关于年月日的传说和小故事

⑴ 关于时间的小故事

一、齐白抄石

我国著名画家齐袭白石，无论是画虾、蟹、小鸡、牡丹、菊花、牵牛花，还是画大白菜， 无不形神兼备，充韵生动，奥秘晚穷，据说他在八十五岁那年的一天上午，写了四幅条幅，并在上面题诗：“昨日大风，心绪不安，不曾作画，今朝特此补充之，不教一日闲过也。”

二、李四光

我国的地质学家李四光，在野外进行地质勘察时，经常用石头做枕头睡觉，一旦被石头硌醒，马上又开始工作。

三、鲁迅

鲁迅先生是十分珍惜时间的，他“把别人喝咖啡的工夫用在写作上”，从而一生著作颇丰，成为一代文坛巨匠。

四、陈景润

著名数学家陈景润十分珍惜时间，他曾给自己拟订出一张工作时间表，把一天24小时的分分秒秒都充分利用起来。即使在路上走，也在读读背背，他的英文、俄文、法文、德文四门外语的单词，就是这样掌握的。

五、抓紧时间

优秀影片《喜盈门》曾轰动中国影坛，编剧辛显令长期以来，抓紧每一分空闲时间读书,学习和写作，每天忙到深夜，睡眠从不超过6个小时，他常说：“超出一分钟的休息，便是增加自己思想上的一分懒惰。”正是因为他特别善于挤时间，才在工作之余写出了一部出色的电影剧本。

⑵ 关于时间的小故事（急用）

爱迪生的故事
爱迪生 一生只上过三个月的小学，他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。他的成功，应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导，才使原来被人认为是低能儿的爱迪生，长大后成为举世闻名的“发明大王”。
爱迪生从小就对很多事物感到好奇，而且喜欢亲自去试验一下，直到明白了其中的道理为止。长大以后，他就根据自己这方面的兴趣，一心一意做研究和发明的工作。他在新泽西州建立了一个实验室，一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。爱迪生的强烈研究精神，使他对改进人类的生活方式，作出了重大的贡献。
“浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。” 爱迪生常对助手说。“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。”
一天，爱迪生在实验室里工作，他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡，说:“你量量灯泡的容量。”他又低头工作了。
过了好半天，他问:“容量多少? ”他没听见回答，转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度，并拿了测得的数字伏在桌上计算。他说:“时间，时间，怎么费那么多的时间呢?”爱迪生走过来，拿起那个空灯泡，向里面斟满了水，交给助手，说：“里面的水倒在量杯里，马上告诉我它的容量。”
助手立刻读出了数字。
爱迪生 说:“这是多么容易的测量方法啊，它又准确，又节省时间，你怎么想不到呢？还去算，那岂不是白白地浪费时间吗?”
助手的脸红了。
爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了，太短暂了，要节省时间，多做事情啊!”
爱迪生未成名前是个穷工人。一次，他的老朋友在街上遇见他，关心地说：“看你身上这件大衣破得不象样了，你应该换一件新的。”
“用得着吗？在纽约没人认识我。” 爱迪生毫不在乎地回答。
几年过去了，爱迪生成了大发明家。
有一天，爱迪生又在纽约街头碰上了那个朋友。“哎呀”，那位朋友惊叫起来，“你怎么还穿这件破大衣呀？这回，你无论如何要换一件新的了!”
“用得着吗？这儿已经是人人都认识我了。” 爱迪生仍然毫不在乎地回答。

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鲁迅争分夺秒

鲁迅，原名周树人，是近代一位出色的文学家。
鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。
此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。
在鲁迅的眼中，时间就如同生命。美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。因此，鲁迅最讨厌那些成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短的人，在他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：“唉，你又来了，就没有别的事好做吗？

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王亚南睡三脚床

王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。
节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。
牛年快乐

⑶ 有关于月的传说和故事

月亮的传说
有一个古老的神话传说，是关于一个吉普赛女郎，整夜哀求月亮直到天明。她哭着祈求让他在第二天嫁给一个吉普赛男人。

‘你将会得到你的男人-褐色皮肤的女人’圆月在天上开口说话了。

‘但你要用我想要得来交换，那就是你和他所生下的第一个孩子。’那些可以牺牲孩子只求不要单身的人，一定不会对自己的孩子付出太多的爱。

月亮渴望当一个母亲，但却无法找到一份可以让它变成女人的爱情，银色的月亮她会怎样对待一个皮肤醒目的小孩她的月亮之子？

褐色皮肤的父亲发现自己的女人生下一个白的像貂背的孩子，有着灰色的眼睛而不是橄榄色的双眸。

‘这该死的容貌，是那个乡巴佬的容貌，我决不会就此罢休。’这个吉普赛男人感到羞愤难当，抓着到走向他的女人，‘这是谁的儿子？我敢说你欺骗了我！’他杀了她，然后抱着孩子来到森林，在那里他将小孩抛弃。

