成语出处总结

⑴ 二十个成语，有出处

1郑重其事
释义 郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
出处 清•曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以郑重其事，必得三日后方进门。”

2足智多谋
释义 足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。
出处 元•无名氏《连环计》第一折：“此人足智多谋，可与共事。”

3智周万物
释义 天下万物无所不知。形容知识渊博。
出处 《周易•系辞上》：“知周乎万物而道济天下。”

4正直无私
释义 为人做事很正直，没有任何私心。
出处 《左传•庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也。”孔颖达疏：“襄七年传曰：‘正直为正，正曲为直。’言正者能自正，直者能正人曲，而壹者言其一心不二也。”

5正正之旗
释义 正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。
出处 《孙子•军争》：“无要正正之旗，勿击堂堂之阵。”

6自知之明
释义 自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
出处 《老子》第三十三章：“知人者智也，自知者明也。”

7振振有辞
释义 振振：理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个没完。
出处 清•梁启超《关税权问题》：“今者外人之以排外相诬者，既振振有词，其乌可更为无谋之举，以授之口实也。”

8正中下怀
释义 正合自己的心意。
出处 《后汉书•刘玄传》：“帝方对我饮，正用此时持事来乎！”

9沾沾自喜
释义 形容自以为不错而得意的样子。
出处 《史记•魏其武安侯列传》：“魏其者，沾沾自喜耳。”

10捉贼捉赃
释义 比喻处理是非的事，要以事实为根据。
出处 宋•胡太初《昼帘绪论•治狱》：“谚曰：‘捉贼捉脏，捉捉双。’此虽俚言，极为有道。”

11至死靡它
释义 至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
出处 《诗经•鄘风•柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”

12炙手可热
释义 手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。
出处 唐•杜甫《丽人行》：“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。”

13终身大事
释义 终身：一生。关系一辈子的大事情，多指婚姻。
出处 明•凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二：“一时间凭着两局赌赛，偶尔亏输，便要认起真来，草草送了终身大事，岂不可羞。”

14郑人争年
释义 年：年龄。比喻争论的事情既无根据，又无意义。
出处 《韩非子•外储说左上》：“郑人有相与争年者，一人曰：‘吾与尧同年。’其一人曰：‘我与黄帝之兄同年。’讼此而不决，以后息者为胜耳。”

15知人善任
释义 知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
出处 汉•班彪《王命论》：“盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之功裔，二曰体貌多奇异，三曰神武有征应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。”

16醉生梦死
释义 象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。
出处 宋•朱熹《小学》卷五引程灏曰：“虽高才明智，胶于见闻，醉生梦死，不自觉也。”

17著书立说
释义 立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。
出处 清•吴敬梓《儒林外史》第三十五回：“将南京元武湖赐与庄尚志著书立说，鼓吹休明。”

18再生父母
释义 指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
出处 《元史•乌古孙泽传》：“是吾民复生之父母也。”

19壮士解腕
释义 勇士手腕被蝮蛇咬伤，就立即截断，以免毒性扩散全身。比喻作事要当机立断，不可犹豫不决。
出处 《三国志•魏志•陈泰传》：“古人有言：‘蝮蛇螫手，壮士解腕。’

20知书达礼
释义 知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。
出处 元•无名氏《冯玉兰》第一折：“只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。”

⑵ 成语的出处和意思

图穷匕见 (tú qióng bì jiàn)

解 释 比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。内

出 处 《战国策·燕策》容记载：荆轲为燕太子刺秦王，用献燕国督亢的地图为名，先把匕首卷在图里。秦王展开地图，最后露出匕首。

三人成虎 ( sān rén chéng hǔ )

解 释 三个人谎报集市里有老虎，听者就信以为真。比喻谣言多人重复，就能使人信以为真。

出 处 西汉·刘向《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。”

前倨后恭 (qián jù hòu gōng)

解释 倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。

出处 《战国策·秦策一》：“苏秦曰：‘嫂何前俾而后卑也。’”《史记·苏秦列传》：“苏秦笑谓其嫂曰：‘何前倨而后恭也？’”

