描写重获新生的成语

㈠ 描写树木的成语

【百花争艳】：各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。

【草木萧疏】：萧疏：冷落，稀稀落落。花草树木都已枯萎凋谢。形容深秋景象。

【草衣木食】：编草为衣，以树木果实为食。形容生活清苦。

【沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春】：沉：沉没；侧畔：旁边；帆：船。沉船旁边有很多船过，发病的树木旁边有很多茂盛的树木。比喻新生势力锐不可当。

【尺树寸泓】：泓：水深。泛指地方虽小，却有花草树木、清泉流水的景区。

【樗栎散材】：樗栎：不成材的树木。比喻平庸无用的人。常用作谦词。

【樗栎庸材】：樗栎：不成材的树木。比喻平庸无用的人。常用作谦词。

【粗枝大叶】：绘画，画树木粗枝大叶，不用工笔。比喻工作粗糙，不认真细致。

【错节盘根】：错：交错；节：枝节；盘：盘曲。树木的根枝盘旋交错。①比喻事情纷难复杂。②形容人坚韧不拔。

【刀耕火耨】：耨：除草。古人播种前先伐去树木烧掉野草，以灰肥田。泛指原始的耕作技术。

【纷红骇绿】：纷：纷披；红：指红花；骇：散乱；绿：指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。

【焚林而猎】：焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算。

【干云蔽日】：干：冲；蔽：遮挡。冲上云霄，挡住太阳。形容树木或建筑物高大。

【槁木死灰】：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。

【根柢未深】：根柢：树木的根。树根还没有扎得很深。比喻事业或学业的基础不牢，底子尚薄。

【根株结盘】：树木的根与干盘曲相结。比喻关系错综牢固。

【恭敬桑梓】：恭敬：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。

【古木参天】：参天：高入云天。古老的树木枝繁叶茂异常高大。

【撼山拔树】：摇动山岳，拔起树木。形容威势之大。

【毫毛斧柯】：毫：细毛；柯：斧柄。很小很细的杂木如果不被拔除，那么它就会长成像斧柄那样粗的树木。比喻微小的隐患不除，将有可能酿成大祸。

【合抱之木，生于毫末】：合抱：两臂围拢，形容树粗大；毫末：指幼苗，比喻细小。粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻大事是由小事逐渐发展演变而来的。

