儿童初级文化教育

1. 如何理解不存在一种最好的能适应不同社会文化背景中的所有儿童的教育方案

我理解主要在于差异化，即不同地区，不同文化背景，不同生活水平的儿童，对于教育的方法，目的，以及投入都有很大的差异，这种差异不是一种教育方法的简单调整就能适应的，应该根据不同教育对象的具体情况来制定教育方案。

2. 幼儿多元文化教育的适宜经验主要包括哪些

一、从自立、亲情入手，优化中西方文化元素
随着计划生育政策的推进，我国的家庭结构发生了巨大的变化，由固有的“金字塔”结构变为“倒金字塔”结构，这种变化也导致儿童在家庭中的位置发生了根本性的逆转：由传统理念中“服从家长”变为“要求家长服从”。目前，中国家庭对孩子的溺爱到达了空前的程度，孩子没有基本的劳动、自立理念，对自己应该完全能胜任的生活琐事却丝毫没有自理的概念，一味地依赖家长。很多家长也看做理所应当，并将之视为孩子与自己亲近的表现。这种状况的存在和蔓延对幼儿的成长及将来的发展极为不利。我们要从幼儿园入手，开始对幼儿渗透西方的自立教育，让学生帮家长、小朋友和老师做一些力所能及的事情。比如，在家庭中，鼓励幼儿帮助妈妈摆放碗筷，或者收拾餐桌，洗自己的袜子、手绢，自己整理书包等；在学校，发现小朋友背后的拉链或者扣子开了，主动帮助小朋友拉上或者系上；帮助老师为小朋友发放水果或点心，帮助老师一起做值日、打扫卫生等，从而不断帮助学生树立独立意识和助人意识。同时，也要倡导小朋友有什么心里话给家长、老师说一说，鼓励幼儿与教师和家长亲近，加强情感教育。这样，幼儿就能接受中西方文化双重熏陶，既有中国传统的重视亲情，又有西方的独立自主。
二、课程内容多元化，多种文化共同熏陶
幼儿园课程的开设有很大的自主权，不受门的严格控制。因此，幼儿园课程的开设要遵循多元化的原则。既要让幼儿接受与我国传统文化相关的故事，比如卧冰求鲤、囊萤映雪、程门立雪等，让幼儿初步接受中国文化中的“敬老”“勤奋”“尊师”等文化元素；又要让幼儿接受一些西方的文化元素，给幼儿讲一些西方的童话故事《白雪公主和七个小矮人》《丑小鸭》《灰姑娘》等，时常播放一些英文、法文的儿歌，观看一些简单的西方画作，让幼儿直观感受西方文化元素；同时，教师还要注意渗透我国少数民族的一些文化元素，比如蒙古族的骑射、少数民族的歌曲、舞蹈、生活习惯等。让幼儿从小就在丰富多彩的文化氛围中生长，接受多种文化的熏陶，促使各种文化元素自然渗透，以帮助幼儿在文化民主的氛围中成为能够理解两种或多种文化的人，使他们既成为自己文化的主体，又成为其中有能力的一员。这对今后幼儿在不同的文化环境下成长都大有裨益。
三、从饮食、服装等对幼儿进行多元化熏陶
中国民间的饮食文化博大精深、缘远流长，在世界上享有很高的声誉。所谓中国民间饮食的文化内涵，是指由饮食物质文化、技术文化、意识文化等反映的植根于中华文化的饮食思想和观念。这是反映中华饮食文化本质属性的因素，是中华饮食文化深厚坚实的思想渊源。近年来，中国人的饮食习惯受西方饮食习惯的冲击产生了很大的变化，尤其是儿童更喜欢洋快餐。但是，无论是中餐还是西餐都有其文化特色，教师只需向幼儿展示中西餐的不同制作方法和就餐习惯，比如用图片或者多媒体向学生展示学生喜爱的中国菜和熟悉的西餐，让肉夹馍来PK汉堡，馅饼来挑战披萨，茶与可乐形成对比，面条与通心粉进行对抗，牛排与红烧排骨进行较量……还可以将中国传统服装与西装同时展示：西装裙与旗袍对比，风衣与长衫并列，唐装与西装媲美……让幼儿从小感受到饮食习惯和服装风格的不同是一种自然的存在，是世界多样化的自然呈现，对它们都能抱一种平和的态度去认识、去接受，从小就能在一种多元化的生活氛围中接受潜移默化的影响，对幼儿长大后快速融入“地球村”奠定坚实的基础。
四、以多元、多彩节日为载体，感受多元文化
民族节日是民族文化的载体，能体现出不同民族的民族性格的文化风格。幼儿从小接受不同的节日文化，对开阔幼儿视野、丰富幼儿文化积淀有至关重要的作用。可以在幼儿园开展以“国庆”为主题的活动；“中秋节”制作月饼，与家长共同品尝，体验劳动成果与亲情；知道“重阳节”的来历，尊敬、爱戴老人等等，这样让幼儿参与到活动中，使幼儿对了解与认识我们的民族，增强他们的民族自豪感。同时，让学生接受“父亲节”“母亲节”“万圣节”“圣诞节”“愚人节”等西方节日，了解这些节日时，西方人会以哪种方式度过。过去在我们的传统文化教育中存在一种误区，即往往以突出表现差异感的方式来强调民族特性，在赞扬民族精神的同时，不自觉地贬低其他文化；或者在介绍其他文化时，常常与自己文化进行“孰优孰劣”的比较，其结果使我们的孩子不是过分自卑就是盲目自豪。为避免上述误区，我园在多元文化教育上致力于帮助幼儿认识和了解本民族文化的根基和内涵，学会尊重其他文化的多样性。
文化的融合是历史发展的潮流。因此幼儿园在立足本土文化的同时，实行多元文化教育是历史发展的必然趋势，培养适应多元文化的未来人才必须从娃娃做起。

