成语故事舍身取义
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❷ 舍生取义的成语故事：舍生取义主人公是谁
主人公 ：豫让
【成语故事】
春秋时，晋国有个勇士名叫豫让，投靠在智伯门下，很受重用。后来，智伯被赵襄子杀害。豫让躲了起来，下决心要为智伯报仇。过了几个月，豫让装扮成仆役混进赵府，伺机刺杀赵襄子。结果在茅厕里被发现，赵襄子见豫让为主人报仇就放了他。豫让说：“你虽然放了我，但我还会刺杀你的！”
豫让回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食热炭，把声音弄嘶哑，以便从形象到声音都不让人认出来。朋友们对他说：“你如投靠赵襄子，得到他的信任后，再行刺他，不是更方便吗？”豫让回答说：“作为一个勇士，怎么可以做这样不仁不义的事呢！”
这一天，豫让得知赵襄子外出办事，他就预先埋伏在桥下，赵襄子来到桥边，马匹突然惊叫起来。赵襄子命人到处搜查，在桥下把豫让抓了出来。赵襄子说：“你舍生取义，确实令人尊敬。但这次我不能饶恕你了！”豫让说：“多谢赵公厚义，但我临死前请求你能把外袍脱下来，让我刺三剑，偿我为主复仇的意愿。我死而无怨了。”赵襄子见他这样忠诚，大为感动，便脱下外袍。豫让刺了外袍之后，自刎而亡。 豫让甘愿舍弃生命，也要完成道义的行为，便成了“舍生取义”的成语。
❸ 鱼，我所欲也……舍生而取义者也。这段话是成语（ ）的出处
舍生取义 shě shēng qǔ yì
成语解释 为了正义而牺牲生命。舍生：舍弃生命。
成语出处 先秦 孟轲《孟子 告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
成语繁体 舍生取义
成语简拼 ssqy
成语注音 ㄕㄜˇ ㄕㄥ ㄑㄩˇ ㄧˋ
常用程度 常用成语
感情色彩 褒义成语
成语用法 连动式；作主语、谓语、定语；含褒义
成语结构 连动式成语
产生年代 古代成语
成语正音 舍，不能读作“shè”。
成语辨形 生，不能写作“身”。
成语辨析 ～与“杀身成仁”有别：～侧重于形容为正义而死；“杀身成仁”侧重于形容为忠诚而死。
近 义 词 以身报国、舍身求法
反 义 词 苟且偷生、贪生怕死
成语例子 舍生取义兮捐微躯，谁云女妇兮夫弗如？（明 李昌祺《剪灯余话 鸾鸾传》）
英语翻译 prefer honour to life
日语翻译 命をなげ舍てて正义のために尽くす
俄语翻译 жертвовать жизнью во имя благородных идеалов
成语故事
春秋末期，大夫赵襄子杀了大夫智伯。智伯的心腹豫让发誓舍身取义要杀赵襄子，他潜入赵襄子的宅内行刺未遂。赵襄子佩服他的义气放了他。后来他把全身漆成癞子，吞下烧红的炭使声音变哑，再次去行刺未遂而自杀
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【拼音】shěshēnqǔyì
【成语故事】春秋末期，大夫赵襄子杀了大夫智伯。智伯的心腹豫让发誓舍身取义要杀赵襄子，他潜入赵襄子的宅内行刺未遂。赵襄子佩服他的义气放了他。后来他把全身漆成癞子，吞下烧红的炭使声音变哑，再次去行刺未遂而自杀。
【典故】生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。战国·邹·孟轲《孟子·告子上》
【释义】舍：舍弃;身：生命;取：求取;义;正义。指为正义而牺牲生命
【用法】作主语、谓语、定语;指为正义而牺牲生命
【相近词】舍生取义、杀身成仁
