全球化条件课程考试
1. 全球化条件，详细点
全球化
全球化（Globalization）
目录
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1 全球化定义
2 全球化的时代背景及动力[1]
3 全球化带来什么
4 全球化影响
5 质疑中的全球化
6 全球化真实再发生
7 参考文献
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全球化定义
全球化是20世纪80年代以来在世界范围日益凸现的新现象，是当今时代的基本特征。
全球化还没有统一的定义，一般讲，从物质形态看，全球化是指货物与资本的越境流动，经历了跨国化、局部的国际化以及全球化这几个发展阶段。货物与资本的跨国流动是全球化的最初形态。在此过程中，出现了相应的地区性、国际性的经济管理组织与经济实体，以及文化、生活方式、价值观念、意识形态等精神力量的跨国交流、碰撞、冲突与融合。
总的来看，全球化是一个以经济全球化为核心、包含各国各民族各地区在政治、文化、科技、军事、安全、意识形态、生活方式、价值观念等多层次、多领域的相互联系、影响、制约的多元概念。“全球化”可概括为科技、经济、政治、法治、管理、组织、文化、思想观念、人际交往、国际关系十个方面的全球化。
同时，全球化是个具有煽动性的词。拥护者憧憬它会给整个世界带来空前的进步和繁荣；批评者断言它会给发展中国家带来贫困、战争甚至文化灭绝。
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全球化的时代背景及动力[1]
(一)全球化的时代背景
工业文明的困境是全球化到来的一个前提，现代文明的危机中已经孕育着一个新的时代。因为各种各样的危机把人们从现代工业文明的幻梦中惊醒，促使人们反思现有的文化模式，思考人类的未来。
以自然资源为基本要素的发展模式所造成的资源短缺和生态破坏，几乎把人类逼到了生存的绝境，人类为了维持自己的生存必然寻求全球范围内的合作，因为环境污染和生态失衡是不分国界的，发达国家尽可以把垃圾、化学废物等转移到发展中国家，但大气圈、水圈、自然风向是不以人的意志为转移的，现在人类的命运真可谓“风雨同舟”，人类只有联合起来共同解决面临的危机，才有可能渡过难关。以扩张为特征的现代文明导致了极权主义，致使整个世界处于风险状态，导致了贫富分化，第三世界各国正在越来越深地陷入到贫困、疾病、战争和独裁暴政的泥潭之中。这本身就构成了对和平生活的威胁，人们不得不担心：冲突，在今天比以往更加可能了。
人们推测可能会爆发两种形式的灾难：一种是环境灾难和生态大事故造成的全球性问题；另一种是国际冲突和地区性战争的后果，在这种灾难当中富裕国家也不可能不受冲击。以上两种可能不仅是发展中国家将面临的困境，也是发达国家不能回避的现实，是人类共同面对的问题。既然世界各地的人们认识到面临着共同的灾难，那么他们就应该联合起来去解决人类共同面对的问题。这样看来，乌·贝克的话不无道理，“在《共产党宣言》发表150年后的今天，应当发表一篇世界公民宣言：全世界的世界公民，联合起来!”环境问题所引发的文化危机，泰勒认为只有通过全人类的联合才能拯救。虽然人类怎样联合的途径还有待寻找，联合起来的人类怎样去克服危机也还需要时间，但我们必须认识到，人类面临的文化危机必须通过全人类才能解决。泰勒提出：“一旦围绕环境威胁形成了一个共同理解的氛围，情况就会发生变化。当然，局部群体和全体大众之间的战斗仍会持续。每个人都需要一个垃圾存放处，但没有人想将其置于自己后院。不过，某些局部战斗要用新的眼光来看，它们被置于不同的框架中。例如，对某些原始区域的保护、保护环境免受破坏性攻击，业已被视为新的共同目标的一部分。事实上，只有当人们分开和分裂时，那些具有不可逃避性的机制才会起作用。当一个共同意识出现之时，困境就有了转变。”
总之，人类要规避各种风险现实化，要规避全球性灾难的发生，要阻止文明世界的全面崩溃，全世界各地区、各民族、各国家的人们必须订立契约、共同行动，积极地寻求解决措施，自觉地形成一种全世界的文化差异和平相处、彼此尊重的全球依存状态。
(二)全球化产生的动力
