吐故立新成语出处

1. 《庄子、刻意》中说：“吹啕呼吸，吐故纳新。”成语“吐故...

【答案】B
【答案解析】试题分析：“吐故纳新”，吐掉旧的，接纳新的，这是辩证的否定观，ACD在成语“吐故纳新”中都没有体现，正确答案是B。
考点：辩证的否定观
点评：辩证的否定观：否定是事物内在矛盾所引起的自我否定；否定是事物发展的环节和新旧事物联系的环节；是包含肯定的否定；其实质就是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承、既克服又保留。理解了编制否定观的内涵和实质，就很容易判断出来成语“吐故纳新”体现的是辩证否定的原理。

2. 形容“去除旧的,迎接新的事物”的成语有哪些

形容去除旧的,迎接新的事物的成语：

1、推陈出新[ tuī chén chū xīn ]

释义：去掉旧事物的糟粕,取其精华,并使它向新的方向发展(多指继承文化遗产)。

出处：宋·费衮《梁溪漫志·张文潜粥记》引东坡帖：“吴子野劝食白粥；云能推陈致新；利膈养胃。”

例句：我们研究历史不是为了复古，而是要借鉴历史，～。

2、吐故纳新[ tǔ gù nà xīn ]

释义：原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的，好的。

出处：《庄子·刻意》：“吹呴呼吸；吐故纳新。”

例句：党团组织都要经常进行整顿，～，使我们的队伍永葆青春。

3、鼎新革故[ dǐng xīn gé gù ]

释义：旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除掉旧的，建立拳的。

出处：《周易·杂卦》：“革，去故也；鼎，取新也。”

例句：速沾雨露，以就去邪归正之心，毋犯雷霆，当效～之意。

4、新陈代谢[ xīn chén dài xiè ]

释义：泛指一切事物由于自身的矛盾性必然导致新事物代替旧事物的过程。

出处：郭沫若《少年时代·黑猫》：“辛亥革命以后；因宦海中起了新陈代谢的宏波；于是政法风更成了狂风。”

例句：世界上总是以新的代替旧的，总是这样不停地～，推陈出新。

5、花样翻新[ huā yàng fān xīn ]

释义：独出心裁，创造新花样。

出处：清·孙道乾《小螺庵病榻忆语》附录·姜葆初《用十五咸全韵》：“天吴柴凤绣垂缪；花样翻新新色嵌。”

例句：拿着公家的钱，到处游山玩水，美其名曰学习考察，这～的把戏骗得了谁？

3. 成语大全及解吐故纳新

吐故纳新
tǔgùnàxīn
[释义] 原指人体呼吸。呼出二氧化碳；吸进新鲜氧气。后比喻扬弃旧的；吸进新的；不断更新。故：旧的；纳：吸入。
[语出] 《庄子·刻意》：“吹呴呼吸；吐故纳新。”
[正音] 吐；不能读作“tù”。
[辨形] 新；不能写作“心”。
[近义] 推陈出新 新陈代谢
[反义] 招降纳叛
[用法] 用作褒义。一般作谓语、定语、分句。
[结构] 联合式。
[辨析] ～与“除旧布新”区别在于：～可以用来形容人弃恶从善；而“除旧布新”一般不用此义。“除旧布新”可用于废除旧制度；机构等；～一般不用此义。
。

4. 什么新吐故成语

引新吐故、
纳新吐故、
吸新吐故

5. 成语周公吐哺的典故简介 周公吐哺的意思是什么

周来公吐哺，成语，作宾语、定自语;用于书面语，典出《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉。周公礼贤下士，求才心切，进食时多次吐出食物停下来不吃，急于迎客。后遂以”周公吐哺”等指在位者礼贤下士之典实。
【出自】：《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。’”