⑶ “总结过去展望未来”用哪个成语表示

1、继往开来 [ jì wǎng kāi lái ]
【翻译】：继承前人的事业，并为将来开辟道路。
【出处】：近代.邓小平《建设强大的现代化正规化的革命军队》：“当前，我国正处在继往开来的重要历史时期。”
2、承前启后 [ chéng qián qǐ hòu ]
【翻译】：承接以前（过去）的，开创今后（未来）的。
【出处】：清·文康《儿女英雄传》第三十六回：“此后，这幅承前启后的千金担儿好不轻松爽快。”
3、继古开今 [ jì gǔ kāi jīn ]
【翻译】：指继往开来。继承前人的事业，并为将来开辟道路。
【出处】：近代.鲁迅《书信集·致郑振铎》:“先生如离开北平，亦大可惜，因北平究为文化旧都，继古开今之事，尚大有可为者在也。”
4、承上启下 [ chéng shàng qǐ xià ]
【翻译】：接续上面的并引起下面的（多用于写作等）。也作承上起下。
【出处】：宋·张炎《词源·制曲》：“最是过片不要断了曲意，需要承上启下。”译文：最好的那个过片不要断了曲中的意思，需要承上启下。
5、起承转合 [ qǐ chéng zhuǎn hé ]
【翻译】：旧时写文章常用的行文的顺序。“起”是开始；“承”是承接上文，加以申述；“转”是转折，从正面反面立论；“合”是全文的结尾。泛指文章作法。
【出处】：元·范德玑《诗格》：“作诗有四法：起要平直；承要春容；转要变化；合要渊永。”译文：作为四种书法，写起来要横平竖直，要很的很有利，承上启下。

⑷ 表示总结的成语

• 发言盈庭_成语解释

• 【拼音】：fā yán yíng tíng

• 【释义】：盈：满。形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。

• 【出处】：《诗经·小雅·小旻》：“谋夫孔多，是用不聚。发言盈庭，谁敢执其咎。”

• 【例句】：有主战的，有主和的，～，日中未决。 ★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第六十五回

⑸ 形容“善于总结经验”的成语有什么

举一反三、融会贯通、触类旁通 、闻一知十、温故知新
一、举一反三 [ jǔ yī fǎn sān ]

【解释】：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
【出自】：春秋 孔子《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”
【译文】：如果他不能举一反三，就先不要往下进行了。
二、融会贯通 [ róng huì guàn tōng ]

【解释】：融会：融合领会；贯通：贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
【出自】：宋 朱熹《朱子全书·学三》：“举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。”
【译文】：举一而三次，听说一而知十，于是学者用功之深，穷理的成熟，然后能融会贯通，才落到这一步。
三、触类旁通 [ chù lèi páng tōng ]

【解释】：触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
【出自】：西周 周文王《周易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”
【译文】：再引申其义，触动类推而增长，天下所能之事皆无所遗了。
四、闻一知十 [ wén yī zhī shí ]

【解释】：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
【出自】：春秋 孔子《论语·公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
【译文】：我怎么敢指望回？颜回听到一件事就能推知十，我听到一个一可以了解第二个
五、温故知新 [ wēn gù zhī xīn ]

【解释】：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
【出自】：春秋 孔子《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”
【译文】：广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，做到这样的程度了，才可称为老师啊

⑹ 总结一下，有多少成语出自佛经

“梦幻泡影”，“皆大欢喜”出自《金刚经》；
“想入非非”，“味同嚼蜡”出自《楞严经》。
真实不虚，出自《般若心经》
盲人摸象——《涅槃经》
五体投地，见《楞严经》
虫恋故尸 见《贤愚经》

⑺ 关于成语的50个典故及出处和意思

典故：完璧归赵：出处：《廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”

含义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

典故：负荆请罪：出处：《廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，”

含义：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。请求对方的宽恕

典故：怒发冲冠：出处：《廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”

含义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容气愤到极点

典故：刎颈之交：出处：《廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”

含义：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以誓同生死的朋友
《孔雀东南飞》

典故：命如南山石。出处：《诗经·小雅·天保》

含义：比喻活的像南山的石头一样的长。

《咏荆轲》

典故：雄发指危冠：出处：司马迁《史记。刺客列传》中荆轲刺秦王

含义：怒发冲掉了帽子

典故：图穷事自至：出处《战国策。燕策》上说，荆轲奉燕太子之命去刺秦王，以献燕国督亢地图为名，预先把匕首卷在图里。献图时，地图展到最后露出了匕首。

含义：图穷匕首现

《读山海经》作者：陶渊明

传说：精卫填海 精卫衔微木，将以填沧海 出处：《山海经 北山经》本是炎帝的少女，名女娃，溺死于东海。死后化为鸟名精卫，唱衔西山木石以填东海

含义：用来比喻有深仇大恨，立志必报，也比喻不畏艰难，努力奋斗
典故：死当结草。出处：《左传·宣公十五年》魏武子要把爱妾杀掉，他的儿子魏颗没有听父亲的话，把父亲的这个爱妾嫁了出去，这个爱妾的已故父亲，为了报答魏颗，在一次战争中。他接草绊倒了敌人救了魏颗

