教育与人生的关系

❶ 你的人生与父母的教育有多大关系

一个人的人生和父母的教育是不可分割的。毕竟父母是孩子的第一任老师，父母的教育对孩子的性格和成长起着至关重要的作用。同时父母的言行举止也给孩子造成了一种模范效应。

❷ 护理教育学 问题1：谈谈教育与人生的关系 问题2：简述教学方法与媒体的选用原则 问题3：

每一个问题都是很大的，要描述，每个问题都可以说几千个字。如果用短句说，1.内涵与修养。2.表述与展示。3.见缝插针。4.人性丶理解丶顺潮丶榜样丶激发兴趣。

❸ 教育哲学理性与人生的关系是什么意思

“理性”其实是人脱离“自然的人”进而成为“社会的人”的一个重要因素。在不同历史时期，甚至不同的哲学领域中，“理性”的地位和意义各不相同。但其中也包含着共性的东西，那就是“理性”本身始终是一种思维方式和思维活动，同时它也是人类精神生活的一种形式。同时，作为人的基本特性，它所具备的历史性也使它随着历史的进程不断地在发展和重构

❹ 简述审美与人生境界的关系（审美教育对于人生境界的

答：①境界是心灵的一种存在状态，人们在心灵上有不同样式的生存状态，在社会实践中生成不同层次的人生境界；
②审美境界是人生境界中比较高层次的一种，是一种特殊的、自由的人生境界。通过审美，使主体的精神得到升华的同时也得到重组和塑造，他将以新的姿态重新返回现实并改造现实。
因此，审美根本上就是一种特殊的人生境界的教育。审美教育使人生境界提升到一种自由的人生境界，而在审美活动中生成的美正是这种自由人生境界的感性显现。

❺ 浅谈审美教育与人生

审美艺术教育对于培养和提高青少年对自然美、社会美、艺术美的感受能力,帮助广大青少年树立崇高的审美理想、正确的审美观念和健康的审美情趣,提高其艺术修养方面具有重要的作用.为了加强青少年的审美艺术教育,我们应努力做到:(1)传统教学手段与电化教学方式相结合.(2)理论与实践相结合.(3)典型的艺术作品与普遍的美学原则相结合.(4)青少年的心理生理成熟程度与社会环境因素相结合.(5)受教育者与参与者相结合.(6)学校教育与社会教育相结合.
审美艺术教育对于培养和提高青少年对自然美、社会美、艺术美的感受能力,帮助广大青少年树立崇高的审美理想、正确的审美观念和健康的审美情趣,提高其艺术修养方面具有重要的作用.为了加强青少年的审美艺术教育,我们应努力做到:(1)传统教学手段与电化教学方式相结合.(2)理论与实践相结合.(3)典型的艺术作品与普遍的美学原则相结合.(4)青少年的心理生理成熟程度与社会环境因素相结合.(5)受教育者与参与者相结合.(6)学校教育与社会教育相结合.

