朝秦暮楚猜外交成语

㈠ 朝秦暮楚。你觉得这一成语对你有什么启示

首先吐个槽：那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。
涨了工资 降了奖金 我们工人辛苦给你们干活 你们他妈的领到 拿我们当猴子耍是不是？

下面来正经的：
一、猴子不懂得推理和判断，所以它们看不出来“表象下面的真相”，就算是被饿死，也还弄不明白自己用生命去争取的东西，其实是“无所谓争”的。它们又怎能明白在人的世界里，看似相同的两件事物可能有着最为本质的区别，看似有着天壤之别、鸟鱼之距的两种物质或许就同出一源；一个刻薄地例子就是，称兄道弟的彼此不一定就是铁哥们，打得你死我活的双方说不定还有暗中的往来。在人的世界里，分清表象和真相就是一门艺术，人就在学习这门艺术的过程中得到成长，所以，长期的自然选择后，人就比猴子聪明了，与此同时，人活得也比猴子累了！
二、猴子不懂得等待的快乐，或者说是积累的快乐。这让我想起了一种叫做“糖果效应”的心理效应，说的是心理学家找来一群三岁左右的儿童，在他们面前各放了两堆糖果，一堆只有一颗，另一堆有三颗，然后，告诉他们现就可以吃糖果，但是，现在吃的孩子，就只能吃一颗；能等上半小时后再吃糖果的孩子，就可以吃三颗。实验结果是，大多数的孩子都选择了马上就吃糖果，只有极少数的孩子能控制到半个小之后再吃。心理学家们跟踪调查，二十年后，那些能控制自己半个小时之后再吃糖的孩子普遍都很有成就，而在那些见到糖就马上吃掉的孩子中，无论是在生活还是事业上普遍都不及前者。猴子只知道自己在早上少吃了一个桃的不公，却没有看到自己在晚上能多吃的一个桃的乐趣。只希望享乐在前，吃苦在后，只能看到短期的利益，看不到长远的效益，超越不了自身本能的缺陷，跳不出自身本能的牢笼，这就是猴子终究是猴子，猴子成不了人的原因！钱锺书先生曾有一段关于人的经典论述，“天下只有两种人：譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种有希望，第一种人只有回忆。”那你，有没有想过属于那种人呢？
三、猴子不懂得变通，还自以为聪明。首先，养猴人不过就是变换了一下喂养的方式，猴子就不能接受了，岂不知在人的世界里，就算是自己该得的三个“桃”被毫无理由地减为一个，都还得抱着阿Q心理安慰自己说“总算还有桃”，说不定还得悄悄的把这一个“桃”分半个给自己的利益相关人，唯恐下次自己连这唯一的一个“桃”都没有了，可见人比猴还能忍！关于这一点，是猴不如人，还是人不如猴呢？其次，采用静饿的方式向养猴人抗议。看来是猴子跟人待久了，就学会了这招争取权利的方式，还以为自己在跟人类进行“集体协商”，只是它们不知道“集体协商”的结果就是“集体妥协”，它们没有妥协，所以，它们就被饿死了。最后，猴子高估了自身对于养猴人的价值。不知道因为静饿而致死的猴子是一个还是一群，因为毕竟这只是一个寓言故事，细节也就不是我们着重讨论的。但是，我想，如果是一只猴子死了，其他的猴子看到它的牺牲并未改变养猴人的决定时，我估计其他的猴子还是会慢慢就接受的。但是，如果是一群猴都因为静饿而死了，我估计，养猴人会有所懊悔，但是，肯定只是短期的，道理很简单，富士康的员工一个接一个的跳，谁又见过他们的老板给他们写过一字唁文？！人类对自己的同类都冷漠如斯，更何况是对猴子呢？！猴子自以为自己可以拿生命去改变养猴人的决定，可是，当自身的分量只是那种缺你不少，多你不多时，你又能威胁到谁呢？

㈡ 朝秦暮楚成语典故

典故:战国时期,秦楚两个诸侯大国相互对立,经常作战.有的诸侯小国为了自身的利益与安全,时而倾向秦,时而倾向楚.比喻人反复无常. 出处:宋·晁补之《鸡肋集·北渚亭赋》：“托生理于四方,固朝秦而暮楚.” 例子:,三载依刘.（清·孔尚任《桃花扇》第二十九出） 战国时期,秦楚两个诸侯大国相互对立,经常作战.有的诸侯小国为了自身的利益与安全,时而倾向秦,时而倾向楚.比喻人反复无常.

