成语积累翻译

1. 翻译积累：名言成语诗词 第24天：流言止于智者

流丸止于瓯臾，流言止于智者。 ——《荀子·大略》 智者说，要有光，于是世间充满了光明。 智者说，要有万物，于是世间充满了万物。 有人说了，这是上帝说的，不是智者。 哦，对不起，和大家一样，我也是听智者说的。 原来人间的道理，要靠智者传播。 若干年之前，耶稣本人不也是因为“亵渎神”被钉在十字架上吗？随着他的追随者的增加，人们才把他的话当做“神旨”而不是“流言”。 流言何至于让当时的人如此忌惮呢？因为在这些荒诞不经、被视为异端的句子中包含着的正是生活的真谛，这足以让那些妄图掩盖事实真相的人胆战心惊。 天才在一个由庸人组成的社会中，他洞见的真理常常被称为“流言”，与之对立的，就是 所谓智者们顶礼膜拜的“箴言”，所以我们理解了：苏格拉底因为“腐蚀青年思想”被判喝下毒芹汁；布鲁诺以“异端学说罪”被绑上火刑柱…… 真正的智者不会惧怕流言，因为他传递的思想会有无限的生命力。智者的流言，是以平易的方式把真理揭示给大众，并非某一小撮精英圈子独享的话语，而是流传于普通大众的又一种真知。流言是在把思想和语言以最巧妙、最易被人接受的形式结合起来，所以思想的传递，如果不是板着面孔的话，那么从来就不存在精英与草根之分。 流言是流动的智慧，而非僵死的框架。流言从不矫揉造作，也不孤芳自赏。它总是一针见血地戳穿虚假的面具，直达事实真相。 社会要给流言以空间，更要给真正的智耍

2. 语文____成语积累、翻译和造句！

2.渔翁得利
3.金石为开
4.谦受益
5.日久见人心

至于什么意思以及造句嘛,这位同学还是自己去查字典比较好吧,呵呵

3. 50个成语带翻译

1.赴汤蹈火：形容不避艰险，奋勇向前。汤，开水。蹈，踩。
2.冲锋陷阵：向敌人冲锋，深入敌人阵地。形容作战英勇。
3.视死如归：把死看作像回家一样。形容不怕死。归：回家。
4.奋不顾身：奋勇向前，不顾生命。
5.兢兢业业：形容做事谨慎、勤恳。
6.勤勤恳恳：勤劳而踏实。
7.先人后己：考虑事情把别人放在前面，把自己放在后面。
8.舍己为人：为了他人而牺牲自己的利益。
9.出类拔萃：形容超出同类之上。萃：同类
10.卓尔不群：超出寻常，与众不同。卓尔，突出的样子。不群，跟一般人不一样。
11.永垂不朽：朽：磨灭。（姓名、事迹、精神等）永远流传，不磨灭。
12.万古长存：永远流传下来。

1、旗开得胜：军队的战棋刚一展开就打了胜仗。比喻事情一开始就取得好成绩。
2、马到成功：形容工作刚开始就取得成功。
3、胜券在握：指胜利的把握牢牢地抓在手上。
4、成竹在胸：比喻在做事之前已经拿定注意。（文与可）
5、再接再厉：一次又一次地继续努力。
6、直捣黄龙：黄龙，黄龙府，金人腹地，后泛指敌巢。意思是直冲敌人的巢穴。（岳飞）
7、人多势众：人很多，给人感觉气势很庞大。
8、气贯长虹：形容正气磅礴，像是要贯通天上的长虹一样。
9、背水一战：汉将韩信领兵攻赵，命士卒背水列阵，汉军前临大敌，后无退路，拼死作战，结果大败赵军。后已“背水一战”谓决一死战。
10、一决雌雄：一定要分出胜负。
11、穷途末路：形容到了无路可走的地步。
12、日暮途穷：比喻接近死亡。