❻ 创业教育与人生发展的关系

经常听到高校就业指导中心的老师提出：大学生创业不靠谱，社会经验、资金、人脉都远不能应对创业的压力，折腾半天，真正成功创业的寥寥无几，更谈不上带动多少人就业，还是做好学生就业指导，帮助大家找到好工作，才是最现实、最紧迫的问题。
我认为这种认识有失偏颇，甚至在一定程度上导致了某些地区对开展高校创业教育持消极态度。
创业教育和就业指导本质上都是高校人才培养工程的组成部分，二者并不矛盾，甚至是相辅相成的关系。大学开展创业教育的定位本就不只是狭义的创业培训，不仅仅锁定为毕业后就创建自己的公司。创业是一个宏观的人生态度，是一种职业发展的精神趋向，可以是人生大跨度的战略目标，而不是急功近利，妄想一夜暴富的捷径。
中央财经大学曾经设立过“创业先锋班”，但该班毕业生最后并没有马上独立创业，他们的指导老师周卫中博士很明确地讲：我们培养的不是迫于生计的创业者，而是植入创业基因，领悟市场经济内涵的现代人才，他们可能成为10年后创建伟大公司的企业家。李开复也曾经谈到，他更提倡大学毕业生“合伙创业”，加入到更成熟的创业团队中，就业和创业水乳交融不分彼此。
要明确认识到，高校的创业教育不同于劳动部门的“创业技能培训”，大学创业教育教学内容一方面要有针对性地介绍公司创立、经营、管理、营销等基本知识，甚至也要开展一些模拟创业的实践活动，但其更主要的立足点不是让学生放下学习，尽快自主创业，是通过这种面向现实社会中真实经济生活的商业挑战，让大学生走出书斋，放眼市场经济的格局，强化创新精神和独立自主的主动品格以及各种社会应对能力。这些在创业中不可或缺的综合素质恰恰同样是大学毕业生在就业当中同样至关重要的。
比如人际交往能力。创业当然要赚钱，而“赚”字就是“贝”和“兼”的巧妙组合，做生意一定要与人打交道，要具备识人善任的团队组建和管理的能力，也要学会和客户，和上下游合作伙伴的协调能力，商界人士都知道“不会做人就很难赚钱。”同样，今天几乎所有的企业招聘时，也都非常看重求职者的人际交往能力。有调查显示：人力资源部门对大学毕业生最不满意的方面就包括人际交往能力的不足。可见，创业教育中人际交往、团队建设、领导力培养等内容是完全可迁移的通用技能。
再比如，自力更生的主动性品格，创业者是没有上级可以依靠的，经过创业教育和创业实践洗礼的大学生，普遍比一般同学更具主动性，他们遇到问题，不再是推诿塞责、消极应付，而是敢于承担责任、大胆决策。同样，在任何一家企业老板都期待自己的核心员工具备这种担当精神，这也是优秀员工所必备的一种弥足珍贵的“软实力”。笔者翻译出版过的《把信送给加西亚》一书就深受企业领导的青睐，数以万计的企业都用它作为新员工入职培训的读本，其主旨就是倡导自动自发，主动负责的品质。无论是创业还是就业，都需要这种不等不靠的主动精神。
最重要的是“创新”、“创业”如影随形，创新能力不但是新企业存活发展的题中之义，毫无疑问，同样也是一个优秀人才的核心素质，这一点无语赘述。
从更深层次讲，大学开展创业教育与实践，还将形成一种对传统的僵化的应试教育模式的“倒逼”机制。创业是容不得半点迂腐的书生气的商业博弈活动，最能体现一个人面对现实问题的实践能力，“黑板上是没法创业的”。面向商业实战、极具操作性的创业教育取向必然与中国传统应试教育模式相悖逆，必将有力地促进、催生全新的“实效性大学教育模式”。
温州一些高校就采用了别开生面的创业课程考评模式——学生期末成绩不再是通过教室里答题考试打分，而是看学生开办的电子商务网店营业额、利润率。这就要求学生不再是封闭在学校的象牙塔中，闭门造车，而是要放下书本，融进活生生的社会经济环境，独立应对创业的挑战，全面历练、检验自己的创业本领。而那些书呆子型的好学生自然难以适应。
这种实践型创业教育让人们更清醒地看到：过去僵化的空洞无物的应试教育在创业面前何等无能。
总之，不能狭隘地看待高校创业教育的功用，它不仅仅针对极个别最终投资创业的大学生，而是对全体学生都大有裨益。一个人具备了承担起创业重担的素质，就更能在就业岗位上一展身手，大有作为。创业教育和就业指导并行不悖，其目标都是要培养符合创新型国家发展战略需要的、能够学以致用的人才。