此后在那些夜晚里，如果月亮圆了，便表示小孩心情好；而孩子若是哭了，月亮便会缺角，好像变成一张可爱的摇篮。

夜幕落下.....

在温柔的月光中，

我向着林间的空地走去。

在银色的缝隙间，

我看到了她---月亮。

她带着永恒的面纱，

在遥远的天际和蔼地俯视大地。

传说月亮是众星的母亲，

这月夜的天空是他们永远的家，

她的光晕则拥抱着众星，

就像一个称职的母亲；

我说月亮是世上所有事物的母亲，

她温柔的月光就是最好的证明。

关于月亮的传说以及习俗

嫦娥奔月

相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。

后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

吴刚伐桂

关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

抗元起义

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

月亮女神阿尔忒弥斯

希腊神话中，海神波赛冬有个儿子名叫奥赖温。奥赖温生来就像他的父亲一样，长得魁梧强壮。可他并不喜欢生活在海里，而总是来到山野间，攀岩、捕猎。不过，他毕竟是海神的儿子，所以即使是在海面上也能行走如飞。

整日陪伴他的是一条名叫西立乌斯的猎犬，它和主人一样勇猛，打猎时总是冲在最前面，遇到猛兽也总是挡在奥赖温身前。

日子久了，奥赖温经常在打猎时碰到月神也是狩猎女神阿尔忒弥斯。两人很快就被对方的高雅潇洒和出神入化的猎技深深吸引住了，后来，他们经常一起在山间漫步，登绝壁，攀险峰，无话不谈。

这一切，却使太阳神阿波罗很生气。他知道阿尔忒弥斯是个性格倔强的女孩，劝说根本不会打动她。阿波罗一狠心，想出了一条毒计。

一天，奥赖温像往常一样，在海面上“飞行”，准备上岸去捕猎。他的全身都浸在水里，只有头部露出水面。

阿波罗和阿尔忒弥斯“正巧”从海面上飞过。

“妹妹，人们都说你有百步穿杨的功夫，今天咱们来比试比试怎么样？”

阿尔忒弥斯自认为天下只有奥赖温的箭术可以和她相比，她哪把哥哥放在眼里呀！

“好吧，你说射什么？”

“你看，那个小黑点，是一块礁石，就射它吧。”阿波罗知道妹妹的眼力不如自己，根本看不出那个黑点是什么。

“没问题！”话音未落，只听嗖的一声，一支利箭不偏不斜，正中那个小黑点。

“妹妹你真是名不虚传，哥哥我再也不敢跟你比了。”说完，阿波罗悄悄地走了。

阿尔忒弥斯心里十分得意，她降落到海上，想看看被射中的目标。可她看到的却是头部中箭的奥赖温，静静地躺在水面上，来不及和他的心上人说一句话，就已经气绝身亡了。

最心爱的人竟然死在自己的箭下，阿尔忒弥斯一下昏倒了。西立乌斯听到主人惨死的消息，悲痛得整夜哀号。别人喂的食它连看也不看，没几天便随奥赖温而去了。

这幕惨剧使宙斯也唏嘘不已。他收殓了奥赖温的尸首，把他升到天上化作猎户座。生前不能常相守，死后，他总算和自己的心上人——月神阿尔忒弥斯永远在一起了。西立乌斯也以自己的忠诚赢得了宙斯的同情，被提升到天界，继续陪伴在主人身旁，这就是大犬座。为了不使西立乌斯寂寞，宙斯还特意给它找了个伙伴——小犬座。宙斯知道奥赖温生前最喜欢打猎，就在他身边放了一只小小的猎物——天兔座。