1、志同道合：志向相同，意见相合。
2、齐心协力：统一认识、共同努力。
3、风雨同舟：比喻共同度过困难。
4、和衷共济：比喻同心协力，克服困难。
5、休戚相关：彼此之间的忧愁喜乐、祸害幸福都关联在一起。形容彼此关系十分密切。休，喜悦。戚，忧愁，悲伤。
6、生死相依：生一起生，死一起死。形容情谊很深。
7、取长补短：吸取长处来弥补短处。
8、集思广益：集中众人的智慧，广泛吸取有益的意见。
9、无微不至：没有一个细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得极为周到
10、体贴入微：形容对人照顾关怀非常细心周到。
11、抑强扶弱：控制强的，帮助弱的。
12、急公好义：热心公益，爱帮助人。

1、亭台楼阁：古时一种供游憩、远望用的像亭子的楼房。
2、富丽堂皇：形容装饰、陈设华丽而有气势。
3、雕梁画栋：形容房屋华美。
4、古色古香：形容器物、艺术作品或室内陈设具有古雅的色彩和情调。
5、别有洞天：另有一种新的境界。也形容艺术作品或风景引人入胜。
6、不同凡响：形容事物不平凡，很出色（多指文学、艺术作品）。
7、鳞次栉比：像鳞和梳子齿那样密密德地排列着。
8、金碧辉煌：形容建筑物装饰华丽、光彩耀眼的样子。
9、湖光山色：形容山水景色优美。
10、重峦叠嶂：座座山峰连绵起伏，重重叠叠。峦：小而尖的山；嶂：高险像屏障的山。
11、举世闻名：全世界都知道。形容非常著名。举：全。
12、盖世无双：世界第一，独一无二。盖：胜过。

1、废寝忘食：形容专心致志地干某一件事情，连睡觉、吃饭都顾不上。寝：睡觉。食：吃饭。
2、十载寒窗：形容读书人长期苦读的生活。载：年。
3、悬梁刺股：形容勤学苦读。股：大腿。
4、凿壁借光：凿开墙壁，借邻家的灯光读书。后形容勤学苦读。
5、博学多才：学识广博，有多方面的才能。
6、见多识广：见过的多，知道得广。
7、一览成诵：形容记忆力超群，看一下就能背诵。
8、一目十行：形容看书速度很快。
9、下笔成文：一挥动笔，就写成文章。形容写文章很快。
10、出口成章：话出口就成规范。形容口才好。
11、语惊四座：言语惊人，令听众吃惊。
12、才辩无双：口才好，没有能比得上

1、翻然悔悟：翻然：大转变的样子。形容很快悔改醒悟。
2、迷途知返：迷失了道路知道回来。比喻察觉了自己的错误，知道改正。
3、苦海无边，回头是岸：只要觉悟，就能达到彼岸。后用来比喻犯了错误的人只要悔改，就有生路。
4、弃旧图新：抛弃旧的东西，做新的努力。多指由坏的转向好的，离开错误道路，走向正确道路。
5、改恶从善：指不再做坏事。
6、浪子回头：比喻做了坏事的改过自新。
7、洗心革面：比喻彻底悔改。
8、负荆请罪：背上荆条向对方请罪，表示愿意接受责罚。
9、开诚相见：对人坦白直率，真诚相见。
10、蚁穴溃堤：堤坝由于蚂蚁洞而崩溃。比喻小处不注意就会酿成大祸。
11、防微杜渐：在坏事、坏思想、坏作风刚刚冒头的时候，就加以制止，不使其发展。

1、博闻强记：形容知识丰富，记忆力强。
2、家学渊源：家庭里世代相传的学问深而且广。
3、栉风沐雨：以风梳头,以雨洗发,形容不避风雨,奔波劳碌。形容人经常在外面不避风雨地辛苦奔波。栉：梳理。沐：洗头发。
4、名山大川：著名的大山大河流。颇具名胜的大山以及闻名的江河。川：河流。
5、挺身而出：面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。
6、犯言极谏：冒犯君主或尊长的威严极力规劝其改正错误。谏：旧时称规劝君主或尊长，使改正错误 。
7、飞来横祸：指突然来到并来不及预备的灾祸。突如其来的灾祸。横:意外的
8、不白之冤：没有得到辩白或洗刷的冤屈。白:弄清楚。指遭受不明不白、无中生有的冤枉。
9、忍辱含垢：忍受耻辱。污秽，脏东西
10、大笔如椽：形容人笔力雄健或鸿篇巨制的文辞。椽：架着屋顶的木条。
11、鸿篇巨制：鸿:大。指规模宏大的著作。
12、藏之名山：把著作藏在名山里，传给志同道合的人。
补充：
顾名思义：看到名字就想到了它的意思。顾：看到。

