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死饿事大的成语

发布时间: 2020-11-18 11:48:34

① 形容工作量大任务重的成语

任重道远。

“任重”是指任务繁重,“道远”是指路程很远,“任重道远”比喻责任重大,要经历长期的奋斗。出自《论语·泰伯》。

“任重道远”出自先秦·孔子《论语·泰伯》:“曾子曰:‘士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?’ ”

译文:曾子说:“有特殊社会地位以及有远大抱负的人不可以不刚强勇毅,因为他使命重大,路途遥远。把实现仁爱看作自己的使命,不也很重大吗?到死才停止,不也很遥远吗?”

(1)死饿事大的成语扩展阅读:

反义词:无所事事

1、无所事事是一个汉语成语,读音为wú suǒ shì shì,是形容闲着什么事情都不干。事事:做事。

2、出自明代归有光《送同年丁聘之之任平湖序》:“然每晨入部升堂,祗揖而退,卒无所事事。”(但是每天早上升堂入朝,都作揖而退,最终什么事都没有作为。)

3、用法:动宾式;作谓语、定语、状语;含贬义。

② 关于重大事情不说的成语

讳莫如深 [huì mò rú shēn]
生词本
基本释义
讳:隐讳;深:事件重大。原意为事件重大,讳而不言。后指把事情隐瞒得很紧。
出 处

《谷梁传·庄公三十二年》:“讳莫如深;深则隐。

③ 形容由一件小事联想到大的坏事的成语

防微杜渐,
千里之堤,溃于蚁穴

④ 以大字结尾的成语

以大字结尾的成语 :声势浩大、发扬光大、牛高马大、神通广大、妄自尊大、饿死事小,失节事大、自高自大、狂妄自大

⑤ 死,绝,如,大,见,不,事,缕,捉,饿,肘,襟。组成语

捉襟见肘

⑥ 事事情的事,四字的成语

事半功倍 指做事得法,因而费力小,收效大。
事倍功半 指工作费力大,收效小。
事必躬亲 躬亲:亲自。不论什么事一定要亲自去做,亲自过问。形容办事认真,毫不懈怠。
事不关己,高高挂起 认为事情与己无关,把它搁在一边不管。
事不师古 形容做事不吸取前人经验。
事不宜迟 事情要抓紧时机快做,不宜拖延。
事出有因 事情的发生是有原因的。
事过境迁 境:境况;迁:改变。事情已经过去,情况也变了。
事齐事楚 事:侍奉;齐、楚:春秋时两大强国。依附齐国呢?还是依附楚国?比喻处在两强之间,不能得罪任何一方。
事实胜于雄辩 事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。
事以密成 事情因为严密谨慎而成功。
事与愿违 事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。
事预则立 指无论做什么事,事前有准备就会成功,没有准备就要失败。
事在人为 指事情要靠人去做的。在一定的条件下,事情能否做成要看人的主观努力如何。
事败垂成 事情在快要成功的时候失败了。
事半功百 指做事得法,因而费力小,收效大。同“事半功倍”。
事不关己 事情同自己没有关系。
事不过三 指同样的事不宜连作三次。
事不有余 谓达到极点。
事出无奈 事情出于无可奈何。指迫不得已只能如此。
事过景迁 事情已经过去,情况也变了。同“事过境迁”。
事过情迁 随着事情过去,对该事的感情、态度也起了变化。
事核言直 事情确实,文辞直捷。
事后诸葛亮 比喻事后自称有先见之明的人。
事缓则圆 碰到事情不要操之过急,而要慢慢地设法应付,可以得到圆满的解决。
事火咒龙 比喻荒诞不经之事。事火,指祀火为神;咒龙,指咒龙请雨。
事急无君子 谓人到紧急关头,就顾不得讲规矩、礼貌了。
事捷功倍 事情易办而功效很大。
事宽即圆 谓遇事只要从容对待,就能圆满解决。款,宽缓。同“事款则圆”。
事宽则圆 遇到事情只要从容对待,就能圆满解决。款:宽缓。同“事款则圆”。
事款则圆 谓遇事只要从容对待,就能圆满解决。款,宽缓。
事生肘腋 肘腋:胳肢窝。比喻事变就发生在身边。