6. 周公吐哺的成语典故

【出自】：《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。’”
成语典故
《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉
其后武王既崩，成王少，在强葆之中。周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王。”周公乃告太公望、召公奭曰：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。三王之忧劳天下久矣，于今而后成。武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”
典源译文
后来武王去世，成王幼小，尚在襁褓之中。周公怕天下人听说武王死而背叛朝廷，就登位替成王代为处理政务，主持国家大权。管叔和他的诸弟在国中散布流言说：周公将对成王不利。周公就告诉太公望、召公奭（shì，式）说：我之所以不避嫌疑代理国政，是怕天下人背叛周室，没法向我们的先王太王、王季、文王交代。三位先王为天下之业忧劳甚久，现在才刚成功。武王早逝，成王年幼，只是为了完成稳定周朝之大业，我才这样做。于是终究辅佐成王，而命其子伯禽代自己到鲁国受封。周公告诫伯禽说：我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我却洗一次头要三次握起头发，吃一顿饭三次吐出正在咀嚼的食物，起来接待贤士，这样还怕失掉天下贤人。你到鲁国之后，千万不要因有国土而骄慢于人。
释义
“然吾一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士。”哺，口中所含食物。意谓洗发时多次挽束头发停下来不洗，进食时多次吐出食物停下来不吃，急于迎客。后遂以”周公吐哺“等比喻为了招揽人才而操心忙碌。形容礼贤下士，求才心切。后用为在位者礼贤下士之典实。
同源典故
一饭三吐三哺三握发吐哺周公吐哺握发吐捉吐握周公下士周公吐哺周公发哺应为吐握周公发发一握发握三
用典示例
东汉·曹操《短歌行》：“周公吐哺，天下归心。”
晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“夫 周公 大圣，以贵下贱，吐哺握发，惧於失人。”
元 无名氏 《气英布》第三折：“虽然做不得吐哺握发下名流，也是喒的风云凑。”
相关资料
周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。
在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度。武王崩，又佐成王摄政。据《曲阜县志》记载：武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于鲁。新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔、蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐。
周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。周公无微不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说﹕今成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死吧。成王果然病好了。周公摄政七年后，成王已经长大成人，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。
后来，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪，立即派人将周公迎回来。周公回周以后，仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王、成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王的意思。成王心怀谦让，把他葬在毕邑，在文王墓的旁边，以示对周公的无比尊重。
周公为后世为政者的典范。孔子的儒家学派，把他的人格典范作为最高典范，最高政治理想是周初的仁政，孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。

7. 像“武王伐纣、周公吐哺”都是西周时期的成语典故,请你再说出两个西周时期这

百发百中 百步穿杨 前功尽弃 左支右绌
前功尽弃

释义 功：功劳；尽：完全；弃：丢失。以前的功劳全部丢失。也指以前的努力全部白费。
出处 《战国策·西周策》：“公之功甚多，今公又以秦兵出塞，过两周，践韩，而以攻梁，一攻而不得，前功尽灭。”

左支右绌

释义 支：支持；绌：屈曲，引伸为不足。原指弯弓射箭的姿势，左手支持，右手屈曲。指力量不足，应付了这方面，那方面又出了问题。
出处 《战国策·西周策》：“我不能教子支左屈右。”

8. 周公吐哺成语典故

周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。

在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度。武王崩，又佐成王摄政。据《曲阜县志》记载："武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于鲁"。新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔、蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐。

周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。周公无微不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说："今成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死把。"成王果然病好了。周公摄政七年后，成王已经长大成人，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。

后来，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪，立即派人将周公迎回来。周公回周以后，仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王、成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王的意思。成王心怀谦让，把他葬在毕邑，在文王墓的旁边，以示对周公的无比尊重。

9. 吐故纳新所有成语

【出陈易新】：犹吐故纳新。去掉旧的换成新的。

【引新吐故】：犹言吐故纳新。古代道家的养生之术，即吐纳术。

10. 成语“吐故纳新”包含 成语“吐故纳新”包含的哲学原理是 A、

成语“吐故纳新”包含 成语“吐故纳新”包含的哲学原理是 A
辩证的否定，意思就是舍去旧事物中消极的因素，保留其积极的因素，并加以创新，差不多就这意思