甘棠遗爱成语出处

1. 甘什么遗什么的成语

甘棠遗爱
[gān
táng
yí
ài]
[释义]
甘棠：木名，即棠梨；遗：留；爱：恩惠恩泽。旧时颂扬离去的地方官。
[出处]
唐·刘禹锡《答衢州徐使君》诗：“闻道天台有遗爱，人将琪树比甘棠...

2. 来自成语故事的成语

刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！

叶公好龙

叶公好龙，室中雕文尽以为龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。叶公见之， 弃而还走，失其魂魄，五神无主。是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。

郑人买履

郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。及反，市罢，遂不得履。

人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。」

自 相 矛 盾

楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

守株待兔

宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。

翻译

刻舟求剑

战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心。把随身携带的一把宝剑掉落江中。他马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。捞了半天，仍不见宝剑的影子。其实他又怎么找得到宝剑呢？船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

叶公好龙

从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的 盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾 巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色 都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。

郑人买履

郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。

有人问他说：「你为什麼不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」

自相矛盾

楚国有个既卖盾又卖矛的人。（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。

守株待兔

宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”
第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。

退避三舍 tuì bì sān shě

English

春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。

经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

望梅止渴

English

有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

掩耳盗铃

English

春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

买椟还珠
发 音 mǎi dú huán zhū
释 义 椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
出 处 《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。”
示 例 不善读书者，昧菁英而矜糟粕。～，虽多奚益？改用白话，决无此病。（清·裘廷梁《论白话为维新之本》）

坐井观天
一只青蛙坐在井里，一只小鸟飞来，落在井沿上。
青蛙问小鸟：“你从哪儿飞来呀？”
小鸟回答说：“我从远处飞来。我在天空中飞了一百多里，口渴了，下来找点水喝。”
青蛙说：“朋友，别说大话了！天不过井口那么大，还用飞那么远吗？”
小鸟说：“你弄错了，天无边无际，大得很哪！”
青蛙笑了，说：“朋友，我天天坐在井里，一抬头就看见天。我不会弄错的。”
小鸟也笑了，说：“朋友，你是弄错了。不相信，你跳出井口来看一看吧。”
这个“坐井观天”的成语故事家喻户晓，通常用来比喻某人的见识有限，眼光短浅；但是我认为这则故事在强调现在人们应该开阔思维、眼界放开的同时，却忽视了其他值得关注的因素和信息，当我们再对这则成语故事分析后，会有更深刻和实际的启示。

3. 稀有，不常见一点的成语，最好是出自古代书籍、寓言故事。

1、牛衣对泣，典故名，成语，典出《汉书·王章传》。汉代王章为渚生学于长安，生病无被，躺在牛衣中，向妻涕泣、诀别。遂用“牛衣对泣”等谓夫妻共守贫穷，或形容寒士贫居困厄的凄凉之态。王章为诸生学于长安，生病无被，躺在牛衣中，向妻涕泣、诀别。后遂用“牛衣对泣、牛衣夜哭、牛衣当被、王章被、卧牛衣、眠牛衣、拥牛衣、泣牛衣、牛衣泪”等谓夫妻共守贫穷，或形容寒士贫居困厄的凄凉之态。
2、兀兀穷年：出自东汉·班固《汉书·王褒传》，指辛辛苦苦地一年到头这样做，勤劳不懈。比喻做事不辞劳苦。兀兀：劳苦的样子。穷年：终年，一年到头。现比喻一年辛辛苦苦的工作。

3、蜀犬吠日[shǔ quǎn fèi rì]【解释】：蜀：四川省的简称；吠：狗叫。原意是四川多雨，那里的狗不常见太阳，出太阳就要叫。比喻少见多怪。【出自】：唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。”

4、犀牛望月：出自南宋刘义庆的《世说新语·言语》,比喻害怕类似的东西，亦指炎热的暑天，另有神话传说若干。

5、“黄钟大吕”：典出《周礼注疏》卷二十二〈春官宗伯·大司乐〉。黄钟，我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕，六种阴律的第一律。后遂以“黄钟大吕”形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。

6、白龙鱼服：白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身份，改装出行。比喻贵人微服出行，恐有不测之虞。西汉·刘向《说苑·正谏》：“昔白龙下清冷之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。 汉·张衡《东京赋》：“白龙鱼服，见困豫且。”