【反义词】贪生怕死
【示例】我们为了革命事业要舍身取义。
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❺ 舍生取义的成语故事
舍生取义的成语故事
春秋末期，晋国有六大家族，分别是智氏、韩氏、赵氏、魏氏、范氏、中行氏。这六家你打我我打你，先是范氏、中行氏灭亡，再以后是韩、赵、魏灭了智氏，也就是历史上着名的“晋阳之战”。 如今单说这期间有一个刺客，虽然不是王侯公卿，也不是什么推动历史进程的大人物，几千年来却一直以舍生取义的精神为老百姓称赞。那么这位是谁呢?他就是春秋时期着名的悲情英雄——豫让。 豫让最初在范氏家族当门客。所谓门客，就是当时的大族世家养一些人，平时也不做什么事，到了需要的时候，就要这些人出力卖命。门客分上中下三等，下等门客就是管饭，过年过节发点过节费什么的。中等门客吃饭有鱼肉，出门有车，待遇要好一些。至于上等门客，是要参与大事的，也就是心腹了。 豫让在范氏那里挺不招人待见的，当他是下等门客，一日三餐倒不愁，不过始终不见重用。豫让不想这么碌碌无为一辈子，就跳槽到了中行氏的门下。中行氏对他还不错，把他提到了中等门客，生活方面好多了，但是豫让待了两天还是不满意，又走了，就到了智氏门下。 当时智氏是晋国最大的势力，家主智伯慧眼识人，见到豫让好生恭敬，直接提拔为上等门客，凡有大事都要找他商量，把个豫让感动的，决心辅佐智伯干一番大事业。但是很不走运，当豫让出外办事的时候，智氏家族被韩、赵、魏三家联手给灭了。 灭就灭了吧，反正春秋时期谁厉害谁就是老大，但是赵氏家主赵襄子办了一件糊涂事，不但把智伯的头颅悬挂在城头示众三日，还扬言要把这头颅做成酒杯，用来喝酒赏月!这话传到豫让耳朵里，他想，智伯把自己当个人看，这个仇一定要替智伯报了! 再说赵襄子，那是春秋时期了不得的人物，有点像三国时期的曹操，也就是奸雄一个。他以少胜多灭了智氏，也担心复仇，随身总带着一群侍卫，连吃饭睡觉都不离开。 这一天，赵襄子上厕所，到了厕所外面，隐隐看到里面好像有人影。他这人疑心大，就让侍卫进去看看是什么人。侍卫们进去，很快带出个脏兮兮的大汉来：“启禀主公，这人是个清厕工。”赵襄子利目一扫，看见大汉袖筒里有反光，立即大喝一声：“给我搜身!” 这一搜就在袖筒里搜出一把匕首。不用说，大汉就是豫让了。他见事情败露，知道很难活命了，就破口大骂赵襄子的残暴。赵襄子听了几句就明白了：“你是智伯的门客豫让啊，想不到智氏一族后人那么多，却没有一个敢来的，反倒是你一个小小的门客有这般胆识!”停了停，他又说：“我敬你是一个义士，就不杀你了，你走吧。” 这话把豫让说愣了。不杀我?哪有这种好事啊。不过看上去赵襄子不是开玩笑，于是他对赵襄子深施一礼，说：“感谢您的不杀之恩，不过这个仇我还是要报的。”说毕扬长而去。 赵襄子打的是什么算盘呢? 他知道眼下虽然灭了智氏，可是韩氏、魏氏也不是省油的灯，需要时时提防，这就需要大量充实自己的人马。他放了豫让，是给侍卫以及所有部下看的：看见没?我是多么尊重讲义气的人呐，就连刺杀自己的人也能放过，你们也要对主公我讲义气，赴汤蹈火在所不辞! 不过放归放了，他可不敢拿自己的生命安全开玩笑，让侍卫画了豫让的画像，传给大家看，让他们都小心这个人。想了想还是不放心，干脆派人监视起豫让来，看看他每天都在做什么。 这时候豫让住在朋友青平家里，赵襄子虽然没抓自己，却来了个全天候监视。就连上个厕所，都被人从外面偷窥。豫让一想，这还怎么报仇啊，看来只能使出非常手段了。某一天夜里，豫让离开朋友家，失踪了。青平连忙去街上找，找了好几天也没找到。