事往日迁 指事情和时光都已过去。
事危累卵 事情危险得像堆起来的蛋一样。形容形势极端危险。
事无常师 谓处事没有固定不变的准则,要择善而从。
事无大小 事情不分大小。形容什么事都管。
事无二成 谓公事和私事不能两全。
事无巨细 事情不分大小。形容什么事都管。同“事无大小”。
事无三不成 谓办事非经多次努力不会轻易成功。
事有必至,理有固然 事情是必然要发生的,道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止,还是要出现,这是按照事物固有的规律发生...
事与心违 事实与愿望相违背。同“事与原违”。
事与原违 事实与愿望相违背。
事在必行 事情非做不可。
事在萧墙 谓祸乱出自内部。事,变故;萧墙,宫室内当门的小墙。
成事不说 说:解说。原指事情已成,不要在解说;后指事情已过,不要再解说。
成事不足,败事有余 指办不好事情,反而把事情弄糟。
大事不糊涂 指在有关政治的是非问题上能坚持原则,态度鲜明。
大事铺张 指对场面特别安排,过于讲究,以显示自己的阔绰。多用于婚丧大事。
大事去矣 去:失去。形容事情无法挽回了。多指政权丧失,国家灭亡等大事。
多事之秋 多事:事故或事变多;秋:时期。事故或事变很多的时期。
恶事行千里 指好事不容易被人知道,坏事却传播得极快(含有劝告的意思)。
凡事预则立,不预则废 预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会...
公事公办 公事按公事的原则办,不讲私人情面。
好事不出门,恶事行千里 指好事不容易被人知道,坏事却传播得极快。
好事多磨 磨:阻碍,困难。好事情在实现、成功前,常常会遇到许多波折。
好事之徒 喜欢多事或好管闲事的人。
就事论事 按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
料事如神 形容预料事情非常准确。
临事而惧 临:遭遇,碰到;惧:或惧。遇事谨慎戒惧。
谋事在人,成事在天 旧谚。意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。
七事八事 形容事情多而杂乱。
前事不忘,后事之师 师:借鉴。记取从前的经验教训,作为以后工作的借鉴。
惹事生非 招惹是非,引起争端。
人事代谢 代谢:更迭,交替。泛指人世间的事新旧交替。
实事求是 指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
完事大吉 指事情结束了,或东西完蛋了(多含贬义)。
万事大吉 吉:吉利,顺利。什么事都很圆满顺利。也指一切事情都已办好。
万事亨通 亨通:通达顺利。一切事情都很顺利。
万事俱备,只欠东风 一切都准备好了,只差东风没有刮起来,不能放火。比喻什么都已准备好了,只差最后一个重要条件了。
无事不登三宝殿 比喻没事不上门。
无事生非 无缘无故找岔子,存心制造麻烦。
息事宁人 息:平息;宁:使安定。原指不生事,不骚扰百姓,后指调解纠纷,使事情平息下来,使人们平安相处。
寻事生非 形容有意制造事端,引起纠纷。
询事考言 询:查询;考:考核。查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。
仰事俯畜 上要侍奉父母,下要养活妻儿。泛指维持一家生活。
一事无成 连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。
疑事无功 工作信心不足,就不会有效果。
因事制宜 根据不同的事情,制定适宜的措施。
遇事生风 原形容处事果断而迅速。后指一有机会就挑拔是非,引起事端。
踵事增华 踵:追随,继续。继续前人的事业,并使更加完善美好。
兹事体大 这件事性质重要,关系重大。
百事大吉 指一切顺利;平安无事。
百事无成 犹言一事无成。什么事情都没成功。
败事有余,成事不足 指非但办不好事情,反而常常把事情搞坏。
不事边幅 指不修边幅。
