励志故事完成和用心完成

❶ 励志故事：好心态比什么都重要

曾经有这样一位农村妇女，18岁的时候结婚，26岁赶上日本鬼子侵略中国，在农村进行大扫荡，她不得不经常带着两个女儿一个儿子东躲西藏。村里很多人都受不了这种暗无天日的折磨，想到了自尽，她得知后就会去劝：“别这样啊，没有过不去的坎儿，日本鬼子不会总这么猖狂的。”
她终于熬到了把日本鬼子赶出中国的那一天，可是她的儿子却在那炮火连天的岁月里，由于缺医少药，又极度缺乏营养，因病夭折了。她的丈夫不吃不喝在床上躺了两天两夜，她流着泪对丈夫说：“咱们的命苦啊，不过再苦咱也得过啊，儿子没了咱再生一个，人生没有过不去的坎儿。”
刚刚生了儿子，却又遇上了三年自然灾害，她的丈夫因患水肿病离开了人世。在这个巨大的打击下，她很长时间都没回过神来，但最后还是挺了过去，她把三个未成年的孩子揽到自己怀里，对他们说：“爹死了，娘还在呢，有娘在，你们就别怕，没有过不去的坎儿。”
她含辛茹苦地把孩子一个个拉扯大了，生活也慢慢好转了，两个女儿嫁了人，儿子也结了婚。她逢人便乐呵呵地说：“我说吧，没有过不去的坎儿，现在生活多好啊。”她年纪大了，不能下地干活，就在家纳鞋底，做衣服，缝缝补补。
可是，上苍似乎并不眷顾这位一生波折的妇女，她在照看自己的孙子时不小心摔断了双腿，由于年纪太大做手术危险，因此一直没有手术，这样她就只能躺在床上了。她的儿女们都哭了，她却说：“哭什么，我还活着呢。”
即便下不了床，她也没有怨天尤人，而是坐在炕上做做针线活，她会织围巾，会绣花，会编手工艺品，左邻右舍的人都夸她手艺好，前来跟她学艺。
……
她活到86岁，临终前，她对儿女们说：“都要好好过啊，没有过不去的坎儿……”

❷ 名人小时候的励志故事有哪些

名人小时候励志故事：宋元第三杰杨辉学算学
在南宋度宗年间，古城钱塘(今杭州)有一位少年，聪明好学，尤其喜爱数学。但由于当时数学书籍很少，这个少年只能零碎地收集一些民间流传着的算题，并反复研究，从中增长知识。
一天，这个少年无意中听说100多里的郊外有位老秀才，不仅精通算学，而且还珍藏了许多《九章算术》、《孙子算经》等古代数学名著，非常高兴，急忙赶去。
老秀才问明来意后，望了望这位少年，不屑地说：“小子不去读圣书，要学什么算学?!”
但少年仍苦苦哀求，不肯走。老秀才无奈，于是说：“好吧，听着!‘直田积八百六十四步，只云阔不及长十二步，问长阔共几何?’(用现在的话来说就是：长方形面积等于864平方步已知它的宽比长少12步;问长和宽的和是多少步?)你回去慢慢算吧，什么时候算出来，什么时候再来”。说完便往椅子上一靠，闭目养起神来，心里却暗暗发笑：“小子一定犯难了，这道题老朽才刚刚理出点头绪(此题的解法一般要用到二次方程)，即使他懂得算学，那一年半载也是算不出来的。”
谁料，正当老秀才闭目思量时，少年说话了：“老先生，学生算出来了，长阔共60步。”“什么?!”老秀才一听，惊奇地从椅子上跳起来，一把夺过少年演算出来的草稿纸瞪大了眼睛看起来：“啊，这小子是从哪里学来的?居然用这么简单的方法就算出来了。妙哉!老朽不如。”老秀才转过脸来，对少年夸奖道：“神算，神算，怠慢了，请问高姓大名?”“学生杨辉，字谦光。”少年恭敬地回答。
后来的事，同学们都能想象出来了，在老秀才的指导下，杨辉通读了许多古典数学文献，数学知识得到全面、系统地发展。经过不懈的努力，杨辉终于成了我国古代杰出的数学家，并享有数学“宋元第三杰”之誉。
名人小时候励志故事：诚实好学的宋濂
明朝著名的学者宋濂少年时特别喜欢读书。但那时由于家里穷，买不起书，所以每一次都是从别人家里借书来读。而每次借书，他都按时还书，从不违约，因此，人们都乐意把书借给他。
有一次，他从别人那里借来了一本好书，越读越爱读，便决定把书抄下来。可是还书的期限快到了，他便连夜抄书。
当时正是寒冬腊月，滴水成冰。夜深了，母亲见他仍伏案抄书，便心疼地劝道：“孩子，都深更半夜了，天又这么冷，天亮再抄吧。别人又不是急等这本书看。”
宋濂说：“不管别人等不等书看，到期限就要还，我不能说话不算数。如果我失信于人，就是对别人的不尊重，那么，我又怎么能得到别人的尊重呢?”
又有一次，宋濂要去远方向一位著名学者请教，并约好了见面日期。谁知出发那天下起了鹅毛大雪，漫山遍野一片白色，西北风还猛烈地刮个不停。
当宋濂挑起行李准备上路时，母亲拉住他问：“儿啊!你这是要去哪里啊?”
宋濂回答说：“我去向老师求学啊，这不是早就约好的吗?”
“可是这的天气怎么能出远门呀?再说，老师那里也早已大雪封山了。你这样一件旧棉袄，根本抵挡不住深山的严寒啊!”母亲心疼地劝宋濂。
宋濂说：“娘，今天不出发就会错过跟老师约定的日期，这就是失约了;失约就是对老师不尊重啊!风雪再大，我都得上路。”说完，宋濂就冒着风雪上路了。
当宋濂赶到老师家里时，老师不住地称赞道：“年轻人，守信好学，将来必有出息!”
后来，诚信求学的宋濂终于成为一代学者。

