最后一个字士成语

『壹』 最后二个是之士字的成语

饱学之士 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
鹤鸣之士 指有才德声望的隐士。
狷介之士 狷介：孤僻高傲，洁身自好。指孤僻高傲，不肯同流合污之人。
白屋之士 指贫寒的士人。
绩学之士 指学问渊博的人；学者。
熊罴之士 比喻勇士。
岩穴之士 指隐士。古时隐士多山居，故称。
一介之士 一个微末的士人。指忠心正直的人。
一目之士 指见解片面，不能看到事物整体的人。
有识之士 具有才能和远见卓识的人。
有志之士 士：对人的尊称。指有理想有抱负的人。

『贰』 第四个字是士的成语有哪些

四个字是士的成语有哪些 ：
礼贤下士、
仁人志士、
有识之士、专
火居道士、
饱学之属士、
却客疏士、
有道之士、
搢绅之士、
爱才好士、
拘介之士、
皮相之士、
青钱学士、
筑台募士、
倾危之士、
傲贤慢士、
方闻之士、
及门之士、
熊罴之士、
绳枢之士、
斗方名士、
奔竞之士、
湖海之士、
南郭处士、
轻财敬士、
推贤下士、
缙绅之士、
耿介之士、
海岱清士、
爪牙之士、
忠臣烈士
......

『叁』 最后一字是士的成语

爱人好士 《三国志·蜀书·先主传》
傲贤慢士 《三国演义》
椎牛飨士 《后汉书·吴汉传》
开科取士
斗酒学士 《新唐书·王绩传》
高人雅士
不栉进士
饱学之士 《三国演义》
白衣秀士 《岳阳楼》
斗方名士
二桃杀三士 《宴子春秋·谏下二十四》
法家拂士 《孟子·告子下》
鹤鸣之士 《周易·中孚》
狷介之士 《晋书·向秀传》
敬贤礼士 《晋书·张轨传》
礼贤下士 《新唐书·李勉传》
仁人志士 《论语·卫灵公》
谦恭下士 《汉书·韦玄成传》
折节下士 《三国志·魏志·袁绍传》
众人国士 《战国策·赵策一》
招贤纳士 《战国策·燕策一》

『肆』 最后一字是士的成语

爱人好士
《三国志·蜀书·先主传》
傲贤慢士
《三国演义》
椎牛飨士
《后汉书·吴汉传》
开科取士
斗酒学士
《新唐书·王绩传》
高人雅士
不栉进士
饱学之士
《三国演义》
白衣秀士
《岳阳楼》
斗方名士
二桃杀三士
《宴子春秋·谏下二十四》
法家拂士
《孟子·告子下》
鹤鸣之士
《周易·中孚》
狷介之士
《晋书·向秀传》
敬贤礼士
《晋书·张轨传》
礼贤下士
《新唐书·李勉传》
仁人志士
《论语·卫灵公》
谦恭下士
《汉书·韦玄成传》
折节下士
《三国志·魏志·袁绍传》
众人国士
《战国策·赵策一》
招贤纳士
《战国策·燕策一》

『伍』 士开头的成语最后一个字为后

士饱马腾
军粮充足copy，士气旺盛。
士别三日，当刮目相待
指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
士别三日，刮目相待
指别人已有进步，当另眼相看。
士可杀不可辱
指士子宁可死，也不愿受污辱。
士农工商
古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。
士死知己
士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。
士为知己者死
知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
爱才好士
好：喜爱。爱护、重视人才