3. 中国文化对幼儿的教育意义有哪些方面

推荐参考大安法师讲述！
儿童是一个民族的未来。看一个民族的兴衰，就看这个民族的小孩的素质怎么样，所以儿童的教育是非常重要的。家庭教育是治国安定之根本，所以不得不加以考究。儿童的教育更多的是道德教育、人格教育、整体素质教育，心生敬畏感的教育以及在行为层面的一种规范。
小孩子在懂事的时候，你教他什么呢？八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，这八德的教育如果成功，他一生受用无穷。首先要教孝，孝敬他的父母。你不能溺爱他，不能以小孩为中心。传统社会到吃饭的时候，小孩要帮父母添饭的，帮父母端茶的，这在培养他的一种孝心，孝行。现在可是颠倒了，小孩坐在上面，他好像是小太阳，做父母为他服务，忙得团团转。如果他是在三岁以前，或者是自己不能料理，你可以为他服务。当他到了七八岁，十来岁的时候，你就不要这样做了，一定要让他来为父母服务，来为他人服务，来尽到他的一份孝心。悌，处理兄弟之间的关系，做弟弟的要恭敬兄长，兄长当然也要关怀弟弟，这里面兄弟之间要有悌的这样的一个德性。忠，处理个人跟社会，跟国家的关系。你在社会供职，做公务员，一定要对国家尽忠，忠心耿耿。你如果有忠心的话，你就不会用自己的权力去谋私利，去贪污腐化，去把国家的钱存到外国银行，你做这些事情就是不忠。所以我们看到这么多贪官污吏，就是由于从小没有教育；信，是朋友关系，要讲信誉。这个信，一边是个人字，一边是个言字，人说的话就是可信的，如果说出的话不可信，你都不是人了。所以自古以来对人都是很尊严的，有的事情用人格担保，那大家都无话可说。但现在人格瓦解了，你说用人格担保谁也不相信。古人的信，那是一诺千金，一言既出，驷马难追，无论怎么样都得兑现诺言。信是植根于诚，真诚心才会表现出信。现在这个社会也是诚信极为低落的时代，人与人之间已经很难建立一种信任关系了。有时候看到这一点真是感慨不已。经济领域的坑蒙拐骗，假冒伪劣，各种事情，甚至媒体当中掺水分的，虚假的报道，虚假的广告，虚假的文凭学历，那太多了。所以一个人一定要有信。

4. 为什么要让孩子学习传统文化早期教育的意义

你好：下面从三个性帮您解读下：

重要性：

科学研究表明，人一出生的脑重量为四百克，是成人智力的百分之二十五，六个月变为百分之五十，十二个月达百分之六十六，三岁就会达到成人智力百分之八十，这就是所谓的“三岁定终身”，证明幼儿期是发育发展智力的重要时期。然而，很多父母害怕早期教育会影响孩子健康成长，其实这根本就是庸人自扰。研究表明，早期教育多姿多彩的活动和教育方式，不仅不会阻碍大脑的发育成长，还会刺激加快智力发展速度。同时3岁以前，孩子各方面的发育发展在父母的帮助下会有事半功倍的效果。