❸ 求励志故事，或之类的名言名句

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❹ 激励青春期的学生奋发图强的励志故事，各位大神请用心，please/

1、 断箭
不相信自己的意志，永远也做不成将军。
春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说："这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。"那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙.果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。我一直刳着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。
结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。
拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道："不相信自己的意志，永远也做不成将军。"
把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险！比如把希望寄托在儿女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在单位身上……
温馨提示：自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锐利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。
2、生命的价值

❺ 学习是一生的事情的励志故事有哪些

一落千丈的江郎

“江郎才尽”这个成语流传至今，用来形容那些先有盛名到后来却做不出什么像样成绩来的人。江郎（南朝江淹）为什么先在事业上颇有成就，由一个出身贫寒的人而位居高官，封醴陵侯，诗赋也颇负盛名；又为什么正值年富力强，本当大有作为之时却才思枯竭？分析一下其中的缘故，对我们也很有启示。

传说江淹有一次在凉亭睡觉，梦见郭璞向他讨还毛笔，他从怀里掏出一支五色笔给郭璞，此后，写出的诗篇就平淡无奇了。又说他有一次乘船，泊于禅灵寺旁，梦见张景阳向他讨还了几尺绸锦，以后写的文章就无文采了。

江淹的诗文到后来退步是真有其事，为历代诗家文士所公认。但他一落千丈的根本原因，不是上面说的那些子虚乌有的梦话。

他早年家境贫寒，所以学习刻苦，“留情于文章”，而且非常注意向前辈有成就的人学习，“于诗颇加刻画，天分不优，而人工偏至”，也就是说他虽缺乏做学问的条件，但却以加倍的努力去钻研。他的成就，不是天意神授，而是来自于勤和思，勤奋不怠，好学不倦，这就是他前半辈子誉满朝野的根本原因。到了后半辈子，官做大了，名声也大了，认为平生所求皆已具备，功名既立，须及时行乐了。于是由嬉而随，耽于安乐，自我放纵，再不求刻苦砥砺了。他自己说他性有五短，其中的“体本疲缓，卧不肯起”、“性甚畏动，事绝不行”等就属于“随”的劣性。“随”导致他事业心消磨，他只“望在五亩之宅，半顷之田”，什么治国平天下的雄心壮志都烟消云散了。后来学疏才浅，诗文褪色，“绝无美句”，这是必然的结局。

励志箴言

在学习中，没有什么可以替代勤奋。“天才就是99%的汗水加上1%的灵感。”不刻苦努力，灵感就会远离你而去。

不断学习的价值

费利斯的父亲巴克尔出身贫苦农家，只读到五年级，家里就要他退学到工厂做工去了。从此，世界便成了他的学校。他对什么都有兴趣，他阅读一切能够得到的书籍、杂志和报纸。他爱听镇上乡亲们的谈话，以了解人们世世代代居住的这个偏僻小村以外的世界。

巴克尔非常好学，他对外面世界的好奇心，不但随同他远渡重洋来到美国，后来还传给了他的家人。他决心要让他的每一个孩子都受良好教育。

巴克尔认为，最不可宽恕的是一个人晚上上床时还像早上醒来时一样无知。他常说：“该学的东西太多了，虽然我们出世时愚昧无知，但只有蠢人才永远如此。”

为了防止孩子们堕入自满的陷阱，巴克尔要自己的孩子们每天必须学一样新的东西，而晚餐时间似乎是他们交换新知识的最佳场合。

他们每人有一项“新知”之后，便可以去吃饭了。

有时，巴克尔的目光会停在他们当中一人身上。“费利斯，告诉我你今天学到些什么。”

“我今天学到是尼泊尔的人口……”

餐桌上顿时鸦雀无声。

费利斯一向都觉得奇怪，不论他所说的是什么东西，父亲都不会认为琐碎。

“尼泊尔的人口。嗯，好。”

接着，巴克尔看看坐在桌子的另一端的妻子。

“孩子的妈，这个答案你知道吗？”

妻子的回答总是会使严肃的气氛变得轻松起来。“尼泊尔？”她说，“我非但不知道尼泊尔的人口有多少，我连它在世界上什么地方也不知道呢！”当然，这种回答正中巴克尔的下怀。

“费利斯，”巴克尔又说，“把地图拿来，我们来告诉你妈妈尼泊尔在哪里。”于是，全家人开始在地图上找尼泊尔。

费利斯当时只是孩子，一点也觉察不出这种教育的妙处。他只是迫不及待地想走出屋外，去跟小朋友一起玩游戏。

如今回想起来，他才明白父亲给他的是一种多么生动有力的教育。在不知不觉之中，他们全家人共同学习共同进步。

费利斯进大学后不久，便决定以教学为终身事业。在求学时期，他曾追随几位全国最著名的教育家学习。最后，他完成大学教育，具备了丰富的理论与技能，但令他感到非常有趣的，是发现那些教授教导他的，正是父亲早就知道的东西——不断学习的价值。

