上海少数民族小学教育

❶ 如何搞好少数民族小学生的传统文化教育

优秀传统文化蕴含着丰厚的民族精神和道德理念，是我们在新时代进行青少年道德建设
的重要思想养分，在对社会主义市场经济条件下的青少年进行世界观、人生观、价值观、理
想信念等方面的教育有着极为重要的导向作用。因此，我们要深入挖掘和利用传统文化中的
精髓，积极寻找优秀传统文化与现代化建设的结合点，赋予它新的时代气息，使其成为新时
期青少年思想道德规范的基础。
一、家庭要发挥源头作用，将优秀传统文化的传承纳于日常生活之中。
家庭是青少年的第一课堂，家长是其子女的第一任老师，家庭对孩子的影响是潜移默化
的，也是根深蒂固的。重视家庭德育是中华民族的优良传统，然而过去作为孩子启蒙的传统
文化教育，现在被许多家庭放置到一个可有可无的角落，家长们更加强调知识的传授而忽略
道德的教育，更加重视物质财富而轻视高尚的道德情操，认为孩子只要学习成绩好就行了。
青少年时期正是人的价值观形成时期，其思想品德可塑性很强，对事物的真假优劣辨别能力
不够，因此我们要将中华民族特有之诚信守约、勤劳俭朴、扶弱济贫、尊老爱幼这些传统美
德融入日常情态之中，通过家长们的言传身教对青少年进行教育，加强青少年品德修养。教
育引导青少年热爱传统文化，丰富历史知识，拓展人文思想，塑造优秀的行为品格都有着重
要的促进作用。另外，家长对传统文化的认知度会直接影响到青少年对传统文化的态度，家
长们也可以通过古典文学沙龙、传统服饰的美学研究、中华戏曲欣赏等来增强自己对传统文
化的感性认识和兴趣，通过积极参与学校组织的家长学校、亲子互动等活动，进一步促进教
育观念的转变和亲子关系的调适，从而增强家庭优秀传统文化教育的效果。
二、学校要发挥纽带作用，将优秀传统文化教育放在重要的位置上。
学校是传统文化教育的主渠道、主阵地，有着先导与示范作用。由于社会上功利主义的
盛行，使学校的办学方向也要不断地加以调整以迎合社会的需求，重教轻德，重分数，忽视
思想道德建设，在帮助学生树立远大理想和正确人生观方面做得不够，没有将优秀传统文化
教育放在重要的位置上，学生们普遍存在吃苦耐劳精神差，不善于团结与协作，精神困顿，
缺乏必要的应对生活的精神素养和能力，缺少助人为乐的品质和行为，这无疑与传统价值观
在现行教育中的缺位有着很大的关系。因此学校要立足于“先做人、后成才”的德育观点，
一方面努力推进让优秀传统文化走进课程、走进课堂，在校园内营造热爱优秀传统文化的良
好风气。
学校要组织编写由浅入深、循序渐进，符合不同阶段学生特点的中华传统美德教材，
在小学生中讲故事，在中学生中讲规范，在大学生中讲理论，将民间游戏作为学生体育课的
教学内容，让优秀传统文化资源在整个教育体系中占据一个相对合理的地位；要经常播放古
曲、古乐，把古代先贤的语录贴在校园里，把传统教育寓于校园环境、校园文化之中；要整
合团队和政教的力量，形成合力，将团队活动与学生的日常行为规范的要求相结合，与“八
荣八耻”教育相接合，开展中小学生传统美德教育。要发挥共青团、少先队独特的政治优势