必要性：

据不完全统计，早期教育过的幼儿成年后的收入水平是普通儿童的二点五倍，虽然这只是以收入水平来说明发育发展程度不同，但这恰恰能看出他们智力以及情商发展程度的不同。专家认为，父母决不能忽视幼儿时期，因为这是开发孩子各种潜能的重要阶段。人对各方面的敏感期往往集中在生命的头几年，那段时期会保存在孩子一生的记忆中。

• 早期教育原则

  1.兴趣原则

  遵循兴趣第一原则。走路都还摇摇欲坠的孩子是无法做到很有毅力地学习，但遇到引起他们好奇，产生兴趣的事物，孩子是可以长时间观看并参与其中。对孩子而言，学和玩是一样的，益智的活动就是学，有趣的学习就是玩。父母应顺应利用孩子这种喜欢玩的心理特点，在玩字上用心，让孩子在玩中学，这样不管简单还是困难，重要还是无用，也不管在课内还是课外，孩子都会无意识或者有意识得记下来，并逐渐领悟运用。

  2.生活化原则

  幼儿期的孩子处于探索期，他们几乎对一切好玩有趣的事物充满探索欲。父母可以利用生活中的现成事物来教育孩子。比如孩子喜欢吃饼干，可以教给孩子这是什么饼干，当孩子想吃时，就问他要吃什么饼干并让他自己寻找；如果父母时间充裕，可以经常带孩子出去转一转，让孩子熟悉身边环境等等，这些都会让孩子感到新奇并乐于配合父母学习。

  3.教育性原则

  从古就有“子不教，父之过”，指的是孩子的行为思想都是受父母影响。幼儿时期的孩子是学习能力最强的时候，而一般他们又会仿照父母的行为，所以父母应该以身作则。

  平时，父母要以自身行动来教孩子。比如跟孩子走在马路上，看见一个身有残疾的乞讨者，父母应该将钱给孩子，让孩子将钱轻轻放在乞讨者的面前，如此能培养孩子的爱心；又比如在街上吃完零食，就让孩子将垃圾扔于垃圾桶中，不要乱丢。倘若父母顺手丢弃，会让孩子以后都没有爱护环境的意识。

• 早期教育的类型

  · 音乐早教

  音乐是一种艺术，是一项基本才能，它没有门槛，不需要孩子有多么高的智商，是人人都可以学习并发挥发挥魅力的一种文化。专家针对从出生至六岁之间的幼儿进行了研究，发现音乐早教对孩子的以下几个方面有益：

  1.注意力

  幼儿对一切新鲜事物感到好奇，所以很容易就分散他的注意力。但是，柔和的音乐会使幼儿的注意力持续不断的增长，并且很难会出现负面情绪。每天给幼儿听适当的古典音乐，有助于提高幼儿的注意力。

  2.语言能力

  音乐不但是一门艺术，更是特别的教育形式，是有助于锻炼语言表达能力的方式之一。比如：可以让孩子在轻松的状态下，认真聆听著名音乐家的古典乐曲，老师或者父母在旁适当讲解，帮助孩子理解乐曲的意思、意境等。最好的是在讲解后让孩子继续重听一遍音乐并能说出刚刚的解说。长久以往，不仅孩子的音乐方面的能力有所提高，而且语言表达能力也会提高很多。

  3.记忆力

  想要提高记忆力，也是需要训练的，而音乐就是最好的训练课本。曾经有音乐家做过一个实验发现：如果持续不断地给幼儿循环播放音乐，并伴随着讲解，一直到幼儿五个月，他们会在许多的歌曲中辨识到这曾经熟悉的音乐。这个实验告诉家长：五个月的幼儿就能够开始记住乐曲了。

  4.想象力

  想让宝宝的思维能够天马行空，不妨试试音乐早教。音乐可以强烈的激活宝宝的大脑，让孩子有取之不尽的想象力。

  不过，音乐早教的好处虽多，却不能无选择的聆听。家长应当注意选择合适的音乐，比如古典乐曲等轻柔的音乐，而不是盲目选择，并且要注意在适当的时间播放。

  · 阅读早教

  首先要明白教孩子阅读是为了让他对读书感兴趣，不仅仅只是为了学习知识，让孩子喜欢阅读，才是最主要的目的。

  1.0-6个月

  从孩子降临开始，每天都给他读文章，此阶段一般要持续六个月。读文章不但能让宝宝慢慢适应并习惯父母的声音，还能让宝宝习惯看见并抚摸书本，这是让宝宝对书籍产生兴趣的第一步。