全球化时代既产生于现代西方文化的危机中，也产生于促使全球化到来的各种力量中。这些力量主要是指技术全球化、经济全球化和人道主义全球化。就技术全球化来讲，它加强了世界各地的相互往来和互相理解，而在这个过程中传统的习俗逐渐消解，新的观念、新的生存方式陆续出现，继而文化全球化开始生成。这里我们要注意，技术不能仅被当作一种工具来看，它在执行工具这一职能时，实际上参与了不同文化之间的相互作用。雅斯贝尔斯认识到，“技术使前所未有的交往和通讯变为可能，它造成了全球的统一。人类整体的共同的历史开始了。统一的命运控制着人类整体。全球四面八方的人都能互相理解。由于比起以前东亚对于中华帝国，或者地中海世界对于罗马来说，现在通讯联系技术更容易到达世界各地，因此全球的政治统一只是一个时间问题。”由于技术的发展把生活在地球上的人类变成了在同一时间、同一空间里共同生存的整体，这种相互依赖、风险共担、共同生活的现实是全球文化产生的最大动力，显示了交通技术和通讯技术与全球历史、全球意识的关系，就是说，在自然土地上的共同生活和在时间里的共同存在造成了人类的统一。
欧文·拉兹洛则着重分析了通讯技术与人的交往之间的关系，指出了在农业时代和工业时代形成的多种多样的文化，现在正通过技术的中介而发生了十分广泛的密切联系。在这种联系中，多样性的文化得到体现，普遍性的文化得以形成，而全球文化正是文化同质化与文化异质化两种趋势相互作用的过程。他说：“实现一定程度的统一性的方法不是通过文化统治来消灭文化多样性，而是在现有文化之间创造更密切和更永久的交流和接触。这样做的工具是现成的：现代通讯技术不只能联系给定国家和文化内的人民，它们也能联系不同文化……以理解为基础并由通讯产生的合作与参与可能把当代世界提高到超越共存阶段而达到一个新的更高的水平：相互依存阶段。相互依存不仅意味着并肩生活和成长，而且意味着彼此合作，互相通过对方得以生存。”由此可见，技术的发展，特别是交通和通讯技术的发展，尤其是从电话到电子计算机再到因特网的发展，消除了人们之间的空间界限，加强了各地人们之间的联系，加快了经济全球化的进程。人造卫星技术与计算机技术的相互融合推动了全球化的进程。全球化的进程影响着人们的日常生活，改变着他们的思维方式，也改变着社会的结构和组织。
就全球化来讲，不能否认经济全球化、金融全球化、贸易全球化、投资全球化为全球化时代的到来提供了巨大的动力。“像今天这样需要有世界范围的规则，这在历史上是罕见的。在经济上，随着大型跨国企业的建立以及伴随他们一起发展起来的金融市场兴起，产生了一种新的生产力，它带给很多人以富裕，然而也呼唤要求与新的经济市场活动范围相适应的游戏规则。”可以看出，世界范围内的经济交往是全球化时代的动力，也是促成人们形成全球意识的一个因素。现在，加入到共同贸易协定中的国家越来越多，贸易商品的范围越来越广，世界金融市场在贸易中的作用越来越大，可以说经济全球化已经是一种事实。经济全球化的过程引起了全球性的竞争，结果是出现了资源短缺、环境恶化、金融风险等全球性问题，这些都说明了竞争的极限性，也使人们清醒地认识到世界的整体性，在这个整体的世界中，发生在遥远地区的事件可以对我们产生影响，反过来，我们作为个人所作出的决定，其后果也可能是全球性的。于是人们意识到了同在一个地球的意义，开始了彼此之间的合作，认识到了相互依赖的重要性。正如汤姆林森所说：“资本主义在其生产、流通及商品消费的各个时期的原动力，对我们日渐增长的相互联系来说都是意味深长的。”
如果说经济的发展和科技的进步是全球化客观动力，具有十分重要的意义，那么人道主义因素就构成了全球化动力的主观部分，它们的存在对于全球化同样是不可缺少的。为了解决全球性问题，人们创设了多种国际机构，包括政府机构和非政府机构，如联合国、世贸组织、国际货币基金组织、绿色和平组织、红十字会、野生动物基金会等等。尽管这些机构的能力十分有限，期望它们解决全球性问题的前景也很渺茫，但它们的初衷毕竟是针对解决各种全球性问题而建立的，如生态保护、南北关系、人权问题等等，它们发出了维护正义的声音，提供了人类为之努力的方向。随着全球化时代的到来，这样的组织越来越多，所起的作用也将越来越大，它们的存在和作用，能加快全球化时代到来，是促进全球化文化产生的重要力量。正如吉登斯所指出的：“在这样的背景之下，将国内问题与全球治理相联系就不再是乌托邦了，因为二者已经在实践中紧密地联系了起来。在市场的波动和技术创新的动力之下，在全球层面上运作的合作性机构在数量上已经有了很大增长。例如，在20世纪初，有二十个以上的国际性政府间机构，以及一百八十个跨国的非政府机构。而到了今天，前者的数目已经达到三百个，后者的数目将近五千个。全球性治理已经出现。”
