南京学则教育

❶ 《学记》的教育教学原则

原则：

1、预防性原则 《学记》说：“禁于未发之谓预。”要求事先估计到学生可能会产生的种种不良倾向，预先采取防止措施。否则，“发然后禁，则扞格而不胜”。当不良倾向已经发生甚至积习已深时再做教育引导，就会格格不入而备受困难。

2、及时施教原则 “当其可之谓时”，掌握学习的最佳时机，适时而学，适时而教。否则，“时过而后学，则勤苦而难成”。这已涉及教学中学生的年龄特征、心理准备、教学内容和顺序等问题，要求寻找诸因素的最佳结合点，使教学显见成效。

3、循序渐进原则 “不陵节施之谓孙（逊）”，教学必须遵守一定的顺序。顺序可以理解为内容的顺序和年龄的顺序。如果“杂施而不孙（逊）”，杂乱施教而无合理的顺序，其效果将适得其反。因此，要“学不遢等”。

4、学习观摩原则 “相观而善之谓摩”，学习中要相互观摩，相互学习，取长补短。要在集体中学习，借助集体的力量进行学习。否则，“独学而无友，则孤陋而寡闻”。

(1)南京学则教育扩展阅读：

《学记》继承了先秦儒家的一贯思想，把教育作为实施政治，进行社会管理的最有效手段，所以《学记》一开篇就用格言式的优美语言论述了教育的目的与作用。

《学记》开篇指出，自古以来，凡是有作为的统治者要想治理好自己的国家，仅仅依靠发布政令、求贤就士等手段是不可能达到目的的，统治者要想使百姓遵守社会秩序，形成良风美俗，从而达到天下大治的目的，必须发展社会教化，通过社会教育手段，提高全体国民的文化素养和道德自觉来实现。

另外，人虽具有天生的善性，但是，不接受教育，不经过努力学习，就无法懂得道理，更不能遵守”王者”的法令。这就像一块美玉一样，质地虽美，但不经过仔细地雕琢，就不能成为美器，古代的帝王深谙此理，他们在建设国家，统治人民的过程中，始终高度重视发展教育，使其优先发展。

《学记》的作者以托古改制的方式，用格言式的精美语言阐发了教育在移风易俗和建国君民中的作用，强调了教育为社会政治服务的目的，从而把教育与个人发展与社会进步密切相联，尤其突出了教育的政治功能，形成了中国古代教育的突出特色。

❷ 时过然后学，则勤苦而难成.指的是教育学的什么原理

时过然后学，则虽勤苦而难成。这一论断说明教育学个体身心发展的不均衡性的原理。
此语出自《学记》，原文是：“当其可之谓时，时过然后学，则勤苦而难成。”意思是：适当的学习时期过了才去学，虽然努力苦学，也难有成就。这反映了人的身心发展过程具有不均衡性，其中存在着关键期。在关键期内，发展学生相应的能力效果最佳；过了关键期，即使勤奋下苦功，效果也不会好。

❸ 学则教育艺考这块师资怎么样

我机构师资是完全可以保证的，专业师资团队分为三个梯队：
一是负责各大学招生考试的专家教授团队，如中国传媒大学的黄金华老师、南京艺术学院的徐
源老师等;
二是活跃在创作一线的人员和硕士生、博士生，如郭涛老师、韩长生老师、高飞老师等;
三是我机构的专职老师，均具有名牌大学的本科学历，如张金亮老师、郭瑞老师、方春雨老师、
刘凯凯老师、邓韵老师等。