  2.6个月—1岁

  此时期孩子已经对事物有些许认知，能够开始读幼儿读物，并教孩子认识读物中的简单物体名称。

  3.1—2岁

  在一岁到两岁期间，可以给孩子讲些简单的小故事，搭配着图画书一起，指着所讲的内容教给孩子，以便增加孩子的词汇量，丰富他们的情感。

  4.2—3岁

  2-3岁这个阶段，孩子的玩性比较高，最适合让孩子养出好的阅读习惯。这个阶段要求是：可以让孩子的词汇量上升到1000个左右，同时能讲出简单的话语。如何让孩子在玩中学习？不妨鼓励孩子自己想象故事结尾，家长也可跟宝宝一起看图画书，或者父母问，孩子答等等。

5. 如何教孩子学习经典文化

如何教孩子学习经典文化

针对我们现在的学校以及孩子的家长，如何的教孩子学习经典。报告的题目经典教学法。

如何教孩子学习经典。七个小的专题。

经典教学法，首先要清楚到底什么是经典。

第二个，现在很多地方在搞经典的教育或者是教学工作，内容都比较的零散，从一个系统的角度讲一下经典教育的内容体系。

第三个，因不同的孩子，不同的年龄阶段，经典教学方法也有所不同。

第四个，经典教与学的主要的方法。主要是落实在七八岁以前的儿童。学习方法很简单，就是典范。主要是指老师的作用，以及是经典的价值。学生主要是指模仿，以模仿来学习。

第五个，从汉字的音、形、义的三要素，来谈三种主要的教学方法，命名为教学三步曲。
第六个，主要讲蒙学阶段指的是中国传统的教育或者叫经典的教育，它有四项主要的内容，从这里面挑出一部分内容教如何的写字。

最后，作为一个家长、一个老师日常的三类教学法。

什么是经典。经就是经常经常，所以经就是常，常就是经。历史朝代的不一具体有几个经有所不同。孔子时代是六经：诗、书、礼、乐、易、春秋。后来又扩展成十三经。那么什么叫典呢？我们叫典则典则，典就是则。典着重于讲规律、原则、常道。相当于天道法律，就是经常和典则。这就是对经典最简明扼要的解释。

具体到中国经典教育，经典教育三个阶段。

蒙学阶段，“三、百、千、千、弟子规”《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》以及是弟子规》。神通诗也可以入校本教材。

小学阶段，主要是有:笠翁对韵，声律启蒙。说文解字，尔雅和孝经。中国历史上也有一些朝代的太学，他把说文解字纳入到大学的范围之内。
大学阶段，主要是指《四书五经》、扩展看去就是指《经史子集》。中国蒙学，小学和大学的经典，

上个世纪最伟大的时装设计师，法国的时装设计师叫约翰.圣罗朗对经典从本质上、从时间上，对它进行了定义。时间上从不过时，就强调经典的永恒价值。空间上从不流行，就是强调经典的相当高的品质。所以什么叫经典？所有从不过时，但也是满大街都是的，具有永恒价值的，并具有相当品质的任何东西，都可以称之为经典。不仅中国传统的经典书籍，只要是人类具有永恒价值的任何东西，我们都可以称之为叫经典。唯一衡量的时间，唯一衡量的标准，他所流传的时间，必须经过时间的考验。

什么是中国的经典？就是中国所有具有永恒价值的东西。中医、皇帝内经，武术，少林易金经当然是。所以明、清的家具，还有中国山水画、汉字、阴阳、五行、八卦等等。中国以孝为先的伦理道德及思维方式，比如说站如松，行如风等等，这些行为方式，都应该称为经典。所以，经典他不仅仅局限于一些书籍，它还包括了生活方式，生产方式，教育的方式，包括了很多除书籍以外的琴、棋、书、画、武术、周易、礼功等等，风水以及传统的纺织工艺等等。所以，经典并不是说，只有孩子或者是只有我们想学习的时候，是需要去阅读和背诵的，其实经典他还是一种生活方式，是一种生产方式。

一个日本人深爱我们中国的传统文化。他用风水布置自己的房间，穿我们中国过去传统的服装，读繁体字，竖版本，线装书，他所用的家具也基本上是具有明清风格的家具。二十一世纪是中国人的世纪，但这个中国人不一定是中国国籍的，他很可能是一个日本国籍的。一个美国人花了几十年的时间，一心一意的研究我们中国的古琴，为了研究古琴，他长期隐居在香港一座没有任何现代化交通工具的一座岛上，一直打光棍到五十岁。在我们中国的古琴史上，有一个著名的琴谱，叫神奇密谱。那里面有六十四个琴曲，这位美国人是全世界第一个把神奇密谱六十四首琴曲全部弹出来的.