当时春秋时期的城可不大，青平直纳闷，豫让这是藏哪里了? 其实，豫让还在这个城里，他知道要避开赵襄子的耳目很难，就穿了一件乞丐衣服，把生漆涂到脸上手上。生漆可是有毒的，没多久皮肤就溃烂了，好好一个人变成了人见人厌的乞丐。 外貌改变了，可声音变不了，豫让装乞丐乞讨的时候，难免要说话。这一天，路上遇到朋友青平了。青平听出了他的声音，也不管豫让身上有多脏，就去抓他的手。豫让慌忙躲闪，可是没躲开。这时青平就说了：“像你这样的人，我知道劝也是白劝，可是也没必要残害自己的身体啊。你可以假装归顺赵襄子，近身的时候突然杀掉他不就行了吗?” 豫让说：“那不行，我杀赵襄子是为了一个义字，如果假装归顺再出手，那我就不是义了，对赵襄子就是欺骗。你不用多说了。”青平还是不肯撒手，豫让甩脱他就跑了。 这时豫让又想，自己的声音既然能被朋友听出来，那么赵襄子的人也能听出来，他就用了一招狠的，吞火炭!把烧得通红还带着火苗的木炭吞下去，那是什么滋味?但豫让坚持住了，他成功地毁掉了自己的嗓子，虽然能说话，但是彻底哑了。 这一番努力不是白费的。晋哀公四年，赵襄子骑着马，后面跟着一队徒步行进的侍卫从赤桥经过。豫让埋伏在桥下的洞里，怀抱着长剑静静等候。这一刻，他想起了把自己当个人物看的智伯，想到了长达数月的隐忍。 来了!马蹄声碎，像敲在豫让的心上。近了!他握紧长剑，手上青筋暴起。到了!豫让如猛虎般跃起——刺出——收剑——呆住。他发现骑马的人只是一名侍卫，赵襄子步行随后。 历史结结实实地跟豫让开了一个玩笑。当赵襄子骑马来到赤桥前，他的马怎么也不肯前行。一向疑心过重的赵襄子就下了马，让一名侍卫骑上过桥。于是，豫让的致命一击成为烟花泡影。 豫让呆呆地看着腹部遭到重创的侍卫倒在地上。赵襄子看着豫让，有种说不出的感觉。他恨，为什么明明放过这人一马，还敢再次前来;他敬，好一个为主报仇的义士，让他这颗奸雄的心也为之颤抖;他悲，这种人物为何不是自己的麾下，不然何愁大业难成? 此时，众侍卫已把豫让团团围住，就要万刃分尸。豫让微微闭目，面带悲愤。这时赵襄子一举手，说：“慢!豫让我问你，你跟过范氏，跟过中行氏，最后跟智氏，可你从来没有给范氏和中行氏报过仇，为什么要锲而不舍地替智伯报仇?”豫让笑笑：“很简单，因为他把我当个人物看，我就用人物的行为来报答。这就是，士为知己者死啊!” 赵襄子被他这种舍生取义的行为深深感动了，他沉吟半晌，决定再次放过他，不由说：“豫让，我就再——”这时众侍卫大声呼喊：“主公，他不但连续行刺，还杀伤了我们的人，这个人不能放!” 赵襄子闻言有点犹豫。反倒是豫让分外从容，他轻轻坐在地上，说：“我已经尽了力，仇却未报，活着有什么意思?请您把外袍赐给我吧，我要砍上三剑，以便对死去的智伯有个交代。” 赵襄子的手有些抖，不过还是脱下了袍。豫让举剑连砍三下，大笑三声，又大哭三声，然后拔剑自刎。 这就是悲情英雄豫让，一个在历史长河中始终难以湮灭的人物。他的舍生取义，他的士为知己者死，一直为后人所称道。
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❻ 舍生取义 儿童成语故事19
舍生取义来
舍：舍弃；生源：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以取得正义。指为正义而牺牲生命。
[拼音]
shě shēng qǔ yì
[出处]
《晋书·梁王肜传》：“肜位为宰相……而临大节；无不可夺之志；当危事；不能舍生取义。”
[例句]
没有革命先烈的舍生取义,哪有后来的民国肇建?
[近义]
光明正大 以身报国 舍己为人 乐善好施 ...