7、不舞之鹤bù wǔ zhī hè【释义】舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。
8、 百巧千穷： bǎi qiǎo qiān qióng 释义： 指有才能者境遇反而不好。亦作“百巧成穷”。出处: 宋·陈师道《早起》诗：“有家无食违高枕，百巧千穷只短檠。”示例: 宋陈师道《寄单州张朝请》诗：“一言悟主心犹壮，百巧成穷发自新。”
9、曲突徙薪[qū tū xǐ xīn]【解释】：曲：弯；突：烟囱；徙：迁移；薪：柴草。把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。【出自】：《汉书·霍光传》：“臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患，主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。
10、竹马之交：成语，形容童年时代就要好的朋友。语出李白《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜。”
11、六马仰秣：形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。

12、牛溲马勃[niú sōu mǎ bó]【解释】：牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。

13、马捉老鼠：比喻瞎忙乱。

14、一饭千金：比喻厚报对自己有恩的人。汉 韩信 少贫，在 淮阴城 钓鱼，有漂母见其饥，饭之。后 信 为 楚王 ，召所从食漂母，赐千金。见《史记·淮阴侯列传》。后称受恩重报为“一饭千金”。 唐 沉亚之 《旌故平卢军节士》：“夫举食於人，当渴饥之望也，一饭千金，未足者不能十金。”

15、七步之才：【解释】：形容才思敏捷。【出自】：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”
16、狗尾续貂：貂不够用了拿狗尾巴来顶替，指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称（多指文学作品）。“狗尾续貂”这条成语，除了本来的意思，后来也用来比喻文章或办事能力拙。 语出《晋书·赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：“貂不足，狗尾续。’”

17、以邻为壑[yǐ lín wéi hè]【解释】：拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。

18、白云苍狗【解释】：苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。【出自】：唐·杜甫《可叹诗》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”

19、焚琴煮鹤【出处】:宋·胡仔《苕溪渔隐丛篆集》引《西清诗话》：“义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，花下晒裈，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。”
焚烧琴去煮白鹤。比喻随意糟蹋[1] 美好的事物。
20、大而化之【解释】：化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
21、不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也不急促，恰到好处。也可指表演既不沉闷，也不火爆。

22、上下其手【释义】比喻暗中勾结，随意玩弄手法，串通作弊。【解释】是表示玩弄手法，颠倒是非的意思。
23、从一而终：指用情始终专一，多指封建礼教要求女子只能结一次婚，丈夫死了不能再嫁。也比喻忠臣不事二主。 24、久假不归[jiǔ jiǎ bù guī]【解释】：假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。

25、细大不捐[xì dà bù juān]【解释】：细：微，小；捐：舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。

26、不忍卒读[bù rěn zú dú【解释】：卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。

27、陈陈相因[chén chén xiāng yīn]【解释】：陈：旧；因：沿袭。原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套，无创造革新。

28、胼手胝足：?[pián shǒu zhī zú] 【解释】胼、胝：老茧。皮肤等的异常变硬和增厚,一般是指长期从事体力劳动者，手脚生茧。形容十分辛勤劳动。

29、蓬头跣足[péng tóu xiǎn zú]【解释】：蓬：散乱。跣：赤脚。头发散乱，双脚赤裸。形容人衣冠不整，十分狼狈或困苦之状。亦作“披头跣足”、“蓬头赤脚”。

30、云谲波诡[yún jué bō guǐ]【解释】：谲：诡：怪异，变化。好像云彩和水波那样，形态不可捉摸。原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿百态。后多形容事物变幻莫测。