【集苑集枯】：集：栖息；苑：茂盛的树木；枯：枯树。有些鸟栖于茂盛的树木，有些鸟栖于枯树。比喻人的志趣不同，趋向各异。

【见树不见林】：只看见眼前的树木，却看不到背后的森林。

【敬恭桑梓】：敬恭：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。

【刻楮功巧】：楮：一种树木。比喻技艺巧妙高超。

【枯木发荣】：枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。

【枯木再生】：枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。

【枯枝再春】：枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。

【枯株朽木】：株：露出地面的树根。朽：腐朽，腐烂。枯死的树桩，腐朽的树木。比喻衰朽的，没有多大用处的人或物。

【连理之木】：不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。

【落叶归根】：飘落的枯叶，掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人，终要回到本乡。

【末大必折】：末：树梢，末梢。树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。

【木石为徒】：徒：同类。与树木石头为伴。指寄情山水，不问世事。

【木已成舟】：树木已经做成了船。比喻事情已成定局，无法改变。

【浓翠蔽日】：翠：青绿色；蔽：挡住。形容树木茂密遮挡阳光。

【浓荫蔽日】：形容树木枝繁叶茂，可以遮住阳光。

【浓荫蔽天】：蔽：挡住。形容树木茂密遮挡阳光。

【盘根错节】：盘：盘曲；错：交错；节：枝节。树木的根枝盘旋交错。比喻事情纷难复杂。

【蟠根错节】：错：交错；节：枝节。树木的根盘屈，枝节交错。比喻事情的艰难复杂。

【奇树异草】：珍稀的树木花草。

【青枝绿叶】：①青绿色的枝叶。多指生长茂盛的树木。②比喻年轻。

【罄山采木】：罄：完，尽。把山上的树木全部采光。比喻残酷剥削。

【琼枝玉树】：指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。

【人非草木】：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。

【人非木石】：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

【桑梓之地】：桑、梓：古时经常栽种在家宅旁边的树木，代称故乡。比喻故乡。

【山木自寇】：山上的树木，因长成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。

【山有木工则度之】：度：图谋。山上有树木，工匠才能量材使用。比喻人有了德才，然后才有可能被人重用。

【十围之木，始生如蘖】：十围：形容极其粗大；蘖：树木的嫩芽。十围粗的大树，初生时只是一棵嫩芽。比喻事物是由小到大逐渐发展起来的。

【树犹如此，人何以堪】：堪：胜任。树木尚且凋落，人怎能不衰老。

【死灰槁木】：冷了的灰烬，枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉，对世事无动于衷。

【停僮葱翠】：停僮：枝叶茂密；葱翠：苍绿色。形容树木枝叶十分茂密。

【童山濯濯】：没有树木，光秃秃的山。

【突兀森郁】：突兀：山峰高高耸起的样子；森郁：形容树木多而茂盛。形容山势险峻，树木繁茂。

【心如木石】：心灵像树木石头一样，毫无情感、欲念。

【形如槁木】：槁：干枯。形态象干枯的树木。

【朽木死灰】：腐朽的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。

【瑶花琪树】：瑶、琪：美玉。就像美玉做的树木一样。形容人容貌智力出众。

【瑶林琼树】：瑶、琼：美玉。就像美玉做的树木一样。形容人容貌智力出众。

【一枝一节】：①本指树木的枝节。②比喻事物之细小部分。

【异木奇花】：珍奇的花草树木。

【雨膏烟腻】：指花草树木在烟雨中显得肥腴润泽。

【玉树琼枝】：①形容树木华美。②比喻贵家子弟。

【择木而处】：鸟儿选择合适的树木做巢。旧时比喻选择贤君明主，为其效命。

【择木而栖】：栖：栖息。鸟儿选择合适的树木栖息。旧时比喻选择贤明君主，为其效命。

【斩木揭竿】：揭：举起；竿：竹竿。砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。比喻武装起义。

【斩木为兵，揭竿为旗】：揭：举起；竿：竹竿。砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。比喻武装起义。

【支叶扶疏】：支：同“枝”。枝叶繁茂四布，高下疏密有致。形容树木茂盛。也比喻宗支繁衍鼎盛。

【芝兰生于深林】：芝兰：芝草、兰草，都是香草。芝兰生长于树木深处。比喻德高的人不因没有人看见而变节。

【枝末生根】：树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。

【枝木之冠】：冠：帽子。冠多华饰，好像树木的繁枝。

【直木先伐】：直：挺直。挺直成材的树木，最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。

【冢木已拱】：坟墓上的树木以很高大。比喻老死多年。

【铸木镂冰】：指约束树木（使其按人为的形态生长），刻镂冰块（使其成某种精致的工艺品）。比喻经办毫无成效的事情。

【濯濯童山】：濯濯：光秃的样子；童：山无草木。没有树木，光秃秃的山。

㈡ 比喻脱离苦难，重获新生的成语是什么

重见天日死里逃生 转危为安劫后余生 凤凰涅盘,浴火重生

㈢ 形容休息一下就会重获新生的成语

形容休息一下就会重获新生的成语是如火如荼。浴火重生。这些成语代表的意思是相符的。

㈣ 形容人获得突然新生的成语

枯木逢春、绝处逢生、死里逃生、九死一生、劫后余生
一、枯木逢春 [ kū mù féng chūn ]
【解释】：逢：遇到。枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。
【出自】：宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“唐州大乘山和尚问：‘枯树逢春时如何？’师曰：‘世间希有。’”
【译文】：唐州大乘山和尚问：‘枯树逢春的时候怎么样？’老师说：‘世间少有。’”
二、绝处逢生 [ jué chù féng shēng ]

【解释】：绝处：死路。形容在最危险的时候得到生路。
【出自】：元·关汉卿《钱大尹知勘绯衣梦·正名》：“李庆安绝处幸逢生。”
【译文】：李庆安最危险的时候得到生路
三、死里逃生 [ sǐ lǐ táo shēng ]

【解释】：从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
【出自】：元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“半万贼兵，卷浮云片时扫净，俺一家儿死里逃生。”
【译文】：半一万敌人，卷浮云片刻扫净，俺一家儿死里逃生。
四、九死一生 [ jiǔ sǐ yī shēng ]

【解释】：九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
【出自】：战国·楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。”
【译文】：爱慕芳草是我内心的信念啊，虽九死也绝不悔恨停止。“刘良注：“虽九死无一生，没有值得后悔。”
五、劫后余生 [ jié hòu yú shēng ]

【解释】：劫：灾难；余生：侥幸保全的生命。经历灾难以后幸存下来的生命。
【出自】：清·丘逢甲《岭云海日楼诗钞·寄怀许仙屏中丞四首》：“归飞越鸟恋南枝，劫后余生叹数奇。”
【译文】：回到飞越鸟留恋南枝，抢劫后我生感叹命运不好。

㈤ 比喻“重获新生”的成语有哪些

1.重见天日

[chóng jiàn tiān rì]