此事体大 事体:事情。这事关系重大,牵涉面广。亦作“兹事体大”。
怪事咄咄 表示吃惊的声音。形容不合常理,难以理解的怪事。同“咄咄怪事”。
好事多悭 犹言好事多磨。
好事天悭 犹言好事多磨。
机事不密 指泄漏机密。
即事穷理 指根据事实深究它的道理。
见事风生 指遇事雷厉风行。
见事生风 形容遇到事情,兴风作浪。
敬事不暇 敬:恭敬。事:侍奉,为他人效劳。暇:空闲。恭敬地为他人奔走效劳,忙得没有闲暇之时。
敬事后食 指凡事应当先尽力去做,待有功绩后才能享受俸禄。
旧事重提 把已经搁置的事情重新提出。
乐事劝功 指乐于从事所业,努力获得成效。
谋事在人 谋:谋划,安排。根据个人的能力策划事情。
无事生事 犹言无事生非。无缘无故找岔子,存心制造麻烦。
年事已高 年事:年纪。指一个人的岁数已经很大了。
惹事招非 引起麻烦之事。同“惹是招非”。
人事不省 指昏迷不醒,失去知觉。
人事不醒 指昏迷不醒,失去知觉。同“人事不省”。
人事不知 指昏迷不醒,失去知觉。同“人事不省”。
斯事体大 斯:此;体:体制,规模。这件事性质重要,关系重大。
随事制宜 根据事实,采取适当措施。
心事重重 心里挂着很多沉重的顾虑。
仰事俯育 上要侍奉父母,下要养活妻儿。泛指维持一家生活。同“仰事俯畜”。
仰事俛畜 泛指维持一家生活。同“仰事俯畜”。
一事不知 比喻知识尚有欠缺。同“一物不知”。
议事日程 议事:讨论或办理事情;日程:时间进度表。在计划之内的讨论、办理事情的日期。
轶事遗闻 世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。
有事之秋 指战争或多事故的年头。
于事无补 对事情毫无补益。
遇事生端 指好事者一有机会就借端兴风作浪。
遭事制宜 犹言因事制宜。
招事惹非 招惹是非。指无故生事。
指事类情 谓阐述事理,譬喻情状。
东窗事发 比喻阴谋已败露。
洞彻事理 洞彻:透彻,深远;理:道理,规律。深入透彻了解事物规律。
饿死事小,失节事大 失节:原为封建礼教指女子失去贞操,后泛指失去节操。贫困饿死是小事,失节事情就大了。
好为事端 喜欢惹事生非。
急于事功 指做事急于求成。
既成事实 既成:已成。已经造成的事实。常指用武力或某种手段强行造成的局面。
名山事业 指著作。
情随事迁 情况变了,思想感情也随着起了变化。
食少事烦 每日吃饭很少,可是处理的事务非常繁重。形容工作辛劳,身体不佳。
事齐事楚 事:侍奉;齐、楚:春秋时两大强国。依附齐国呢?还是依附楚国?比喻处在两强之间,不能得罪任何一方。
送往事居 往:死者;居:生者。礼葬死者,奉养生者。
枉道事人 枉:违背;道:正道;事:侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。
无所事事 事事:前一“事”为动词,做;后一“事”为名词,事情。闲着什么事都不干。
置身事外 身:自身。把自己放在事情之外,毫不关心。
东窗事犯 比喻阴谋已败露。同“东窗事发”。
多一事不如少一事 指不管闲事,事情越少越好。
多一事不如省一事 指不管闲事,事情越少越好。同“多一事不如少一事”。
盖棺事定 犹盖棺论定。指人死后对其一生作出评价。
计获事足 犹言如愿以偿。指愿望实现。
经一事,长一智 亲身经历了某件事情,就能增长关于这方面的知识。
腼颜事仇 指不知羞耻地为仇敌做事。
腼颜事敌 厚着脸皮替敌人工作,不知羞耻。
敏于事,慎于言 敏:奋勉,慎:小心。办事勤勉,说话谨慎。
情逐事迁 情况变了,思想感情也随着起了变化。同“情随事迁”。
慎小事微 谨慎对待微小的事情。
时异事殊 殊:不同;差异。时间不同,事情也和以前不一样。意思是事物随着时间改变而发生变化。亦作“时异势殊”。
食少事繁 形容工作辛劳,身体不佳。同“食少事烦”。
靦颜事仇 谓不知羞耻地为仇敌做事。
逍遥事外 ①指犯法者没有受到法律制裁。亦泛指做坏事或与坏事有牵连的人不受追查。②指置身事外,毫不关心。
言听事行 指说话能听从,事情能执行。