励志箴言

生命有限，而学海无涯。我们成为怎样的人，决定于我们所学到的东西，每天都努力学点新的东西。这一天才称得上是没有白费。

勤学似春起之苗

晋代的大文学家陶渊明隐居田园后，某一天，有一个读书的少年前来拜访他，向他请教求知之道，看看能否从陶渊明这里讨得获得知识的绝妙之法。

见到陶渊明，那少年说：“老先生，晚辈十分仰慕您老的学识与才华，不知您老在年轻时读书有无妙法？若有，敬请授予晚辈，晚辈定将终生感激！”

陶渊明听后，捋须而笑道：“天底下哪有什么学习的妙法？只有笨法，全凭刻苦用功、持之以恒，勤学则进，怠之则退。”

少年似乎没听明白，陶渊明便拉着少年的手来到田边，指着一棵稻秧说：“你好好地看，认真地看，看它是不是在长高？”

少年很是听话，怎么看，也没见稻秧长高，便起身对陶渊明说：“晚辈没看见它长高。”

陶渊明道：“它不能长高，为何能从一棵秧苗，长到现在这等高度呢？其实，它每时每刻都在长，只是我们的肉眼无法看到罢了。读书求知、以及知识的积累，便是同一道理！天天勤于苦读，天长日久，丰富的知识就装在自己的大脑里了。”

说完这番话，陶渊明又指着河边一块大磨石问少年：“那块磨石为什么会有像马鞍一样的凹面呢？”

少年回答：“那是磨镰刀磨的。”

陶渊明又问：“具体是哪一天磨的呢？”

少年无言以对，陶渊明说：“村里人天天都在上面磨刀、磨镰，日积月累，年复一年，才成为这个样子，不可能是一天之功啊，正所谓冰冻三尺，非一日之寒！学习求知也是这佯，若不持之以恒地求知，每天都会有所亏欠的！”

少年恍然大悟，陶渊明见此子可教，又兴致极好地送了少年两句话：

勤学似春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

励志箴言

要想真正学到一点知识，决心、信心、恒心是必不可少的。学习犹如逆水行舟，不进则退，唯有持之以恒者，方有希望到达目的地。

钢琴大师的教学法

伍德是音乐系的学生，这一天，他走进练习室。在钢琴上，摆着一份全新的乐谱。

“超高难度……”伍德翻动着乐谱，喃喃自语，感觉自己对弹奏钢琴的信心似乎跌到了谷底，消靡殆尽。

已经三个月了！自从跟了这位新的指导教授之后，不知道为什么教授要以这种方式整人。

伍德勉强打起精神，他开始用手指奋战、奋战、奋战……琴音盖住了练习室外教授走来的脚步声。

指导教授是个极有名的钢琴大师。授课第一天，他给自己的新学生一份乐谱。“试试看吧！”他说。

乐谱难度颇高，伍德弹得生涩僵滞、错误百出。

“还不熟，回去好好练习！”教授在下课时，这样叮嘱学生。

伍德练了一个星期，第二周上课时正准备让教授测试。没想到，教授又给了他一份难度更高的乐谱，“试试看吧！”上星期的课，教授提也没提。

伍德再次挣扎于更高难度的技巧挑战。

第三周，更难的乐谱又出现了。

同样的情形持续着，伍德每次在课堂上都被一份新的乐谱所困扰，然后把它带回去练习，接着再回到课堂上，重新面临两倍难度的乐谱，却怎么也都追不上进度，一点也没有因为上周的练习而有轻车熟驾的感觉。伍德感到越来越沮丧和气馁。

教授走进练习室。

伍德再也忍不住了。他必须向钢琴大师提出这儿个月来自己承受的巨大压力。

教授没开口，他抽出了最早的那份乐谱，交给伍德。“弹弹看！”他以坚定的目光望着学生。

不可思议的结果发生了，连伍德自己都惊讶万分，他居然可以将这首曲子弹奏得如此美妙、如此精湛！教授又让伍德试了第二堂课的乐谱，学生依然呈现超高水准的表现……演奏结束，伍德怔怔地看着老师，说不出话来。

“如果，我任由你表现最擅长的部分，可能你还在练习最早的那份乐谱，就不会有现在这样的程度……”钢琴大师缓缓地说。

励志箴言

在学习中，你必须不怕困难，敢于挑战难题，承受压力，才能不断挖掘潜力，提高能力。

饱食终日不如发奋读书

北宋著名学者、政治家、军事家范仲淹在童年时期，就酷爱读书。由于家境清贫，上不起学，10岁时住进长山醴泉寺的僧房里发愤苦读，每天煮一小盆稀粥，凝结后，用刀划成四块，早晚各取两块，再切几根咸菜，就着吃下去。这就是后世传为佳话的“断齑划粥”的故事。

庙里的老火头僧，很佩服范仲淹这种精神，时常称赞他。范仲淹说：“一个人如果不读书，只知饱食终日，贪图安逸，那种生活是毫无意义的。”

范仲淹为了开扩眼界，寻访良师，增进学识，便风餐露宿，千里迢迢来到北宋的南京应天府（今河南商丘），进了著名的南都学舍。在学舍中，他昼夜苦读，“未尝解衣就枕”。在冬夜里，读得疲倦时，他就用冷水洗洗脸，让头脑清醒过来，继续攻读。

同学中，有一个是南都留守的儿子，看到范仲淹“忘我攻读”，只吃点粥，很是感动。回家对他父亲讲了这件事。留守感慨地说：“这是个有大志、有出息的孩子。你拿些肴馔送给他吃吧。”过了几天，留守的儿子发现范仲淹根本没吃他送的食物，就责备他。范仲淹答谢道：“我并非不领令尊的厚意，只是多年吃粥，已成习惯，如贪此佳食，恐怕将来吃不得苦。”

