国学课程目标

Ⅰ 如何更好的开展《国学》课程教学

古典诗文博大精深，灿若繁星，千百年来，滋养了多少代中国人。子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识鸟兽草木之名。”（《论语·阳货》）三千余年前夫子谆谆切切，语重心长地教导年轻人应学诗，三千余年后的1999年的一个春日，我们同样听到了江同志在“中国唐宋名篇音乐朗诵会”上的劝勉：“学一点古诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。”《全日制义务教育语文课程标准》在“总目标”中也提出了“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧。”的要求。“阶段目标”中更明确要求诵读、背诵优秀诗文，小学阶段不少于160篇（段）。随着《课程标准》的颁布，古诗文教学开始受到人们更多的关注。
我校教师开发的以诵读我国民族文化的精髓，研究如何把传统文化内化为学生的思想内涵,升华为做人的行为为宗旨的校本课程《国学》，是一种前所未有的全新工程，是对自我的一种挑战。在校本课程开发过程中，教师不再仅是课程的消费者和实施者，而在某种程度上成为课程的生产者和主动的设计者。教师参与校本课程开发，不仅是为了开发一系列的课程文本，而更加注重参与过程本身。
一、课程性质与特点
中华诗文是中华民族文化的精髓，也是世界文化宝库中的一颗璀璨的明珠。当今学习与传承中国传统优秀文化且为之振臂而呼并付诸实践者，可谓凤毛鳞角。赵朴初、冰心等知名人士倡议，著名作家老舍的儿子舒乙做董事长的北京市圣陶圣陶实验学校，便打出了弘扬中国优秀传统文化的响亮口号，让小孩子从一入学就学习《唐诗宋词》《三字经》《弟子规》《论语》等中国古代经典作品。弘扬传统文化，培育民族精神，开始有了“一枝红杏出墙来”的绚丽与壮观。
以诵读我国民族文化的精髓，研究如何把传统文化内化为学生的思想内涵,升华为做人的行为为宗旨的校本课程《国学》，作为弘扬中国优秀文化的一道亮丽的风景首次闪亮登场，这里已经荡漾起诵读至圣先师儒家文化的童音，传承中国优秀文化的阵营中回响了起最富朝气的孩子的呐喊。
二、课程教学理念
《国学》课堂教学必须打破沉闷无趣的气氛，改变一成不变的以教师讲解为主的“解词释句──串讲全诗──背诵默写”的教学方法。《课程标准》的理念应当在教学中得以体现。
1、直面经典，真心接触：“阅读是学生的个性化行为，不应由教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”（《课程标准》）《国学》校本课程当然也应体现这一点。教师不能再越俎代庖，而应让学生直面经典，与诗词文“真心接触”，自己读解，自己感悟，自己体会。能懂会学的自主解决，即使是疑难焦点，教师也不急于揭晓，而应巧设台阶，引导学生逐步领悟。
2、加强诵读，引导想象：“凡物各自有根本，风云万变不离宗。”（顾况《行路难》）阅读教学以读为本已为大家所共识，而古诗文的教学中，“读”尤其应当成为“正宗嫡派”之法。这一点，古人有许多精辟的见解和优秀的经验，自无须赘言。《课程标准》各学段古诗文阅读的教学目标中也都强调了“诵读”二字，要求在读中体味作品的内容，读中体验情感，读中感受语言美。《国学》校本课程也应真正贯彻“以读为本”的理念，上承传统教育之优秀经验，下接现代教学理论的“活水”，采用各种形式的读，在读中理解、感悟、体验、积淀。
3、课堂开放，学科融合：“语文课程应该是开放而富有创新活力的。”（《课程标准》）《国学》校本课程的课堂当然也应该是开放而有活力的。如，课前课后对作者生平、创作背景、鉴赏介绍、相关作品等资料的收集、交流；教师尝试走下讲台，把讲台让给学生；允许鼓励有不同的理解、见地。此外，教学中要打破学科之间的界限，加强学科间的相互渗透、融合。引导学生联系地理、历史、自然等知识读懂诗意，用绘画表达理解，用音乐配合诵吟，用表演再现情景等。
4、纵横联系，指导运用：教学贵在引导学生发现规律，掌握方法，使学生学有所得，能“举一而反三，闻一而知十。”（朱熹）。《国学》校本课程，除了指导学生掌握一般的学习步骤，学习方法外，还要重视引导学生进行知识、方法横向的迁移运用。