4. 速求二十个成语积累，并解释。随便什么都行，快啊！

雨后春笋 指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。比喻事物迅速大量地涌现出来。
着手成春 一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。
一年之计在于春 要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。
阳春有脚 用以称誉贤明的官员。
阳春白雪 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
一场春梦 比喻过去的一切转眼成空。也比喻不切实际的想法落了空。
一室生春 整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。
有脚阳春 旧时称赞好官的话。
月旦春秋 比喻评论人物的好坏。
满园春色 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。
满面春风 比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。
满脸春色 比喻满脸充满喜悦的笑容
满脸春风 形容心情喜悦，满脸笑容
妙手回春 指医生医术高明。
口角春风 原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。
秋月春风 指良辰美景。也指美好的岁月。
如登春台 春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平世界里。
如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
皮里春秋 指藏在心里不说出来的言论。
春蚕到死丝方尽 蚕：昆虫名；丝：双关语，“思”的谐音。比喻情深谊长，至死不渝
春冰虎尾 踩着老虎尾巴，走在春天的薄冰上。比喻处境非常危险
暮云春树 表示对远方友人的思念。
丽藻春葩 比喻美妙的言谈。
漏泄春光 原指柳叶首先透露春天到来的信息，后比喻男女私情泄露，或秘密被察觉。
枯木逢春 枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。
齿牙春色 形容爽朗地大笑。
寸草春晖 小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。
春风满面 比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。
春风化雨 指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
春风和气 春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。
春风风人 和煦的春风吹指着人们。比喻及时给人教益和帮助。
春风得意 旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。
虎尾春冰 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。
春光明媚 形容春天的景物鲜明可爱。
春光漏泄 原指柳枝泛绿，透露了春天将至的信息。比喻秘密或男女的私情被泄漏出来。
春风沂水 原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。
春风一度 度：次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。
春风夏雨 春风：春天的和风；夏雨：夏季的细雨。春风和煦，夏雨滋润，养育万物。比喻给人以教益和帮助
寒木春华 寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。
春色满园 园内到处都是春天美丽的景色。比喻欣欣向荣的景象。
春色撩人 撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。
春去秋来 春天过去，秋天到来。形容时光流逝
春秋无义战 春秋：指公元前722年到公元前481年我国西周的一段历史。春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争…
春秋鼎盛 比喻正当壮年。
春秋笔法 指寓褒贬于曲折的文笔之中。
春葩丽藻 比喻美妙的言谈。
春暖花香 形容春天美丽的景色
春暖花开 本指春天气候宜人，景物优美。现也比喻大好时机。
春梦无痕 比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。
春满人间 春：生机，生意。指生机勃勃的春意充满人间
春露秋霜 比喻恩泽与威严。也用在怀念先人。
春兰秋菊 春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。
春回大地 好象春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。
春晖寸草 春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无…
春华秋实 春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
春花秋月 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
春和景明 春光和煦，风景鲜明艳丽。
春寒料峭 形容初春的寒冷。
吹皱一池春水 作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。
大地回春 指冬尽春来，草木萌生，大地呈现一片欣欣向荣的景象。比喻形势好转
春雨如油 春雨贵如油。形容春雨可贵。
春蚓秋蛇 比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。
春意阑珊 阑珊：将尽，将衰。指春天就要过去了。
春意盎然 春意：春天的气象。盎然：丰满、浓厚的样子。形容春天的气氛很浓。
春宵一刻 欢娱难忘的美好时刻。
春蛙秋蝉 春天蛙叫，秋天蝉鸣。比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。
春笋怒发 春天的竹笋迅速茂盛地生长。比喻好事层出不穷地产生。
春诵夏弦 原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
春树暮云 表示对远方友人的思念。
春生夏长，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
春生秋杀 春天万物萌生，秋天万物凋零。
春深似海 春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。
春山如笑 形容春天的山色明媚。