言中事隐 指言语虽然委曲却中正不偏,论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。
坐失事机 白白地失掉机会。
哀死事生 哀:哀痛;事:侍奉。哀恸死者,侍奉生者
安然无事 犹言平安无事。
暗昧之事 指见不得人的丑事。
报冰公事 旧时官场指清苦的差使。
比类从事 比:比照。其它类似的情况按照这种精神办理。
便宜行事 便宜:方便,适宜。指可以根据实际情况斟酌处理,不必请示。
不经一事,不长一智 智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。
不省人事 省:知觉。指昏迷过去,失去知觉。也指不懂人情世故。
草草了事 草草:形容草率、马虎;了:办完,结束。草率地把事情结束了。
草率从事 草率:粗枝大叶,敷衍了事。马马虎虎就处理了。形容办事不认真。
胆小怕事 胆子非常小,怕事情落在自己头上,怕惹麻烦。
杜绝人事 杜绝:断绝;人事:人与人的交往。即断绝与别人的一切交往。
咄咄怪事 表示吃惊的声音。形容不合常理,难以理解的怪事。
分内之事 分内:自己,本分。本分之内的事情。指自己应负责任的事情。
风流韵事 风雅而有情趣的事。旧指文人诗歌吟咏及琴棋书画等活动。也指男女私情。
奉行故事 奉行:遵照办理;故事:老规矩、老章程。按照老规矩办事。
敷衍了事 敷衍:做事不认真;了:完。指办事马马虎虎,只求应付过去就算完事。
干卿底事 干:关涉。管你什么事?常用于讥笑人爱管闲事。
感情用事 凭个人的爱憎或一时的感情冲动处理事情。
红白喜事 红指结婚做寿,白指丧事,并到一起说就是红白喜事。
见机行事 看具体情况灵活办事。
就事论事 按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
例行公事 按照惯例办理的公事。现在多指刻板的形式主义的工作。
吕端大事不糊涂 喻指办事坚持原则。亦指在大是大非面前保持清醒的头脑。
七事八事 形容事情多而杂乱。
青州从事 青州:古代州名,在今山东东部;从事:古代官名。好酒的代称。
人浮于事 浮:超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
若无其事 象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。
煞有介事 原是江浙一带的方言。指装模作样,活象真有那么一回事似的。多指大模大样,好象很了不起的样子。
赏心乐事 赏心:心情欢畅。欢畅的心情,快乐的事情。
少不更事 少:年轻;更:经历。年纪轻,没有经历过什么事情。指经验不多。
少不经事 少:年轻;更:经历。年纪轻,没有经历过什么事情。指经验不多。
鼠首偾事 坏了事情。比喻人办事没决断,就象胆小的老鼠,在出洞时头在洞口伸伸缩缩一样。
通功易事 分工合作,互通有无,拿多余的换没有的。
无济于事 济:补益,帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。
无所事事 事事:前一“事”为动词,做;后一“事”为名词,事情。闲着什么事都不干。
相安无事 相:互相;安:安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突,还过得去。
相机行事 看当时实际情况,灵活办事。
相机行事 相:察看;机:机会。观察时机,看具体情况灵活办事。
行若无事 行:行动,办事;若:好象。指人在紧急关头,态度镇定,毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之,满不在乎。
虚应故事 故事:成例。照例应付,敷衍了事。指用敷衍的态度对待工作。
意气用事 意气:主观偏激的情绪;用事:行事。缺乏理智,只凭一时的想法和情绪办事。
因人成事 因:依靠。依靠别人的力量办成事情。
有志者事竟成 只要有决心,有毅力,事情终究会成功。
造谣生事 制造谣言,挑起事端。
择主而事 事:侍奉。旧指选择明主,为他办事。