『陆』 最后一个字是土的成语有哪些

挥金如土、
本乡本土、
开疆辟土、
不习水土、
半截入土、
不服水土、
皇天后土、
软红香土、
朽木粪土、
一抔黄土、
一片焦土、
开疆拓土、
离乡别土、

『柒』 以“士”字结尾的成语

以“士”字结尾的成语124条：

【爱才好士】爱护、看重人才。
【爱人好士】爱护、重视人才。
【傲贤慢士】贤：有才德的人；士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
【不宾之士】宾：客人。不以客人自居的人士。形容以主人翁的面目出现的人，敢于提意见，提建议。现多指实事求是，不客气、不虚伪的正直人士。
【百金之士】指有都能有作为的人。也指有功而受到重赏的人。
【奔竞之士】奔竞：奔走竞争，形容一味追名逐利的人。
【不羁之士】羁：拘束；士：读书人。不受拘束的读书人。
【白屋之士】指贫寒的士人。
【饱学之士】饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
【白衣秀士】指未曾获得功名的书生。
【不栉进士】栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。
【八砖学士】指懒惰的人。
【椎牛飨士】椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。
【斗方名士】斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。
【斗酒学士】指酒量大的文士或名臣。
【端人正士】指端庄正直的人。
【当轴之士】当：承担；轴：车轴。比喻身居要职的人。
【二桃三士】士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人。
【法家拂士】拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。
【方外之士】方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
【方闻之士】有道而博闻的人。
【方正之士】方正：品行端正。品行端正不阿的读书人。
【耿介之士】耿介：正直、不同于流俗。指正直的人。
【高人胜士】高人：志趣、行为高尚的人；胜士：指隐居者。清高不慕名利的隐居者。
【高人雅士】高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
【高人逸士】逸：隐逸。指人品清高脱俗，不贪慕虚名利禄的人。
【高斋学士】南朝梁庾肩吾等十人的别号。
【海岱清士】海岱：指东海与泰山之间的地方，引申为四海之内。指海内的清正廉洁的人。
【湖海之士】旧时形容气慨豪放之人。
【火居道士】指有家庭妻儿的道士。
【鹤鸣之士】指有才德声望的隐士。
【横行介士】介士：同“甲士”，披甲的士兵。螃蟹的别称。
【金闺国士】指朝廷的杰出才士。
【江海之士】旧指隐居不愿出来做官的人。
【解甲休士】卸下盔甲让士兵休息。比喻不再战斗。
【狷介之士】狷介：孤僻高傲，洁身自好。指孤僻高傲，不肯同流合污之人。
【拘介之士】拘：洁身自好；介：节操。指不贪不慕，廉洁正派的人。
【及门之士】及：到。旧泛指登门求教的弟子。
【搢绅之士】搢：插；绅：大带；搢绅：宦官的代称。指做过官的大人先生。
【缙绅之士】绅：大带。指做过官的大人先生。
【嫉贤傲士】嫉妒和轻慢有才德的人。
【敬贤爱士】尊重和爱护有才德的人。
【敬贤礼士】礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
【敬贤下士】尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。
【敬贤重士】尊重和爱护有才德的人。同“敬贤爱士”。
【绩学之士】指学问渊博的人；学者。
【久役之士】役：服兵役。指长期出征在外的兵士。
【枯槁之士】枯槁：瘦瘠。指隐居山林的隐士。
【开科取士】科：科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。
【魁垒之士】魁垒：光明磊落；士：旧时指读书人。为人正直，胸怀坦荡的人。
【南郭处士】比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人。同“滥竽充数”。
【绿林豪士】同“绿林豪客”。
【绿林豪士】指绿林中本领出众的人物。
【礼贤接士】礼：表示敬意；接：接纳。对有才有德的人以礼相待去结交或接纳。
【礼贤下士】对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
【皮相之士】皮相：从表面看。指仅看外表不察内情、见识肤浅的人。
【轻财好士】轻视钱财，重视读书人。
【轻财敬士】指轻视钱财，重视士人。同“轻财重士”。
【轻车介士】比喻战车和甲士。
【轻财重士】轻视钱财，重视读书人。
【谦恭下士】旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
【谦躬下士】犹言谦恭下士。谦虚恭敬地对待地位比自己低的士人。
【却客疏士】却：拒绝；疏：疏远；客：外来人；士：读书人。比喻囿于地方观念，不用外来的人，也不用有才能的人。指妒贤嫉能。
【青藜学士】指博学之士。
【青钱学士】以之誉称才学之士。
【谦谦下士】下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。
【倾危之士】倾：危，邪。诡辩、阴险、奸诈。比喻对国家和人民有很大危险的人。
【钦贤好士】尊敬贤才，爱惜文士。
【轻贤慢士】轻：轻视；慢：傲慢。轻视有才能的，不尊敬读书人。形容轻狂傲慢，狂妄无知。
【谦逊下士】下：礼让。旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
【求贤下士】访求贤士且礼遇之。
【求贤用士】招求贤良，聘用士人。
【谦以下士】下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。
【仁人义士】有德行并信守节义的人。
【仁人志士】原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
【山谷之士】泛指旧时居住在山林中的隐士。
【山林之士】旧时指山林中的隐士。
【骚人墨士】指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
【骚人雅士】指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
【善人义士】善良之人，仁义之士。
【绳枢之士】枢：门上的转轴；绳枢：用绳子系枢轴，形容贫穷。指贫家子弟。
【瘦羊博士】指能克己让人的人。
【跅驰之士】跅驰：放逸不羁。指行为放纵，不受约束的人。
【推毂荐士】毂：车轮中心，有窟窿可以插轴的部分。推毂如同推举人才，引荐贤士。
【通儒达士】指知识渊博、明智达理的学者。
【推贤进士】推荐贤人，引进学者。
【推贤下士】对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身份去结交。
【文房四士】俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
【文人墨士】泛指文人、文士。
【文人学士】泛指文人、文士。
【文人雅士】有学问和处事修养的孤高的人。
【熊虎之士】形容勇猛的人。
【息军养士】息、养：休息教养，休整；军、士：军队中的官兵。指休整部队，积蓄力量，以利再战。
【熊罴之士】比喻勇士。
【雪中高士】梅花
【有道之士】明白事理的人。
【岩居之士】岩居：住在山洞里。指隐士。
【一介之士】一个微末的士人。指忠心正直的人。
【以名取士】名：名声；取：取用。依据名望的高低作为选用人才的标准。
【一目之士】指见解片面，不能看到事物整体的人。
【一曲之士】仅会一首歌曲的人。比喻只精通一种技艺的人。也指孤陋寡闻的人。
【雅人韵士】高雅而有风致的文人。
【有识之士】具有才能和远见卓识的人。
【养贤纳士】招养收容有才德的人。
【游侠骑士】漫无目的浪游四方，寻求冒险以显示武功、勇敢、宽仁侠义的人。
【岩穴之士】指隐士。古时隐士多山居，故称。
【有志之士】士：对人的尊称。指有理想有抱负的人。
【忠臣烈士】忠义刚烈的臣子。
【忠臣义士】忠诚而有节操的臣民。
【缀辞之士】缀辞：写书作文。指着书立说的人。
【折节待士】指屈己待人。
【折节礼士】指屈己待人。同“折节待士”。
【折节下士】折节：屈己下人。屈己下人，尊重有见识有能力的人。
【知人待士】指对待人的态度好。
【众人国士】众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。
【知人下士】知：识别。下士：屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。
【柱石之士】柱石：支梁的柱和承柱的石。旧时指担负国家重任的人。
【筑台募士】募：招寡。比喻广泛招纳贤士
【缀文之士】缀文：作文。指从事写作的人。
【招贤礼士】招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才
【招贤礼士】招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才
【招贤下士】对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身份去结交。
【爪牙之士】爪牙：比喻辅佐的人。指勇敢的卫士或得力的助手。
【庄庄其士】庄庄：端庄正直。行为端庄正直的人。