5. 积累含四字成语10-20个，文言文版，有原文，有翻译，有寓意。

买椟还珠 [ mǎi dú huán zhū ]
椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。

出 处
宋·程颐《与方元寀手帖》：“今之治经者亦众矣；然而买椟还珠之蔽；人人皆是。”
典 故

一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。 这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。 这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。 到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。 楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。

6. 汉英翻译积累：名言成语诗词 第24天

噤若寒蝉
噤：闭口不作声。像深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。
[拼音]
jìn ruò hán chán
[出处]
宋·张守《题锁树谏图后》：“尝怪士处明时；事贤主；履高位；噤如寒蝉；或至导谀以误国。”
[例句]
在校长面前,李芳噤若寒蝉。
[近义]
仗马寒蝉 噤口不言 默默无言 默默无声 ...
[反义]
口若悬河 夸夸其谈 直言不讳 滔滔不绝

7. 积累含四字成语的文言文寓言故事，要有原文、翻译、寓意，要字数比较少的。

鹬蚌相争 [ yù bàng xiāng zhēng ]
“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。

出 处
清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”
典 故

赵国准备讨伐燕国，苏代为燕国去劝说赵惠王说：“我这次来，经过易水，看见一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就会有死蚌。’河蚌也对鹬说：‘今天你的嘴取不出，明天你的嘴取不出，就会有死鹬。’它们俩谁也不肯放开谁，一个渔夫把它们俩一块捉走了。现在赵国将要攻打燕国，燕赵如果长期相持不下，老百姓就会疲弊不堪，我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说：“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。