[反义]
苟且偷生 利令智昏 见利忘义 损人利己 ..
❼ 舍生取义成语故事
舍生取义的成语故事：
春秋末期，大夫赵襄子杀了大夫智伯。智伯的心腹豫让发誓舍身取义要杀赵襄子，他潜入赵襄子的宅内行刺未遂。赵襄子佩服他的义气放了他。后来他把全身漆成癞子，吞下烧红的炭使声音变哑，再次去行刺未遂而自杀。
【成语】： 舍生取义
【拼音】： shě shēng qǔ yì
【解释】： 舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
【出处】： 《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
【举例造句】： 舍生取义兮捐微躯，谁云女妇兮夫弗如？ 明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》
【拼音代码】： ssqy
【近义词】： 以身报国、舍身求法
【反义词】： 苟且偷生、贪生怕死
【用法】： 作谓语、定语；指为正义而牺牲生命
【英文】： lay down one's life for a just cause
❽ 求四个以上关于生命的成语故事
轻生重义】指轻视生命而重视正义事业。同“轻身重义”。
【轻身重义】指轻视生命而重视正义事业。
【取义成仁】指为正义而牺牲生命。
【人非草木】指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
【人非木石】指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
【仁人志士】原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
【入死出生】形容冒着生命危险。
【人生如寄】寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
【人生若寄】指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
【视财如命】形容人的吝啬，把钱财看得有如生命一般。
【死而复生】死去了又活过来，形容生命不息。
【死而复苏】死去了又活过来，形容生命不息。
【生机勃勃】形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。
【身家性命】身家：本人和家庭。本人和全家人的生命。
【舍命救人】指舍弃自己的生命以拯救他人。
【杀身报国】不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。
【杀身成名】为正义捐弃生命而赢得美名。
【杀身成仁】成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
【舍身成仁】成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而舍弃生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
【杀身出生】指舍弃生命。
【舍生存义】指为正义而牺牲生命。同“舍生取义”。
【杀身成义】犹言杀身成仁。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
【杀生害命】杀害生命。
【杀身救国】不惜牺牲生命以报答国家。
【十死九生】犹十死一生。形容生命非常危险。
【舍生取谊】指为正义而牺牲生命。同“舍生取义”。
【舍生取义】舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命。
【舍身取义】舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命
【视死若归】把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
【视死如归】把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
【守死善道】指以生命保全道的完善。
【舍身图报】指受了别人大恩惠，舍弃生命也要给以报答。
【舍身为国】为国家牺牲自己的生命。
【视死犹归】把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
【十死一生】形容生命非常危险。
【士死知己】为了报答知己，不惜牺牲生命。
【身亡命殒】身、命：生命；亡、殒：死亡。指人死亡。
【生意盎然】形容生命力旺盛的样子。
【贪生害义】贪恋生命，危害道义。
【为民请命】请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
【万死不辞】万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
【万死一生】死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。
【威尊命贱】威：威力。法令尊严、生命贱微，指军令如山倒，宁可牺牲生命，不得抗令。
【夏虫朝菌】意为夏虫活不到冬天，菌类朝生暮死。比喻极短的生命。
【星火燎原】一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。
【血气未动】血气：血性，指生命；动：变动。形容没有重病