郑重其事 郑重:审慎,严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
终身大事 终身:一生。关系一辈子的大事情,多指婚姻。
属辞比事 原指连缀文辞,排比事实,记载历史。后泛称作文纪事。
百年好事 指婚姻喜事。
抱冰公事 公事:公务。指旧时官场中清苦的差使。
比物假事 假借相类的事物,相进行比较归纳。
比物属事 连缀相类的事物,进行排比归纳。
便宜从事 指可斟酌情势,不拘规制条文,不须请示,自行处理。
草率将事 指办事马虎不认真。
当家立事 主持家业。
雕虫小事 犹言雕虫小技。
多管闲事 没有必要而插手管别人的事。
额外主事 明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任,也可以由皇帝赏赐。
抚时感事 指感念时事,伤怀往事。
各司其事 司:主管,经营。各自管好各自的一摊事。
假门假事 做得像真的一样。
建功立事 犹建功立业。建立功勋,成就大业。
聚众滋事 聚集一帮人到处惹事,制造纠纷。
军法从事 按照军法严办。
看人行事 根据对方与自己的关系及身分的高低来处理事情。
看家本事 指自己特别擅长的本领。
快人快事 爽快人办爽快事。
例行差事 指按照规定或惯例处理的公事。
连类比事 连缀相类的事物,进行对比。同“连类比物”。
无补于事 补:益处,裨益,对事情没有什么益处。
无端生事 无端:没有理由。无缘无故地捣乱闹事。
无事生事 犹言无事生非。无缘无故找岔子,存心制造麻烦。
区区小事 区区:小,少。形容很小很少的小事。
片文只事 指零碎不全的佚文轶事。
平安无事 平平安安,没出什么事故。
前尘影事 指往事。
人逢喜事精神爽 人遇到喜庆之事则心情舒畅。
如无其事 象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。
慎重其事 指对某一事的态度严肃认真。
属词比事 连缀文辞,排比史事。后亦泛指撰文记事。
太平无事 指时世安宁和平,也指生活清静无忧。
天道人事 天道:天理。人事:人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。
通工易事 分工合作,互通有无,拿多余的换没有的。同“通功易事”。
文武差事 比喻明劫暗偷。
遗落世事 指遗忘弃置世俗之事。
遗闻琐事 指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻,多指不见于正式记载的。同“遗闻逸事”。
遗闻轶事 散失,遗留下来的事迹。
遗闻逸事 指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻,多指不见于正式记载的。
新人新事 具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
酗酒滋事 喝醉酒寻衅生事者。
一笑了事 笑一笑就算了事,指不予重视。同“一笑了之”。
轶闻遗事 世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。同“轶事遗闻”。
逸闻趣事 指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
逸闻琐事 指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
逸闻轶事 指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
玉成其事 玉成:成全,内含客气的意思。成全那件事情。
造次行事 匆忙做事。
造言生事 捏造虚言以挑起事端。
张大其事 张:夸张。把原来的事情夸大。形容言过其实。亦作“张皇其事”、“张大其辞(词)”、“张扬其事”。
张皇其事 把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。
照章办事 按照规定办理事情。