❼ 以 教育 为话题800字作文

捧着叶圣陶先生的《教育与人生》，细细读来，我对“改变人生的方法—— 圣贤教育”这一点感触颇深。
在《教育与人生》中，叶圣陶先生具体阐述了他的教育思想，提到了以教育认识自己、以教育革新自己、以教育成就自己，这三个教育与主体的人和客观的世界构成的人生关系。三大观点不仅体现着深刻的教育改革思想的痕迹，更是想告诉我们，在将来的教育中，我们要引导学生认识自身“人”的特性和客体环境，理解精神境界的真正意义，明确心灵深处的真正诉求，而不仅仅局限于表层的物质等功利性追求。
《教育与人生》中所体现的叶圣陶先生“教是为了不需要教”的观点让我想到了肖川教授在《教育的理想与信念》中提到的一段话“良好的教育一定致力于引领学生用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去领悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达。良好的教育使得一个人成为真正的人，成为他自己，成为一个不可替代的、立于天地之间的大写的人。良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来清明，给孱弱的身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。而一个拥有希望、力量和自信的人，最有可能成为幸福生活的创造者和美好社会的建设者。”当时读完这句话并未深入思考，如今，再看叶圣陶先生的《教育与人生》，才发现叶先生的书，便是对这句话最好的注解。我也从书中体会到了教师的“教”的真正内涵。“教是为了不教”这句话中，“教”是前提、手段，“不教”是目的。叶老说得很明白：“教师当然须教，而尤宜致力于导……导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，率至于不待教师教授之谓也……”也就是说，所谓“教”，重点不仅是传授知识，更是启发、引导，培养能力。所谓“不教”，是在教师的引导训练下，学生拥有自己学习的能力了，能独立探索实践、解决问题。这也就达到了“教”的目的。
读到这里我才深刻明白《教育与人生》这本书真正的启示意义，真正意识到教育者要以深入认识其自身为前提，在认识自我和环境的基础上去革新自己，革新掉不正确、不适应时代发展的习惯和观念，建立起新观点。接着，学会用教育的成果来丰富成就自己的人生，发挥自身优势，将有意义的人生境界变为现实，实现人生价值。我想这样才是我们教育的最根本目的，因为其解答了人的生存意义问题。

❽ 教育和人生的关系论文

陶行知的教育思想就是以健康为根本，我觉得你也可以从这方向入手，论文在社会科学前沿上。

❾ 教育与人生作者主要观点

叶圣陶：教育与人生

在讨论教育与人生的问题之前，我们先看什么是教育?什么是人生?

教育的意义究竟是什么?许多人认为，教育是“成熟的人对未成熟的人，以一定的目的方法使能自觉”。这种说法固然不能说不对，但总有些空泛。又如杜威所谓“教
育即生活”，舒新城所谓“教育是启进人生的活动，．其目的在于为社会创造自立的个人，为个人创造互助的社会；其方法在利用社会的(自然环境及社会环境)刺
激，使受教育者自动解决问题，创造生活”。(见《教育通论》)这些理论也偏于空疏，没有切实道破具体的教育的意义。

我以为教育应该指学校教育而言。所以教育是用学校作为工具，把旧有的知识系统传授给继起的青年，使他们养成一种适合于既成社会的人格，以维持和发展这个社
会。所以教育是人类获得生存资料和经营生活的一种工具。教育本身并非目的，而是工具。这种工具，大而言之可以挽救国家社会，小而言之可以指导个人，改造个
人的错误，实现个人的本能，它的作用是很大的。

人生的意义是什么?所谓“人生”，系包括人类的物质生活和精神生活而言。各人对于人生的见解，就是所谓“人生观”。

认为人生是快乐的，就是快乐的人生观；认为人生应该献身于国家与社会的，就是责任的人生观。各人的环境不同，着眼点各异，因而各人的人生观亦不一致。学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观，因而不能不注意教育与人生的关系。