31、蓬头跣足péng tóu xiǎn zú【解释】蓬：散乱。跣：赤脚。头发散乱，双脚赤裸。形容人衣冠不整，十分狼狈或困苦之状。亦作“披头跣足”、“蓬头赤脚”。
32、瑕瑜互见[xiá yú hù xiàn]【解释】：见：通“现”，显现。比喻优点、缺点都有。
33、涸辙之鲋[hé zhé zhī fù]【解释】：涸：干；辙：车轮辗过的痕迹；鲋：鲫鱼。水干了的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援救的人。
34、枯鱼之肆[kū yú zhī sì]【解释】：枯鱼：干鱼；肆：店铺。卖干鱼的店铺。比喻无法挽救的绝境。【出自】：《庄子·外物》：“吾得斗升之水然活耳，君乃此言，曾不如早索我于枯鱼之肆矣。”
35、歧路亡羊[qí lù wáng yáng]【解释】：歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。【出自】：《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”
36、小时了了[xiǎo shí liǎo liǎo]【解释】：指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。【出自】：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“小时了了，大未必佳。”
37、代马依风[dài mǎ yī fēng]【解释】：代：古代北方的郡名；代马：北方产的良马。比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。【出自】：南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》：“臣闻太公封齐，五世葬周，狐死首丘，代马依风。”
38、车马辐辏[chē mǎ fú còu]【解释】：辐辏：形容人或货物像车轮上的辐条聚集在车毂上一样。指车马集聚拥挤。【出自】：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“两旁歧途曲巷中，有无数的车马辐辏，冠盖飞扬，人往人来，十分热闹。”
39、信马由缰[xìn mǎ yóu jiāng]【解释】：信、由：听任。骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。也比喻无主见，随外力而转移。
40、马耳东风：【解释】：比喻把别人的话当作耳边风。【出自】：唐·李白《答王十二寒夜独钓有怀》诗：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”
41、马上看花[mǎ shàng kàn huā]【解释】：指粗略行事，走马看花。【出自】：明·天然痴叟《石点头·玉箫女再世玉杯缘》：“分明马上看花，但过眼即忘，何尝在意。”
42、长绳系日[cháng shéng jì rì]【解释】：系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。【出自】：晋·傅玄《九曲歌》：“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日。”
43、不足为训[bù zú wéi xùn]【解释】：足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。【出自】：明·胡应麟《诗薮续编》卷一：“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。”
44、牛角挂书[niú jiǎo guà shū]【解释】：比喻读书勤奋。【出自】：《新唐书·李密传》：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”
45、圆木警枕[yuán mù jǐng zhěn]【解释】：用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。【出自】：宋·范祖禹《司马温公布衾铭记》：“以圆木为警枕，小睡则枕转而觉，乃起读书。”
46、缘木求鱼[yuán mù qiú yú]【解释】：缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。【出自】：《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
47师心自用[shī xīn zì yòng]【解释】：师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。【出自】：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”
48、醍醐灌顶[tí hú guàn dǐng]【解释】：醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。【出自】：唐·顾况《行路难》诗：“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”
49、上下其手[shàng xià qí shǒu]【解释】：比喻玩弄手法，串通做弊。【出自】：《左传·襄公二十六年》记载：伯州犁有意偏袒公子围，叫皇颉作证，并向皇颉暗示，举起手说：“夫子为王子围，寡君之贵介弟也。”把手放下说：“此子可为穿封戍，方城外之县尹也，谁获子？”
50、人琴俱亡[rén qín jù wáng]【解释】：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。【出自】：《晋书·王徽之传》：“取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡。’”
51、割席分坐[gē xí fēn zuò]【解释】：席：坐席。把席割断，分开坐。比喻朋友绝交。【出自】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：‘子非吾友也。’”
52、管宁割席[guǎn níng gē xí]【解释】：管宁：人名；席：坐卧用的编织物。比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往。【出自】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“管宁、华歆尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分座，曰：‘子非吾友也。’”
53、玉体横陈：美人的身体横卧着。

54、断袖分桃：断袖之癖指的是西汉的汉哀帝与董贤董圣卿的故事；讲的是哀帝要起身上朝，但是睡在旁边的董贤却压住了他的一个衣袖，哀帝不忍叫醒董贤，于是割断了被董贤压住的袖子。而分桃则是讲春秋的卫灵公与弥子瑕。弥子瑕摘了桃子，先尝甜不甜，然后将剩下的给卫灵公尝。断袖分桃流传至今，已成为男同性恋的代名词。
55、龙阳之好：古人把男同性恋称为龙阳之好。这是个比较著名的中国同性恋故事，典出自《战国策·魏策》中对魏王与龙阳君 的描述。现多指男子的同性恋。

56、杀妻求将[shā qī qiú jiàng]解释】：春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。【出自】：《史记·孙子吴起列传》：“齐人攻鲁，鲁欲将吴起。吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也，鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。”

57、探骊得珠[tàn lí dé zhū]【解释】：骊：古指黑龙。在骊龙的颔下取得宝珠。原指冒大险得大利。后常比喻文章含义深刻，措辞扼要，得到要领。【出自】：《庄子·列御寇》：“取石来锻之。夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉？”

58、虚与委蛇[xū yǔ wēi yí]【解释】：虚：假；委蛇：随便应顺。指对人虚情假意，敷衍应酬。【出自】：《庄子·应帝王》：“乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。”