月亮的美称

月亮在我国古代诗文中有许多有趣的美称：

玉兔(著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾)；

夜光(夜光何德，死则又育？——屈原)；

素娥(素娥即月亮之别称——《幼学琼林》)；

冰轮(玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游)；

玉轮(玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌——李贺)；

玉蟾(凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干)；

桂魄(桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼)；

蟾蜍(闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛)；

顾菟(阳鸟未出谷，顾菟半藏身——李白)；

婵娟(但愿人长久，千里共婵娟——苏轼)。

此外，月亮还有许多别致的雅号，如玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。

⑷ 谁知道有关日和月的神话故事

呵呵，那看看盘古开天辟地咯 ，
据说是他死后的眼睛变成了日和月呢。

还有外国的哦：
《狮子传奇·创世纪》通俗译文版
自从创世之初，美神Aiheu——所有生命的起源，就一直在守护着世界。他有许多灵魂作为他的孩子，他与他们共享知识和爱。他们很快活，但是认为自己头脑中仍然很空虚的灵魂们多少有些不乐意。Aiheu也意识到他的孩子们渴望着更多的东西。
于是Aiheu来到了这片曾经又贫瘠又黑漆漆的大地上。他在天上造了两个光体——日和月。明媚的阳光让水变成了云，当绵绵细雨滋润了龟裂的大地后，绿色植物便生长出来。原本丑陋的大地就这样变美丽了。
Aiheu便召来了他的孩子们，向他们展示了他的成就。他们第一眼——也是第一次——见到如此的美景，这令他们十分开心。在这段时间里，他们探索了整片世界，有的喜欢天空，有的喜欢大地，有的喜欢森林，还有的喜欢流水。虽然如此，他们仍然不满意，因为高高在上的太阳无法给予他们温暖，掠过大地的和风无法给予他们爱抚，潺潺流动的河水无法给予他们洗刷，而更无法感受到的是脚下小草的勃勃生机。他们便问Aiheu，“这块土地对我们又有什么用呢？我们在这里不过是陌生人罢了。”于是Aiheu用泥土与水混合在一起，用手将他们塑成型，这样便塑出了第一批躯体——水族、飞禽、走兽——它们都拥有适应归属的地方的条件。当他为躯体注入呼吸时，它们便获得了生命，并成为灵魂们的寄宿。因为它们是这片大地的子民，所以他们能感到太阳的温暖，和风的抚摩，河水的清洗和小草的生机。他们的快乐油然而生，但Aiheu给了他们一个警告：快乐的代价常常是苦痛。事实上并没有多久他们便感受到了痛苦，不过他们还是告诉Aiheu这个代价来得值。这便是第一条协议——痛苦是快乐的代价。
这些躯体还不是很稳定。泥土、水与空气只能相互分开。当它们混合到一起，它们便会失去原有的秩序，而且难以分开。所以一切生物的最终归宿便是衰老与死亡，这也成了这片大地的一条法则。Aiheu清楚这个，于是他展开了行动以保证大地不会重新变得贫瘠。他去了玛拉湖，把每滴水都变成了乳液——第一片乳液。所有的动物都被带到这里来饮用它。
乳液对动物们的滋润如同雨对植物的滋润一般，因为它让泥土、水与空气这三种成分可以在一定时间内不失去秩序地混合。那些已经饮用过乳液的动物们得到的馈赠就是能在体内合成乳液的能力。雄性的乳液能够唤醒他伴侣体内的新生命，雌性的乳液则可以在新生命降临之后将它喂养大——因为除了Aiheu之外不会有哪个生物能用给予泥土呼吸的办法来创造生命。第二条协议就此产生——生命将永远继续下去。
目前这片大地十分广阔，但它不是无边无沿的，总有一天要人满为患。于是Aiheu给了他的孩子们两条路选。要么他们推选一个人，只留给他一个人传承家系的权利；或者给他们平等的对待，以另一种方式控制他们的数目。他们便都说 “平等对待我们”，因为没人想成为那个独自过活的家伙。Aiheu便选了一些动物作为捕猎者，其他的成为猎物，以此保证自然平衡。这样，所有物种和他们的职责都确立了，一直保持到今天。第三条协议便也有了——完整的生命必然在挣扎中度过。
当Aiheu实行这些之后，他告诉大家这不是胡乱作的规定，而是他一个长远计划开头的一部分。生老病死就像四条腿一样——必须相互搭配才能正常运作。因为他的爱从来没有动摇过，所以他肯定会要他的孩子们将这三条协议植入脑海里。
不去接受的当然不是没有。这些灵魂便是第一批Nisei，能够管辖万物平衡的善良精灵们。通常他们被叫做“半神”，虽然他们的的确确是动物们的同胞。半神们从乳湖中产生，而且他们都如同Aiheu那样和蔼可亲，直到大猩猩戈克把淤泥扔进了湖中，将乳液弄脏了——于是湖中又产生了坏心眼的恶灵——Makei。但是戈克承认了自己对Aiheu的所作所为，所以他被宽恕了。Aiheu任命他去把湖净化，这样他便成为了湖的看守者，直到湖在这个时代的最后干枯掉了。由于每天他都从湖中饮用乳液，所以直到湖干枯后他才开始渐渐老去，这样他便活了270岁。
我不想让你对死亡一无所知，因为Aiheu已经为他的孩子们准备好了——当一个逝去的动物的灵魂让神愿意接受时，它便成为第二批Nisei中的一员。他们管辖自己留给世界的幸福安乐。在他们当中最伟大的就是逝去的国王们——他们为自己的国度所尽的每一分力使得Aiheu给予他们祝福。戈克便是第二批Nisei中的一员。而那些生前做了无比邪恶的事情的动物们死后，它们便加入了Makei。如果不借助附身，他们在地面上走动便会遭到诅咒，除非他们自己能重新找回心中Aiheu的指引，并且寻找赎罪的机会，改变自己的形象。他们被叫做Makei的原因是他们带来的痛苦令Aiheu哭泣。
Aiheu与第一批孩子彼此之间能够很亲近地沟通，因为他们的灵魂曾经能够自由漫步。可是他们的孩子——泥土之躯构成的孩子——无法听到神的忠告。为了让大家不会彻底失去他的照顾，Aiheu便为一些孩子做了洗礼，这样他们自从出生那天起便能听到他所说的每一句话。这些孩子被他叫做巫师。他们被严格地要求以正直和忘我的心转述给子民们神的旨意。说谎的巫师甚至比Makei还要糟糕，而Aiheu绝不会为他们而哭泣，亦不会为自己一时的愤慨所造成的后果而反悔。
这个故事一直从老人嘴里传到年轻人的心里，从来没有私自增添亦或删减过。只要有谁听到这个故事，Aiheu便会赐予他来自上天的祝福。