『捌』 第一个字是士的成语有哪些

士为知己者死: 知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培版自己的人献身。
士农工权商: 古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。
士可杀不可辱: 指士子宁可死，也不愿受污辱。
士死知己: 士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。
士饱马腾: 军粮充足，士气旺盛。
士别三日，当刮目相待: 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

『玖』 成语两个人在窗户上。最后一个字是士

成语：自投罗网
【拼音】：zì tóu luó wǎng
【意思】：投：进入；罗网：捕捉鱼鸟的器具。自己投到罗网里去。比喻自己送死。
【出处】：三国魏·曹植《野田黄雀行》诗：“不见篱间雀，见鹞自投罗。”宋·苏轼《策别十七·去奸民》：“譬如猎人终日驰驱践蹂于草茅之中，搜求伏兔而搏之，不待其自投于罗网而后取也。”

『拾』 最后一个字世的成语有哪些

最后一个字是世的成语

• 傲睨一世[ào nì yī shì] 睨：斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。

• 拔毛济世[bá máo jì shì] 指受轻微损失而能有利于世人。

• 拔山盖世[báshāngàishì] 拔山：把山拔起来。引申为力大无比。

• 悲观厌世[bēiguānyànshì] 厌世：厌弃人世。指对生活失去信心；精神颓丧；厌弃人世。

• 本支百世[běn zhī bǒi shì] 指子孙昌盛，百代不衰。

• 本枝百世[běn zhī bǒi shì] 指子孙昌盛，百代不衰。

• 不可一世[bùkěyīshì] 可：许可；赞成。没有赞许过当时的任何人。形容人自命不凡；狂妄自大到了极点。

• 才华盖世[cáihuágàishì] 盖：覆盖。才能很高；远远超出当代的人。

• 操身行世[cāo shēn xíng shì] 犹言立身处世。

• 超凡出世[chāo fán chū shì] 超越凡俗，离开尘世。

• 超俗绝世[chāo sú jué shì] 谓超出世俗，无人可比。汉·赵壹《非草书》：“夫杜崔张之，皆有超俗绝世之才，博学余暇游手于斯。”亦作“超世绝俗”。《宣和书谱·送先辈诗》：“及乘兴一寓于挥洒，自然有超世绝俗之态矣。”亦作“逸世超群”。明·王《春芜记·献赋》：“昨日唐景二大夫，曾举秀士—人，