综上所述，可以说全球化时代既产生于现代文化的危机中，也产生于现代化的成就中，现代文化成就则为全球化时代的到来提供了坚实的物质基础。如果对促成全球化时代到来的各种因素作一个综合考察，阿尔布劳的概括也许可以帮助我们：“全球性至少在五个方面使我们超越了现代性的种种假设。这五个方面是：由全部人类活动造成的全球性的环境后果；由具有全球破坏性的武器导致的安全感的丧失；通讯系统的全球性；全球性经济现象的涌现，以及全球主义的反省性——在有这种反省性的地方，人们和各种团体都以全球作为自己确定信仰的参照系。所有这些汇聚在一起，就对那种认为‘现代性会不断扩张’的观点，并因而也对民族国家构成了极大的挑战。”所以说，全球化的出现既是各种客观力量综合作用的结果，也是人们积极参与、共同创造的一个主观进程。
关于全球化产生的背景及其动力的分析，可以看出，全球化时代是继现代工业文明文化模式之后的一个新时代，这个时代既不像有些人主张的那样可以追溯到人类文明的起源，认为它已有5000年的历史。因为那时虽然不同的文化有所交流，但文化传播的规模、速度及范围都相当有限，与今天的全球化不可能相提并论。同时，全球化也不像世界体系理论所认为的那样起源于16世纪西欧资本主义的发展。我们固然不能否认哥伦布发现新大陆揭开了全球交往的序幕，但是它只是开辟了全球各国家、地区之间相互往来、相互作用的时代，却没有显示出人类相互依存、共担风险的特征。确切地说，全球化是近几十年出现的新现象、新事物。具体来说，第二次世界大战使全球作为一个整体获得了十足的重要性，20世纪70年代的石油危机暴露了现代工业文明的局限性，全球通讯系统的建立标志着人类进入了相互联系、共同生存的全球化时代，在1987年世界环境与发展委员会的报告《我们共同的未来》中，人们已经达成了共识：我们生活在地球这个“太空船”上，并且只拥有一个“共同的未来”。
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全球化带来什么
无论我们是否处在一个空前的全球化过程里，以往的经验都具有启发性。全球化的历史经验可以分成四大类：道义问题；收益问题；趋同与逐异问题；国际主义与民族主义问题。而以下四个全球化特征正对应着这四个问题。
1、缺少法治道义的全球化
任何国家内部的市场化都是随着法治环境的逐渐成熟而成熟的。国际的市场化却不是在法治环境下进行的，也就不可能“成熟”。只要缺少世界政府，所谓国际市场的法治化是根本不可能的。当立法、司法和执法都归于一家，只有理想主义者才去奢望公平，也只有那些最有能力从不公平中获利的国家才去奢谈国际秩序有多公平。如果没有全球的法治政府，所谓“全球治理”（global governance）就不可能是体现国际公义的治理。
2、无法预知国家损益的全球化
抽象谈论在全球化中获益或受损的条件非常困难。强国、弱国、大国、小国都可能获益，也都可能吃亏。传统的中国是被全球化击败的，却也是从全球化里高速崛起的。大英帝国是从全球化中崛起的，也是在全球化中衰落的。眼下的美国，虽然一直是全球化最大的获益国，却呈现冷淡全球化的倾向，因为美国开始感受到代价。
3、刺激追求差异的全球化
全球化导致的“趋同”是浅薄的，全球化导致的“逐异”却是深刻的。追逐不同是全球化时代最深刻的特征。全球化的资本毫无人性可言，它带来激烈的社会变迁，刺激形形色色意识形态的兴起，也必然伴随激烈的社会集团、意识形态乃至民族国家之间的冲突。以往的全球化带来了繁荣和进步，也带来了大革命，带来了国内战争，带来了“世界大战”。
4、促进民族主义和国家疆界的全球化
毫无疑问，近代以来形形色色的国际主义都产生于全球化。可是，全球化带来了更强大的民族主义，带来了护照和海关，带来了人员交往的阻隔，带来了“神圣不可侵犯的”国家疆界，带来了更先进的武器和更强大的国防。在以往的全球化里，获胜的不是国际主义，而是国家主义，特别是民族主义。在今天，我们看到了“欧洲合众国”主义的兴起，欧洲货币的使用，欧洲边界的巩固，欧洲海关的确立，欧洲防卫的统一。是什么刺激出这种新“西欧民族主义”？美国、日本、西欧……哪一个还在谈论国际主义？当人们已经把保卫疆界安全的战场延伸到外太空，谁还能说全球化消灭国家疆界呢？曾几何时，为普世欢乐而设立的奥林匹克和世界杯居然成了民族的角斗场，国家之间的竞争，甚至成了在民族国家内部进行竞争的资本。
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全球化影响
全球范围内的通用标准的数目的增长，例如：版权法
国际贸易的增长比世界经济增长速度更快
由跨国公司控制的世界经济的股份的增长
全球金融体系的发展
更多的国际间的文化影响，例如通过好莱坞电影的出口
文化多样性的减少
国际旅游业的发展
各种文化的融合及创新
通过诸如互联网和电话等的技术使得共享的信息资源不断增长
移民的增长，包括非法移民
恐怖主义也在全球化,参与恐怖袭击的恐怖组织分子很多时候不在本国行动,而且与本国无关.
