教育学独立产生

A. 标志着教育学成为一门独立学科的标志是

标志着教育学成为一门独立学科的标志是《大教学论》。

英国学者培根在《论科学的价值和发展》（1623）一文中，首次把“教育学”作为一门独立的科学提出。

捷克教育学家夸美纽斯出版了近代第一本系统的教育学著作《大教学论》（1632）。他是“传统教育学的代表人物”。又是教育学之父。

英国哲学家洛克出版了《教育漫话》（1693），提出了完整的“绅士教育”理论。

法国思想家卢梭出版了《爱弥尔》（1762），深刻地表达了资产阶级教育思想。

德国哲学家康德在《康德论教育》（1803）一书中明确提出，“教育的方法必须成为一种科学”和“教育实验”的主张。

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《大教学论》重点阐释了教学理论问题。在《致意读者》中，夸美纽斯明确表述了《大教学论》的最基本的目的。

他说，教学论是教学的艺术，“大教学论”就是要“把一切事物教给一切人的普遍的艺术”，这是一种“教得准有把握”、“教得使人感到愉快”、“教得彻底”的艺术。

书中明确提出并详细论证了一系列的教学原则和教学规则，提出并论述了各种教学方法（包括一般的教学方法和分科的教学方法），拟订了各级学校的课程设置。

确立了学校教学工作的基本组织形式，制订了编写教科书的原则要求，甚至对教师如何上好一堂课也都作了具体的规定。《大教学论》还论述了道德教育、宗教教育，艺术教育和体育等。

夸美纽斯热情地赞美教育这一职业，认为这是世上最具自豪感的。“我们对于国家的贡献哪里还有比教导青年和教育青年更好、更伟大的呢？”

同时教育者本身也应当不断地学习，充实自己，以便更好地教育别人。“你们不要以为自己有知识就够了，你们要用你们的全力，去增进别人所得的教导。”

B. 教育学称为独立学科的标志到底是什么啊

关于教育学独立的标志，学术界是有一定争论的，从不同的角度出发，结论不版同，有人认为是夸权美纽斯的《大教学论》的出版，有人认为是赫尔巴特的《普通教育学》的问世。

如
正是由于夸美纽斯的教育思想代表作《大教学论》的问世，才使教育学从以往的哲学、社会学等论述中分化出来称为一门独立的科学，夸美纽斯本人也被尊崇为教育史上的“哥白尼”。
——《外国教育史》王天一、夏之莲、朱美玉编著，第141页。

王道俊、王汉澜 的《教育学》认为 赫尔巴特1806年出版的《普通教育学》“标志着教育学已开始成为一门独立的学科”。

袁振国 的 《当代教育学》认为 夸美纽斯 1632 年出版的《大教学论》“一般被认为是教育学形成独立学科的开始”。

在这个问题上，从一门规范学科的建立，从独立的教育学诞生角度来说，教育学学科独立的标志是 赫尔巴特 的 《普通教育学》的问世。

夸美纽斯的《大教学论》是近代最早的一部教育学著作。

C. 教育学的产生与发展是什么

起源

从起源上看，英语国家的pedagogy、法语国家的pedagogy和德语国家的pedagogik（教育学）均源于希腊的pedagogue（教仆）一词，意为照看、管理和教育儿童的方法。

19世纪末，英语国家的人们先后用ecation 和pedagogy。在我国，“教育学”是一个译名，应是从日文转译过来的，时间大约在20世纪初。

希腊语的pedagogue（教仆）一词，意为照看、管理和教育儿童的方法。教育学独立的标志的出现前后经历了约两百多年的时间。因此，教育学的独立是一个历史过程，而非在一个瞬间完成的。

在公元前约403—221年期间的《学记》是世界上最早专门论述教育问题的著作。但是，作为教育科学体系中一门独立的学科，教育学是在总结人类教育实践经验中逐步形成，经过长期积累而发展起来的。

教育学的发展

教育学问题领域的扩大；教育学研究学科基础的扩展；教育学研究范式的多样性；教育学的进一步分化和综合；教育学与教育改革的关系日益密切；教育学术的国际交流与合作日益广泛。

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中国教育开始于中国古典著作，而不是宗教组织。早期中国任用受教育的官员管理帝国，用来选拔官员的科举考试制度建立于隋朝，唐朝的唐太宗完善科举制度。

19世纪末，何子渊、丘逢甲等先贤开风气之先，成功创办雨南洞小学、同仁学校、兴民中学、石马两等小学等新式学校，为后来风起云涌的辛亥革命和国家建设培养了大批宝贵人才。随后中国现代教育体系不断得到完善和加强。