59、耳鬓厮磨[ěr bìn sī mó]【解释】：鬓：鬓发；厮：互相；磨：擦。耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密。【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第72回 ：“咱们从小耳鬓厮磨，你不曾拿我当外人待，我也不敢怠慢了你。”

60、耳提面命[ěr tí miàn mìng]【解释】：不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。【出自】：《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”

61、虚怀若谷[xū huái ruò gǔ]【解释】：虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。【出自】：《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”

62、三蛇七鼠[sān shé qī shǔ]【解释】：比喻为害的东西多。【出自】：清·翟灏《通俗编·禽鱼》：“一亩之地，三蛇七鼠。”

63、十鼠同穴[shí shǔ tóng xué]【解释】：比喻使集中在一起，一网打尽。【出自】：《三国志·魏书·鲍勋传》：“勋无活分，而汝等敢纵之！收三官已下付刺奸，当令十鼠同穴。”

64、猫鼠同眠[māo shǔ tóng mián]【解释】：猫同老鼠睡在一起。比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。

【出自】：《新唐书·五行志》：“龙朔元年十一月，洛州猫鼠同处。鼠隐伏，象盗窃；猫职捕啮，而反与鼠同，象司盗者废职容奸。”
65、猫鼠同乳【解释】：比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。同“猫鼠同眠”。
66、鼠牙雀角[shǔ yá què jiǎo]【解释】：鼠、雀：比喻强暴者。原意是因为强暴者的欺凌而引起争讼。后比喻打官司的事。【出自】：《诗经·召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？……谁谓鼠无牙，何以穿我墉？”
67、痴鼠拖姜[chī shǔ tuō jiāng]解释】：亦作“痴鼠拖姜”。比喻不聪明的人自找麻烦。《儿女英雄传》第二二回：“按俗语说便叫作‘卖盆的自寻的’；掉句文便叫作‘痴鼠拖姜，春蚕自缚’！”
68、偃鼠饮河[yǎn shǔ yǐn hé【解释】：比喻所需极有限。【出自】：《庄子·逍遥游》：“偃鼠饮河，不过满腹。”
69、城狐社鼠[chéng hú shè shǔ【解释】：社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。【出自】：《晏子春秋·内篇问上》：“夫社，束木而涂之，鼠因而托焉，薰之则恐烧其木，灌之则恐败其涂。此鼠所以不可得杀者，以社故也。”《晋书·谢鲲传》：“隗诚始祸，然城狐社鼠也。”
70、沈腰潘鬓[shěn yāo pān bìn]【解释】：沈腰，沈约因病日瘦，腰带逐渐宽松。潘鬓，潘岳的鬓发中年已斑白。沈腰潘鬓比喻男子的身体瘦弱，早生白发。亦作“潘鬓沈腰”。【出自】：南·李煜《破阵子》词：“一旦归为臣虏，沈腰潘鬓销磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥！”
71、看杀卫玠[kàn shā wèi jiè]【解释】：卫玠：晋人，字叔宝，风采极佳，为众人所仰慕。卫玠被人看死。比喻为群众所仰慕的人。【出自】：《晋书·卫玠传》：“京师人士闻其姿容，观者如堵。玠劳疾遂甚，永嘉六年卒，时年二十七，时人谓玠被看杀。”
72、掷果盈车：潘安人长得很美，驾车走在街上，连老妇人为之着迷，用水果往潘安的车里丢，都将车丢满了。比喻女子对美男子的爱慕与追捧
73、华封三祝[huá fēng sān zhù]【解释】：华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。【出自】：《庄子外篇·天地篇》：“尧观乎华。华封人曰：嘻，圣人！请祝圣人寿…圣人富…圣人多男子。”
74、鹤归华表[hè guī huá biǎo]【解释】：感叹人世的变迁。
【出自】：晋·陶潜《搜神後记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。後化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”
75、寒木春华[hán mù chūn huá]【解释】：寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。
76、萧郎陌路[xiāo láng mò lù]【解释】：萧郎：旧时泛指女子所爱恋的男子；陌路：过路人。比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近。【出自】：唐·崔郊《赠婢诗》：“侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”
76、惨绿少年[cǎn lǜ shào nián]【解释】：惨绿：浅绿，指服色。原指穿浅绿衣服的少年。后指讲究装饰的青年男子。【出自】：唐·张固《幽闲鼓吹》：“皆尔之俦也，不足忧矣！末座惨绿少年何人也。”
77、云泥异路[yún ní yì lù]【解释】：像天上的云和地上的泥。比喻地位相差悬殊。【出自】：宋·陈亮《与辛幼安殿撰书》：“亮空闲没可做时，每念临安相聚之适，而一别遽如许，云泥异路又如许。
78、偃鼠饮河：比喻所需极有限。田鼠到河边喝水，一会就喝饱了。形容胃口不大，要求不高。
79、梧鼠技穷[wú shǔ jì qióng]【解释】：梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误。比喻才能有限。【出自】：《荀子·劝学》：“腾蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。”
80、鸿俦鹤侣[hóng chóu hè lǚ]【解释】：鸿、鹤皆为群居高飞之鸟，因用以比喻高洁、杰出之辈。【出自】：唐·黎逢《贡举人见于含元殿赋》：“今则凝神注目，无非绣户金铺；接踵比肩，尽是鸿俦鹤侣。”
81、衔华佩实[xián huá pèi shí]【解释】：衔：包含；华：比喻文采；佩：佩带；实：果实，比喻文章的思想内容。形容文章的形式和内容都完美。也形容草木开花结果。【出自】：南朝梁·刘勰《文心雕龙·征圣》：“然则圣文之雅丽，固衔华而佩实者也。”
82、纡佩金紫[yū pèi jīn zǐ]【解释】：身佩印绶。指身居高位。金，指印；紫，指绶色。【出自】：汉·蔡邕《陈太丘碑文》：“纡佩金紫，光国垂勋。”
83、有脚阳春[yǒu jiǎo yáng chūn]【解释】：承春：指春天。旧时称赞好官的话。【出自】：五代·王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，阳春言所至之处，如阳春煦物也。”
84、才贯二酉[cái guàn èr yǒu]【解释】：二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。【出自】：据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。
85、火伞高张[huǒ sǎn gāo zhāng]【解释】：火伞：比喻夏天太阳酪烈；张：展开。形容夏天烈日当空，十分炎热。【出自】：唐·韩愈《游青龙寺赠崔太补阙》诗：“光华闪壁见神鬼，赫赫炎官张火伞。”
86、杏雨梨云[xìng yǔ lí yún]【解释】：杏花如雨，梨花似云。形容春天景色美丽。
87、火龙黼黻[huǒ lóng fǔ fú]【解释】：原指火形和龙形的文彩，后用以比喻作文只知雕章琢句，犹如补缀百家之衣。【出自】：《左传·桓公二年》：“火龙黼黻，昭其文也。