励志箴言

书中自有黄金屋。沉迷于学问之中，生活虽苦，但精神非常愉快。

博取百家长，始得龙凤飞

柳公权小的时候字写得很糟，常常因为大字写得七扭八歪受老师和父亲的训斥。小公权很要强，他下决心一定要练好字。经过一年多的日夜苦练，他写的字大有起色，和年龄相仿的小伙伴相比，公权的字已成为全村最拔尖的了。

从此以后，他写的大字，得到同窗称赞、老师夸奖，连严厉的父亲脸上也露出了微笑，小公权感到很得意。

一天，柳公权和几个小伙伴在村旁的老桑树下摆了一张方桌，举行“书会”，约定每人写一篇大楷，互相观摩比赛。公权很快就写了一篇。这时，一个卖豆腐脑的老头放下担子，来到桑树下歇凉。他很有兴致地看孩子们练字。柳公权递过自己写的，说：“老爷爷，你看我写得棒不棒？”老头接过去一看，只见写的是：“会写飞凤家，敢在人前夸。”老头觉得这孩子太骄傲了，皱了皱眉头，沉吟了一会儿，才说：“我看这字写得并不好，不值得在人前夸。这字好像我担子里的豆腐脑一样，软塌塌的，没筋没骨，有形无体，还值得在人前夸吗？”小公权见老头把自己的字说得一塌糊涂，不服气地说：“人家都说我的字写得好，你偏说不好，有本事你写几个字让我看看。”老头爽朗地笑了笑，说：“不敢当，不敢当，我老汉是一个粗人，写不好字。可是，有人用脚写都写得比你好得多呢！不信，你到华原城里看看去吧！”

小公权很生气，以为老头在骂他。后来想到老头和蔼的面容，爽朗的笑声，又不大像骂他，就决定到华原城里去看看。

华原城离他家有40多里路。第二天，他起了个五更，悄悄给家里人留了个纸条，背着馍布袋就独自往华原城去了。

柳公权一进华原城寿门，见北街一棵大槐树下挂着个白布幌子，上写“字画汤”三个大字，字体苍劲有力，笔法雄健潇洒。树下围了许多人，他挤进人群去一看，不禁目瞪口呆。只见一个黑瘦的畸形老头，没有双臂，赤着双脚坐在地上，左脚压住铺在地上的纸，右脚夹起一支大笔，挥洒自如地在写对联，他运笔如神，笔下的字迹龙飞凤舞，博得围观看客们阵阵喝采。

小公权这才知道卖豆腐脑的老头没有说假话，惭愧极了，心想：我和字画汤老爷爷比起来，差得太远了。他“扑通”一声跪在字画汤面前，说：“我愿拜你为师，我叫柳公权，请收下我，愿师傅告诉我写字的秘诀……”字画汤慌忙放下脚中的笔，说：“我是个孤苦的畸形人，生来没手，干不成活，只得靠脚巧混生活，虽能写几个歪字，怎配为人师表？”小公权一再苦苦哀求，字画汤才在地上铺了一张纸，用右脚提起笔，写道：

写尽八缸水，砚染涝池黑；

博取百家长，始得龙凤飞。

老人对公权说：“这就是我写字的秘诀。我自小用脚写字，风风雨雨已练了50多个年头了。我家有个能盛八担水的大缸，我磨墨练字用尽了八缸水。我家墙外有个半亩地大的涝池，每天写完字就在池里洗砚，池水都染乌黑了，可是，我的字练得还差远呢！”

柳公权把老人的话牢牢地镂刻在心里，他深深地谢过字画汤，就依依不舍地回去了。

自此，柳公权发愤练字，手上磨起了厚厚的茧子，衣肘补了一层又一层。他学习颜体的清劲丰肥，也学欧体的开朗方润，学习字画汤的奔腾豪放，也学宫院体的娟秀妩媚。他经常看人家剥牛剔羊，研究骨架结构，从中得到启示。他还注意观察天上的大雁，水中的游鱼，奔跑的麋鹿，脱缰的骏马，把自然界各种优美的形态都融注到书法艺术里去。

柳公权终于成为我国唐代著名的书法家。可是，柳公权一直到老，对自己的字还很不满意。他晚年隐居在华原城南的鹳鹊谷，专门研习书法，勤奋练字，一直到他80多岁去世为止。

励志箴言

山外有山，天外有天。勤学不辍，博采众家之长，不断进取，才可能出人头地。

学字不只是动笔还要动心

宋代著名书画家米芾，小时候在私塾馆学写字，学了三年，也没学成。一天，一位进京赶考的秀才路过村里，米芾听说这秀才写得一手好字，就跑去求教。秀才翻看了米芾临贴写的一大打子纸，若有所悟，对他说：“想跟我学写字，有个条件，得买我的纸。不过，贵点，五两纹银一张。”米芾一听吓了一跳，心想：哪有这么贵的纸，这不是成心难为人吗？秀才见他犹豫了，就说：“嫌贵就算了！”米芾求学心切，借来五两银子交给秀才。秀才递给他一张纸说：“回去好好写吧，三天后拿给我看。”