1990年代，中国的教育体系又有了较大变化，私人资本重新进入教育领域。

D. 教育学称为独立学科的标志是什么啊

赫尔巴特第一个提出要使教育学成为科学，夸美纽斯的《大教学论回》标志着教育学成答为一门独立的学科。
1632年夸美纽斯的《大教学论》，应该是标志着独立形态教育学的产生。“一门独立的学科开始形成”应该是在强调还处在“开端”阶段，所以《大教学论》应该还不算成为了一门独立的学科，它只算是开端吧。
而“开始成为一门独立学科”强调的是已经“成为”了，所以指的是1806年赫然巴特的《普通教育学》。另外，从时间上也可以理解，赫尔巴特《普通教育学》比夸美纽斯的《大教学论》晚174年，相对来说更成熟，对后来的影响更大些。

E. 教育学形成一门独立学科的标志到底是哪个

夸美纽斯的《大教学论》是教育学形成一门独立学科的开始。
赫尔巴特的《普通教育学》独立学科的“标志”

一般情况下，如果是正规考试中，它会明确提问的，准确的应该是夸美纽斯的《大教学论》是近代教育学的第一本代表著作，而赫尔巴特的《普通教育学》是现代教育学独立的标志，也称为科学教育学的标志。因此，你一定要注意是“近代”还是“现代”。

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教育学是一门研究教育现象、教育问题及其规律的社会科学。它广泛存在于人类生活中。通过对教育现象、教育问题的研究来揭示教育的一般规律。

19世纪中叶以后，马克思主义的产生，近代心理学、生理学的发展，为科学化教育奠定了辩证唯物主义哲学和自然科学基础。现代生产和科学技术的发展，教育实践的广泛性、丰富性，更进一步推动了教育学的发展。教育学的研究对象是人类教育现象和问题，以及教育的一般规律。是教育、社会、人之间和教育内部各因素之间内在的本质的联系和关系，具有客观性、必然性、稳定性、重复性。

如教育与社会的政治、生产、经济、文化、人口之间的关系，教育活动与人的发展之间的关系，教育内部的学校教育、社会教育、家庭教育之间的关系，小学教育、中学教育、大学教育之间的关系，中学教育中教育目标与教学、课外教育之间的关系，教育、教学活动中智育与德、体、美、劳诸育之间的关系，智育中教育者的施教与受教育者的受教之间的关系，学生学习活动中学习动机、学习态度、学习方法与学习成绩之间的关系等等都存在着规律性联系。教育学的任务就是要探讨、揭示种种教育的规律，阐明各种教育问题，建立教育学理论体系。

F. 教育学作为一门独立学科形成于什么时期

教育学作为一门独立学科形成于19世纪末，英语国家的人们先后用“ecation” 和“pedagogy”命名教育学，代表着教育学成为一门独立学科。

教育学独立的标志主要有：

1、研究对象方面，教育问题成为一个专门的研究领域。

2、使用的概念和范畴方面，形成了专门反映教育本质和规律的教育概念、范畴以及概念和范畴的体系。

3、研究方法方面，有了“科学的”研究方法。

4、研究结果方面，出现了一些专门的、系统的教育学著作。

5、组织机构方面，出现了专门的教育研究机构。

6、标志的出现前后经历了约两百多年的时间。因此，教育学的独立是一个历史过程，而非在一个瞬间完成。

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教育学研究对象

关于教育学的研究对象，有各种各样的观点，有人认为是“教育现象”，有人认为是“教育事实”，有人认为是“教育规律”，有人认为是上述三者中的两项或三项，还有人笼统地认为是“教育”或“人”。这些观点大多模糊不清，似是而非。

教育学的研究对象应是以“教育事实”为基础，在教育价值观引导下形成的“教育问题”，其目的在于探索和揭示教育活动的规律性联系，以服务于教育实践。

教育问题的提出标志着教育学的萌芽；教育问题的发展是推动教育学发展的内在动力，教育问题的转换表明教育学研究传统和范式的变革；对同一问题的不同回答就形成了不同的教育思想和教育观念及其派别。教育学研究要有“问题意识”，防止“虚假问题”的出现，不断地深化问题。

G. 教育学的产生和发展经历了哪几个阶段

一、教育学的萌来芽阶段自
在奴隶社会和封建社会，教育学处于萌芽阶段，还没有形成一门独立的学科。最早出现专门论述教育问题的著作是我国战国时期的《学记》，比国外最早的教育著作昆体良写的《论演说家的教育》一书还早三百来年。
二、独立形态教育学的产生与发展
1632年，捷克教育家夸美纽斯写出了《大教学论》，这是近代最早的一部教育学著作。赫尔巴特继承了康德的教育学讲座，并于1806年出版了《普通教育学》，它的出版标志着教育学已经开始成为一门独立的学科。
三、20世纪以来的教育学的发展
教育学问题领域的扩大
教育学研究基础的扩展
教育学研究范式的多样化
教育学的进一步分化与综合
教育学与教育改革的关系密切
教育学的学术交流与合作日益密切
四、教育学的理论深化阶段