88、范张鸡黍[fàn zhāng jī shǔ]【解释】：范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。【出自】：《后汉书·范式传》载：“范式字巨卿……与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。……乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。”
89、齿如瓠犀【拼音】chǐ rú hù xī【解释】瓠犀：瓠瓜的籽。形容牙齿洁白整齐。【出处】《诗经·卫风·硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。"译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。浅笑盈盈酒窝俏，美目顾盼眼波俏。
90、螓首蛾眉（qín shǒu é méi）指宽宽的额头，弯弯的眉毛。形容女子容貌美丽。
91、手如柔荑：出自诗经·卫风·硕人，形容女子的手像柔嫩的白茅，指手很白皙。
92、翩若惊鸿[piān ruò jīng hóng]【解释】：比喻美女的体态轻盈。【出自】：三国魏·曹植《洛神赋》：“（洛神）其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。”
93、张敞画眉：zhāng chǎng huà méi解释：张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。旧时比喻夫妻感情好。
94、助我张目[zhù wǒ zhāng mù【解释】：张目：睁大眼睛，比喻张扬气势。比喻得到别人的赞助，声势更加壮大。【出自】：三国魏·曹植《与吴季重书》：“墨翟不好伎，何为过朝歌而回车乎？足下好伎，值墨翟回车之县，想足下助我张目也。”
95、甘棠遗爱[gān táng yí ài]【解释】：甘棠：木名，即棠梨；遗：留；爱：恩惠恩泽。旧时颂扬离去的地方官。【出自】：《诗经·周南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇；蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。”
96、盘木朽株，pán mù xiǔ zhū，不成材的曲木朽木。比喻劣材。【出处】：《后汉书·循史传·孟尝》：“盘木朽株，为万乘用者，左右为之容耳。王者取士，宜拔众之所贵。”
97、延颈鹤望[yán jǐng hè wàng]【解释】：像鹤一样伸长颈子盼望。比喻盼望心切。【出自】：《三国志·蜀书》：“今寇虏作害，民被荼毒，思汉之士，延颈鹤望。”
98、破瓜之年[pò guā zhī nián]【解释】：瓜字可以分割成两个八字，所以旧诗文称女子十六岁时为“破瓜之年”。【出自】：宋·陆游《无题》诗：“碧玉当年未破瓜，学成歌舞入侯家。”
99、兔起鹘落[tù qǐ hú luò]【解释】：鹘：打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。【出自】：宋·苏轼《文与可画云当谷偃竹记》：“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵即逝矣。”
100、以蠡测海[yǐ lǐ cè hǎi]【解释】：蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。【出自】：汉·东方朔《答客难》：“以管窥天，以蠡测海。”
101、 七月流火：指天气逐渐凉爽起来。火：火星。
102、 日长一线：指冬至后白昼渐长。
103、木人石心：比喻人不受诱惑，不动心。
104、 毫发不爽：一点也不差。爽：差错，失误。
105、积毁销骨：众人不断的毁谤，可以置人于死地。销：熔化。
106、一傅众咻：一个人教，许多人扰乱。咻：教。
107、 人浮于事：人员数量多于工作所需，人多事少。浮：超过。
108、噤若寒蝉：形容不敢作声。不能理解为“冷得不能出声”。
109、空谷足音：比喻极难得的音讯或事物。不能理解为“传播声音（空谷传声）。
110、炊沙作饭：并非形容生活艰难，而是比喻白费气力，劳而无功。
111、米珠薪桂：形容物价昂贵，并非“把珍珠当米粒，把桂木当柴薪，比喻挥霍无度”。
112、倚马可待：站在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。