8. 词语积累的英语是怎么说的

accumulate:堆积，积累
fund：积累
pile：堆积

9. 100个成语积累及其解释。

1、【犯上作乱】犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。【出处】《论语•学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”
2、【巧言令色】巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。【出处】：《论语•学而》子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
3、【一言以蔽之】蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。【出处】《论语•为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’
4、【温故知新】温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。 【出处】《论语•为政》：“温故而知新，可以为师矣。”
5、【见义勇为】看到正义的事便勇敢地去做。【出处】《论语•为政》：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
6、【是可忍，孰不可忍】是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。 【出处】《论语•八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”
7、【尽善尽美】极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。【出处】《论语•八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”
8、【朝闻夕死】早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。【出处】《论语•里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”
9、【朽木不可雕】这个成语也称“朽木粪土，比喻人已经败坏到不可救药的地步。【出处】《论语•公冶长》宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。”
10、【听其言而观其行】听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。 【出处】《论语•公冶长》：“今吾于人也，听其言而观其行。”
11、【中道而废】中道：中途。半路就停止了。【出处】《论语•雍也》中道而废：冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”
12、【文质彬彬】彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。【出处】《论语•雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
13、【见贤思齐】看到德行高的人，就想学得与他一样。【出处】《论语•里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”
14、【举一反三】反：类推。从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻善于学习，能够由此及彼。【出处】《论语•述而》：“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。”
15、【暴虎冯河】暴虎：空手搏虎；冯：同凭，冯河，过河不用工具（如船、木筏之类），赤脚蹚水。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。【出处】《诗经•小雅•小旻（mín）》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”
16、【人之将死，其言也善】人到临死，他说的话是真心话，是善意的。【出处】《论语•泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’”
17、【任重道远】任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。【出处】《论语•泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
18、【不在其位，不谋其政】不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。【出处】:《论语•泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。”
19、【各得其所】原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。出处：《论语•子罕》子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”
20、【逝者如斯】用以形容光阴如流水一去不返。【出处】《论语•子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”
21、【华而不实】华：通花，开花；实：果实，结果。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。也指表面上很有学问，实际腹中空空的人。【出处】《左传•文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。”《论语•子罕》子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”
22、【后生可畏】后生：青年人，后辈；畏：敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。【出处】《论语•子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
23、【食不厌精，脍不厌细】厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。 【出处】《论语•乡党》：“斋必变食，居必迁坐。食○不厌精，脍不厌细。”
24、【登堂入室】堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，循序渐进，达到了很高的水平。【出处】《论语•先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”
25、【过犹不及】过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。【出处】《论语•先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
26、【己所不欲，勿施于人】欲：希望；勿：不要；施：施加。自己所不愿意要的，不要强加于人。【出处】《论语•颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
27、【成人之美】成全别人的好事。【出处】《论语•颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”
28、【察言观色】观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。【出处】论语•颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”
29、【以文会友】指通过文字来结交朋友。 【出处】《论语•颜渊》：“君子以文会友，以友辅人。”
30、【一言兴邦】指一句话可以兴国。【出处】《论语•子路》：“一言而可以兴邦，有诸？”
31、【近悦远来】使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。 【出处】《论语•子路》：“叶公问政。子曰：‘近者说（悦），远者来。’”
32、【欲速不达】欲：想要。想求快速，反而不能达到目的。【出处】《论语•子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
33、【言必信，行必果】说话算数，行动要坚决。【出处】《论语•子路》：子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”
34、【言过其实】实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。【出处】《论语•子路》：子曰：“君子耻其言而过其行。”
35、【以德报怨】不记别人的仇，反而给他好处。【出处】《论语•宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？'子曰：’何以报德？以直报怨，以德报德。'”
36、【怨天尤人】天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。【出处】《论语•宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”
37、【一以贯之】贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。【出处】《论语•里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”
38、【工欲善其事，必先利其器】要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。【出处】《论语•魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
39、【人无远虑，必有近忧】虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。【出处】《论语•卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”
40、【当仁不让】遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。【出处】《论语•卫灵公》：“当仁不让于师。” 41、【有教无类】类：类别。不管什么人都可以受到教育。 【出处】《论语•卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
42、【祸起萧墙】指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。萧墙：古代宫室内当门的小墙。【出处】《论语•季氏》：“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
43、【血气方刚】血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。【出处】《论语•季氏》：子曰：“君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
44、【色厉内荏】色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强更，内心虚弱。【出处】《论语•阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。”
45、【道听途说】道：道路；途：路途。路上听来的又在路上传播的话。泛指没有根据的传闻。【出处】《论语•阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也。
46、【饱食终日】终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。【出处】《论语•阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