回到家，米芾捧着五两纹银买来的一张纸，左看右看，不敢轻易使用。于是翻开字贴，用没蘸墨汁的笔在书案上划来划去，想着每个字的间架和笔锋，这样琢磨来琢磨去，竟人了迷。

三天后，秀才来了。见米芾坐在那里，手握着笔，望着字贴出神，纸上却一字未写，便故作惊讶地问：“怎么还没写？”米芾一惊，如梦方醒，才想起三天期限已到，喃喃地说道：“我，我怕弄废了纸。”秀才哈哈大笑，用扇子指着纸说：“好了，琢磨了三天，写个字给我看看吧！”米芾提笔写了一个“永”字。秀才拿过来一看，这个字写得大有进步，漂亮极了。这才问道：“为什么三年写不好，三天却能写好呢？”米芾小心答道：“因为这张纸贵，我怕浪费了纸，不敢像先前那样信笔写来，而是先用心把字琢磨透了……”“对！”秀才打断他的话说：“学字不只是动笔还要动心，不但要观其形，更要悟其神，心领神会，才能写好。现在你已经懂得写字的窍门了，我该走啦。”说着挥笔在写有“永”字的纸上添了7个字：“（永）志不忘，纹银5两”。又从怀里掏出那5两纹银还给米芾，便出门上路赶考去了。

米芾一直把这五两纹银放在案头，时刻铭记这位苦心教诲的启蒙老师，并激励自己勤学苦练，后来终于成为著名的画家和书法家。

励志箴言

学习要多用心，勤动脑。不但要了解表面的知识，更要悟其精髓，心领神会，才能学好。

70岁的人也可以自信地去学习

晋平公作为一位国君，政绩不平，学问也不错。在他70岁的时候，他依然还希望多读点书，多长点知识，总觉得自己所掌握的知识实在是太有限了。可是70岁的人再去学习，困难是很多的，晋平公对自己的想法总还是不自信，于是他去询问他的一位贤明的臣子师旷。

师旷是一位双目失明的老人，他博学多智，虽眼睛看不见，但心里亮堂着呢。晋平公问师旷说：“你看，我已经70岁了，年纪的确老了，可是我还很希望再读些书，长些学问，又总是没有信心，总觉得是否太晚了呢？”

师旷回答说：“您说太晚了，那为什么不把蜡烛点起来呢？”

晋平公不明白师旷在说什么，便说：“我在跟你说正经话，你跟我瞎扯什么？哪有做臣子的随便戏弄国君的呢？”

师旷一听，乐了，连忙说：“大王，您误会了，我这个双目失明的臣子，怎么敢随便戏弄大王呢？我也是在认真地跟您谈学习的事呢。”

晋平公说：“此话怎么讲？”

师旷回答说：“我听说，人在少年时代好学，就如同获得了早晨温暖的阳光一样，那太阳越照越亮，时间也久长；人在壮年的时候好学，就好比获得了中午明亮的阳光一样，虽然中午的太阳已走了一半了，可它的力量很强、时间也还有许多；人到老年的时候好学，虽然已日暮，没有了阳光，可他还可以借助蜡烛啊，蜡烛的光亮虽然不怎么明亮，可是只要获得了这点烛光，尽管有限，也总比在黑暗中摸索要好多了吧？”

晋平公恍然大悟，高兴地说：“你说得太好了，的确如此！我有信心了。”

励志箴言

一个人“不一定终身受雇，但必须终身学习。”只有不断学习，才能追求和享受更美好的人生。

没有受过正规教育的企业家

阿尔伯特·霍布代尔是曼彻斯特市格雷大街中学的校工，尽管薪水只有每周5英镑，他工作却十分尽责，总是把校园收拾得干干净净，整整齐齐，因为他觉得：既然自己没有机会读书识字，多干点事，为孩子们提供好的学习环境也是不错的。

不料那一年，他敬佩的老校长退休了，来了一个叫约翰逊的自命不凡的新校长。他上任不久，就宣布全体员工每天必须签到并注明时间。周五，他把考勤簿拿来查看——情况好极了！当他满意地正准备把签得密密麻麻的簿子合上时，却发现一处空白，显得很不协调。他立即命人去把那个不服帖的人找来。

“听着，阿尔伯特，我已规定所有员工必须在考勤簿上签到，你知道吗？”

“知道，先生。”

“那么，你签了没有？”

“没有，先生。”

“我一旦订下制度，就意味着每个人必须照办，谁不照办，就得请便——你懂我的意思吗？”

“我懂，先生。”

“那你为什么不签？”

阿尔伯特涨红了脸，半晌不说话，最后只好以实相告：“我签不好，先生。”

“什么？签不好？天啊！下一句话你该不会说你不识字吧？”

“确实不识字，先生。”

“太可怕了！简直令人难以置信：一个在教育机构工作的人竟不识字……够了！你知道我这儿不容许低效率，给你一周时间，另谋生路吧！”

阿尔伯特走出学校时，天已黑了。在今天这个20年来最倒霉的日子里，他提醒自己一定得买半磅香肠带回家。

猛地，他打了一个冷战——记起自己常去买香肠的那家小食品店店主威格丝太太前天死了，店门至今还关着，附近再没有卖香肠的店。

“真该死，为什么整个街区没有第二家香肠店呢？”阿尔伯特情绪坏到了极点，直觉得眼前漆黑。倏地，一个念头像闪电一样晃进他的脑子：既然如此，何不自己开一家呢？这些年好歹攒了一些钱，何况现在又失了业……对！就把威格丝太太的店盘过来，作为谋生之路吧！

他兴奋得把失业的烦恼抛到了九霄云外。一星期后，食品店重新开张，阿尔伯特做了店主。

生意不坏。阿尔伯特心想：把香肠做熟再卖不更好吗？于是，他开始加工香肠，并在一大早就把热气腾腾的香肠端出去。正值11月份，天冷又多雾，热香肠诱人的香味，吸引来一批又一批顾客。