Ⅱ 小班国学经典的总目标

小班国学经典的总目标，我个人的理解如果是针对孩子的话应当达到以下几点：

一、生活习惯总目标

1、培养幼儿良好的作息时间，睡眠习惯，排泄习惯，饮食习惯，进餐习惯，整理物品习惯等，形成健康，科学，文明的生活常规。

2、有独立做事的意识和较好的生活自理能力，能够做到自己的事情自己做。

具体目标：

1、养成午睡习惯，能够独立安静入睡。

2、知道进餐时不挑食、不偏食、不大声讲话、不东张希望。

3、有良好的入厕习惯，知道及时入厕，不尿裤子。

4、能根据自己需求随渴随喝。

5、知道穿脱衣服的顺序，不穿反鞋。

二、卫生习惯总目标

1、帮助幼儿了解和掌握初步的卫生常识和技能，逐步提高幼儿的生活自理能力。

2、帮助幼儿获得预防常见病的简单知识，初步培养幼儿不怕伤痛、乐于接受幼儿园体检、预防接种和疾病治疗的态度及行为。

具体目标：

1、培养饭前便后洗手的习惯。

2、让幼儿知道并掌握洗手、洗脸、漱口、擦嘴的基本方法。

3、让幼儿懂得要保持自身的清洁（勤剪指甲常理发，按时洗澡、洗头、换洗衣裤等）。

4、初步懂得保持室内外环境卫生（不乱扔垃圾、不随地大小便）。

6、教育幼儿不随意捡东西或将脏东西放入口中，懂得讲卫生。

三、学习习惯总目标

1、培养幼儿的学习兴趣，好问乐学。

2、培养幼儿的注意力，爱动脑筋勤于思考。

3、培养幼儿遵守学习纪律、具有学习的主动性、积极性和坚持性。

4、培养幼儿学习时能与同伴互助、合作和分享。

具体目标：

1、初步了解笔、纸等学习用品的用途。

2、学习上课坐姿端正，懂得举手发言。

3、认真倾听老师讲话，并学说完整话。

4、正确、安全使用美术用具。

5、了解书的结构，学会一页一页翻书。

6、培养幼儿看书兴趣、懂得珍惜书、爱护书。

四、礼仪习惯总目标

1、培养幼儿养成良好的与人交往习惯，与人交谈合乎情理，讲话礼貌。

2、注意倾听对方讲话，能主动参与各项活动，有自信心，乐意与人交往，学习互助、合作和分享。

3、理解遵守日常生活中的社会行为规划。

幼儿园礼仪：

1、知道入园、离园时的礼仪要求（主动和老师、幼儿、家长问好、说再见）。能做到，并养成习惯。

2、培养幼儿要爱护公共设施。了解取放物品的礼仪，轻拿轻放，培养物归原处的良好习惯。

家庭礼仪：

1、掌握敲门、开关门时的要求。

2、了解接电话的正确方法，明白电话铃声响起后要接电话。

3、学会有礼貌的接待客人，能主动与客人打招呼。不打扰大人的交谈。做客结束时，知道与主人道别。

公共场所礼仪：

1、知道在公共场所如何讲话，学会倾听。知道别人讲话时，不打断别人的话，不插话。

2、学会在图书馆的注意事项（轻声细语、不污损图书，书归原位）。

基本礼仪：

1、学会使用礼貌用语，知道在何种情况下运用“你好、再见”。

2、知道递接物品时，眼睛要看着对方，双手递接。

五、安全行为总目标：

1、培养幼儿安全和自我保护意识和能力，了解生活中安全标识。

2、了解身体主要器官的功能及重要性，懂得自我保护常识。

3、养成集体活动中规则意识，了解户外活动中自我保护方法。

具体目标：

安全意识：①认识红灯和绿灯；②行走时知道右行礼让；③知道火警119和匪警110；④远离火、电。⑤知道走失后不要动，原地等待父母。

自我保护能力：①不做危险性动作；②不完危险型游戏；

六、品德行为总目标

1、培养幼儿爱父母长辈、老师和同伴。

2、培养幼儿爱集体、爱家乡、爱祖国。

3、能主动地参与各项活动，有自信心。

4、能努力做好力所能及的事，不怕困难，有初步的责任感。

5、培养幼儿尊重、真诚、友善的优秀品质。

具体为：

1、让幼儿学习礼貌用语，学会谦让，好玩的玩具大家一起玩。

2、培养幼儿的独立性，能适应集体生活，能感受到周围成人的关心爱护。

3、让幼儿知道“教师节”、“三八节”、“中秋节”、“国庆节”、“重阳节”、“元旦”、“春节”等节日的意义，培养幼儿热爱父母、爱老师、爱家乡、爱祖国的情感，感受新年的乐趣。