他现在的生活方式是什么样？他在纽约的哈德森瑞尔对过叫new jersey新则西洲的家具都是在潘家园买了之后运到美国去，他的墙上是古琴，桌上也是古琴，他的装饰品，是书法这还有线装书。他怎么旅游呢？他就是带上他的古琴到洞庭湖，在洞庭湖畔弹《洞庭秋思》。然后他跑到孔子故里曲阜弹孔子读易，弹幽兰。所所以，经典，不光是一种学习的材料，更从本质上来说是一种生活方式。

所以背诵经典读经典，不光是我们小孩子的事情，是我们每一个中国人的事情。因为，他是一种生活方式。所以中国的经典教育，我们如果说是超越了书籍，那么我们再来看他是一个无比丰富的系统。他几乎包括了我们中国文化的所有领域，所有的门类，所以我们并不是说只有家长和学校才能参与到中国的经典教育中，而是说我们各行各业无论是你搞房地产的，还是搞音乐的，甚至你是搞摇滚乐队，油画的，你都可以参与到中国的经典的学习以及是中国经典教育中来。

我们为什么说称经典教育而不称中国传统教育，因为传统在英文当中叫tradition或者是traditional。他所对应的叫moden。这是一个对词。我们现在把现代和现代化的作为是一个好的先进的光明的。那么他的对立面叫tradition或者叫traditional。那么他就代表了由某种意义上的，过时落后的封建的含义。所以当你说你们家的孩子学习的或者是接受的中国传统教育，那么你从你叫这个名称的一刹那开始，就意味着你们家的孩子已经在接受一部分是过时的，落后的，封建的教育。所以不提倡叫传统教育，因为传统教育的来源就是站在了现代教育所有的英文moden tradition对立面，所以我们不能叫传统教育。

第二个为什么不能叫儿童读经。1911年辛亥革命以后推翻了清政府，开始建立我们中国新的教育制度，那个时候仍然保留了两门课，一门课叫读经课，还有一门叫修身课，大概是到了1921年和1922年的时候，由北京大学校长蔡元培教授，他当上了国民政府的教育总长，他把最后两门课取消了。所以读经仅仅是经典教育或者是经典众多教学内容的一种方式。所以你如果把我们现在已经是初具规模并且具有远大前程的一种教育运动，就称儿童读经。那就是以偏概全，以一门课来替代整个教育运动。所以我们也不能称叫儿童读经。

当然我们也不能称国学教育。为什么？因为是国学教育大约是1900年以后才有这样的称呼。大量的西方的学术理伦科学以及教育涌入到我们中国，为了跟西学相对抗，章太炎先生提出了国学的概念。也就是说，100年前国学教育或者是国学根本就不存在。如果称了这个国学，那么它的对立面是什么？就是西方优秀的科学技术以及是西方的经典教育。那所以你如果把自己学校或者是家庭传授的教育称为国学教育，那么从你叫这一名称的那一刹那开始，你已经把欧美最先进的科学技术和教育给它排除在外面了。所以，这就是我们说为什么不叫它传统教育、儿童读经以及是国学教育，我们叫经典教育。在西方也有经典教育，classical ecation或者是另外的一个名称Liberal arts ecation叫博雅教育。所以，我们之所以称经典教育，是因为我们不仅要全面的继承我们中国的经典，我们还要敞开胸怀，我们还要全身心的接纳欧美及世界最优秀的文化教育。

现阶段，中国经典教育是一种精英教育，不可能是一种大众教育，只能是小众教育。为什么？如果说从博雅教育的角度，从历史上来说，谁有资格进行琴棋书画的教育呢？具有一定的经济条件中产阶级以上家庭，家长必须要具有一定的文化素养，必须要有和经典相应的眼光、气度和魄力。所以目前说经典教育，它应该是一种精英教育和小众教育，有这样一部分精英的家长，对他们的孩子实行了精英教育或者说有一部分精英的老师和校长，对他们的学校里的儿童或者学生实行了精英教育，起到了时尚领导者的作用。然后，往下传播，往社会上传播，逐渐逐渐的给它普及，成为一种大众化的教育。但是目前，它不可能是一种大众化的教育。应试教育完全不与经典教育相违背，反过来讲，经典教育完全不和应试教育相违背，因为我们的实践已经是证明，只要是经过了经典教育的训练的孩子，他会更加安静，注意力会更加集中，记忆力也会更加好，道德品质等人格的发育，将会更加完善。当前学校教育是应试教育加素质教育，将来中国基础教育的最佳选择是应试教育加经典教育。