为了应付店前“长龙”，阿尔伯特想出了新点子：削制了许多小木筷子，把香肠夹在半切开的面包里，串在筷子上卖。这种早点经济又方便，一面世就大受欢迎，结果，“长龙”不但没有消失，反而更长了。阿尔伯特一个月内接连雇了两个帮手，仍然忙不过来，顾客把店门都快挤破了。

他灵机一动，雇了一个半大的孩子，让他蹬着三轮车到街头流动出售，这果然减轻了店门前的拥挤，但生意也因此做得更大。

随着“霍布代尔香肠”的名声越来越响，他的小吃馆变成了大饭店，还开了两家分店。为了保证货源，他开始自己制作香肠，而不再依赖批发商。

人夏了，这是一个特别炎热的夏天，没有多少人愿意吃热香肠——实际上，任何热食都勾不起人的食欲。阿尔伯特转念一想：“既然天热得大家都不愿下厨，也不愿挤饭馆，何不把香肠做熟晾凉，然后把凉香肠送货上门呢？说干就干13个孩子一齐出动，蹬着车子穿街走巷，专卖串在竹筷上的“面包夹香肠”。这个夏季的销售量竟比冬季还要多！

5年以后，任何人到曼彻斯特市，不管大街小巷，都可以看到蹬车叫卖香肠的孩子。又过了几年，就连最繁华的大街上，也有了“霍布代尔香肠店”的分店，且是产、供、销“一条龙”服务。

随着事业发展，阿尔伯特感到需要提高新工人的技术水平。他与学区教育委员会联系，申请创建一所“香肠制作技术学校”。

这位实业家的想法得到了学区教委的大力支持，筹备工作进展顺利，双方商定：由学区委派正、副校长，而教师，则主要从高、中级职员和技术工人中选聘。

不久，副校长打来一个电话说：“霍布代尔香肠制作技术学校”不久即可开学，特请董事长题写校名。

阿尔伯特哑然失笑，回话说：“副校长先生，真对不起，还是请你们中间哪一位代劳吧，我写不好。”副校长有点不悦，说：“霍布代尔先生，不要推辞了，像您这样卓有成就的实业家，不是出自‘剑桥’、‘牛津’，就是在国外深造过。生意再忙，写这样几个字还是抽得出时间的吧？”

阿尔伯特只好以实相告：“副校长先生，我真的写不好。说来也许您不相信：10多年前，我还是个‘老粗’——既不会写、也不会读，就连自己的名字，也是经商以后学会写的。”

副校长几乎不相信自己的耳朵，在电话那头沉默了好一阵。最后说：“霍布代尔先生，您真了不起，在没有受过正规教育的条件下，竟然做出了这样一番大事业。我想倘若您10年前就能读会写的话，那今天又该是怎样的人呢？”

阿尔伯特放声大笑：“格雷大街中学的校工——一周挣5英镑，先生！”

“啊——”电话里传来一声惊呼，原来，那副校长不是别人，正是当年把阿尔伯特赶出校门的约翰逊先生。

励志箴言

知识不等于能力。知识必须转化成能力与素质才能体现出其价值。就像一个人吃下食物不等于增强体质，需要吸收才可能增强体质一样。只有把知识同实践相结合，产生效果时，才能体现能力。

评价聪明人的标准并不是藏书的多少

春秋时候，有一个叫王寿的人，他爱书成癖，藏书丰富，远近闻名。古时的书，多是人工抄写在竹片上，再以皮革连结装束起来的。他为了有抄书的材料，就在自家房前房后种满了竹子。形成了一片竹林，并在门前的池塘里种了许多芦苇。他每天所有的时间，除了吃饭睡觉，都用来借书、抄书、看书。家里一院小房，除了他住的地方外，已经全部堆满了书。他每年不但要花许多时间把它们都搬出去晾晒一遍，免得被虫蛀蚀，还要翻检看有没有脱落的文字，及时补上。40多年来，王寿孤身一人过着这种自以为充实的生活，以苦为乐。

由于母亲去世了，王寿要到东周奔丧。他随身带了五本书，准备途中抽空看看。

王寿已不年轻，五本竹简也够重，结果只走了一会儿就累得喘不过气来。有些走不动了。他只好坐在路口休息，并随手抽出一册书来读。

这时有个叫徐冯的东周隐士路过，见他背这么多书，就问他；“敢问是王寿先生吗？”王寿很奇怪就问；“你是谁？你怎么认识我呢？”徐冯才告诉他自己叫徐冯。王寿也曾听说过他。

王寿说了自己此行的目的，并说自己不惜负重，全为了在旅途中读书充实自己。徐冯听了叹口气说：“无用。”

王寿听得一愣，呆呆地望着徐冯，不知他说的是什么意思。

徐冯拱了一揖，笑笑说：“书是记载言论和思想的。言论和思想又由于人的勤奋思考而产生，所以评价聪明人的标准并不是以藏书的多少衡量的。我原认为你是聪明的人，为什么不去思考问题，形成思想，却要背着这累人的东西到处走呢？”

王寿听了，如梦方醒，立刻三拜徐冯，当场烧了自己所带的书，轻身入了东周。

励志箴言

用人之道
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
【小故事大道理】：其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
所长无用
有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么？”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗？”
【50字励志故事感悟】：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。
袋鼠与笼子
一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。
没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。
一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？长颈鹿问。“很难说。袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话！