附录2：纳加与萨法的故事
在拉玛是一个伟大王国的国王时，他的妻子查古拉怀上了双胞胎儿子。他们便是许多故事中提到的纳加和萨法。还在妈妈肚子里时他们就闹得天翻地覆，她也不得不服食草药来让自己好过一点。
在孩子出生后，她给他们起名叫纳加和萨法，也就是指太阳与月亮，因为他们总象日月那样相互追逐。虽说他们时常打来闹去，但他们的心地都是纯洁的，而且他们也都跟随着Aiheu的指引。王后查古拉让部族巫师们为孩子卜测未来，而结果却令人难说是悲是喜：每个巫师都认为纳加与萨法的一生会是充满欢愉的——但他们的一生不会很长。从此她便害怕把孩子留给任何人照看——除了她妹妹雅尔芭，因为她也对小狮子们无比担忧。
有一天，王后出远门去了，于是雅尔芭便带着小狮子们去她的洞里过夜。就在那天晚上发生了大地震，洞口也被埋住了。当查古拉回来发现了那一大堆碎石后，她便尽力挖呀，挖呀，想把他们挖出来。但是，仅仅凭着她的努力和母爱根本不足以清开洞口。于是其他的母狮也一并来帮忙。她们夜以继日地挖着，一天，两天，三天，四天过去了，然而小狮子仍是那样遥不可及。所有的希望都破灭了，于是只剩下查古拉一个还在那里苦苦地挖着。然而她坚持不懈地干到了第五天——至少她认为还能见到孩子们的遗体最后一面。就像那个预言所说，她确信这已是在劫难逃了。
第五天，她终于挖通了一个能进入洞内的缺口。映入她眼帘的是纳加和萨法——十分虚弱——可是没有受伤！喜极而泣的查古拉向Aiheu致以了自己最真挚的感谢。但是当她向洞内望去时，她妹妹雅尔芭仍然卧在里面——她已经去了。就在最艰难的时候，过了哺乳期的雅尔芭割开了自己臂上的血管，让血维持了孩子们的生命。
她的遗体被带到了田野中。但，每一滴血在路上滴落之处，都长出了一朵红色的美丽的花朵。为了纪念她，直到今天，这些花还被叫做“雅尔芭”。有一剂以这种花为药引的草药叫作“慈爱之血”，它的治愈力令人惊叹，而且不会有任何不良反应。
后来，纳加与萨法无论在力量还是身型上都已经长成了，于是他们便想找个伴侣。在这时，一只叫作米莎娜的白色母狮进入了他们的国度，她无比的美貌与强大的力量都深深地吸引住了这对哥俩。因为他们都很强壮又都下了“非她不娶”的决心，于是他们便不吃不睡地打了五天五夜。第五天，他们都累垮了，于是便倒头大睡起来，然而就在他们神游爪哇国时，米莎娜离开了这里，去找麦诺——她决定托付终生的雄狮。他们创立了一个巨大的族群。当纳加与萨法醒来后，不禁为自己的愚笨而伤心，于是便起誓——永远不再打仗了。