⑦ 形容事物很大的成语

形容事物很大的成语有:庞然大物、一望无际、硕大无朋、无边无际、遮空蔽日。
一、庞然大物
1、拼音:páng rán dà wù
2、释义:指高大笨重的东西。
3、出处: 唐·柳宗元《黔之驴》:虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。(翻译:老虎看见它,觉得它是巨大的家伙,把它当做神物,便隐藏在树林里偷偷地看它。)
二、一望无际
1、拼音:yī wàng wú jì
2、释义:一眼望不到边。形容非常辽阔。
3、出处:明·吴承恩《西游记》:一望无际,似有千里之遥。(翻译:一眼望不到边,好像千里路途一样遥远。)
三、硕大无朋
1、拼音:shuò dà wú péng
2、释义:用来形容非常大;无与伦比;大得没有可以与之相比的。
3、出处:周·佚名《诗经·唐风》:彼其之子,硕大无朋。(翻译:那至诚至敬仁义的君子啊,他形象高大不能表之以言。)
四、无边无际
1、拼音:wú biān wú jì
2、释义:形容范围极为广阔。
3、出处: 清·钱采《说岳全传》:白茫茫一片无边无际,原来是太湖边上。
五、遮空蔽日
1、拼音:zhē tiān bì ri
2、释义:形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。
3、出处:明·施耐庵《水浒传》:远远望见辽兵盖地而来,黑洞洞遮天蔽日。(翻译:远远看过去辽兵铺天盖地的来了,黑洞洞的数量众多气势盛大。)