含义：死后也要报恩。

《六国论》作者：苏洵

典故：抱薪救火。出处：《史记》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”

含义：薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大

《窦娥冤》作者：关汉卿

典故：苌弘化碧，出处：苌弘：周朝的贤人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。

含义：旧时比喻有冤狱

典故：望帝啼鹃。出处：相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。

含义：旧时比喻有冤狱

典故：飞霜六月：出处关汉卿《窦娥冤》第三折“你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍。”

战国时，皱衍对惠王很忠心，燕惠王却听信谗言把他囚禁，他入狱时仰天大哭，正当夏天，竟然下起霜来，后用“六月飞雪”来比喻冤狱。

含义：旧时比喻有冤屈

《渔家傲》作者：范仲淹

典故：燕然未勒。出处：《后汉书》。窦宪打败侵边的匈奴，在燕然山上刻石记功而归。后人就用燕然勒石表示克敌制胜，未取胜就说燕然未勒。

含义：抗敌大功还未告成。

《永遇乐·京口北固亭怀古》作者：辛弃疾

典故：英雄无觅孙仲谋处。出处：仲谋，孙权的字，孙权在京口建立政权。

含义：无处寻找英雄孙仲谋了。

典故：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾任，”出处：刘裕的祖先由北方移居京口，在京口建立政权，当年为了恢复中原大举进兵。

典故：金戈铁马，气吞万里如虎。出处：《永遇乐·京口北固亭怀古》想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。指刘裕当年为了恢复中原，大举北伐，胜利后在此建立政权。

含义：指精锐的部队。

典故：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”

宋文帝刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立象古人封狼居胥山那样的功绩，只落得自己北望而仓皇失措。封狼居胥：汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，封山而还。南朝宋文帝刘义隆北伐失败，作者借此事咏当时南宋近事，指宋孝宗隆兴元年，张凌北伐，在符离兵败的事。

典故：可堪回首，佛狸词下，一片神鸦社鼓

含义：佛狸：后魏太武拓跋泰的小字，他击败宋文帝，在山上建立行宫，即后来的佛狸词

典故：凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？出处：《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使回来报告王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣”赵王以为老，遂不用。

含义：廉坡老了，饭量还好吗？表示到了晚年还要为国出力

《扬州慢》作者：姜夔

典故：春风十里。 出处：杜牧《赠别》 “春风十里扬州路”

含义：指先前扬州繁华的街道

典故：《黍离》之悲也

出处：《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡磨，中心摇摇。”旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周故都，悲叹宫室宗庙毁坏，长满禾黍，触景伤情，而作《黍离》之诗。

含义：哀伤亡国之辞。表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。

典故：豆蔻词工，青楼梦好：出处《扬州慢》 “纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情”：

含义：豆蔻：杜牧《赠别》：“豆蔻梢头二月初”。形容少女美丽；青楼，妓院，杜牧在扬州常和名妓来往，写有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。

典故：“脚著谢公屐”，出处：《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方。谢公指南朝宋诗人谢灵运。

含义：谢灵运穿的那种木屐。

传说：“空中闻天鸡”出处：古代传说，东南有桃都山，山上有大树桃都，每当太阳初升，照到此树，天鸡就叫起来，天下的鸡也叫起来。

《醉翁亭记》作者：欧阳修

典故：醉翁之意不在酒：出处：《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”

含义：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。
《沁园春·雪》作者：毛泽东

典故：一代天骄，（成吉思汗只识弯弓射大雕）。出处：《汉书·匈奴传》“南有大汗，北有强胡，胡者，天之骄子也”

含义：天所宠爱的人

典故：风流人物：出处：《沁园春·雪》“数风流人物，还看今朝”出处：苏轼“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”

含义：对一个时代有影响的人

典故：风骚：出处：《沁园春·雪》“唐宗宋祖，稍逊风骚”。出处：《国风》《离骚》

含义：原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，这里指文学才华。

典故：接舆髡首，桑扈蠃行

出处：《涉江》“接舆髡首兮，桑扈蠃行”接舆，春秋时楚国的隐士，即《论语》里的“楚狂接舆”，因为对当时社会不满，剪去头发，表示坚决不与统治者合作。桑扈，古代隐士，即《庄子》里的子桑户，