4. 我们现在使用的成语中哪些是由诗经中引用的

一、出自《诗经·国风》的成语
1、【诗经·国风·周南】
窈窕淑女，君子好逑——窈窕淑女，君子好逑。
求之不得——求之不得，寤寐思服。
辗转反侧——悠哉悠哉，辗转反侧。
逃之夭夭——桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归——之子于归，宜其室家。
赳赳武夫——赳赳武夫，公侯干城。

2、【诗经·国风·召南】
鹊巢鸠占——维鹊有巢，维鸠居之。
忧心忡忡——未见君子，忧心忡忡。
有女怀春——有女怀春，吉士诱之。

3、【诗经·国风·邶风】
泣涕如雨——瞻望弗及，泣涕如雨。
执子之手，与子偕老——执子之手，与子偕老。
悠悠我思——瞻彼日月，悠悠我思。
新婚燕尔——宴尔新昏，如兄如弟。
我心悠悠——思须与漕，我心悠悠。
携手同行——惠而好我，携手同行。

4、【诗经·国风·庸阝风】
胡天胡帝——胡然而天也？胡然而帝也？

5、【诗经·国风·卫风】
手如柔荑，肤如凝脂——手如柔荑，肤如凝脂。
螓首蛾眉——螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
泣涕涟涟——不见复关，泣涕涟涟。
二三其德——士也罔极，二三其德。
言笑晏晏——总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦——信誓旦旦，不思其反。

6、【诗经·国风·王风】
遇人不淑——条其啸矣，遇人之不淑矣。
一日不见，如隔三秋——彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！

7、【诗经·国风·郑风】
人言可畏——仲可怀也，人之多言亦可畏也。
孔武有力——羔裘豹饰，孔武有力。
邂逅相遇——邂逅相遇，适我愿兮。

8、【诗经·国风·魏风】
夙夜无寐——予季行役，夙夜无寐。

9、【诗经·国风·唐风】
硕大无朋——彼其之子，硕大无朋。
悠悠苍天——父母何食？悠悠苍天！

10、【诗经·国风·秦风】
蒹葭苍苍——蒹葭苍苍，白露为霜。
在水一方——所谓伊人，在水一方。

11、【诗经·国风·曹风】
衣冠楚楚——蜉蝣之羽，衣裳楚楚。

12、【诗经·国风·豳风】
七月流火——七月流火，九月授衣。
万寿无疆——跻彼公堂，称彼兕觥：万寿无疆！
风雨漂摇——风雨所漂摇，予维音哓哓！

二、出自《诗经·大雅》的成语
1、【诗经·大雅·文王之什】
自求多福——永言配命，自求多福。
小心翼翼——维此文王，小心翼翼。
天作之合——文王初载，天作之合。

2、【诗经·大雅·生民之什】
不可救药——多将熇熇，不可救药。
同仇敌忾——修我戈矛，与子同仇。

3、【诗经·大雅·荡之什】
投桃报李——投我以桃，报之以李。
进退维谷——人亦有言，进退维谷。
兢兢业业——兢兢业业，如霆如雷。
明哲保身——既明且哲，以保其身。
爱莫能助——我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之，。
长舌之妇——妇有长舌，维厉之阶。