H. 教育学成为一门独立学科

纠正抄一下，夸美纽斯的《大教学论》，应该是标志着独立形态教育学的产生。

其实我之前也搞不懂“一门独立的学科开始形成”和“开始成为一门独立学科”有啥区别！

但是分析了很多不同参考书发现，“一门独立的学科开始形成”应该是在强调还处在“开端”阶段，所以《大教学论》应该还不算成为了一门独立的学科，它只算是开端吧。

而“开始成为一门独立学科”强调的是已经“成为”了，所以指的是赫然巴特的《普通教育学》。

我不知道这种算不算咬文嚼字，但是考试就是真么滴变态！

欢迎楼下继续补充~

I. 标志着教育学作为一门规范的,独立的学科正式诞生是什么的面世

教育学的产生与发展
（一）教育学的独立
1、夸美纽斯的1632年出版的《大教学论》被看作教育学走上独立发展道路的标志。贡献主要体现在：（1）教育适应自然的思想，强调教育要遵循人的自然发展规律；
（2）提出了“泛智”思想，主张把一切知识教给一切人；
(3)首次提出并论证了直观性、系统性、量力性、巩固性和自觉性等一系列教学原则(4)提出了学年制思想，并首次从理论上论述了班级授课制。
2、卢梭教育代表作《爱弥尔》，提出了自然与自由教育的思想。
3、瑞士平民教育家裴斯泰洛奇认为，教育的目的在于按照自然的法则，全面地、和谐地发展儿童的一切天赋力量，教育者的首要职责在于塑造完整的，富有个性特征的人。
4、《教育漫话》是英国近代教育家洛克的代表作。“白板说”和绅士教育。
（二）规范教育学的建立
1、赫尔巴特1806年的《普通教育学》标志着教育学作为一门规范的、独立的学科正式诞生。1835年出版了《教育学讲授纲要》他第一个提出要使教育学成为科学，必须把伦理学和心理学作为教育学的理论基础，奠定了科学教育学的基础。提出了“明了、联想、系统、方法”四段教学法，形成了传统教育教师中心、教材中心、课堂中心的特点。
2、杜威的《民主主义与教育》将教育的本质概括为“教育即生活”“教育即生长”“教育即经验的改造与改组”。形成了以儿童中心、活动课程、做中学为特色的教学思想。
3、马克思主义教育学的诞生与发展。1939年，前苏联教育理论家凯洛夫出版了以马克思主义理论为指导编写的《教育学》。

J. 学前教育学作为一门科学其产生的标志是什么

福禄贝尔的提出。

学前教育学成为一门独立的科学，首先是由德国教育家F.W.A.福禄贝尔提出的。他在夸美纽斯和法国启蒙思想家J.-J.卢梭的影响下，又接受了瑞士教育家J.H.裴斯泰洛齐的儿童教育思想。

他于1837年在布兰肯堡创设了一所收托1～7岁儿童的教育机构，1840年命名为幼儿园（Kindergarten）。福禄贝尔系统地论述了幼儿园教育的重要性、内容和方法。他认为儿童的发展是渐进的过程，教育应适合儿童的发展，教育应以儿童的自主活动为基础。

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弗里德里希·威廉·奥古斯特·福禄贝尔的人物成就：

1820至1824年福氏写了七篇论文，1826年出版了《人性教育》Menschen-erziehung，由本书可以了解福氏的教育思想，当时（十八世纪至十九世纪）一般德国的思想，内容上尚未有如福氏这样的调和了宗教、哲学及艺术的思想教育。《人性教育》的基础论是提倡神、自然和人类的关系，人性教育目标及教育原理。

福氏的宇宙观是万物中有一永久不灭的法则，此法则乃万物赖以生存，并支配及统一万物，此统一者就是神。他的人生观“永久不灭法则”神所创造的事物──人、自然。能了解自然科学的法则，而制定法则者就是神。福氏认为宇宙乃是一个调和、伟大的有机体，把自然科学和基督教的神使之浑然一体乃福氏“人性教育”的基础论。

但福禄贝尔并不盲从，他辨别斐氏教育法的优、缺点，特别研究户外游戏，了解游戏是发展儿童精神、情绪、身体的强大力量，观察全神贯注做游戏的幼儿、儿童、少年、青少年，可以发现他们充满着高贵的神情和强壮的体力，游戏陶冶了优良的精神，在散步中发现大自然对人类的益处，培养人们高尚、安静、思考力各种优良的精神，所以，人类当常常和大自然共同生活。