• 承平盛世[chéng píng shèng shì] 承平：太平。太平、兴盛的时代。

• 驰名当世[chi ming dang shi] 声名在当代传播得很远。驰名：声名远播。当世：当代。

• 垂范百世[chuí fàn bǎi shì] 垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。

• 聪明绝世[cōng míng jué shì] 聪明到了极点，无人能与之相比。

• 聪明一世[cōng míng yī shì] 表示一个人一辈子聪明。

• 盗名暗世[dào míng àn shì] 盗：窃取；名：名誉、名称；暗：黑暗。在黑暗时代窃取好的名誉。指奸佞之人在乱世乘机骗取声誉。

• 盗名欺世[dàomíngqīshì] 窃取名誉；欺骗世人。

• 钓名欺世[diào míng qī shì] 作伪求取虚名，欺骗世人

• 独步当世[dú bù dāng shì] 〖解释〗形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。同“独步当时”。

• 遁形远世[dùn xíng yuǎn shì] 犹言避世隐居。

• 风行一世[fēng xíng yī shì] 谓一个时期在社会上盛行。

• 功高盖世[gōng gāo gàishì] 功劳极大，当代没人能比。

• 孤标傲世[gū biāo ào shì] 孤：孤单；标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。

• 轨物范世[guǐ wù fàn shì] 指作事物的规范、世人的榜样

• 恍如隔世[huǎngrúgéshì] 恍：仿佛；世：三十年为一世。指仿佛相隔了一世。多用来形容对时间变迁、事物变化之大的感慨。

• 今生今世[jīn shēng jīn shì] 此生此世。谓有生之年。

• 经纶济世[jing lun ji shi] 指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。

• 觉人觉世[jué rén jué shì] 指启发世人觉悟

• 匡时济世[kuāng shí jì shì] 匡：纠正。济：救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。

• 立身处世[lìshēnchǔshì] 立身：在社会上立脚；处世：在社会上与人相处交往。在社会上自立；与世人交往相处。指做人的言行和交际等活动。

• 流芳百世[liúfāngbǎishì] 流：流传；芳：花草的香气；比喻好的名声；百世：古人以30年为一世；形容极为久远的时间。美好的名声在后世永久流传。也作“流芳千古”。

• 流芳后世[liú fāng hòu shì] 见“流芳百世”。

• 腼颜人世[tiǎn yán rén shì] 腼颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。

• 邈如旷世[miǎo rú kuàng shì] 仿佛隔了久远的年代

• 名垂后世[míng chuí hòu shì] 好名声流传的后代。

• 目空一世[mù kōng yī shì] 什么都不放在眼里。形容骄傲自大。

• 弃情遗世[qì qíng yí shì] 犹言忘情脱俗。

• 千秋万世[qiān qiū wàn shì] ①千年万年，形容岁月长久。②婉言帝王之死。

• 穷年累世[qióng nián lěi shì] 〖解释〗形容时间长久。

• 曲学阿世[qǔ xué ā shì] 歪曲自己的学术，以投世俗之好。

• 太平盛世[tàipíngshèngshì] 指社会安定、政治清明、经济繁荣的时代。比喻非常兴盛安定的社会。太平：社会安定。

• 靦颜人世[tiǎn yán rén shì] 靦颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。

• 文章盖世[wén zhāng gài shì] 盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。

• 雄视一世[xióng shì yī shì] 形容称雄于一代。

• 休明盛世[xiūmíngshèngshì] 休明：美好，清平；盛：兴旺；世：世代。美好清平的兴盛时代。

• 悬壶问世[xián hú wèn shì] 在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。

• 艳色绝世[yàn sè jué shì] 姿色美丽，冠绝当代。

• 一佛出世[yī fó chū shì] ①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世，二佛生天。

• 一生一世[yī shēng yī shì] 一辈子。

• 遗臭万世[yí chòu wàn shì] 同“遗臭万载”。

• 永生永世[yǒng shēng yǒng shì] 永远。

• 游戏人世[yóu xì rén shì] 见“游戏人间”。

• 鬻声钓世[yù shēng diào shì] 犹言沽名钓誉。

• 泽被后世[zé bèi hòu shì] 〖解释〗泽：恩泽，恩惠。被：覆盖。恩惠遍及到后代的人民。

• 知名当世[zhī míng dāng shì] 知名：著名、有名。在当代很著名。

• 知人论世[zhī rén lùn shì] 原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。

• 做人做世[zuò rén zuò shì] 指在社会上立身行事。