和组织优势，
将优秀传统文化的教育内容糅合进丰富多彩的团队活动，
并通过组织学生社团、
兴趣小组等方式研究和弘扬优秀传统文化；
另一方面要积极探索将优秀传统文化教育引入社
区、引入家庭，因地制宜地以学生喜闻乐见的形式开展教育。
学校要加强与社区少先队工作
委员会联系，把青少年优秀传统文化教育作为社区少先队工作的重要内容，充分发挥社区的
综合依托优势，开展
“传统游戏节”、“采民俗风、学民间艺、弘民族魂”等丰富多彩的活
动，用优秀传统文化引导、熏陶、感染青少年。指导家庭传统文化教育，通过召开家长会、
交流会等活动，促进家长素质的提高，用家长素质的提高去带动影响青少年。
三、社会要发挥平台作用，共同营造崇尚优秀传统文化的良好氛围。
弘扬优秀传统文化，加强青少年思想道德建设，是一项关系到国家前途和民族命运的希望
工程,是摆在我们面前的一项刻不容缓的任务，需要全社会的关心、支持和参与，共同为青少
年搭建优秀传统文化平台。
一、要积极开展优秀传统文化的研究和保护工作
。教育局、教育
科研所、教育学会、高等学校及共青团等有关部门要组织力量，对传统文化进行认真研究和
系统整理，编写教材与课外读物，对学校、家庭、社区传统文化教育进行宏观指导、组织与
管理，组织、指导开展传统文化教育活动，组织传统文化教育经验交流；要不断完善传统文
化保护的法律体系，切实做好有关法律条文的司法解释，依法保护传统文化；文化部门要认
真实施民族民间文化保护工程，切实加强民族民间文化保护工作。
二、要充分发挥新闻媒体
的作用，加强对优秀传统文化的宣传。
报刊、广播、电视和互联网等新闻媒体要把优秀传统
文化宣传作为重要任务，开设专题、专栏，通过新闻报道、文艺晚会、言论评论、专家访谈、
群众讨论和公益广告等多种形式，多侧面、多角度地宣传介绍优秀传统文化；运用现代传媒
手段和文化经营模式，把我们富有内在特色的传统文化以全新的形象展现在青年人面前，把
优秀传统文化开发、创作、编辑、出版成为青少年喜爱的读物和视听产品，借助童谣、民谚、
民间故事、民谣、卡通、版画等多种艺术形式激发青少年对优秀传统文化的兴趣；各级团组
织和少先队组织要利用各种传统节日开展各种别开生面的活动，
如举办“中华传统经典名篇诵
读比赛”、“青少年文化节”、
“艺术沙龙”等大型活动，传播中华民族的优秀传统文化；
三、
要整合社会德育资源，加强德育教育基地建设。
宣传部门和教育部门开辟的各类德育教育基
地，应结合实际充实传统文化方面的内容，搞好建设，有组织、有计划、有内容地开展优良
传统文化与传统美德教育；一些公益设施，如博物馆、名人故居、各种纪念馆，应向青少年
免费开放；加强青少年宫、青年中心等青少年活动阵地建设，邀请民间艺人担任志愿辅导老
师，利用双休日及寒暑假开设民俗教育课程，教孩子们绘画京剧脸谱、吹唢
呐、抖空竹，在形式丰富的活动中由浅入深、循序渐进的将优秀传统文化的核心要义展现在青少年面前，加大优秀传统文化在青少年中的影响力。