教育与人生的关系，大致有后列三点：

一、以教育认识自己。天下最可怜的事情莫过于自己不认识自己。有的人因为不认识自己的缘故，走入歧途，一切堕落，事业不得成功，甚至危及生命，这是何等的危险。

认识自己有两方面：一为自己的主体，或称“自我”；一为自己的环境，或称“外物”或“客体”。单是自我，不会有正确的认识；单是被认识的客体，也不能认识自
己：必须明白了主体与客体的关系，认识了环境，方能认识自己。所以我们首先要认识的就是我们的环境。我们的行动与环境发生密切的关系：环境有支配或决定人
生的力量，同时又有引诱人生入于某种途径的力量；我们受种种外物的支配和引诱都是必然的，不是偶然的。所以要认识了我们的环境，我们的行动才会有目标有意
义，不至于成为盲目的不正当的行为。

在认识环境之后，应当认识自己的本身。认识自己的本身，最主要的是自己的地位。一个人能否尽自己的责任，就以认识自己的地位与否为先决的条件。各个人的地位
本来是环境的反映，但是对付这个环境因人而不同，不是机械的受其支配而已。所以对于环境，就有能否适应的分别。所谓适应，既非屈从，又非反抗，乃是恰当利
用环境之谓。要利用环境，除了认识环境之外，第一要注意自己所处的地位，第二是自己的能力，第三是自己的能力在所处的地位能够发挥的作用。所以环境的认识
和自我的认识都是必要的。

认识客体的环境和自我主体的地位，不是一件容易的事情，必须有相当的知识学力，才能辨别是非，分清黑白。这当然是教育的责任了。教育不仅要增加学生的知识学力，同时要引导学生走入正轨，使其了解世界的大势，本国的情状，以及学生所负的使命和个人所处的地位。

二、以教育革新自己。既然认识了自我与环境，就应当从事于革新自己。革新可以分两个方面来说：

一方面是铲除一切障碍物，如虚荣心、怠惰心等等。一般人很容易受这些魔力的支配，自己不能节制自己，这是人类本性上的缺陷。但人类的本性也具有许多优点，如仁爱、求知等等。我们应当发扬自己的长处，铲除这些短处。

另一方面是革新过去的错误观念。我们认识了环境和自己的地位，就应当铲除以往的错误观念，向新的路线上走去。一个人总有自己的人生观和宇宙观。较进步的人对
社会更有认识，这种种认识，构成了人类行为的基础。我们在认识了环境和自我之后，对这种种当然会有相当的认识。在我们的本能中虽然有除旧布新的成分，同时
也有迷恋过去的成分，所以革新过去的错误观念，便非常重要了。

要铲除一切障碍物，革新过去的错误观念，必须在教育上下功夫。因为怎样铲除虚荣心、怠惰心，如何革新错误观念，是要以教育力量为原动力的。

三、
以教育成就自己。由认识自己而革新自己，由革新自己而成就自己，是一种自然的步骤。如何才能达到成就自己的目的呢?这当然有研究的必要。我以为应当按照自
己的所长和所好去成就自己。譬如性情爱好理科的，就可以在理科方面努力；爱好文学或政治经济的，就可在文学或政治经济方面努力。这样作去，是很容易成功
的。要使人们都能够这样成就自己，非借助于教育不可。可见教育对于人生所负的责任。真是不小。

以上三件事，无论缺了哪一件，很难成为健全的分子。今后的教育应当从这三件事着手，尤其对于中学生，更应当特别训练。希望负有教育责任的人注意。作文和做人品德教育重在实做，不在于能说会道。

譬如去年高考的作文题是<先天下之忧而忧，后天下之乐而乐)，要是有一位考生写得头头是道，有理论，有发挥，准能得高分数。但是他离开考场，挤上公共
汽车，就抢着靠窗坐下，明明有一位白发老太太提着菜筐挤在他膝前，他只当没瞧见，你说这位考生的作文卷子该不该得高分数?依我说，莫说高分数，我—分也不
给。他连给老太太让个座的起码的好习惯都没有养成，还有资格谈什么“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”吗?

也许有人说，你太认真了，那是作文，那是考试。对，是考试，在公共汽车上给不给老太太让座，这才是真正的考试，他一分也得不到。