【悬若日月】宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。形容作品具有永恒的生命力。
【殉义忘身】殉：献出生命。为追求正义而献身。
【倚此为命】靠它作为生命的支柱。
【忧患馀生】指饱经艰难困苦之后留存下来的生命。
【忧患余生】忧患：困苦患难；馀生：大灾难后侥幸存活的生命。指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。
【油尽灯枯】灯油熬干了，火也灭了。比喻生命衰竭直至老死。
【以身报国】把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
【殒身不恤】殒：牺牲；恤：顾惜。牺牲生命也不顾惜。
【一生九死】指经历多次生命危险而幸存。
【以死继之】不惜牺牲自己的生命来把某事干到底。比喻决心很大。
【以死济之】不惜牺牲自己的生命来把某事干到底。比喻决心很大。
【以身许国】许：预先答应给与。把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
【以身殉国】忠于自己的国家而献出生命。
【以身殉职】殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
【一息尚存】息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。
【一息尚在】息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。
【有血有肉】比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。
【以义灭身】灭身：牺牲生命。为追求道义而牺牲。
【知命不惑】对生命、自然有了很好的了解，随遇而安，不迷惑。
【致命遂志】致命：舍弃生命；遂：达到，实现。舍弃生命来实现理想。
【致命一餐】舍弃生命，报答一餐饭的恩情。泛指舍死报恩
【自力更生】更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。
【朝气勃勃】朝：早上；勃勃：旺盛的样子。形容充满了生命和活力。
【朝气蓬勃】朝气：早上的空气，引伸为新生向上，努力进取的气象；蓬勃：旺盛的样子。形容充满了生命和活力。
【重气轻命】指看重义行而轻视生命。
【重气轻生】指看重义行而轻视生命。
【朝荣夕毙】毙：死亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。
【朝荣夕悴】早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。
【朝荣夕灭】早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。
【朝生暮死】①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
【志士仁人】原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
【朝生夕死】①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
【爱才如命】才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象生命一样重要。
【爱财如命】把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。
【爱财舍命】指宁愿舍弃自己的生命而追求钱财。
【爱钱如命】某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。
【百死一生】形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
【暴殒轻生】暴：突然；殒：死亡；轻生：把生命看得很轻。指突然间自杀身死。
【残喘待终】残喘：仅存的一点喘息；终：死亡。指生命将尽，仅存一点喘息。
【财多命殆】殆：危险。钱财多了，易招致盗贼，生命就有危险。
【酬功给效】效，呈献，献出（生命者）。指赏赐有功劳者。
【柴毁灭性】柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。
【垂没之命】垂：快要，接近；没：终。接近完结的生命。指人至晚年，快要死去。
【成仁取义】成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
【长生不灭】生命长存，形体不消灭。
【长生不死】生命长存，永不死亡。
【残丝断魂】残：剩馀的；丝：蚕和其它昆虫吐的丝；断：断绝；魂：魂魄。比喻即将死亡的生命。
【出生入死】原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
【垂死挣扎】垂：将近。临死前的挣扎，妄想延长生命。比喻行将灭亡之时的孤注一掷。
【毒蛇猛兽】泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。
【大限临头】大限：生命的极限。指死期。用以指寿数已尽，注定死亡的期限落到身上。
【恩若再生】恩惠极大如同给了第二次生命。
【粉骨捐躯】指粉身碎骨，献出生命。
【粉骨碎身】指身躯粉碎，牺牲生命。
【赴火蹈刃】冲入火海，踏上尖刃。形容奋勇向前，不惜生命。