⑧ 形容纠结一些很小的事情,而对大的事情失去判断的成语

一叶障目。不见森林。
小鸡肚肠。
坐井观天。
螳螂捕蝉黄雀在后。
因小失大。
蝇头小利。
抓了芝蔴,丢了西瓜。

⑨ 形容小事情不去理会造成大患成语,词语

千里之堤,溃于蚁穴

同千里之堤,毁于蚁穴。

意思是千里长的大堤,往往因蚂蚁洞穴而崩溃。比喻小事不慎将酿成大祸。

⑩ 饿死事小,失节事大的成语典故

【出处】: 《二程全书·遗书二十二》:“又问:‘或有孤孀贫穷无托者,可再嫁否?’曰:‘只是后世怕寒饿死,故有是说。然饿死事极小,失节事极大!’” 这句话出处在:《程氏遗书》卷二十二,载有程颐与某人的一段对话:“或问:‘孀妇于理,似不可取(娶),如何?’伊川先生(程颐)曰:‘然!凡取(娶),以配身也。若取(娶)失节者以配身,是己失节也。’又问:‘人或居孀贫穷无托者,可再嫁否?’曰:‘只是后世怕寒饿死,故有是说。然饿死事极小,失节事极大。’”这就是“饿死事小,失节事大”的原始出处。需要指出的是,程颐这段话所针对的是男、女两者,并非仅指妇女。他的意思很明确:从伦理道德的角度而言,男人娶寡妇为妻,是一种失节行为;寡居的女子改嫁,也是失节行为。一个人即使贫困致死,也不能失去品节。如果细加推究,作者在此对改嫁女子的批评,还是有所保留的。因为她们一旦寡居,经济上往往会失去保障,如不改嫁就难以生存。而男子明知对方孀居却去迎娶,则是大大的失节。应当说,对上述对话做出这样的理解,符合程颐的原意。
晚唐五代以来,由于皇权的极大削弱、社会的动荡不安,使得维系社会秩序的伦理纲常的作用降低。人们生存环境的恶劣,使得追求物欲、悲观绝望的思想盛行。“今朝有酒今朝醉”及贪图男欢女爱成为时尚。晚唐五代的文学作品,特别是温庭筠及西蜀、南唐诸多以表现男女情爱为主的词人之作,很可以说明当时的情况。宋代承袭晚唐五代遗风,加之城市商业经济的发展、最高统治者的纵容(优待官吏、推尊文士、奉禄优厚、鼓励享乐),整个社会对物欲的追求犹过于前朝。寇准、晏殊等位至宰相者自不待言,即如张先、宋祁等一般文士,甚或柳永之类落魄文人,也可养妾狎妓、歌酒满前。男人们如此放纵,必然影响到女性的生活、思想,她们也变得非常“开放”。当时许多人家不以自己的女儿作养娘、侍妾、歌女为耻,很有“笑贫不笑娼”的味道。大户人家的女子也褪去矜持,追随时俗。比如身为贵妇的魏夫人(曾布之妻)就自办文化沙龙,招待男性文人,她所作《系裙腰》(灯花耿耿漏迟迟)、才女曹希蕴《西江月·灯花》等词,很有一点儿挑逗煽情的味道。至于李清照自少女时代就了无顾忌地饮酒、放游,更是与社会大气候分不开的。当时宋朝时期正是外有北方强邻压境耻辱肆虐,内有僧侣信徒互相奢乱之时,社会混乱,道德贞操价值观念等都被摒弃淡忘。面对这样一种人欲横流的情景,程颐肯定是看不惯的。从道学家的角度而言,这显然属于无行、失节的行为,应当予以抑制。
程颐的“饿死事小,失节事大”,虽系针对现实、有感而发之论,但在当时乃至整个宋代,并未产生多大影响。以对待女性的态度而言,与他同时的士大夫大都是宽容的。如司马光主张女子可以读书。范仲淹在其所订《义庄田约》中规定再嫁寡妇给予费用,他的儿子纯祜早死,儿媳守寡,后来他的学生王陶死了妻子,他便把自己的儿媳嫁给了王陶。范仲淹的母亲在他幼年时也是因为家贫而改嫁朱氏的。即使程颐自己,也并未尽遵所言:他的外甥女丧夫之后,他怕姐姐过度悲伤,就把外甥女接到家中,然后再嫁给他人(《近思录》卷六)。到了南宋,女子再嫁仍很普遍,比如大家都很熟悉的李清照改嫁于张汝舟、唐婉再嫁赵士诚,在当时并未引起非议。当时的最高统治者也不歧视再嫁妇。据载孝宗年间有一妇人,先嫁单氏,生了一个儿子,后改嫁耿氏,又生了一个儿子。后来,两个儿子都作了大官,此妇死后,两个儿子因争葬相持不下,最终由孝宗出面为二人葬母(《西湖余志》)。不过,由于朱熹的大力提倡,“理学”在南宋后期的影响渐成,节义之说作为其中的重要内容,亦得到传播。但直至宋终,程朱思想未能真正深入人心,也没有占据统治地位。在当时也只是理学六子哲学之一,邵雍易学对社会的影响也远远大于程朱思想。
程颐的“饿死事小,失节事大”,是在非正式的场合偶然提出的,他自己并没有反复地大肆宣扬。后来,弟子们将其收入《程氏遗书》中。到了南宋,朱熹把它重新翻找出来,作为劝人守节的工具。尽管朱熹再倡此说并没有真正起到改变当时世风的作用,却使其影响进一步扩大了。元明时期,理学日趋兴盛,理学的代表即是程、朱。程、朱所言,皆为金科玉律。
历代把“饿死事小,失节事大”单纯针对女性,是完全错误的,也是不符合程颐原意的。因为程颐的意思是:假使女子要为死去的丈夫守节、不能再嫁,那么男子的妻子若死,做为丈夫也应为亡妻守节、不应再娶。 后人曲解饿死事小,失节事大这一理学信条后,不知酿成了多少妇女绝粒、吞金、上吊、跳井等悲剧结局。正因为如此,这一信条理所当然地受到了严厉的批判。但细察之,这八个字在历史上有时也曾被理解为并非专指妇女应当为男人守节,而是泛指做人应当守气节。
日本侵华时期坚守民族气节的爱国人士叶恭绰先生(清末任邮传部官员,民国后曾任孙中山大元帅府财政部长),在给自己所写的一首咏气节的诗所做的跋语中谈到:宋人所谓饿死事小,失节事大,颇为近人诟病。
余意此指是非善恶,且括男女而言,非专说女为男守节也。又宋人云,纵使饿死,也须还我堂堂地做人,自是不刊之论。从这段话可以看出,在宋代,尽管饿死事小,失节事大这八个字主要指妇女应当守妇节,但宋代以来实际上也有人是从泛指做人应当守气节的意义上理解这句话,并将其付诸实践的,叶恭绰就是一位。据此是否可以这样理解:饿死事小,失节事大这一理学信条除被用来摧残妇女(这是主要方面)外,也曾对某些人多少起过一些砥砺人格和气节的作用。

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