很多的趋势被各种各样的全球化支持者的组织看作是积极的，在很多情况下，全球化受到政府和其它人积极地推动。例如，有这个样一种经济理论：相对优势使自由贸易可以让资源分配变得更加有效，并且对参与贸易的双方都有利。
二战后通过很多诸如关贸总协定等的国际组织已经使得国际贸易间的障碍大大降低。特别是从关贸总协定演化而来的世界贸易组织：
提升自由贸易
商品：较少或消除关税；建立自由贸易区来降低关税
资金：减少或消除资金控制(资金控制会影响贸易发展)
减少、消除对当地产业的津贴补助金(达到公平贸易)
知识产权保护
在国家间对知识产权法律进行协调（通常来说，是添加更多限制）
跨国界承认知识产权限制（例如，在中国获得的专利权可以在美国获得承认）
也有很多反全球化运动人士认为这些是有害的。
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质疑中的全球化
对关于全球化是一个现实存在的现象还是只是一个说法还存在学术上的讨论。虽然这个词已经被广泛使用，但是一些学者争论到这个现象在其它的历史时期就已经出现了。另外，很多人注意到，那些令人相信我们是处在全球化进程中的现象，例如国际贸易的增长和跨国公司扮演越来越重要的角色，在它们开始被建立的时候并不是制定了的。因此有很多学者更喜欢使用“国际化”而不是“全球化”。简单的说，它们两者的区别在于国家的角色在国际化中更重要。也就是说，全球化程度比国际化要深。所以，这些学者认为国家的边界还远没有达到要消失的地步，因此，完全的全球化还没有开始，也可能不会开始——从历史上考虑，国际化从来没有变成全球。
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全球化真实再发生
但是，事实上，边界的存在越来越模糊，例如WTO的关税协定，关税壁垒已成为历史，虽然国家的边界还是存在，但之间真实的隔阂却慢慢消失，全球化并不只于某方面，包括经济、文化、政治，等等，国于国的相互依存度，已经几乎打破国界的隔阂，我想全球化是真实发生的不容质疑的。
2. 全球化由哪三种因素组成
资本全球化，生产全球化，贸易全球化 （课本上的）
1.贸易自由化。随着全球货物贸易、服务贸易，技术贸易的加速发展，经济全球化促进了世界多边贸易体制的形成，从而加快了国际贸易的增长速度，促进了全球贸易自由化的发展，也使得加入到WTO组织的成员以统一的国际准则来规范自己的行为。
2.生产国际化。生产力作为人类社会发展的根本动力，极大地推动着世界市场的扩大。以互联网为标志的科技革命，从时间和空间上缩小了各国之间的距离，促使世界贸易结构发生巨大变化，促使生产要素跨国流动，它不仅对生产超越国界提出了内在要求，也为全球化生产准备了条件，是推动经济全球化的根本动力。
3.金融全球化，世界性的金融机构网络，大量的金融业务跨国界进行，跨国贷款、跨国证券发行和跨国并购体系已经形成。世界各主要金融市场在时间上相互接续、价格上相互联动，几秒钟内就能实现上千万亿美元的交易，尤其是外汇市场已经成为世界上最具流动性和全天候的市场。
4.科技全球化。它是指各国科技资源在全球范围内的优化配置，这是经济全球化最新拓展和进展迅速的领域，表现为，先进技术和研发能力的大规模跨国界转移，跨国界联合研发广泛存在。以信息技术产业为典型代表，各国的技术标准越来越趋向一致，跨国公司巨头通过垄断技术标准的使用，控制了行业的发展，获取了大量的超额利润。
3. 经济全球化条件下为什么要弘扬爱国主义者 简答题
1．经济全球化对爱国主义教育带来的挑战
（1）全球化直接威胁各民族国家的经济安全，同时也弱化了国民的国家安全意识。
（2）全球化对各民族国家的主权会有所削弱。
（3）全球化过程中西方发达国家一直在对各民族国家进行文化渗透。
2．经济全球化条件下必须弘扬爱国主义
（1）经济全球化条件下国家仍然是民族整体利益的代表者。
第一，经济全球化条件下国家仍然是民族存在的最高组织形式。
第二，经济全球化条件下民族国家仍然是国际社会最强大的行为主体。
第三，经济全球化条件下国家仍然是促进经济全球化正常发展最具实力的制约力量。
（2）经济全球化并不意味着全球经济政治文化一体化。
◆经济全球化非经济利益一体化，各民族国家仍然有自己的经济利益，仍需保护民族工业和品牌，维护国家经济利益；
◆经济全球化难以导致政治一体化，爱国主义仍是当代维系民族国家政治合法性的重要保障。在全球化条件下， 一方面，西方强势国家倚仗其经济实力推行强权政治，企图动摇他们作为民族国家主权象征的政府权威。 另一方面，面对国人的政治淡漠和对政府信心的丧失，如何以一种思想或理论来汇聚人心、重建政治合法性，成为中国急需 解决的重大问题。能发挥这种作用的，只有爱国主义。
◆经济全球化难以导致文化一体化。文化的民族化，越是民族的，越是世界的。中国文化的发展需弘扬爱国主义。
（3）弘扬爱国主义有利于全球化条件下国与国之间关系的处理。
既要热爱自己的国家，又要尊重其他民族；既不盲目排外，又不盲目崇洋，以塑造中国人在国际舞台上的良好形象。
3．经济全球化条件下如何弘扬爱国主义？
（1）在经济全球化条件下加速提高中国的综合实力
（2）在经济全球化条件下积极应对挑战和风险
（3）以全球视野和开放意识来建构爱国主义教育的内容体系