出处：宋·文天祥《文山全集·十三·真州杂赋·序》：“一入真州，忽见中国衣冠，如流浪人乍归故乡，不意重睹天日至此。”

释义：重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。

2.死里逃生

[sǐ lǐ táo shēng]

出处：元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“半万贼兵，卷浮云片时扫净，俺一家儿死里逃生。”

释义：从极危险的境地中逃脱，幸免于死。

3.转危为安

[zhuǎn wēi wéi ān]

出处：《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”

释义：由危险转为平安（多指局势或病情）。

4.劫后余生

[jié hòu yú shēng]

出处：清·丘逢甲《岭云海日楼诗钞·寄怀许仙屏中丞四首》：“归飞越鸟恋南枝，劫后余生叹数奇。”

释义：劫：灾难；余生：侥幸保全的生命。经历灾难以后幸存下来的生命。

5.浴火重生：经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华。与凤凰涅槃同义。

㈥ 用什么词语形容重获新生

凤凰涅盘 fenghuangniepan浴火重生yuhuochongsheng 死灰复燃sihuifuran

㈦ 形容绝望到极点然后重获新生的成语

根据谜面分析，
绝处逢生，
应该是这个成语

㈧ 比喻重获新生的成语

币重言甘
发音 bì zhòng yán gān
释义 礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。
出处 《左传·僖公十年》：“币重而言甘，诱我也。”
示例 秦使此来，不是好意，其币重言甘，殆诱我也。（《东周列国志》第二十九回）
近义词 卑辞重币

㈨ 形容绝望到极点然后重获新生的成语

愤愤不平
愤愤：很生气的样子。心中不服，感到气愤。
\r\n肝胆欲碎
欲：将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。
\r\n拂袖而去
拂袖：甩袖子，表示生气。形容生了气，一甩袖子就走了。
\r\n恼羞变怒:由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。同\\“恼羞成怒”。\r\n恼羞成怒:由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。\r\n变色之言:使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。\r\n瞋目切齿:瞋目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。\r\n嗔目切齿:嗔目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。\r\n咄嗟叱咤:咄嗟、叱咤：发怒时大声呵叱、吆喝。形容发怒时大声喊叫的声音。\r\n河东狮子吼:比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人。\r\n疾声厉色:疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。\r\n疾言遽色:言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。\r\n疾言倨色:形容对人发怒时说话的神情。同\\“疾言遽色”。\r\n疾言厉气:形容对人发怒说话时的神情。同\\“疾言厉色”。\r\n疾言厉色:疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。\r\n疾言怒色:形容对人发怒说话时的神情。同\\“疾言厉色”。\r\n狂风怒号:怒：愤怒，发怒；号：号叫。大风刮得像发怒一样号叫。\r\n脸红筋暴:形容发急或发怒时面部红胀，青筋暴起的样子。\r\n脸红筋涨:形容发急或发怒时面部红胀，青筋暴起的样子。同\\“脸红筋暴”。\r\n柳眉倒竖:形容女子发怒时耸眉之状。\r\n柳眉剔竖:形容女子发怒时耸眉之状。\r\n柳眉踢竖:形容女子发怒时耸眉之状。踢竖，横竖。\r\n老羞成怒:由于羞愧到了极点，下不了台
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㈩ 形容人由丑变美的成语

刮目相看、另眼看待、改头换面、耳目一新、面目一新
一、刮目相看 [ guā mù xiāng kàn ]
【解释】：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
【出自】：朱自清《这一天》：世界也刮目相看，东亚病夫居然奋起了，睡狮果然醒了。
二、另眼看待 [ lìng yǎn kàn dài ]
【解释】：用不同于一般的眼光看待。
【出自】：杨沫《青春之歌》第二部第五章：您是我家兄介绍来的，说实话，我真是另眼看待。
三、改头换面 [ gǎi tóu huàn miàn ]
【解释】：原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。
【出自】：唐·寒山《诗三百三首》第二一四首：“改头换面孔，不离旧时人。”
【翻译】：再怎么整容也会不离不弃地跟随。
四、耳目一新 [ ěr mù yī xīn ]
【解释】：耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。
【出自】：清·文康《儿女英雄传》第二十二回：如今一上船，便觉得另是一番风味，耳目一新 。
【翻译】：现在一上船，就觉得有另外一番感觉，听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。
五、面目一新 [ miàn mù yī xīn ]
【解释】：样子完全改变，有了崭新的面貌。
【出自】：鲁迅《且介亭杂文二集·内山完造作序》：“似乎大抵受着英国的什么人做的《支那人气质》的影响，但到近来，却也有了面目一新的结论了。”