㈢ 朝秦暮楚的成语故事

秦楚两个诸侯大国相互对立。比喻人反复无常，经常作战：春秋战国时期故事原文如下，时而倾向秦。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向楚，没有原则。亦比喻行踪不定或生活不安定

㈣ 成语朝秦暮楚涉及历史人物有谁

朝秦暮楚
zhāo qín mù chǔ
【解释】战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。

【出处】宋·晁补之《鸡肋集·北渚亭赋》：“托生理于四方，固朝秦而暮楚。”

【结构】联合式。

【用法】含贬义。一般作谓语、定语。

【正音】朝；不能读作“cháo”。

【辨形】暮；不能写作“幕”或“墓”。

【近义词】朝三暮四、三心二意、见异思迁

【反义词】始终不渝、始终如一

【辨析】～与“朝三暮四”有别：～侧重于形容变换态度；“朝三暮四”侧重于形容变换手法。

【例句】你既然已经和丁力结婚了；就不能再～；想着方刚。

【英译】

【成语故事】战国时期，战国七雄齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦内部之间的斗争十分激烈。七国中秦、楚势力强大，魏、韩、赵、燕、齐等国为了自身的利益，游离在这两国之间，时而靠近秦国，时而靠近楚国，一班政治说客奔走在这些诸侯国之间。

㈤ 朝秦暮楚成语故事

一、朝秦暮楚成语故事
春秋战国时期，有个叫“关垭”的地方（今湖北版省的竹溪蒋家堰镇和陕西省的平权利县长安乡交界处），亦称关垭子，是名副其实的“朝秦暮楚”之地。
处于秦楚夹缝中或者说是缓冲地带的关垭，由于处于战争的最前线，战争时常残酷而激烈。秦人早晨占领了关垭内的楚地，但是晚上，楚人又夺回了失地。如此反复，使得居住在关垭一带的原巴国百姓，为了生存，不得不朝秦暮楚。据说生活在这块土地上的人，当秦军打来的时候，就插上秦国的旗子，穿上秦人的衣服。晚上楚军打来，则反之。这也是原巴国百姓一种无奈之下产生出的生存智慧。

二、成语简介
1、【拼音】zhāo qín mù chǔ
2、【释义】作谓语、定语；时而倾向秦，时而倾向楚。比喻反复无常。
3、【出处】宋·晁补之《鸡肋集·北渚亭赋》：“托生理于四方，固朝秦而暮楚。”

㈥ 挑字猜诗词：在下面五个成语中各挑出一句组成五言诗词名句 第三题 横扫千军 称王称霸 朝秦暮楚

朝秦暮楚的（秦），称王称霸的（王），横扫千军的（扫），五颜六色的（六），不谋而合的（合），连起来就是 ：
秦王扫六合，虎视何雄哉。挥剑决浮云,诸侯尽西来。----《古风》李白

日上三竿的（日），朝三暮四的（暮），倚老卖老的（倚），不修边幅的（修），胸有成竹的（竹） 连起来就是 日暮倚修竹

杜甫的《佳人》
绝代有佳人，幽居在空谷。
。。。 。。。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

经常读古诗的话，看到这些字眼，这些脍炙人口的名句基本能脱口而出。老夫我豁出给一级用户答题降低采纳率的风险，也要回答一下。

㈦ 灯谜朝秦暮楚打一成语的答案

灯谜肥皂泡泡复打一成语
不攻制自破
不攻自破的词语解析
[释义] 不用攻击;自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳;就露出破绽;站不住脚了。
[语出] 唐·顾德章《上中书门下及礼院洋仪东都太庙修废状》：“是有都立庙之言;不攻而自破矣。”
[正音] 破;不能读作“pè”。
[辨形] 攻;不能写作“功”。
[近义] 理屈词穷 莫名其妙 岂有此理
[反义] 无懈可击 久攻不下

㈧ 与朝秦暮楚有关的成语

朝秦暮楚 [zhāo qín mù chǔ]
基本释义
战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有回的诸侯小国为了自身答的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。
贬义
出 处
明·毕魏《竹叶舟》：“因见贵戚王恺；富堪敌国；比太仆更觉奢华；为此我心未免朝秦暮楚。”
近义词
朝三暮四 离心离德 反覆无常 前后矛盾 见异思迁 喜新厌旧反复无常 三心两意
反义词
一心一德 始终不渝 忠贞不渝

㈨ 朝秦暮楚（打一成语）

时过境迁 （朝暮=时过， 秦楚=境迁）

㈩ 类似朝秦暮楚的成语

朝三暮四抄
离心离德
反覆无常
前后矛盾
见异思迁
喜新厌旧
反复无常
三心两意