❼ 励志故事500字左右的

去看《意林》励志版。那上面多！！

天理是规律，规律在人心，因此，“天理即良知”。凭良知（心）做事，即是按规律办事，但如何做到把规律与良知融为一体？

一、新管理国学方法论一：格物即“正”物， 在“一念之间“，格私欲，顺良知

相信每个人都有这样的经历，我们一半是天使，一半是魔鬼，是做“天使之事“还是做”魔鬼之事“，就在一念之间。耶稣基督说，如果谁没有动过恶的念头，谁就可以有资格去向恶人扔石头，讲的就是这个道理。人就是人，人永远不可能成为完美无缺的神，只要是人，就有缺点与私欲。

那如何才能不被私欲控制呢？“王阳明”提出的方法论是：无善无恶是心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

讲个小故事吧，有师徒两个和尚过河，碰到一美女在河边求助，老和尚背美女过河之后，两人走出十里外，小和尚忍不住问道，师傅不是讲色戒吗？你怎么能够背美女过河。

背人者回答：我看到的是有人求助，我帮助了求助的人。美女我背过河就放下了，你心里背着的美女却没有放下呀。

按佛家的说法，“人心”本是明镜一般无尘，无善无恶，“人欲”却是有善有恶的。意念一动，便有善恶出来了。老和尚面对美女，想到的是善，小和尚面对美女，想到的却是恶。这就是所谓的“有善有恶意之动“。

为什么老和尚能够面对美女想到的是善？而小和尚想到的是恶？答案在于内心的良知。老和尚不是神，也会有人欲，但老和尚与小和尚不同之处，在于老和尚“知善恶”，在“欲念一动”时，用良知“格”掉欲念，“放下屠刀，立地成佛”，佛在心中，欲念自然放下。

反过来，小和尚看到美女，私欲便占据了内心，即使不做什么，但在善恶之间，良知已经输给了私欲。天理不在心中，恶便进来了。

二、新管理国学方法论二：格物三步

世间万物背后都有“天理”，面对无数的诱惑，如何获得天理之力？从而拒绝放纵？答案是“为善去恶”—格物。

格物的步骤是：

第一是静心。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。碰到任何事的时候，不要着急行动，“人是不能够胜天的”，不要过分相信自己的力量，而应当相信良知的力量，是“you raise me up”,所以，静心，去感受这件事背后的天理是什么？良知的力量就会自然显现。（”When troubles come and my heart burdens me Then I am still and waiting in the silence Until you come and sit awhile with me”）.

第二是格物。把自己的意念分一下类，看看有多少是源于自己的私欲，为了一己之欲，违背良知？哪些是出于天理良知，在规则上符合市场经济之理，在人际上做到利人利己，真正做到“己所不欲，勿施于人“。

第三是专注。当良知已经驻扎在内心之中的时候，就要锁定目标，专注重复，重复，重复，再重复！可以成功，可以失败，但不可以放弃。所谓古今立大志者，均有坚忍不拔之志。

三、新管理国学方法论三：修身读经，正心诚意，天理良知，人人平等

阳明管理哲学最伟大的出发点，在于高举“天理”的大旗，把宇宙之规律与人心良知等同。而一旦天理等同良知，人人皆有良知，就必承认人在天理与良知面前的“平等”！就必做到人在天理良知前的“谦卑”。

承认人的平等，做到人对天理良知的谦卑，这在管理学上具有划时代的重大意义，因为“平等”与“谦卑”，让管理获得了人性化的起点：尊重人，尊重天理是管理的起点，管理最重要的不是处罚，而是激发人的良知。在良知面前，老板与高级管理人员以及员工之间并不存在本质的区别，大家都是平等的。只有良知才能判定管理行为的对与错，权力与特权并不是判断对错的标准。

由此，人也就获得了自己清晰的定位：以自己在天理良知前的谦卑，获得对自我行为的内省，从而从灵魂深处建立起“忏悔”意识。我们大家都知道，管理中，最可怕的行为就是狂妄，在中国今天的企业界，有多少企业家俨然把自己当成了无所不能的“神”，把自己当成了完全正确的“偶像”？

“天令其亡，必令其狂”，在天理良知面前，人是多么的渺小呀！而建立一个符合天理良知的规则，尊重规则，改良规则，敬畏规则，是人世间最伟大的管理之理。

在这个意义上，中国孔子、孟子、老子以及国外耶稣基督等无数先知圣人，甚至像亚当斯密、德鲁克等无数的经济学家、管理学家都是最接近天理的人。

人一半是天使，一半是魔鬼，做“天使之事“还是做”魔鬼之事“，就在一念之间。“格物”的背后，是灵魂的牧养，而牧养的最好办法，就是读先圣们的著作，在他们著作的深处，是对天理的揭示。而没有对先哲们每天一点一滴的接近，那么灵魂不归于良知，就必归于魔鬼。

圣经中基督曾经说过：“莫想我来废掉律法和先知，我来不是要废掉，而是要成全。”是呀，先哲们揭示天理，不是为了废掉我们既有的一切，乃是为了成全我们的成长，只是我们对寂静的夜空，要心怀敬畏之心。摘自《励志故事》，转载请注明。