❷ 急求小学五年级民族团结教育教学计划！

《民族团结一家亲》教学设计（教案）
京山县坪坝镇小学 王虑发
教学目标
认知：
1．知道中国革命的胜利和祖国的兴旺发达离不开各民族的团结。
2．懂得在社会主义中国各民族之间应当互相尊重、平等相待、和睦相处。
情感：愿意和其他民族的人们友好交往，对破坏民族团结的言论和行为感到气愤。
行为：
1．能做到和不同民族的人们友好相处，不说不利于民族团结的话，不做有损民族团结的事。
2．在与其他民族相处时能自觉尊重其他民族的风俗习惯。
教学重点、难点：使学生懂得在社会主义中国各民族之间应当互相尊重、平等相待、和睦相处。
教学时数： 一课时
教学过程
一、听民族音乐，春民族娃娃，观察各民族照片，导入新课
1．播放民族歌曲联唱：
《延边人民热爱毛主席》（朝鲜族）
《解放区的天是明朗的天》（汉族）
《草原上升起不落的太阳》（蒙古族）
《新疆好》（维吾尔族）
请学生猜猜：这些都是哪个民族的歌曲？
2．谁能说说在我国社会主义大家庭中，除汉族外，还有哪些民族？（出示政区版图）
边交流边指出这些少数民族的区域，并出示部分民族娃娃。
3．出示各民族照片：这是一张怎样的合影？（各民族在一起的合影）
4．对，我们今天就来学习第12课——民族团结一家亲。（出示课题）
请同学们打开书，齐读课文第1、2节。
5．师：不同的民族虽然在服饰、语言、生活习惯等方面有所不同，但都是中华民族的一员，是一家人。千百年来，各族人民团结友爱，共同建设着祖国，共同创造了祖国的灿烂文化，才使我们的祖国母亲变得如此强壮，如此美丽。
二、学习课文．领悟道理
1．师：民族的团结和睦是祖国兴旺发达的重要条件，中国的历史就是各民族团结互助、共同进步的历史。
听配乐录音故事：文成公主进藏。
生看书讨论（第3节）：
（1）唐朝皇帝为什么把文成公主嫁到西藏？
（2）为了促进藏族与中原的交流和发展，文成公主做了些什么？藏族青年怎么做的？
（3）西藏人民为什么要供奉松赞干布和文成公主的塑像？
师：汉藏是一家。民族之间只有团结友爱、互帮互助，才能促进祖国的兴旺发达和进步。
板书：祖国的兴旺发达
2．师：在中国的革命战争年代，民族团结起了非常重要的作用。
（出示投影）指名朗读课文第4小节。
（1）小组讨论：为什么刘伯承将军要和小叶丹结拜为兄弟？
（2）如果不这样做，可能会有什么后果？
师：红军的诚意和尊重，赢得了彝族人民的信任，也使革命得以顺利进行下去。
板书：革命的胜利
3．在战争年代，民族团结是革命取得胜利的重要条件。那么，在社会主义现代化建设时期，我们还需要民族团结吗？
请生默读课文第5小节。生交流。
小结：在社会主义建设时期，各族人民只有加强团结，互相帮助，共同促进，才能保证社会主义建设的顺利进行。
三、观看录像，加深认识
1．师：长期以来，在建设祖国、保卫祖国的过程中，涌现出了许多动人的民族团结一家亲的事迹。
下面我们就来看看电影《孔繁森》片段。
（风餐露宿了解民情，实地考察；卖血抚养孤儿；关心藏族老人；因公牺牲。）
师：刚才我们看了电影《孔繁森》的片段，大家的眼中噙满了泪水，同学们深深地被孔繁森为了祖国建设、民族团结而忘我工作、无私奉献的精神所感动。孔繁森牺牲了，当地人民又是怎样评价他的呢？（播放“灵堂拜祭”片段）
出示挽联：
一尘不染，两袖清风，视名利安危淡似狮泉河水；
二离桑样，独恋雪域，置民族团结重如冈底斯山。
2．你们还知道哪些有关民族团结、互相尊重的故事？说说这样做有什么好处？
小结：孔繁森、打井团长等英雄模范，舍小家为大家，几十年如一日，为了祖国建设，促进边疆发展，帮助边疆人民，贡献出了毕生精力。
板书：社会主义建设的顺利进行
3．生活在祖国大家庭中的各族人民，不仅在建设和保卫边疆中并肩作战，而且在生活上也同样亲如手足。
下面我们就来看看；天山脚下有个回、汉、维三族聚居的村庄，那里的村民是如何互相尊重、和睦相处的。
请同学们默读课文最后一节，讨论交流。
小结：汉族也好，少数民族也好，都是中华儿女，都是一家人。只有互相尊重、平等相待、和睦相处，才能共建美丽的家园，才有利于祖国社会主义建设的顺利进行。
板书：互相尊重 平等相待和睦相处
齐读村民们的话：沙石结合在一起是座山，大家团结在一起能使荒滩变花园，民族团结就是好。
四、联系实际，辨析导行
1．师：各族人民不仅在生活上要互相照顾，建设中互相支援，还应互相尊重风俗习惯，这是搞好民族团结的基础。少数民族也像汉族一样，有许多风俗习惯，你们了解哪些？是怎样对待的？
2．小品辨析：《蒙古包做客》
讨论：苏意这样做可以吗？这样做会有什么影响？
小结：苏惠这样做是不对的，我们应当尊重他人的民族习惯。只有尊重他人的民族习惯才有利于搞好民族团结。
3．观看录像：《发展中的西藏》
讨论：从录像中，你看到了什么？你是怎么想的？
五、归纳总结，提出要求
1．学了“民族团结一家亲”这课书，你懂得了什么？
生交流，师补充板书：有利于
2．中队委员在《娃哈哈》旋律声中提出倡议：6月1日就要到了，让我们给云南少数民族的小伙伴写一封信，交流学习生活情况，互通信息，为促进民族大团结尽一份力。
3．课后活动：搜集少数民族为祖国做贡献的事例，以及表现少数民族地区发展的图片、邮票和歌曲。班会上展示。