4. 什么是全球化
全球化（globalisation）一词，是一种概念，也是一种人类社会发展的现象过程。全球化目前有诸多定义，通常意义上的全球化是指全球联系不断增强，人类生活在全球规模的基础上发展及全球意识的崛起。国与国之间在政治、经济贸易上互相依存。
全球化亦可以解释为世界的压缩和视全球为一个整体。二十世纪九十年代后，随着全球化势力对人类社会影响层面的扩张，已逐渐引起各国政治、教育、社会及文化等学科领域的重视，纷纷引起研究热潮。
(4)全球化条件课程考试扩展阅读：
全球化的表现
当今处于弱势的民族语言正面临着强势语言、全球化、互联网等的冲击，其社会使用功能正处于逐渐弱化或消失的危险境地。
因此有关机构和语言学界都应该采取积极而有效的措施，抢救濒危民族语言；保护民族语言，有利于人类文明的传承和发展，也有利于民族团结、社会安定。
当代全球化主要体现在国际化、自由化、普遍化和星球化这四个方面。国际化主要是指跨越国界的，描述不同民族和国家之间政治、经济等方面的差异。
自由化常常被经济学家所使用，而普遍化则更多地为文化研究者使用，主要涉及特定的价值观念：一个更加全球性的世界在于文化上趋于同质化。星球化则涉及消息的传播与文化安全问题。
5. 一些法律论述题。。结合实际，谈谈在经济全球化的条件下，当代大学生应树立怎样的爱国主义观念。。
我回答第1个问题吧：
答：1，经济全球化是当今时代发展的重要趋势，在这趋势下，爱国主义并没有也不会过时。在经济全球化的背景下，名族国家的界限不但没有消亡，反而在一定范围内和一定程度上更加凸显出来。1个国家，1个名族，只有坚持自己的主权和利益，才能利用经济全球化带来的机遇，推动本国经济的发展，最终摆脱落后与依附的境遇。同样的，也只有把国家的主权，安全始终放在第一位，才能防止西方国家利用经济，科技，军事等方面的优势，通过政治观，价值观，文化观，和生活方式的渗透，把发展中国家纳入西方的发展模式好发展轨道。
这就要求在爱国主义的旗帜下，形成强大的名族凝聚力。在不断提高对外开放水平，最大限度的分享全球经济增长的利益的同时，又保持清醒的头脑，坚决维护国家 主权和尊严，按照本国国情发展自己的政治制度和民族文化。
在经济全球化的背景下弘扬爱国主义精神，应该注意防止两种错误倾向：1是妄自尊大，固步自封的狭隘民族主义；2是妄自菲博，崇洋媚外的名族虚无主义。既要继承和发扬中华民族的优秀文化传统，也要学习和吸收世界各国人民包括在资本主义制度下创造的优秀文明成果，但是绝对不能搞“全盘西话”从经济基础到上层建筑的一切领域都与西方接轨。
上面有些错别字，你自己改下
6. 经济全球化的内容主要包括
经济全球化的主要内容有：生产全球化、贸易全球化、资本全球化。
经济全球化（Economic Globalization）是指世界经济活动超越国界，通过对外贸易、资本流动、技术转移、提供服务、相互依存、相互联系而形成的全球范围的有机经济整体的过程。
经济全球化是商品、技术、信息、服务、货币、人员、资金、管理经验等生产要素跨国跨地区的流动，也就是世界经济日益成为紧密联系的一个整体。经济全球化是当代世界经济的重要特征之一，也是世界经济发展的重要趋势。
(6)全球化条件课程考试扩展阅读：
导致经济全球化迅猛发展因素主要有：
首先，科学技术的进步和生产力的发展。科学技术的进步和生产力的发展，为经济全球化提供了坚实的基础，特别是20世纪70年代以来的信息技术革命。
不仅加快了信息传递的速度，也大大降低了信息传送的成本，打破了种种地域乃至国家的限制，把整个世界空前地联系在一起，推动了经济全球化的迅速发展。
其次，跨国公司的发展。跨国公司为经济全球化提供了适宜的企业组织形式。跨国公司在全球范围内利用各地的优势组织生产，大大促进了各种生产要素在全球的流动和国际间分工，并由此极大地推动了经济全球化进程。
最后，各国经济体制的变革。20世纪90年代以来，传统的计划经济国家纷纷放弃计划经济体制，转而向市场经济过渡。发达资本主义国家为了摆脱经济滞胀而减弱了国家对经济的控制，更加强市场机制的自发调节作用。
在国际范围内，随着世界贸易组织的成立，其成员对本国或本地区市场的控制大大放松，贸易自由化和投资自由化的进程不断加快。所有这些都为国际资本的流动、国际贸易的扩大、国际生产的大规模进行提供了适宜的体质环境和政策条件，促进了经济全球化的发展。
7. 在经济全球化条件下怎样弘扬爱国主义
1．经济全球化对爱国主义教育带来的挑战 （1）全球化直接威胁各民族国家的经济安全，同时也弱化了国民的国家安全意识。 （2）全球化对各民族国家的主权会有所削弱。 （3）全球化过程中西方发达国家一直在对各民族国家进行文化渗透。 2．经济全球化条件下必须弘扬爱国主义 （1）经济全球化条件下国家仍然是民族整体利益的代表者。 第一，经济全球化条件下国家仍然是民族存在的最高组织形式。 第二，经济全球化条件下民族国家仍然是国际社会最强大的行为主体。 第三，经济全球化条件下国家仍然是促进经济全球化正常发展最具实力的制约力量。 （2）经济全球化并不意味着全球经济政治文化一体化。 ◆经济全球化非经济利益一体化，各民族国家仍然有自己的经济利益，仍需保护民族工业和品牌，维护国家经济利益； ◆经济全球化难以导致政治一体化，爱国主义仍是当代维系民族国家政治合法性的重要保障。