只能照见自己的面容，而以人为镜子 才能知道怎样做对自己有利，怎样做对自己不利。” 《旧唐书·魏征传》也有一段记载说得是这个成语：魏征是隋末唐初著名的政治家，他尽心竭力辅佐唐太宗十七年，始终以谏诤为己任，有时甚至犯颜直谏、面折廷争，阻止或纠正了唐太宗许多错误行为和主张，为“贞观之治”的形成和巩固作出了杰出的贡献。他去世之后，唐太宗伤心地说：“以铜作为镜子，可以端正衣冠；以历史作为镜子，可以知道国家的兴亡；以人作为镜子，可以知道自己的得失。现在魏征去世了，我失去了一面很好的镜子啊!”

㈥ 急需:古代以别人为镜子,不断完善自己的人的故事

君臣关系也要互相劝诫。古代所有能建功立业的君王，都是因为他身旁有非常好的臣子，懂得对他直言不讳。在所有谏臣当中，最有名的是唐朝的魏征。魏征有一天就跟唐太宗说：「我不要做忠臣，我要做良臣、贤臣。」唐太宗觉得很纳闷说：「为什么你不做忠臣？」接着魏征就说：「因为忠臣都会被杀头，我做良臣就好了。」唐太宗一听笑了。可是唐太宗是聪明人，他一边笑，一边想，忠臣都被谁杀的？暴君杀的。魏征这一个善巧的提醒，唐太宗一定不想做暴君。所以，魏征的言词非常有艺术，这样一叙述，已经把他的命保住了。有一次他劝诫唐太宗非常激烈，把唐太宗气得半死，大发雷霆，走回寝宫时还边走边骂：「气死我了，我一定要把他杀了。」到了寝宫，皇后看到唐太宗气成这样，知道一定是魏征的杰作。所以，皇后立刻去换上非常正式的衣服，然后走到唐太宗的面前，当场跪下去说：「恭喜皇上，贺喜皇上。」唐太宗一头雾水：「我气得半死，你还恭喜我什么？」接着皇后就说：「一定是有明主出现，臣子才敢直言不讳。」唐太宗一听「我是明主」，气都消了。所以，一个君主能成功立业，他的身旁不知道有多少人在帮助他。他有这么好的皇后，又有这么好的臣子，他才能成就。当我们的人生有些小成就的时候，绝对不能沾沾自喜，要马上想到在此过程中，有多少人对我们的关爱、提携，要念念不忘。当人能处处怀念别人的恩德，绝对不会贡高我慢，他会用一种谦卑、感恩的心去为人处事。也由于他懂得谦卑、感恩，他的事业才不会衰败下来。当魏征去世的时候，唐太宗哭得很伤心，他说：「我有三面镜子：以铜为鉴，可正容颜、正衣冠；以史为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。」用铜镜来观照自己，可以看到自己有什么不正之处；以历史来鉴定照察自己的作为，可以知道我这个做法是兴盛、还是衰败；旁边有这些大臣给我劝诫，我才知道所作所为是好、还是不好。而这三面镜子已经破了一面，所以他很伤心。这面镜子就是指魏征。

㈦ 关于"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失."的故事,成语,名句.大家帮帮忙,急用.

唐太宗以魏徵做为他明白自己施政得失的一面镜子,而成就贞观之治的美誉.

㈧ 文言文翻译 唐太宗以人为镜

唐太宗以人为镜
唐太宗把人当作镜子
唐太宗李世民说的[原文] 夫以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失
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㈨ 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以明得失。是成语吗

哪有这么长的成语。这是李世民的话，

㈩ 以人为镜，可以明得失。的意思

意思是把别人的成败抄得失作为自己的借鉴。

出处：《旧唐书·魏徵传》：“李世民：‘夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！’”

魏征去世了，唐太宗哭得很伤心，他说：我有三面镜子（以前都是铜镜），“以铜为镜，可以正衣冠”，可以把他的衣服、帽子戴好；“以史为镜”，用历史来观照自己的施政，“可以知兴替”，怎么做才可以让朝代兴，怎么做会让朝代败，他可以从历史观照的到；“以人为镜”，用到一个贤良的大臣来劝诫他，“可以明得失”，可以了解到他所有的政策的得跟失，进而去修正。