❹ 学则教育的老师好不好呀是什么学校的

教师的任务就是教书育人，授业解惑。一个老师的好坏，我们不能以单纯的一方面去评价他，你要好好考虑一下哦，不行就和老师谈谈心
再看看别人怎么说的。

❺ 学生在你们（学则教育）那边的安全问题怎么解决

1．义正辞严，当场制止。
当你受到坏人的侵害时，要勇敢地斗争反抗，当面制止，绝不能让对方觉得你可欺。你可以大喝一声：'住手！想干什么？"，"耍什么流氓？"从而起到以正压邪、震慑坏人的目的。
2．处于险境，紧急求援。
当自己无法摆脱坏人的挑衅、纠缠、侮辱和围困时，立即通过呼喊、打电话、递条子等适当办法发出信号，以求民警、解放军、老师、家长及群众前来解救。
3．虚张声势，巧妙周旋。
当自己处于不利的情况下，可故意张扬有自己的亲友或同学已经出现或就在附近，以壮声势；或以巧妙的办法迷惑对方，拖延时间，稳住对方，等待并抓住有利时机，不让坏人的企图得逞。
4．主动避开，脱离危险。
明知坏人是针对你而来，你又无法制服他时，应主动避开，让坏人扑空，脱离危险，转移到安全的地带。
5．诉诸法律，报告公安。
受到严重的侵害、遇到突发事件、或意识到问题是严重的，家长和校方无法解决．应果断地报告公安部门，如巡警、派出所，或向学校、未成年人保护委员会、街道办事处、居民委员会、村民委员会、治保委员会等单位或部门举报。
6．心明眼亮．记牢特点。
遇到坏人侵害你时，你一定要看清记牢对方是几个人，他们大致的年龄和身高，尤其要记清楚直接侵害你的人的衣着、面目等方面的特征，以便事发之后报告和确认。凡是能作为证据的，尽可能多的记住，并注意保护好作案现场。
7．堂堂正正，不贪不占。
不贪图享受，不追求吃喝玩乐，不受利诱，不占别人的小便宜。因为"吃人家的嘴短，拿人家的手软"，往往是贪点小便宜的人容易上坏人的当。
8．遵纪守法，消除隐患。
自觉遵守校内外纪律和国家法令，做合格的中小学生。平日不和不三不四的人交往，不给坏人在自己身上打主意的机会，不留下让坏人侵害自己的隐患。如已经结交坏人做朋友或发现朋友干坏事时，应立即彻底摆脱同他们的联系，避免被拉下水和被害。

❻ 上海则学教育科技有限公司怎么样

上海则学教育科技有限公司是2018-01-05在上海市奉贤区注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于上海市奉贤区金汇镇金碧路665、685号1幢3926室。

上海则学教育科技有限公司的统一社会信用代码/注册号是91310120MA1HNEAX1E，企业法人曹玮，目前企业处于开业状态。

上海则学教育科技有限公司，本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。

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❼ 北京学则教育咨询有限公司怎么样

简介：北京学则教育咨询有限公司简称学则教育集团是由知名书法家、教育家王家斌在北京创办，7年以来，机构以“让艺术改变人生，成就万千学子”为所有学则人的使命。涉及艺考培训、国学教育、文化课辅导、夏令营等多种方向的专业培训机构，总部位于北京，并在江苏，广东，四川等地设有分支机构，招生范围包括山东，江苏，江西，内蒙古，四川，广东等地。师资团队分为三个梯队：一是负责各大学招生考试的专家教授团队，如中国传媒大学的黄金华老师、南京艺术学院的徐源老师等；二是活跃在创作一线的人员和硕士生、博士生，如郭涛老师、韩长生老师、高飞老师等；三是机构的专职老师，均具有名牌大学的本科学历，如张金亮老师、郭瑞老师、方春雨老师、刘凯凯老师、邓韵老师等。全国艺考行业内辅导机构，每年开设的编导，播音，主持表演相关的专业合每年都有一批人考入中国传媒大学、北京电影学院、中央戏剧学院、北京师范大学、南京艺术学院、南京大学、上海戏剧学院等等高校。其中就有就读于中国传媒大学的薄文瑜；北京电影学院的薄小宁；浙江传媒学院的郭丰铭、朱禹橦；南京艺术学院的郭珈余；天津师范大学的张丽、杜倩茜。
法定代表人：张金亮
成立时间：2013-04-08
注册资本：10万人民币
工商注册号：110112015765129
企业类型：有限责任公司(自然人独资)
公司地址：北京市通州区经济开发区东区科海大道234号

❽ 学记中的教育原则

简介
《学记》在综合诸子百家教育、教学成功与失败的经验教训基础上，总结了一套教育教学的原则。

具体内容
（1）豫、时、孙、摩。《学记》总结了长期教育、教学中成功和失败的经验教训，概括出“教之所由兴”和“教之所由废”的重要规律。“大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发而后禁，则扦格而不胜，时过然后学，则勤苦而难成，杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻。燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。”

（2）长善救失。孔子曾经提出过“改过迁善”的思想，偏重于强调在道德教育中要善于克服自己的缺点，学习他人的长处。《学记》则把这—思想发展为教育和教学的一项比较普遍的原则。“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失也。”

（3）启发诱导。《学记》继承和发展了孔子启发教学思想，进一步概括了如何进行启发式教学的宝贵经验，指出“君子之教，喻也；道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和、易、以思，可谓善喻矣。”

（4）藏息相辅。《学记》认为正课学习与课外练习必须兼顾，相互补充，相互促进。“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。故君子之学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。”

（5）教学相长。教与学是教学过程的两个方面，教与学是紧密联系的，互相促进的。“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰：教学相长。”这里主要是从教师的角度提出的，要求教师在教人的过程中不断地加强自身的学习，从而推动自身素养的不断发展。后人则把教学相长进一步引申为教师的教和学生的学双向活动。