凭什么把经典教育分成，蒙学、小学和大学？《三字经》里知某数，识某文，凡训蒙，须讲究，所以训蒙训蒙，其实就是蒙学教育。

蒙学教育的主要的标是什么？就是知某数，识某文，就是识字。区别一个人他是不是文盲，就是看他识不识字。所以识字，是文盲和非文盲主要的标志。经过了蒙学，他就可以扫盲。把一个人从原来蒙昧的状态，马上就扫盲，然后进入到一种能够读书识字的阶段。

小学阶段就要详训诂，明句读，训诂的含意就是强调汉字的每一个音形义，它有多少种写法,这个文章一拿过来，我在什么地方要停顿，在什么地方要有标点符号，我们清清楚楚，所以“唯学者、必有初、小学终”就是蒙学完后之后就是小学，小学完后之后才是四书，四书完了之后应该学《孝经》，学完这五本书之后，然后我们说是再读六经，当然，这个诗书礼乐春秋，其中的《乐记》或者是《乐经》，现在已经是失传了，所以现在就变成了五经，四书五经读完了以后，经史集方读此，然后再读什么呢？然后再读诸子百家，就读老子，庄子，孙子等等，经子通了之后，然后再读历史，所以，是一步一步，就像台阶一样不能够乱。藏传佛教他有一个优点那就是讲次弟，比如宗喀巴大师，他有一本书叫《菩提道次第广论》极其的讲究次第，那么我们说中国的经典教育他也有次第，所以不能够乱，不能够一开始就读《论语》，一上的时候就读《易经》。前面没有打好基础，所以他读的时候就很困难，很多的推广中心让我们很小的孩子一上来就读《论语》，就读《皇帝内经》、就读《易经》，结果，进退为难，最后连孩子读经的积极性全部都破坏掉了。

清代的一个学者，他写了一首诗歌，这首诗歌呢,就仿佛用文字画就的一幅漫画，在清代的一个普通的私塾里面，小朋友就象一群乌鸦在那里读，就是蒙学经典，然后是小学经典，，中国过去强调的是书声朗朗，所以大家都是声音很大，所以众声齐声吼喉咙，从哪里开始呢，赵钱孙李，周武郑王，所以从《百家姓》开始，完了之后是“天地玄黄，宇宙洪荒”，《千字文》，《千字文》完了之后再《三字经》《三字经》完了之后《鉴略》《千家诗》完了之后是《神童诗》，其中有一两个小朋友聪明绝顶，他的学习进度很快，所以很快就学完了“蒙学”和“小学阶段”，他就直接进入到“大学”。

中国的经典教育可以分成三个阶段，第一个阶段就叫蒙学，对应的这个经典叫《三百千千弟子规》。小学《笠翁对韵》，《声律启蒙》，《说文解字》，《尔雅》和《孝经》。《大学》就是《四书五经》和《经史子集》。现在的推广中心，他们仅仅重视经典，但是忘掉了孔子在他生前就确定了两大教育内容体系。那就是《六经》和《六艺》。六经是《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。六艺是“礼乐射御书数”。六经是静的是长的是不变的，《六艺》是要动的，并且随时代的变化而变化的。所以《六经》和《六易》就相当于我们经典教育的两个轮子，任何一方面都不可偏废，但是很可惜的是，我们现在大部分中国大陆的经典推广机构只重视《经》而不重视《艺》，甚至彻底的把这个《艺》的教育完全忘掉了。《经》的内容，我们说它基本上是从孔子时代就已经奠定了一个基础，它的内容基本上是保持稳定的，《艺》的教育，不是艺术而是技艺，技艺的教育内容随时代的变化而变化，所以我们如果说是阅读中国文献的话，我们都可以发现，有古六艺，“礼乐射御书数”，叫“古六艺”，比如说，琴棋书，琴棋书画，或者是诗和茶，象这样的，我们完全可以给它命名成经六艺。全球化，国际化的时代小朋友读《四书五经》或者是读《三百千千》的同时，我们能不能让他同时学钢琴、小提琴，或者是电脑呢？当然可以，因为，这统统都可以说为新的技艺教育，这就是孔子他所确立的两大教育体系，我们绝不能只重视《经》而不重视技艺的教育。

