形容规范程度低的成语
『壹』 表示“规范”的成语有哪些
井井有条、井井有序、井然有序、有条不紊、方言矩行
一、井井有条 [ jǐng jǐng yǒu tiáo ]
【解释】：井井：形容有条理。形容说话办事有条有理。
【出自】：战国 荀子《荀子·儒效》：“井井兮其有理也。”
【译文】：一口井一口井的样子是表示有条理。
二、井井有序 [ jǐng jǐng yǒu xù ]
【解释】：有条理，有秩序。
【出自】：骆宾基《乡亲——康天刚》：“一切都是井井有序，和往常一样。”
三、井然有序 [ jǐng rán yǒu xù ]
【解释】：井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。
【出自】：清·王夫之《夕堂永日绪论外编》第二十六卷：“如尤公瑛《寡人之于国也》章文，以制产、重农、救荒分三事……井然有序。”
【译文】：如尤其公方瑛《我对于我的国家的章》文，以控制产、重视农业、救荒分三事……整齐不乱的样子。
四、有条不紊 [ yǒu tiáo bù wěn ]
【解释】：紊：乱。形容有条有理，一点不乱。
【出自】：春秋 左邱明《尚书·盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”
【译文】：如果网在纲上，就一点不乱。
五、方言矩行 [ fāng yán jǔ xíng ]
【解释】：指言行方正，合乎规范。
【出自】：清·钱泳《履园丛话·科第·孝感》：“彭一庵，名珑，字云客，长洲人，方言矩行，士林推重。”
【译文】：彭一庵，名珑，字云客，长洲人，言行方正，合乎规范，大家都推崇他。
『贰』 形容分不出高低,数量,程度的成语
1、半斤八面
【拼音抄】：bàn jīn bā miàn
【释义】：指比喻彼此一样，不分上下。
【出处】：李凉《天涯侠侣》第三十三章
2、不相上下
【拼音】：bù xiāng shàng xià
【释义】：上下:比喻高低、好坏等.分不出高低.形容程度相等.
【出处】：唐·李肇《唐国史补》:“贞元中;杨氏、穆氏兄弟;人物气概;不相上下.”
『叁』 形容文化水平低的成语
目不识丁
[读音][mù bù shí dīng]
[解释]《旧唐书·张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”据说“丁”应写作“个”，因为字形相近而误。后来形容人不识字说“不识一丁”或“目不识丁”。
『肆』 形容规范的成语
比较常见的有这些：[妇道人家]妇道：妇人应遵守的道德规范。指成年女子
[纲常名教]纲常：三纲五常；名教：封建礼教。指维护封建制度而设置的一整套思想道德规范
[夔龙礼乐]夔龙：虞舜的两个大臣，夔为乐官，龙为谏官。指可以作为规范的礼乐制度
[礼废乐崩]礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；崩：败坏。形容社会纲纪混乱，动荡不宁
[礼坏乐缺]礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安
[礼乐崩坏]礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；崩：败坏。形容社会纲纪紊乱，动荡不安
[正理平治]指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
[衣冠礼乐]指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
[一本正经]原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
[诗礼传家]指以儒家经典及其道德规范世代相传。
[天经地义]经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。
[三纲五常]三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
『伍』 形容文化水平低的成语
不识一丁:
不识一丁的成语故事
【解释】:形容一个字也不认识。
【出处】:《旧唐书·张弘靖传》：“天下无事，汝辈挽得两石弓，不如识一丁字。”
【拼音】:bù
shí
yī
dīng
【拼音码】:bsyd
【近义词】:目不识丁
【反义词】:学富五车
【用法】:动宾式；作谓语、定语；形容文化水平低
【英语】:not
know