❽ 有什么以积极的心态，获得成功的励志的故事，（最好是名人），要出现积极的心态

桑德斯上校
肯德基创始人桑德斯上校六十五岁开始创业，他创业成功给我们很多启示：成功的秘诀，就在于确认出什么对你是最重要的，然后拿出行动；不达目的誓不休。
桑德斯上校于年龄高达六十五岁时才开始从事这个事业，那么又是什么原因使他终于拿出行动来呢? 因为他身无分文且孑然一身，当他拿到生平第一张救济金支票时，金额只有一百零五美元，内心实在是极度沮丧。他不怪这个社会，也未写信去骂国会，仅是心平气地自问这句话：“到底我对人们能做出何种贡献呢?我有什么可以回馈的呢?”
随之，他便思量起自己的所有，试图找出可为之处。头一个浮上他心头的答案是：“很好，我拥有一份人人都会喜欢的炸鸡秘方，不知道餐馆要不要?我这么做是否划算?”随即他又想到：“要是我不仅卖这份炸鸡秘方，同时还教他们怎样才能炸得好，这会怎么样呢?如果餐馆的生意因此而提升的话，那又该如何呢?如果上门的顾客增加，且指名要点用炸鸡，或许餐馆会让我从其中抽成也说不定。”
好点子固然人人都会有，但桑德斯上校就跟大多数人不一样，他不但会想，且还知道怎样付诸行动。随之他便开始挨家挨户的敲门，把想法告诉每家餐馆：“我有一份上好的炸鸡秘方，如果你能采用，相信生意一定能够提升，而我希望能从增加的营业额里抽成。”很多人都当面嘲笑他：“得了罢，老家伙，若是有这么好的秘方，你干嘛还穿着这么可笑的白色服装?”
这些话是否让桑德斯上校打退堂鼓呢?丝毫没有，因为他还拥有天字第一号的成功秘方，我称其为“能力法则”(Personal Power)，意思是指“不懈地拿出行动”：在你每当做什么事时，必得从其中好好学习，找出下次能做得更好的方法。桑德斯上校确实奉行了这条法则，从不为前一家餐馆的拒绝而懊恼，反倒用心修正说词，以更有效的方法去说服下一家餐馆。
桑德斯上校的点子最终被接受，你可知先前被拒绝了多少次吗?整整一千零九次之后，他才听到了第一声“同意”。在过去两年时间里，他驾着自己那辆又旧又破的老爷车，足迹遍及美国每一个角落。困了就和衣睡在后座，醒来逢人便诉说他那些点子。他为人示范所炸的鸡肉，经常就是裹腹的餐点，往往匆匆便解决了一顿。
在历经一千零九次的拒绝，整整两年的时间，有多少人还能够锲而不舍地继续下去呢?真是少之又少了，也无怪乎世上只有一位桑德斯上校。我相信很难有几个人能受得了二十次的拒绝，更别论一百次或一千次的拒绝，然而这也就是成功的可贵之处。如果你好好审视历史上那些成大功、立大业的人物，就会发现他们都有一个共同的特点：不轻易为“拒绝”所打败而退却，不达成他们的理想、目标、心愿就绝不罢休。

史泰龙成功故事

史泰龙是意大利人的后裔，他的父母是意大利人，他出生的美国，他的父亲是个赌徒，母亲是个酒鬼，他从小就生活在贫民区里。在他七岁的时候父母就离异了，他读到高中以后就挫学回家成了流浪儿。就是这样一个生活在最底层的人在二十岁的时候突然醒悟，他觉得他不能这样生活下去，如果他继续这样下去，他的父母就会成为他的以后。他也会像他的父母一样靠领救济金生活。他下决心改变自己，而他喜欢的是当演员，于是他下定决心一定要成为一个好演员。
他来到了好来坞，不过他万万没有想到的是他是天生歪嘴，这对于想当演员的他来说无疑是难如上青天，但这丝毫没有打消他当演员的念头。他找到一个守厕所的工作，晚上就睡在一个垃圾桶里，而白天一旦见到导演他就会主动上前介绍自己，说自己怎么怎么，想当演员。那些导演一看他那天生的歪嘴都摇着头说：“不可能，不可能”。就这样一天又一天，问了一个又一个。他遭到了八百多次的拒绝。他将自己所知道的导演全都问过得到的回答都是不可能。在他遭到这么多次的拒绝以后，他觉得自己的生活没有任何意义，他没有勇气再生活下去。很多次走到河边，或是走过几十层楼的屋顶上想了却生命。而当他想要了却自己的生命时他突然想到：“我不能就这样放弃，我一定要再次尝试，下一次我一定成功。”他重新又拾起生活的勇气，他决定先写剧本，然后再当演员。
他一边工作一边写剧本，当他把他的剧本写出来以后，他拿着他的剧本又去找导演，说自己想当剧本里的男主角，导演看过剧本说：“不可能”。然后他又去问另一个导演，得到的结果仍是不可能。就这样他遭到了一千三百七十五次拒绝。当第一千三百七十五次时，有个导演对他说：“我看过你的剧本，觉得不错，我给你三万五千美金，但是你不能当男主角。”史泰龙拒绝了，因为他的目标是当演员而不是作家。史泰龙说：“你给我的三万五千美金我一分也不要，我的要求就是要当男主角。”那个导演说：“好吧，但要分成第一集，第二集，因为我要降低风险”。史泰龙答应了。这就是后来人们知道的“洛奇”。后来他成了美国好来坞最顶尖级的演员。他的出场费高达一千七百万美金。
后来记者在采访他的时候问他为什么会成功。史泰龙总结了三点他认为最为重要的成功的要素：第一是世上无事不可为。只是你相信自己不要怕失败，你总会有一天成功的。第二是做万全的准备。在他被导演拒绝的日子里，他将那时世界上所有著名的男演员全都模仿过。并且将所有当时获奖的影片全都学习过，操练过，而且他按他们的形象不断的在想如果自己去演应该怎样去演。第三是全力以赴。

❾ 找一篇关于心理励志的故事

有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在白云上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背。

这三个梦似乎有些喻意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，白云上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹都脱光了躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗？”
秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”

秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，白云上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你表妹脱光了背靠靠躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”
秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。

点评

积极的人，象太阳，照到哪里哪里亮；消极的人，象月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。