如像德、智、体一样，再给它细分，经典教育有三大内容，第一个，就是我们刚才遵循孔子的两大体系，除了经典和艺之外，因为主要让小朋友从小就养成良好的道德品质和良好的生活行为习惯，所以我们把他的道德和生活习惯单独给他列出来，以《弟子规》为主，以及是以洒扫应对进退为代表的为人处世的习惯，所以由这三个方面就构成经典教育的三大内容。好，这个是需要读的，这个是需要做的，这个是需要自练的，我们说一和二，它基本是不会随时代的变化而变化，但是第三个是要随时代的变化而变代的。

中国经典教育的基本的原理，总结成八个字，能动能静，文武要均衡。儿童经典学习的课程，要符合能动能静文武均衡的经典教育的原则，就基本上是抓住了要点。在中国古代，乃至到现在，古琴是在记忆当中排在第一位的，因为琴是中国雅乐，它不仅仅是一种乐器，琴区别于其它所有的乐器，还有一个名称它叫道器，还是我们中国文人修身养性的一种工具，在大陆的或者是在海外的中国经典教育中，我们一定要把古琴教育纳入其中，在我们孔老夫子那个时代，就已经说是这边放琴这边放书，琴和书，琴和书都是要并重的，书法那当然就不用说了，书法它不光是一种艺术，并且它还是一种特别重要的学习方法，就是说我们的孩子，他要抄写，他要熟悉这个字的形状也就是写法，他一定是可以通过书法的这种方式来进行练习，当然我们说书法练到很高的水平，上升到艺术的水平，那就成了一种艺术。还有武术，孔子像一般是配一把宝剑的，所以孔子他这样的一个打扮，那就表明了武术是中国经典教育不可缺少的一个内容，无论是男孩或者是女孩都可以练，我们完全可以根据我们当地的条件，比如说选择是练哪一种，内可强身健体，外可防身自卫。所以，对我们儿童身心发展以及是对我们的孩子的身心的安全都很有帮助。还有一个，我们的小孩他也需要懂得一些养生的知识，需要养成良好的饮食习惯，生活起居的习惯。所以，我们说真正高水平的中医并不是治病，而是治未病，治未病就是养生。北京有老中医开办了儿童中医学习班，效果相当好。其中有一个人是三岁学中医，七岁就开始出诊，给人看病，一直看到现在。除了古琴，中医，武术之外还包括按照我们中国的传统女孩子在七岁的那一年的农历的七月七日开始，就是牛郎织女相会的那一天就要开始学习女工，就要开始学习绣花，所以像这样的这种方式的是培养，我们说是培养女孩的审美品质，以及是培养她心灵手巧的很棒的一种方式，如果说，她心灵手巧到一定的程度，那她完全可以不找工作，也可以教我们孩子电脑，但是一定要等到他把我们中国的经典教育，中国的经典文化打下相当好的基础以后，用我们中国经典教育的方式，就是要让最高水平的人师资来教我们的孩子。比如说让他去学电脑，一定要找一个，在你方圆几十里之内一定要找一个有相当水平的最高水平的电脑高手来教你们家的孩子，并要一对一教，这就是经典的教学方式。

黄金万两不如一艺随身。我们中国各行各业无论是哪一种技艺，它统统都可以分成六个境界，哪六个境界？第一个，以掌握工具为主，就是必须熟悉器具，比如说你要想运用电脑，如果你连电脑的电源开关都不知道在哪里，连开和关都不知道，是不可能把电脑学好的。所以，对器具一定要熟悉。然后，通过熟悉之后，进行学习，达到我们用现在的话来说叫人JPK。如果器物，比如说古琴，键，人JPK。那键就相当于你的手，就说这个琴和你的身体融为一体。那么这样的人，这样的孩子就称为有什么啦，有技术了。有技术了，但是光有技术还不够，一定要掌握背后一定的理论，也就是说光会弹琴还不行，你撑死只能当一个琴师，但是你要懂得古琴后面的很多很多的知识和道理。这样就上升到学问学术的高度。所以有一个光会弹琴的人上升到这个高度，他就懂得了琴学，才弹得漂亮。像芭蕾舞一样的优雅。上升到艺术的程度，给坏蛋是绝对不能弹。所以要具有良好的道德品质，职业操守。把所有的东西给他融汇一体，这就叫道。什么叫琴道，首先你得掌握古琴，然后你会弹，你的手和琴的匹配特别的熟练。你又掌握了一定的琴学达到了艺术的境界同时又具有相当的道德修养，一以贯之，融会贯通视为琴道。这样的道理完全可以。