47、【四体不勤，五谷不分】四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识，脱离劳动人民。【出处】《论语•微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”
48、【无可无不可】表示怎样办都行，没有一定的主见。 【出处】《论语•微子》：“我则异于是，是无可无不可。”
49、【见危致命】在危急关头勇于献出自己的生命。同“见危授命”。【出处】《论语•子张》：子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”
50、【学而优则仕】优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。【出处】《论语•子张》：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”
51、【天下归心】形容天下老百姓心悦诚服。【出处】《论语•尧曰》天下归心：兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。
52、【不耻下问】不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。【出处】《论语•公治长》：“敏而好学，不耻下问。”
53、【惠而不费 】惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。 【出处】《论语•尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”
54、【不亦乐乎】乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。【出处】《论语•学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”
55、【恶衣恶食】恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。【出处】《论语•里仁》：“士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
56、【发愤忘食】努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。【出处】《论语•述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
57、【割鸡焉用牛刀】也做“杀鸡焉用牛刀”。宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。【出处】《论语•阳货》：子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀！”
58、【诲人不倦】教导人特别耐心，从不厌倦。【出处】《论语•述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
59、【理屈词穷】理：道理，理由；屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。【出处】《论语•先进》：“是故恶夫佞者宋•朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”
60、【鸣鼓而攻之】比喻宣布罪状，遣责或声讨。【出处】《论语•先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
61、【内省不疚】指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。 【出处】《论语•颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？”
62、【 能近取譬 】譬：打比方。能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。【出处】《论语•雍也》：“能近取譬，可谓仁之方也已。”
63、【年富力强】年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。【出处】《论语•子罕》：“后生可畏。”宋•朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。”
64、【匹夫不可夺志】虽是平民也不可强迫他放弃主张。【出处】《论语．子罕》子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
65、【轻裘肥马】穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。 【出处】《论语•雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”
66、【 三复斯言】三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。【出处】《论语•先进》：“南容三复白圭。”
67、【杀身成仁】表示为了成全仁德，可以不顾自己的生命。或为了维护正义事业而牺牲生命。【出处】《论语•卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
68、【善贾而沽】贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。 【出处】《论语•子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾（价）而沽诸？”
69、【手足无措】措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。【出处】《论语•子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”
70、【驷不及舌】驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。 【出处】《论语•颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”
71、【循序渐进】循：按照；序：次序；渐：逐渐。指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。【出处】《论语•宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。朱熹注：“此但自言其反已自修，循序渐进耳。”
72、【循循善诱】循循：有次序的样子；诱：引导。指善于引导别人进行学习。【出处】《论语•子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
73、【言必有中】中：正对上。指一说话就能说到点子上。 【出处】《论语•先进》：“夫人不言，言必有中。”
74、【言不及义】及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。【出处】《论语•魏灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
75、【仁人志士】原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。 【出处】《论语•卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。"
76、【慎终追远】终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。【出处】《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”
77、【既往不咎】原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。 【出处】《论语•八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”
78、【富贵浮云】意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻漂。比喻把金钱、地位看得很轻。 【出处】《论语•述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”
79、【从井救人】意谓跟着跳到井里去救人。原用以比喻对别人并无好处而徒然危害自己的行为。后亦用以比喻冒极大危险去拯救别人。【出处】《论语•雍也》：“仁者，虽告之曰：‘井有仁（仁人）焉。’其从之也？”
80、【侃侃而谈】侃侃：理直气壮从容不迫的样子。理直气壮、从容不迫地说话。【出处】《论语•乡党》，“朝与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也，君在，踧踖（cù jí，恭敬不安的样子）如也，与与如也。”
81、【敬而远之】敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近。【出处】《论语•雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
82、【述而不作】述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。 【出处】《论语•述而》：“述而不作，信而好古。”
83、【箪食瓢饮】形容极为清贫的生活。后用为生活简朴，安贫乐道的典故。【出处】《论语•雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”
84、【斗筲之器】比喻气量狭窄的人。【出处】《论语•子路》：“子曰：‘噫！斗筲之人，何足算也。’
85、【斐然成章】形容文章富有文采，很值得看。【出处】《论语•公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”
86、六尺之孤：《论语。泰伯》可以托六尺之孤。(做人应该达到这种地步,把年幼的孤儿托附给你,而你能使对方放心完全信任你。)
87、察言观色：《论语。颜渊》洞悉对方的言谈,并考察他的动机原由,才有深入的了解。
88、风行草偃：《论语。颜渊》君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。(在上位者的德政好比是风,老百姓的德行好比是草,风加诸於草上,草必定会随风仆倒。)
89、非礼勿视：《论语•颜渊》对待没有礼貌的人,应当避免接近他,一但人适应了非礼的事,便会渐渐失去坦白公正的心,不能主持公道。
90、克己复礼：《论语•颜渊》克己复礼为仁(尽力克服私欲的诱惑,放弃以自我为中心的作法,凡事保持适度与社会民众的精神合一,这就是实践仁道的善政。)
91、苗而不秀：《论语•子罕》苗而不秀者,有矣夫!秀而不实者,有矣夫!(幼苗虽然发芽,不抽穗不开花,有的虽已抽穗但却不结果实。喻人人称其神童的人,长大成人后,可能变得平庸无能)
92、功亏一篑：《论语•子罕》未成一篑,止,吾止也 (堆聚一座山只差一笼土沙即可完成,但半途而废,则前功尽弃。)
93、先难后获：《论语•雍也》有仁德的人凡事总比别人先尝苦头,而对於应得的利益从不斤斤计较,这便是仁者的风度。
94、知者乐水：《论语•雍也》有智慧的人欣赏流水悠然自得的姿态,他的心灵也如同水一般清莹透澈。
95、仁者乐山：《论语•雍也》仁者的心如同山岳的万古坚贞,绝不因一时的利害和荣辱,而动摇自己的意志。
96、行不由径：《论语•雍也》选择捷径的人,往往因操之过急而走头无路。
97、箪食瓢饮： 《论语•雍也》子曰:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!(形容颜回饮食简单安贫乐道。)
98、既往不咎：《论语•八佾》对於己经成为过去的事,不要再苦苦追究,或说些悔不当初的话。
99、不耻下问：《论语•公冶长》遇到困惑难解的事情,恭敬地请教比自己年轻或地位比自己低贱的人,并不是不件可耻的事。
100、闻一知十：《论语•公冶长》回也闻一以知十。(形容颜回十分地聪慧,有推演事理的能力。)