在全球化条件下， 一方面，西方强势国家倚仗其经济实力推行强权政治，企图动摇他们作为民族国家主权象征的政府权威。 ◆经济全球化难以导致文化一体化。文化的民族化，越是民族的，越是世界的。中国文化的发展需弘扬爱国主义。 （3）弘扬爱国主义有利于全球化条件下国与国之间关系的处理。 既要热爱自己的国家，又要尊重其他民族；既不盲目排外，又不盲目崇洋，以塑造中国人在国际舞台上的良好形象。 （1）在经济全球化条件下加速提高中国的综合实力 （2）在经济全球化条件下积极应对挑战和风险 （3）以全球视野和开放意识来建构爱国主义教育的内容体系 在新的历史条件下继承和发扬爱国主义传统，需要广泛深人地进行爱国主义教育。在发展社会主义市场经济的新形势下，加强爱国主义教育是德育工作的重中之重，使爱国主义教育成为社会的主旋律。爱国主义教育是全民教育。要认识到爱国主义教育是具有战略性意义的基础性工程。而爱国主义教育重点是广大青少年。而现在在校学习的学生再经过十年八年即将走上社会，他们是新世纪的主角，祖国的社会主义现代化建设宏伟蓝图将由他们去绘制，变成为现实。他们是国家和民族的希望。他们爱国感情的强弱，直接影响到未来公民的爱国之心，立国之志和报国之举，关系到国家和民族的前途和命运。所以，爱国主义教育必须从青少年抓起，并把它作为思想政治教育的一项基础工程，这对于培养青少年具有爱国的情感、志向和报效祖国的思想，有着极其重要的意义。要通过爱国主义教育进一步提高中国民族的素质，增强全体人民的民族自豪感、自尊心、自信心和自强精神，这样才能推动全体人民奋发前进的，使中华民族屹立于世界民族之林。 目前,在社会主义市场经济条件下，改革和建设过程中，许多新情况、新问题不可避免地出现了,如：像拜金主义、享乐主义、个人主义等现象，而有的人生理素质和心理素质都不成熟，极容易受到外界不良风气的影响，一部分人爱国主义、集体主义观念淡薄。 让我们回想一下吧,范仲俺的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、文天祥的“留取丹青照汗青”，这些反映了古代仁人志士的救国救民的思想，所以“人的本性不是自私的”。 弘扬和培育爱国主义精神要与时俱进的。爱国主义精神的内涵需要随时代而不断丰富、发展。“要在21世纪实现中华民族的伟大复兴,就一定要丰富和发展伟大的民族精神。” 在当代中国，爱国主义与社会主义本质上是统一的。社会主义制度的确立，巩固和发展了新民主主义革命的成果，为我国社会生产力的发展和社会进步提供了可靠的保证与光明的前景，集中体现着国家、民族、人民的根本利益。四十多年来的社会主义建设，已经使我国改变了民生凋蔽、满目疮痍的面貌，成为一个初步繁荣昌盛的国家。社会主义是中国人民的历史选择，是中国走向现代化的必由之路。今天，全体社会主义劳动者、拥护社会主义的爱国者，都越来越自觉地认识到，只有社会主义能够救中国，只有社会主义能够发展中国。拥护祖国统一的爱国者已经和正在为祖国的统一和强盛做出贡献，而且我们相信，会有越来越多的人成为社会主义的朋友。为了促进国家统一大业，我们提出了“一国两制”的方针。我们并不要求所有拥护祖国统一的爱国者都赞同大陆实行的社会主义制度，只要他们赞同“一国两制”，我们就要同他们加强团结。 在当代中国，爱国主义与人民民主即社会主义民主，本质上也是统一的。世界上只有具体的、相对的民主，没有抽象的、绝对的民主。民主属于上层建筑。实行什么样的民主，取决于国家和社会制度的性质。社会主义民主同资本主义民主有者根本区别。民主建设是一个过程，它的发展程度，又同一定的经济文化状况相关联。我们党自成立之日起，就为争取人民民主而斗争。现在，我们仍然在为逐步完善社会主义民主和法制进行不懈的努力。在共产党领导下，人民当家作主，建设和管理自己的国家，这是社会主义民主的核心内容。维护和发展社会主义民主，是爱国主义的重要体现。 在当代,国内外敌对势力企图通过和平演变颠覆中国的社会主义制度,剥夺我国人民主宰自己国家命运的权利，使中国变成西方大国的附庸。如果失去了国家主权、民族独立和国家尊严，也就失去了人民民主，并且从根本上失去了人权。所以我们要树立高度的民族自尊、自信、自强精神。要勇于同破坏国家统一、损害民族团结、危害社会主义事业的行为，进行坚决的斗争，要自觉地和社会主义现代化建设事业同呼吸、共命运，在自己的岗位上努力学习，辛勤工作，促进安定团结,促进建设和改革,将继承和发扬爱国主义精神，要体现在实际行动中。 此外,我们所提倡的爱国主义，决不是狭隘的民族主义。一叶障目而不见真理。高烧导致的狂热,爱国外衣下的狂热，不比那些地震或者海难更可怕？拒绝日本人入内是爱国吗？不吃麦当劳是爱国吗？仅仅因为去了靖国神社，姜文就被不问青红皂白地指斥为汉奸，一篇篇的讨伐檄文从祖国的四面八方向他飞来，漫天的唾沫背后，似乎一切关于靖国神社的行为都意味着与日本军国主义亡魂的纠缠。当爱国以如此敏感和狭隘的方式进入我们的视野，我们究竟应该庆幸还是悲哀？居心叵测的推断，无聊的口舌之争，又让我们在多大意义上接近爱国的精神内涵？还有,赵薇不认识日本军旗图案，伏明霞不知道卢沟桥为何物，在慨叹名人明星们对常识的无知的同时，更多的人举起了板砖，甚至还有粪便。那些过激的言论和行为因为打着“爱国”的旗号而分外冠冕堂皇，似乎只有从这些“不爱国”的名人们的身上践踏而过，才能证实自己更加爱国。 