含义：接舆剪去头发，桑扈裸体走路。他们的异常行为表示不与统治者合作。

传说：鸾鸟凤皇：比喻贤士远离，小人窃位。

典故：伍子逢殃：春秋时吴国大臣伍子胥因劝夫差杀勾践，夫差不应，后令伍子胥自杀。

《垓下之围》作者：司马迁

典故：四面楚歌。出处《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”

含义：比喻孤立无援，四面受敌的处境。

典故：无脸见江东父老 出处：《史记·项羽本纪》

含义：表示说话人自卑困窘。
《毛遂自荐》作者：司马迁

典故：毛遂自荐。出处：《史记·平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：‘遂闻君将合从于楚，约与食客门二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。’”

含义：比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

典故：脱颖而出。出处：《史记·平原君虞卿列传》：“使遂早得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。”

含义：锥尖透过布囊显露出来。比喻有才能的人得到机会，就能表现自己。

《雷电颂》作者：郭沫若

传说：湘夫人：传说尧的女儿，舜的妃子娥皇和女英死后成为湘水神称湘夫人

传说：湘妃竹，斑竹，又称泪竹。出处：传说舜南巡时死去，他的妃子娥皇、女英在湘江间哭泣，眼泪沾染了竹子，竹竿上有了斑点，所以称斑竹、泪竹。

《故都的秋》作者：郁达夫

典故：一叶落而知天下秋。出处：《淮南子·说山》一叶落而知天下秋

含义：以小见大，见叶落而知岁之将暮。

《扬州慢》作者：杜牧

传说：廿四桥的明月

出处：《寄扬州韩绰判官》二十四桥指扬州，传说城里有二十四座桥，因有24位美女吹箫于桥上而得名。“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋，二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”

《念奴娇·赤壁怀古》作者：苏轼

典故：三国周郎赤壁。出处：《资治通鉴》公元208年，孙权联合刘备在赤壁击败曹操。

含义：周郎，即周瑜

《阿房宫赋》作者：杜牧

典故：独夫之心，日益骄固，戍卒叫，函谷举，楚人一炬：出处：《阿房宫赋》“独夫之心，日益骄固，戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”

含义：独夫指秦始皇；戍卒指陈涉、吴广起义；函谷举指刘邦谷公元前206年率军先入咸阳，推翻秦朝统治，并派兵守函谷关。楚人一炬指项羽公元前206年入咸阳，并焚烧秦的宫殿，大火三月不灭。
《过华清宫》作者杜牧

传说：一骑红尘妃子笑：妃子：杨贵妃

传说：霓裳一曲千峰上：霓裳：《霓裳羽衣曲》唐代宫廷中著名的乐舞

《无题》

传说：青鸟殷情为探看：蓬山，蓬莱山的简称，传说中的海上仙山。青鸟，神话中西王母饲养的三足鸟，它能传递信息，所以用它来指代使者。

《鸿门宴》作者：司马迁

典故：鸿门宴：出处：《史记。项羽列传》，项羽设宴招待刘邦，意在谋杀刘邦，结果刘邦在张良的帮助下，逃出了鸿门

含义：喻指暗藏杀机的善待。
湘娥啼竹素女愁，出自《李平箜篌引》
传说舜帝死于苍梧之野，娥皇、女婴追从到洞庭湖，南向痛苦，泪洒竹枝成斑点，因而湘江一代有斑竹。
典故:后庭花，出自《泊秦淮》
《玉树后庭花》，南后主陈叔宝作，后主为亡国之君，后人以《玉树后庭花》为亡国之音。
成语：门庭若市：出处：《战国策·齐策·邹忌讽齐王纳谏》：“群臣进谏，门庭若市。”

含义：原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。

《醉翁亭记》作者：欧阳修

成语：水落石出：出处：《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”

《后赤壁赋》苏轼：“山高月小，水落石出。”

含义：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。
成语：望洋兴叹 出处：《庄子·秋水》 “于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”

含义：望洋，仰视样子。比喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。

成语：贻笑大方。出处：《庄子·秋水》 “吾长见笑于大方之家。”

含义：大方，指知识渊博，学有专长的人。表示知识短浅，见笑于人。

《劝学》作者：荀况，《荀子》

成语：青，取之于蓝，而青于蓝 出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”

含义：靛青从蓝中取得，颜色却比蓝色更深

成语：不积跬步，无以至千里：出处：《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里”