❸ 如何提高小学双语教学质量

我国是一个多民族、多语言的国家， 五十五个少数民族中，有五十三个民族有自己的语言。我国《宪法》规定“各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由”。但随着社会经济和计算机科技以及通讯、媒体等的迅速发展，对少数民族学生学习汉语有了更高的要求。少数民族只有掌握和使用好国家通用的汉语，才能更好地参与到国家的文化和经济建设中来。
双语教学，指的是用两种语言作为教学媒介语，通过学习科目知识来达到掌握该语言的目的。新疆维吾尔自治区的“双语”教学是指少数民族学校使用少数民族语言和汉语言组织教学的一种教学形式。由于经济发展、教育基础和语言环境的差异，决定了新疆“双语”教学模式的多样化。主要有以下三种类型：一是母语授课、加授汉语的教学模式；二是汉语授课、加授母语的教学模式；三是部分课程使用母语授课、部分课程使用汉语授课，其中以少数民族中小学数、理、化等课程使用汉语授课，其它课程使用母语授课的教学模式居多。
双语教学在我国历史悠久，早在洋务运动时期，我国就出现了采用双语教学的军事学校。民―汉双语作为双语教育下的一个分支，在理论上和实践上却不够成熟。少数民族的汉语教学是在少数民族学校里有计划地开设汉语文课程，以达到少数民族学生自由运用汉语进行口语和书面交际的程度。
从某种意义上讲，与其说是各级党政在引导推进“双语”教学，不如说是老百姓在推动“双语”教学，这种无形的助推力量，已经成为各级党委、政府、教育部门和学校推进“双语”教学工作的强大支撑和坚强后盾。因此，大力推进中小学“双语”教学是顺应民意的重大战略决策。毋庸置疑，推进“双语”教学是提高少数民族教育质量、提升各民族综合素质的重要举措，是少数民族教育发展的历史选择，是广大人民群众融入现代社会生活的客观现实需要，也是各民族共同发展、共同进步、共同繁荣必由之路。
推进“双语”教学工作是一个系统工程，既要充分认识推进“双语”教学的长期性、艰巨性和复杂性，又要善于突出重点，抓住根本，寻求新的突破。我们越来越清晰地认识到，“双语”教学工作必须“从小抓起”，从语言学习的黄金时期抓起。经验证明，发展学前教育对巩固提高“普九”水平，发展各类教育，构筑终身教育体系，具有基础性、全局性和先导性的作用。60年代以来，脑科学、心理学、教育学、社会学等方面众多的研究成果揭示了早期教育在人一生发展中的重要作用，以及它所产生的强大的经济和社会效益。科学的早期教育不仅有利于开发婴幼儿的学习潜能，而且能促进处境不利的幼儿较好地适应小学以后的学习，使辍学率下降，就业率提高，有利于社会消除贫困。通过学前教育激发这些儿童巨大的学习潜能，特别是学好汉语，将极大地提高教育水平和国民整体素质，对经济和社会的持续、健康发展具有重要的战略意义。同样，“双语”教师是推进“双语”教学的中坚力量，具有特殊重要的地位和作用，没有高素质的“双语”教师队伍，就不可能有高水平的“双语”教学，因此，深入解决好“双语”师资问题，已成为教育工作的中心任务。
在日常教学中要求教师认真备课，不但备学生而且备教材备教法，根据教材内容及学生的实际，设计课的类型，拟定采用的教学方法，并对教学过程的程序及时间安排都作详细的记录，认真写好教案。每一课都做到“有备而来”，每堂课都在课前做好充分的准备，课后及时对该课作出总结，写好教学反思。
总而言之，“双语”教学工作是一项长期工作，不能一蹴而就，需要十年、二十年，三十年甚至更长时间的努力，既要增强推进“双语”教学工作的紧迫感、责任感，又要分类指导，循序渐进。各级政府将担负起对“双语”教学的领导责任，坚持“分区规划、分类指导、分步实施、因地制宜”的原则，统筹规划好本地区的“双语”教学工作，既要开拓创新，探索新理念、新思路、新办法，又要实事求是，注重实效。推进“双语”教学是一项战略任务，既要从现在做起，加大推动力度，又要树立长期作战思想。从现阶段抓起，把“双语”教学延伸到各个学段，逐步扎实地推进双语教学工作。