⑸ 关于过年的小故事、传说

相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到一年的最后一天才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到一年的最后一天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。 有一年的最后一天，桃花村的人们正急急忙忙上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜，我一定把“年”兽撵走"。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。 半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来 "砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。 第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……;欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"夕"兽的办法。 从此以后，人们把这一天叫做除夕。 从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日“过年

⑹ 关于月亮的传说和故事

1、玄宗游月

相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人！

唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

2、貂蝉拜月

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中。

貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。

3、嫦娥奔月

远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

4、月饼起义

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。

军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多。之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

5、米芾画月亮的故事

古时候，有个人名叫米芾，他是一位画家，他的画栩栩如生，非常逼真，在方圆几百里内颇有名气。米芾脾气十分古怪，人们都叫他“米颠”。说他颠，其实他不颠。

他很有骨气，不喜欢巴结人，尤其是对有权势的，大到当朝天子，小到州官县令，他连句恭维话都没有。所以他虽有一肚子的才学，也没有步入仕途。

有个人，和米芾的父亲米佐一起共过事，一直闲居在镇江，说起来同米芾的交情也有多年了。不过米芾总是看他不起，因为这个人见到做官的就拍马屁。

有一次，这人为了巴结一个当朝的大官，就死皮赖脸地来央求米芾画幅中堂，好拿去孝敬大官。这人说一次，米芾答应一次，说两次，他答应两次，可答应了三年零六个月，就是不曾给他动过一笔。

后来，那个京城里的大官实在等得不耐烦了，三番五次催这人：“米芾的画怎么还没有画好？”这人急得像热锅上的蚂蚁，生怕马屁拍不成，再被踢一脚。这天一大早，他就跑到米芾家里，恳请米芾画画。

他从早上坐到中午，又从中午坐到晚上，说了半天，只见米芾答应，不见米芾动手。一直到月亮升上来了，米芾才慢吞吞地踱着步子，走进书房去磨墨。这人一看，嘴笑得像个盆子一样，也跟着进了书房。他才跨进书房，米茉已经把宣纸卷起来了。

啊呀，真是神笔，画得这么快。这时，米芾就把纸卷交给这人，并吩咐说：“好了，拿回去吧。不过路上不能看，到家才能看。我可不画第二张噢！”

这人接过画转身就跑，他跑着跑着心里嘀咕开了：米芾怎么画得这么快？这个人疯疯颠颠的，不要是拿我开玩笑啊。他叫我路上不能看，叫我不看我偏要看，路上看跟到家看还不是一样的。当时，他刚巧走到千秋桥上，他刚把画展开，只听见“扑通”一声响，一个“东西”跳到河里头去了。

他低头一看，只见一个月亮缓缓地往下沉，水影子里有两个月亮。再看看宣纸，上面什么也没有。他想：原来他画的是一个月亮，可现在掉到水里头去了。他急忙回头去找米芾，米芾问他：“谁叫你在路上看的？这只好怪你自己，我说过不再画第二张了！”

这人没有办法，只好灰溜溜地走了。回去想想不死心，又拿着竹篮子到河边去捞。捞了三天三夜也不曾捞到个月亮影子。后来，这件事越传越神，越传越远。

有的人说米芾什么也没画，只是在宣纸中夹了一个月饼，料定那人在千秋桥上要取出来看，没想到月饼一下子掉到河里融化开了，所以他什么也找不到；也有的人说米芾得到神仙相助，真的画了个月亮在上面。总之从此以后，米芾的名声更响了。