三、出自《诗经·小雅》的成语
1、【诗经·小雅·鹿鸣之什】
兄弟阋墙——兄弟阋于墙，外御其务。
寿比南山——南山之寿，不骞不崩。
杨柳依依——昔我往矣，杨柳依依。
乔迁之喜——出于幽谷，迁于乔木。

2、【诗经·小雅·白华之什】
不醉无归——厌厌夜饮，不醉无归。

3、【诗经·小雅·彤弓之什】
载沉载浮——泛泛杨舟，载沉载浮。
它山之石，可以攻玉——它山之石，可以攻玉。

4、【诗经·小雅·小旻之什】
战战兢兢、如履薄冰——战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
巧言如簧——巧言如簧，颜之厚矣。
生不逢辰——我生不辰，逢此鞠凶。

5、【诗经·小雅·桑扈之什】
高山仰止——高山仰止，景行行之。
绰绰有裕——此令兄弟，绰绰有裕。

四、出自《诗经·颂》的成语
1、【诗经·颂·闵予小子之什】
高高在上——命不易哉，无曰高高在上。

2、【诗经·颂·商颂】
无所适从——寝成孔安，无所适从。

5. 甘棠遗爱的成语解释

解释：甘棠：木名，即棠梨；遗：留；爱：恩惠恩泽。旧时颂扬离去的地方官。

6. 帮我找一下这个成语

你那图片上我看到有人用谐音的。 你也可以用
爬罗剔抉 [pá luó tī jué]
[释义] 爬罗：搜集；版剔抉：权筛选。指广泛地搜罗，精细地选择。
[出处] 唐·韩愈《进学解》：“占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉...

7. 爱字结尾的成语有哪些

爱字结尾的成语有28个：

谈情说爱、相亲相爱、男欢女爱、不知自爱、你敬我爱、怀刑自爱、

你恩我爱、舐犊之爱、厮敬厮爱、秦欢晋爱、各有所爱、鱼水之爱、

屋乌之爱、楚楚可爱、强食自爱、恩恩爱爱、分情破爱、你怜我爱、

遐思遥爱、甘棠遗爱、冰炭相爱、缱绻羡爱、高情厚爱、鸡声断爱、

忍痛割爱、冬日可爱、你贪我爱、夺人之爱

列举几个解释如下：

成语：男欢女爱

拼音：[nán huān nǚ ài]

释义：男女亲昵欢爱之词。

出处：明·冯梦龙《警世通言》：“这般会合；那些个男欢女爱；是偶然一念之差。”

例句：张恨水的作品大多以描写～为主题。

名称：不知自爱

拼音：bù zhī zì ài

解释：不知道爱惜自己。

造句：父母师长如此爱护他。他却～，自甘堕落，怎不令人痛惜！

用法：作谓语、定语；用于处世

成语：舐犊之爱

拼音：shì dú zhī ài

解释：舐：舔；舐犊：老牛舔小牛的毛以示爱抚。比喻对子女的慈爱之情。

出处：犹怀老牛舐犊之爱。南朝·宋·范晔《后汉书·杨彪传》

造句：年轻的时候，总觉得父母对自己管束的太多，要求的太严，然而当岁月轮回，自己为人父母时，才发现父母对自己的舐犊之爱是那么的深沉、那么的无私。

成语： 楚楚可爱

拼音： chǔ chǔ kě ài

解释： 形容陈设整齐，令人喜爱。

出处： 郁达夫《沉沦》：“庭内的假山如花草，布置得楚楚可爱。”

用法：作谓语、定语、状语；用于人或事物

成语：甘棠遗爱

拼音： [gān táng yí ài]

释义：甘棠：木名，即棠梨；遗：留；爱：恩惠恩泽。旧时颂扬离去的地方官。

出 处：唐·刘禹锡《答衢州徐使君》诗：“闻道天台有遗爱，人将琪树比甘棠。”