爱国本来无错,但是当人们把爱国当作一场时髦的运动，随便找个靶子吐口水的时候，严肃的热情就异化为滑稽的狂热，爱国就在无聊的炒作中病变了。 爱国从来需要的就是实实在在的行动，而不是口号和空谈。从自身作起，从细节作起，也许是爱国主义的最好体现。爱国需要万众一心的凝聚力，需要以天下为己任的责任感。一片废墟的日本国土，多少年的苦心经营，多少年的努力奋进和踏踏实实的激情，成就今天的强大？又是多少中国人同仇敌忾，众志成城，才将浊浪滔天的洪魔击退，保住了长江大堤的安全？“云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟”，正在走向复兴的中华民族，其前途和命运已经史无前例地融入了世界的格局。面对百年以来沉重的历史负荷和千年际遇，冷静、团结、开放和自尊成为我们爱国必须的心态。惟有如此，那些爱国病才可以得到根治，才可以永远地尘封在记忆当中！ 这些年来党和国家在弘扬和培育爱国主义精神方面做了大量工作，现在是我国历史上人民群众精神最为饱满、最为自信的时期。综合的讲,弘扬爱国主义精神在现阶段有其新的作用,体现。她将大大增强中华民族的凝聚力。作为一个十三亿多人的大国，中国需要强大的民族凝聚力。“以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”的民族精神，内容超越党派，超越阶层，是整个民族的共识。
8. 在经济全球化条件下，怎样弘扬爱国主义
跨国合作日益频繁,跨国组织越来越多,许多原来被视作国家界限的东西也被打破.一个国家的人可以到另一个国家去工作和寻求发展；我们很多同学也在考托福,准备出国留学.于是有些同学认为,在今天还要大讲爱国主义、进行爱国主义教育是不是与时代不大合拍?其实很多人都存在疑问：在这样的时代,到底要不要发扬爱国主义精神呢?\x0d答案肯定是要发扬爱国主义精神的.虽然经济全球化是21世纪世界经济发展的必然趋势.是一个不以人的意志为转移的客观历史过程.但它却是一把双刃剑,使我们物质生活提高的同时,也对国家、人民带来了负面影响：（1）全球化直接威胁各民族国家的经济安全,同时也弱化了国民的国家安全意识. （2）全球化对各民族国家的主权会有所削弱. （3）全球化过程中西方发达国家一直在对各民族国家进行文化渗透.\x0d提出疑问的同学没有看到这些不好的影响,并且对经济全球化产生了误解.其实经济全球化并不意味着全球经济政治文化一体化.经济全球化非经济利益一体化,各民族国家仍然有自己的经济利益,仍需保护民族工业和品牌,维护国家经济利益.比如1998年亚洲金融风暴期间香港特区政府强力干预,击退了外国热钱势力.这是香港政府在中央政府支持下,面对经济全球化带来的风险和危机,坚持国家和政府的主体性,坚决反击国际邪恶势力,维护国家、民族利益和人民利益的壮举和胜利.\x0d经济全球化难以导致政治一体化,爱国主义仍是当代维系民族国家政治合法性的重要保障.在全球化条件下,一方面,西方强势国家倚仗其经济实力推行强权政治,企图动摇他们作为民族国家主权象征的政府权威. 另一方面,面对国人的政治淡漠和对政府信心的丧失,如何以一种思想或理论来汇聚人心、重建政治合法性,成为中国急需解决的重大问题.能发挥这种作用的,只有爱国主义.\x0d经济全球化难以导致文化一体化.文化的民族化,越是民族的,越是世界的.还有,弘扬爱国主义有利于全球化条件下国与国之间关系的处理.\x0d出国留学生回国效力的不到一半.在现阶段,一方面要通过改善物质待遇的方式来留住人才,但仅有此是不够的,另一方面还要借助爱国主义的旗帜来实现团结人才的目的.如果光靠物质条件的话,我们不可能提供比发达国家更丰厚的物质条件.像钱学森,邓稼先等,就是在爱国主义的感召下回国效力的.\x0d弘扬爱国主义是改革开放顺利发展的需要.爱国主义是抵制崇洋媚外、民族虚无主义的倾向的有力武器.\x0d因此,在全球化的时代应该这样来弘扬爱国主义：\x0d（1）在经济全球化条件下加速提高中国的综合实力 （2）在经济全球化条件下积极应对挑战和风险 （3）以全球视野和开放意识来建构爱国主义教育的内容体系.在这样一个并不太平的时代,我们更应该坚定不移地发扬爱国主义精神,解决现阶段存在的问题,把我们的祖国建设的更加繁荣昌盛!在新的历史条件下继承和发扬爱国主义传统,需要广泛深人地进行爱国主义教育.在发展社会主义市场经济的新形势下,加强爱国主义教育是德育工作的重中之重,使爱国主义教育成为社会的主旋律.爱国主义教育是全民教育.要认识到爱国主义教育是具有战略性意义的基础性工程.而爱国主义教育重点是广大青少年.而现在在校学习的学生再经过十年八年即将走上社会,他们是新世纪的主角,祖国的社会主义现代化建设宏伟蓝图将由他们去绘制,变成为现实.他们是国家和民族的希望.他们爱国感情的强弱,直接影响到未来公民的爱国之心,立国之志和报国之举,关系到国家和民族的前途和命运.所以,爱国主义教育必须从青少年抓起,并把它作为思想政治教育的一项基础工程,这对于培养青少年具有爱国的情感、志向和报效祖国的思想,有着极其重要的意义.要通过爱国主义教育进一步提高中国民族的素质,增强全体人民的民族自豪感、自尊心、自信心和自强精神,这样才能推动全体人民奋发前进的,使中华民族屹立于世界民族之林.