❹ 如何提高小学少数民族的语文教育

目前,少数民族地区学生学习汉语文的兴致不是很高,成绩也不很令人满意。究其原因,一是少数民族学生大多生活在交通不便的边远地区,感受不到外面大世界、大时代气息;二是少数民族在漫长的历史过程中,民族之间的差异,诸如语言、文字、风俗习惯、宗教信仰、民族自我意识和共同心理状态,存在着一种潜在的排他性;三是民族母语习惯对他们学习汉语文的干扰造成的困难,也打击了他们学习汉语文的积极性。要调动他们学习汉语文的积极性和主动性,一要帮助他们改变观念,培养大世界、大时代、大融合的意识,让他们明白,随着我国改革开放的不断深入和社会主义市场经济的全面发展,民族要自求发展,走向现代化,就必须投入到社会主义市场经济大潮中去参与竞争。而民族之间的横向联系必须以一种互相能接受和理解的语言作为交流工具。我们只有学好汉语文,才能适应即将来到的民族大融合时代。二要培养他们的学习兴趣和信心。这要抓三方面:①课堂教学激趣。首先要教得“新颖别致”,教师要发挥所长,利用中学生好奇、好胜、好新鲜等心理特点去设计教法;其次要因文因人而教,不同的课文,各有特点,应有不同的教法,学生才有新鲜感;教学对象不同,他人的教法(即使是名家)也只能借鉴参考,不能生搬硬套。②考试激趣。对考试不及格的学生,不能简单地打一个不及格了事,而要从试卷中摸清学生的知识缺陷,有针对性地补课,直至学生弄懂再补考。学生学习跟得上就有信心、有兴趣,学习积极性和主动性就发挥出来了。③“降格”激趣。这里的“降格”,是指根据少数民族地区学生基础差、底子薄的特点,适当降低标准,把最基础的东西教给他们,使学生“易”中得信心。

❺ 预科班到底学什么

预科班重点学习语文、数学、英语三门主要基础课和其他有关课程。还包括一些大一的基础课程。
有些少数民族预科不是在本校学习，有些是在本校。
一年预科结束以后会考试，通过你的考试分数来决定你的专业。
升入本科后收费就正常按照正取生收费，毕业证也没有任何不同。