造句：做父母官的能爱民如子，替百姓伸冤理屈……地方上绅民无以为报，就公众捐建这座去思碑，以为甘棠遗爱的纪念。

成语：忍痛割爱

拼音：rěn tòng gē ài

释义：割爱：放弃心爱的东西。指不是出自本意忍痛地放弃心爱的东西。

出处：王朔《我是你爸爸》：“爱情嘛，不管早晚，不分先后，我忍痛割爱。”

造句：我只好～了。

用法 : 作谓语、定语、宾语；指违心地放弃

8. 带甘成语有哪些

甘棠之惠

甘为戎首

甘心鈇钺

甘心乐意

甘心情原

甘心情愿

甘心屈从

甘心忍受

甘心如荠

甘心首疾

甘心受罚

甘心为伍

甘馨之费

甘言好辞

甘言厚币

甘言厚礼

甘言美语

甘言媚词

甘言蜜语

甘言巧辞

甘雨随车

甘之如荠

甘之如饴

甘之若素

甘之若饴

甘旨肥浓

不甘雌伏

不甘后人

不甘寂寞

不甘示弱

齿甘乘肥

肥甘轻暖

分甘共苦

分甘绝少

分甘同苦

绝甘分少

论甘忌辛

食甘寝安

食甘寝宁

同甘共苦

同甘同苦

心甘情原

心甘情愿

饫甘餍肥

自甘暴弃

自甘堕落

不知甘苦

啖以甘言

肥醲甘脆

好言甘辞

井以甘竭

苦尽甘来

乐贫甘贱

每食甘寝

美食甘寝

沛雨甘霖

柔风甘雨

善罢甘休

食不甘味

誓不甘休

死不甘心

随车甘雨

鱼悬甘饵

褕衣甘食

重赏甘饵

币重言甘

久旱逢甘雨

绝少分甘

食不求甘

田野自甘

咽苦吐甘

9. 出自《诗经》的成语汇释

1、【成语】： 哀鸿遍野

【拼音】： āi hóng biàn yě

【解释】： 哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。

【出处】： 《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”

【举例造句】： 我记得历史上的罗马何等殷阗繁盛，怎么今日却是哀鸿遍野，春燕无归，满眼凄惶。

【近义词】： 啼饥号寒、饿蜉载道、民不聊生

【反义词】： 安居乐业、国泰民安、丰衣足食

2、【成语】： 爱莫能助

【拼音】： ài mò néng zhù

【解释】： 爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。

【出处】： 《诗经·大雅·烝民》：“维仲山甫举之，爱莫助之。”

【举例造句】： 收到各处的回信，只是写些“爱莫能助”之类的抱歉话。

【近义词】： 无能为力、力不从心、鞭长莫及

【反义词】： 鼎力相助、舍己救人、相濡以沫

3、【成语】： 白驹空谷

【拼音】： bái jū kōng gǔ

【解释】： 白驹：白色骏马，比喻贤能者。比喻贤能之人在野而不能出仕。后也比喻贤能者出仕而谷空。

【出处】： 《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”

【举例造句】： 我本渔樵，不是白驹空谷。

4、【成语】： 暴虎冯河

【拼音】： bào hǔ píng hé

【解释】： 暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。

【出处】： 《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”

10. 爱的成语

一、爱不释手

【含义】：意思是喜欢得舍不得放手。

【出处】：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”

【译文】：我一直喜欢他的诗文，一读起他的文章，就舍不得放下。

二、爱莫能助

【含义】：意思是虽然心中关切同情，却没有力量帮助。

【出处】：《诗经·大雅·烝民》：“维仲山甫举之，爱莫助之。”

【译文】：我细揣摩又核计，能举起唯有仲山甫，别人爱他难相助。

三、舐犊之爱

【含义】：意思是母牛舔小牛表现对它爱护；比喻对子女的疼爱；亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。

【出处】：南朝·宋·范晔《后汉书·杨彪传》：“犹怀老牛舐犊之爱。”

【译文】：这就好比是母牛舔小牛这样的母爱啊。

四、甘棠遗爱

【含义】：意思是旧时颂扬离去的地方官。

【出处】：《诗经·周南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇；蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。”

【译文】：棠梨树郁郁葱葱，不剪不毁细细养护，曾是召伯休息处。棠梨树郁郁葱葱，不剪不折细细养护，曾是召伯停歇处。

五、爱礼存羊

【含义】：意思是由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。

【出处】：《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”

【译文】：子贡想把每月初一告祭祖庙的羊废去不用。孔子说：“赐呀！你爱惜那只羊，我则爱惜那种礼。”