【粉身灰骨】身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。同“粉身碎骨”。
【蝮螫解腕】螫：蜂螫；解：放弃。手腕被蝮蛇咬伤，应立即截断，以免危及生命。比喻面临危险，必须弃小求大。
【粉身碎骨】身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
【亘古不灭】亘：横贯；亘古：从古至今；灭：绝灭。从古到今，永不绝灭。形容永久的生命力。
【感慨杀身】感慨：因有所感触而慨叹；杀身：舍弃生命。因愤慨而舍弃性命。
【甘冒虎口】指甘愿冒着生命危险。
【国脉民命】国家的动脉，人民的生命。比喻国家、人民赖以生存发展的的根基。
【割肉饲虎】饲：喂。割下身上的肉喂老虎。比喻既舍弃生命也无法满足对方的贪欲。
【苟延残息】苟延：苟且延续；残息：临死前残存的喘息。指勉强维持生命。
【苟延一息】还剩下一口气。指仅存的生命。
【虎口残生】老虎嘴里幸存下来的生命。比喻经历极大的危险，侥幸得生。
【虎口逃生】老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
【虎口余生】老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
【患难相死】遇到患难彼此互相救助，甚至不惜生命。
【患难相恤】恤：体恤，周济。遇到患难彼此互相救助，甚至不惜生命。
【灰躯糜骨】身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
【好生之德】好生：爱惜人和动物的生命。指有仁爱之心，爱惜生命，不乱杀戮的美德。
【劫后余生】劫：灾难；馀生：侥幸保全的生命。经历灾难以后幸存下来的生命。
【捐躯赴难】躯：身体。指舍弃生命，奔赴国难。
【捐躯济难】捐躯：牺牲生命；济：救助。牺牲生命，以解救国家的危难。
【捐躯摩顶】摩：通“磨”，消耗；顶：指头颅。指粉身碎骨，牺牲自己的生命。
【捐躯殉国】殉国：为国家的利益而牺牲生命。为了国家而献出生命。
【救死扶伤】扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
【救死扶危】救护生命垂危者，照顾危亡者。
【静水流深】比喻为做人的态度：洞察一切却不被矛盾束缚，不被欲望捆绑，这样就能拥有和谐的生命，拥有长久的快乐，拥有真正的自由。
【捐生殉国】捐生：舍弃生命；殉国：为国家而牺牲生命。为了国家而牺牲自己的生命。
【捐身徇义】为正义而牺牲生命。
【据图刎首】谓贪图未得的利益而断送自己的生命。
【见危授命】授命：献出生命。在危急关头勇于献出自己的生命。
【见危致命】在危急关头勇于献出自己的生命。同“见危授命”。
【慷慨捐生】慷慨：意气激昂。捐生：舍弃生命。正义凛然地献出生命。
【枯木再生】枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。
【溘先朝露】指生命比朝露消失得还快。形容死得过早。
【枯枝再春】枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。
【命轻鸿毛】鸿毛：大雁的毛。生命轻如鸿毛。形容生命毫无价值。
【命如丝发】性命就像挂在一根细线、一丝头发上。形容生命十分危险。
【命若悬丝】比喻生命垂危。
【命缘义轻】缘：因为，由于。生命由于崇高的道义而显得轻微。比喻为了道义可以牺牲一切。
【命在旦夕】旦夕：早晚之间，形容极短的时间。生命垂危，很快会死去。
【命在朝夕】命：生命。生命就在早晚之间。形容生命垂危。
【漏尽锺鸣】比喻人的生命已到尽头。
【漏尽钟鸣】比喻人的生命已到尽头。同“漏尽钟鸣”。
【了身达命】佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。
【烈士徇名】忠贞义烈之士为保全名誉而献出生命。
【临危授命】在危急关头勇于献出生命。
【鸟为食亡】鸟儿为了吃食而死。比喻人为了名利而丧失生命。
【临危效命】效：奉献。面对危急，献出自己的生命。
【履险犯难】履：行走；犯：不顾。比喻冒着生命危险，迎着困难去干。
蝼蚁贪生 普渡众生 气竭形枯 犬马之命 轻身殉义 轻身徇义 气数已尽
❾ 舍身什么什么
1、有“舍身取义”这个成语。意思是为了正义事业而不怕牺牲。
2、舍身忘死。意思是不把个人生死放在心上。
❿ 舍生取义的典故
这个成语故事来源于孟子。舍生取义的意思是指宁可牺牲自己宝贵的生命，也要维护公正合理的道义。“义”字的含义后来变得十分广泛，包括科学真理、爱国主义、社会公德、民族精神、个人气节等等。成语用来形容为了正义事业而宁愿牺牲生命。也许你知道“鱼与熊掌不可兼得”这句话，其实这是和此词一起诞生的。《孟子·告子上》中有战国时期著名思想家孟子（名轲）的一段论述：鱼，是我喜欢吃的东西；熊掌，也是我所喜爱吃的东西。当二者不能都得到时，我宁愿舍掉鱼，以便获得更为珍贵的熊掌。同样的道理，生命和道义都是我所珍视的，但当它们不能同时保全时，我宁可舍弃宝贵的生命来维护至高无上的道义。（这就是成语舍生取义的故事，原文是“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”）悦生恶死乃人之常情，但孟子没有止于这一常情，而是把仁义礼仪看得高于生死，赋予了人的生命以新的价值。孟子的这一思想，千百年来一直为人们所推崇。人们经常用这个成语来描写烈士视死如归的大无畏精神。比如，战士们正是凭着抛头颅、洒热血的舍生取义的精神才赢得了这场攻坚战的胜利