9. 经济全球化条件下怎样发扬爱国主义
跨国合作日益频繁，跨国组织越来越多，许多原来被视作国家界限的东西也被打破。一个国家的人可以到另一个国家去工作和寻求发展；我们很多同学也在考托福，准备出国留学。于是有些同学认为，在今天还要大讲爱国主义、进行爱国主义教育是不是与时代不大合拍?其实很多人都存在疑问：在这样的时代，到底要不要发扬爱国主义精神呢？
答案肯定是要发扬爱国主义精神的。虽然经济全球化是21世纪世界经济发展的必然趋势。是一个不以人的意志为转移的客观历史过程。但它却是一把双刃剑，使我们物质生活提高的同时，也对国家、人民带来了负面影响：
（1）全球化直接威胁各民族国家的经济安全，同时也弱化了国民的国家安全意识。
（2）全球化对各民族国家的主权会有所削弱。
（3）全球化过程中西方发达国家一直在对各民族国家进行文化渗透。提出疑问的同学没有看到这些不好的影响，并且对经济全球化产生了误解。
其实经济全球化并不意味着全球经济政治文化一体化。经济全球化非经济利益一体化，各民族国家仍然有自己的经济利益，仍需保护民族工业和品牌，维护国家经济利益； 经济全球化难以导致政治一体化，爱国主义仍是当代维系民族国家政治合法性的重要保障。
在全球化条件下， 一方面，西方强势国家倚仗其经济实力推行强权政治，企图动摇他们作为民族国家主权象征的政府权威。 另一方面，面对国人的政治淡漠和对政府信心的丧失，如何以一种思想或理论来汇聚人心、重建政治合法性，成为中国急需解决的重大问题。能发挥这种作用的，只有爱国主义。
经济全球化难以导致文化一体化。文化的民族化，越是民族的，越是世界的。中国文化的发展需弘扬爱国主义。
中华民族是富有爱国主义光荣传统的伟大民族。爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是推动我国社会历史发展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人与祖国的依存关系，是人们对自己故去家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感、和荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。
弘扬爱国主义有利于全球化条件下国与国之间关系的处理。 既要热爱自己的国家，又要尊重其他民族；既不盲目排外，又不盲目崇洋，以塑造中国人在国际舞台上的良好形象。
弘扬爱国主义是继续推进现代化建设事业的需要。党在社会主义初级阶段的基本路线是：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，同心同德，艰苦奋斗，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。要实现人民的同心同德，艰苦奋斗，必须不断增强凝聚力。
从实际来看，爱国主义是团结人们共同奋斗的一面伟大的旗帜。在我国向实现现代化的第三步战略目标迈进的过程中，面临着严峻的挑战，面临着更艰巨的任务，迫切需要用爱国主义的旗帜来凝聚人心，鼓舞干劲。
弘扬爱国主义是实施人才战略的需要。经济的竞争与发展归根结底取决于人才的培养和使用，一个国家，一个地区皆然。中国并不是没有人才，中华民族是个智慧的民族，是个人才辈出的民族。但人才的流失现象非常严重。往往名牌大学的学生都想出国，特别是许多高材生出国后成了博士、博士后，外国通过高薪等优厚的物质待遇轻而易举地就将他们留在本国为其服务，等于说中国辛辛苦苦进行教育的结果，却是为他人作嫁衣。
中国出国留学的人员，学成后能回国效力的不到一半。为了吸引人才，留住人才，必须实施人才战略。在现阶段，一方面要通过改善物质待遇的方式来留住人才，但仅有此是不够的，另一方面还要借助爱国主义的旗帜来实现团结人才的目的。如果光靠物质条件的话，我们不可能提供比发达国家更丰厚的物质条件。
弘扬爱国主义是改革开放顺利发展的需要。改革开放的观念已深入人心，但在改革开放中往往易出现崇洋媚外、民族虚无主义的倾向，这种倾向是十分有害的，爱国主义是抵制这一倾向的有力武器。
10. 全球化的基础是什么
全球化的基础是国家化，所谓全球化无非是在国家利益基础上的一种自愿平等交换，互通有无，合作共赢，对此就如同社会中人与人在市场基础上自愿平等交换一样。
当代全球化主要体现在国际化、自由化、普遍化和星球化这四个方面。国际化主要是指跨越国界的，描述不同民族和国家之间政治、经济等方面的差异。
自由化常常被经济学家所使用，而普遍化则更多地为文化研究者使用，主要涉及特定的价值观念：一个更加全球性的世界在于文化上趋于同质化。星球化则涉及消息的传播与文化安全问题。
(10)全球化条件课程考试扩展阅读
全球化主要是通讯技术的飞速进步引起的，交通技术并没有飞跃的进步。自19世纪后半期到20世纪初，以轮船、铁路、汽车和飞机为代表的交通技术出现了质的飞跃，人员和物资的国际交流呈几何级数增长。
那个时候移民是容易的，入境管理并不严格，护照也可有可无。美洲就是在那个时代开始住满移民，中国人就是从那时开始改穿西式服装，改用西式笔墨、扛洋枪、住洋房、用洋火、使洋钉，以及下南洋、闯西洋、赴东洋。
即便是资本流动，旧时代恐怕也未必差得远。100年前就有很多中国人在外国人开办的银行里存钱、取钱、借钱。那时的货币可以自由兑换。
资本输出被列宁看成传统帝国主义的主要特征之一。全球化体现为惊人规模的“金融资本”流动。每天全世界有1万多亿美元在世界金融市场上进行赌博投机，每年全球“热钱”高达400万亿美元。