⑺ 年月日超级短的小故事

始于罗马帝国恺撒时代.当时恺撒派人修订历法,制订了儒略历法,决定凡有特别宗内教意义的月份31天,不重要的容月份30天.因此,取名门神的1月,以战神为名的3月,为表示尊敬恺撒大帝而取名的7月,都有31天.因为2月是处死犯人的月份,属不吉的时间,所以只有29天.恺撒大帝的继任人奥古斯的生日在8月.为了和恺撒等同起来,他要求把8月也加成31天.为了要使8月有31天,他便从2月再借来一天,把2月减少到28天.又为避免3个大月的月份连在一起,又规定9月及11月各有30天,把10月及12月加长到31天.

⑻ 事关于年月日的数学故事

众所周知, 名人、伟人都有不寻常的个人特性。如果你学代数，算一算他们的生日, 你就会发现，所有的名人和伟人的生日都具有如下的一个特点：如：爱因斯坦的生日是：1879年3月14日，将年月日写在一起是 1879314。把这个数随意排列一下，可得到另一个数，比如： 4187139。用大的数减去小的数得到一个差：4187139-1879314 = 2307825。将差的各个位数相加得到一个数，2+3+0+7+8+2+5 = 27，再将这个数的位数相加，其和是9。即最后得到一个最大的一位数9。按上述方法来计算数学家高斯的生日：高斯生于1867年11月7日，于是可得一个数 1867117， 重新排列后的数比如是1167781，差数为 1867117-1167781 = 669336，算其位数和可得： 6+9+9+3+3+6 = 36，再算位数之和, 最后得 3+6 = 9。同样,最后得到一个最大的一位数9。
所有的著名人物的生日都有这样的特点。这是成为著名人物的“必要条件”。

⑼ 关于年月日有哪些故事

年月日，是一种指计时单位，人们根据地球自转，产生昼夜交替的现象形成了"日"的概念；根据月亮绕地球公转，产生朔望，形成"月"的概念，根据地球绕太阳公转产生的四季交替现象而形成了"年"的概念。

年月日，这三个概念所依据的物质运动是互相独立的。根据精确测定，地球绕太阳公转一周的时间约为365.2422平太阳日，这叫一个回归年。而从一次新月到接连发生的下一次新月的时间间隔为29.5306平太阳日，这叫一个朔望月。

一日，就是地球本身自转一周的时间，也就是一个白天加一个黑夜，共计24小时。一个月，就是月亮绕地球一周，也就是一个朔望月。一个朔望月的长度是29.53059......日，也就是29日12时44分3秒，这叫做"历月"。

一年，又是气候变化的周期，气候由冷变热，再由热变冷；这包括了人们从事农业自耕种到收获的全过程。

(9)关于年月日的传说和小故事扩展阅读：

年、月、日是历法的三大要素。历法中的年、月、日，在理论上应当近似等于天然的时间单位——回归年、朔望月、真太阳日，称为历日、历月、历年。为什么只能是“近似等于”呢。原因很简单，朔望月和回归年都不是日的整倍数，一个回归年也不是朔望月的整倍数。

但如果把完整的一日分属在相连的两个月或相连的两年里，我们又会觉得别扭，所以历法中的一年、一个月都必须包含整数的“日”。为了生活的便利，学术、理论必须往后站，没办法，只能近似了！

历法，随着人类社会的不断发展，还会继续改革。如何在精确、方便二者之间找到更好的结合点，过去是、将来还会是历法改革的方向与目标。

⑽ 年月日的数学故事

上帝造物之时，给了人三十年的寿命，要人心情愉悦的活着，而人嫌太少。上帝造了驴，要它辛苦劳动一辈子，也能活三十年。然而驴觉得太苦，要求寿命减半，人立马请求加上驴不要的寿命，于是人可以活四十五岁。后来上帝造了狗，也给它三十年寿命，要它看守财物夜不能寐，狗也觉痛苦要求寿命减半，人又要求加上狗减去的寿命，于是有了六十岁。再后来，上帝造了猿，同样给它三十年寿命，并说它可以优先无虑的过，但是只能拥有一张秃顶而爬满皱纹的脸，猿依然没有接受，同样减去一半寿命给了人。于是，人，注定要像驴一样辛苦奔劳十五年，像狗一样怀疑不安十五年，像猿一样目光呆滞无所事事十五年，而要活得像个人，只有三十年。