one's
ABC
【故事】:唐朝幽州节度使张弘靖的部将韦雍和张宗厚经常在一起喝酒，那时天下太平，边关没有战事，这些将士没有事做。他们感慨：“如今天下太平，练武不如练文，你们能拉满两石的弓，还不如识一个字”。由于“个”与“丁”接近演变而成
【常用程度】:3/3
(我个人认为目不识丁也可以）
『陆』 形容"对自己要求低,对别人要求高"应该用什么词语（成语最好）
“责人以严，待己以宽”指对别人要求很严格，对自己却很宽松。
”以其昏昏，使人昭昭“指自己都不懂，不明白的事情，却要别人明白。有其身不正的指责之意。
这两个能用么？都是成语。
『柒』 关于“规范”的成语有哪些
1、循规蹈矩 [xún guī dǎo jǔ]
[释义] 循、蹈：遵循，依照。 规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。
[出处] 宋·朱熹《答方宾生书》：“循途守辙；犹言循规蹈矩云尔。
2、循序渐进 [xún xù jiàn jìn]
[释义] 指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
[出处] 《论语·宪问》：“不怨天；不尤人；下学而上达。”朱熹注：“……此但自言其反己自修；循序渐进耳。”
3、按部就班 [àn bù jiù bān]
[释义] 部、班：门类，次序；就：归于。 按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。
[出处] 清·石玉昆《三侠五义》第九十四回：“只好是按部就班慢慢叙下去；自然有个归结。”
4、橛守成规 [jué shǒu chéng guī]
[释义] 拘守已有的规章制度。
[出处] 黄人《序》:“然则操斯文进退去取之枋者，其犹横分区域，橛守成规。”
5、规行矩步 [guī xíng jǔ bù]
[释义] 规、矩：圆规和角尺，引伸为准则；步：用脚走。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。
[出处] 北齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“每从两兄；晓夕温清；规行矩步；安辞定色。”
『捌』 形容标准的成语有哪些
有“不拘一格”、“爱人以德”、“规圆矩方”、“杀身成仁”、“眼高手低”、“五音六律”等。
『玖』 形容文章水平极低的成语
1.形容文章罗唆来重复的成语
拖泥带水源
2.形容文章引用有误的成语
断章取义
3.形容文章内容空洞的成语
言之无物
4.形容文章内容充实的成语
有血有肉
5.形容文章引证广泛的成语
旁征博引
6.形容文章描绘生动的成语
有声有色
7.形容文章刻画逼真的成语
惟妙惟肖
『拾』 有没有形容程度的成语
青黄不接、青黄未接、罪大恶极、十恶不赦、登峰造极
一、青黄不接 [ qīng huáng bù jiē ]
【解释】：青：田时的青苗；黄：成熟的谷物。旧粮已经吃完，新粮尚未接上。也比喻人才物力前后接不上。
【出自】：元 江西地方官府 《元典章·户部·仓库》：“即日正是青黄不接之际，各处物斛涌贵。”
【译文】：当天正是旧粮已经吃完，新粮尚未接上的时候，各处事需要特别注意物价。
二、青黄未接 [ qīng huáng wèi jiē ]
【解释】：旧粮已经吃完，新粮尚未接上。也比喻人才或物力前后接不上。同“青黄不接”。
【出自】：宋·叶适《上宁宗皇帝札子》之二：“城市之民，青黄未接，食于常平者十家而九。”
【译文】：城市的人民，旧粮已经吃完，新粮尚未接上，吃在常平的十家中有九家。
三、罪大恶极 [ zuì dà è jí ]
【解释】：罪恶大到了极点。
【出自】：宋·欧阳修《纵囚论》：“刑入于死者，乃罪大恶极。”
【译文】：被判处死刑的人，是罪恶大到了极点。
四、十恶不赦 [ shí è bù shè ]
【解释】：指罪恶极大，不可饶恕。
【出自】：元·关汉卿《窦娥冤》第四折：“这药死公公的罪名，犯在十恶不赦。”
五、登峰造极 [ dēng fēng zào jí ]
【解释】：登：上；峰：山顶；造：到达；极：最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。
【出自】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。”
【译文】：不知道能不能达到最高的境界？但是修炼功夫，不可能随随便便便。