比如说是，绣花，女孩子绣花，你对线，对针，对绣的掌握。掌握了之后你就具有了绣技。但是还不行，为什么要这样绣，为什么要使用这样的图案，背后的历史文化知识你都要掌握。所以这就叫绣学，绣艺。最后，还讲绣姿，绣容，绣德完全融会贯通，视为绣道。其他统统都是如此，比如跆拳道，剑道，茶道，所有的东西，都是这样，所以这就是我们说经典教育的三大内容体系，第一是经典，第二是道德生活习惯教育，第三是指技艺教育。第三部分内容是不同的年龄阶段以及他相应的经典教学方式。现在有一种说法在我们经典教育界很流行，说是我们的儿童要抓紧时间必须在13岁之前学习经典，过了13岁就没有用了。我不同意这种观点，我都很奇怪这个13岁是哪里来的，最后我查了《皇帝内经》查出来，男孩和女孩他完全不一样，所以按照《皇帝内经》女孩子的生理周期以7年为一个阶段。所以如果说，人到了青春期，女孩子到了青春期她的理解能力上升，情感开始萌动，这个时候她的确记忆力下降。如果说这不是13岁，14岁、所以女孩子，她要抓紧在多大之前加紧以读诵为主的经典学习呢?那在14岁之前。然后，14岁以后是不是就没有办法再进行经典的学习了呢？我这个地方就有一个活的例子，就是我沈立本身，我是28岁开始学习经典的，很困难，但是无所谓，一个字一个字地学。一句一句话地学，都没有关系的。所以女孩子过了14岁那就进入了成人经典教育阶段，并不是不能学，而是学习的方法产生了变化。她不能够以背诵为主了，要以什么为主呢？以理解为主。要动之以情，晓之以理。这是成人经典教育的教学方法和教学原理。孔子说，活到老，学到老。只不过是少年儿童如朝阳，如果年龄大了就相当于如日中天，相当于下午的太阳。稍微的会吃力一点。但是并不是说是成人就不用学习经典。我碰到很多的老太太七八十岁，文盲一个，但是她们能够背诵《心经》。她们能够背诵《大悲咒》。甚至我碰到各别虔诚的老太太她能够背诵《金刚经》。所以一样，当你人，我们说是老子说是“能婴儿乎”（这句话不明白），当你把你自己的身心亲近反璞归真到儿童的状态一样，哪怕是七八十岁了能够像儿童一样天真烂漫，记忆力很强，可以背诵很多的经典。那么，男的他是以8年为一个周期，他什么时候进入青春期呢？16岁。所以，男孩子什么时候进行以读诵为主的经典学习呢？16岁之前。那16岁之后，并不是没有用了，就不能学了或者效果不好了，他就进入了成人经典教育的阶段。这并不是我自己说的，这是中国中医第一大经典《皇帝内经》上面所总结的。所以，儿童经典教育他如果有一个年龄的阶段，他应该是什么呢？他应该是女孩14岁以前，男孩16岁之前，那么女孩14以后，男孩16岁以后就进入什么呢？就进入到成人经典教育的阶段。这个阶段特别特别重要的，你看，这个是孔子，他对他的一生有几个阶段，每一个阶段，他的重点是什么呢？你看，要到青春期，一定要树立远大的理想，像我们现在很多的公司，他一定要树立远景，目标，愿景。为什么呢？是因为只有树立了远大的理想就可以超越很多困难，就可以超越感情上很多的波动。然后集中精力用意志力用人的理想的力量来超越身体上的波动。然后经过15年觉醒，到了30岁的时候在思想上等等。在思想上，工作上都能够获得相对独立自主的状态，然后有40不惑，50知天命等等。有这样一些说法，这就是孔子对于人的不同年龄阶段的一种总结，那么说经典教育他的目标，是根据不同的年龄阶段而有所差异，当我们的孩子，比如说中国过去他从什么时候开始进入蒙学，大概4岁左右。4岁之前怎么办呢？4岁之前我们的小朋友并不是要让他学多少的东西，而是要让他像宋朝大儒张载所说的幼儿教育的要点是什么？是内安详，外恭敬。内心要安详，体现到他的外表和行为，对人对事一定要恭恭敬敬。这就是3、4岁之前孩子并在于学习很多的东西，一定要保持他的天性，他什么样的天性呢？要挖掘和保留他静定的天性，然后一定要把握人生一个最重要的基础，那就是良好的道德品质，这就是我们中国传统的叫三岁看大，所以三岁之前主要是给他养成静定的天性。
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