含义：没有日常积累就不能有成果

成语：锲而不舍，金石可镂：出处：《荀子·劝学》：“锲而不舍，金石可镂”

含义：一直坚持不松懈，就会取得成就

⑻ 表达“总结” 的成语有哪些

表达“总结” 的成语有：归根结蒂、要而论之、书归正传、简而言之、归根结底。

1、归根结蒂[guī gēn jié dì]：归结到根本上。

[出处] 清·张南庄《何典》：“……引得酒鬼相打；搅出人性命来。归根结柢；把一场着水人命一盘归去。”

2、要而论之[yào ér lùn zhī]：犹言要而言之。 概括地说，简单地说。

[出处]《天讨·豕韦之裔〈普告汉人〉》:“要而论之，满人之人中国也，据其土地山河，窃棋子女玉帛……固古人所谓倒行逆施者矣。”

3、书归正传[shū guī zhèng zhuàn]：指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。

[出处]王朝闻《论凤姐》第16章：“闲话休提，书归正传；看来袭人自己，日子也并不太好过。”

4、简而言之[jiǎn ér yán zhī]：简括地说，长话短说。

[出处]明·施耐庵《水浒传》第18回：“如常散施棺材药饵，济人贫苦，周人之急，扶人之困，以此山东、河北闻名，都称他做及时雨。”

5、归根结底[guī gēn jié dǐ]：归结到根本上。 同“归根结蒂”。

[出处]周立波《山乡巨变》上一:“如今是人力世界，归根结底，还是靠做。”

⑼ 形容上一年工作总结的成语有哪些

同心协力、共渡难关、大展宏图、稳扎稳打、脚踏实地
1、同心协力是一个汉语词汇，拼音为：tóng xīn xié lì，释义：有共同的意愿和目标，大家一起出力合作。
出处：明冯梦龙《东周列国志》第四十三回：“秦穆公临别，与晋文公相约：‘异日若有军旅之事，秦兵出，晋必助之；晋兵出，秦亦助之。彼此同心协力，不得坐视。’”
翻译：秦穆公临别，与晋文公约定：“将来如果有军队的事，秦国出兵，我们必须帮助他；晋国出兵，秦国也帮助他。彼此同心协力，不能坐视。’
2、共渡难关意思是团结起来，一起克服困难，渡过难关。
用法：无论遇到什么困难，我们都将风雨同舟，共渡难关！
3、大展宏图，拼音为dà zhǎn hóng tú，汉语成语，比喻宏伟远大的谋略与计划。大规模地实施宏伟远大的计划或抱负。
用法：只要找到了符合所学专业的工作，他将会大展宏图。
4、稳扎稳打是一个成语，读音是wěn zhā wěn dǎ，意思是有把握地作战。也比喻有把握、有步骤地工作。
出处：刘坤一《书牍》：“现在郑军既已到齐，仍须稳扎稳打，不可轻进求速。”
5、脚踏实地是一个成语，读音是jiǎo tà shí dì，意思是脚踏在坚实的土地上。比喻做事踏实，认真。
用法：学习没有什么一步登天的秘诀，只要脚踏实地的努力就能成功。

⑽ 形容“归纳”的成语

形容“归纳”的成语：悉心整饬、井井有理、不可收拾、井然有序、尽然有序。

1、悉心整饬xī xīn zhěng chì：饬：整理。用全部精力对某事或某一机构进行整顿。

[出处]着陈代军长等悉心整饬该军，团结内部，协和军民，实行三民主义。毛泽东《为皖南事变发表的命令和谈话》

2、井井有理[ jǐng jǐng yǒu lǐ ]：形容整齐，有条有理。

[出处]语出《荀子·儒效》：“井井兮其有理也。”【事例】语出《荀子·儒效》：“井井兮其有理也。”

3、不可收拾[bù kě shōu shi]：收拾：整顿、整理。指事物败坏到无法整顿或不可救药的地步。

[出处]唐·韩愈《送高闲上人序》：“泊与淡相遇；颓堕委靡；溃败不可收拾。”

4、井然有序[jǐng rán yǒu xù]：井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。

[出处]清·王夫之《夕堂永日绪论外编》：“如尤公瑛《寡人之于国也》章文；以制产、重农、救荒分三事……井然有序。”

5、尽然有序[ jǐn rán yǒu xù ]：尽然有序，整整齐齐，次序分明，条理清楚。

[出处]出自《夕堂永日绪论外编》。