4、培养幼儿团结互助、尊老爱幼、热爱集体、艰苦朴素的品质，即初步的劳动习惯。

Ⅲ 幼儿国学课程

圣海国学 把经典课的幼儿国学课程学习分为导入部分、诵读部分、识字学习、智育乐园、活动结束五大领域，这五大领域是我们国学经典课程的基本构成。通过寓教于乐的方式带动小朋友的好奇心，引起他们对学习的兴趣，化被动为主动，让小朋友们轻松学习。 导入部分——主要由游戏（手指游戏等），歌曲律动两部分组成。导入的目的，主要是围绕课堂的教学内容，与小朋友们互动，吸引小朋友的注意力，德国教育家斯多惠曾经说过这样一句话：“教育的艺术不在于传授本领，而在于激励、呼唤、鼓励。”的确，有效的课堂导入，尤其在幼儿教学中，犹如乐曲的引子，戏曲的序幕，起到引起幼儿注意力，把幼儿带入课堂情境的作用，直接影响教师与幼儿的互动效果 诵读部分——诵读一直是学好语文的一种行之有效的，必不可少的重要手段，对于幼儿学习国学经典，诵读显得尤为重要，在幼儿教学中，结合《圣海国学经典教材》，教师可以通过多种形式引导孩子进行诵读： 1. 通过VCD放映，将图、文、声、像融为一体，带动小朋友们诵读，教师不用刻意地备课，《教材》配套的教学光盘就可以轻松上课，随后老师可以在黑板上以授课的形式再指点导读。利用教学光盘集图、文、声、像为一体的特点，为幼儿营造充满情感，身如其境的国学氛围，多方位地刺激幼儿的感官，激发孩子学习的兴趣。 2. 利用贴贴纸的形式激励小朋友们诵读。《教材》里配套的贴贴纸是对孩子的奖励。教师们可以提高贴贴纸在小朋友心中的地位，让小朋友们意识到贴贴纸是一种最高的奖励，从而注重贴贴纸，主动、积极地学习。 3. 小老师的形式：小朋友争做小老师的形式带动诵读。还可以通过读书游戏比赛的形式，把小朋友们分成若干个小组比赛诵读。 识字学习——我国古老的汉字是科学、易学、智力型、国际化、优美高雅的文字，是比图画、积木和魔方更巧妙的玩具，可见识字是适合婴幼儿学习的，小孩子不用写字就会认字，教师不用刻意的教写，其主要目标是： 初步认识，了解文字和画面的对应点，愿意辨认汉字，让幼儿对汉字的结构有进一步的了解与认识。汉字宫学习部分，浓缩起来，就是说文解字，首先结合《教材》配套的光盘把字从古到今的演变，展示出来，使幼儿对汉字的来历和结构有一个明确的了解，能够初步感受汉字的造型特色.教师可以结合《教材》里面的识字游戏带动孩子对所学字加以巩固。 智育乐园——通过放映小故事规范孩子的道德行为，养成良好的行为习惯，《教材用动画教学的方法，精选脍炙人口的德育小故事典故和生活中的好人好事，授予小朋友们以孝道、为人之道，交往之道，教育小朋友们从小养成讲礼貌、讲信用、孝顺父母、尊敬师长、友爱兄弟姐妹、和别人平等相处等好习惯，教材还选取了古典名画，配以古典名曲，穿插小朋友最喜爱的富有童话色彩的动画情景剧，来带动孩子们学习，激发小朋友们学习国学经典的浓厚兴趣，自然背诵经典，塑造美好的心灵。 通过教材里的知识问答和智力小游戏，激发幼儿的认识兴趣和探究欲望，有助于小朋友左右脑的开启，科学世界充满了神奇和幻想，特别对于幼儿来说，更是充满神秘色彩，经常会有小朋友问：“老师，树叶为什么会落下来呀？”“冬天为什么那么冷呢？”“恐龙到哪里去了呀？”在幼儿的世界里，他们永远都是充满着强烈的好奇心和探究欲望。科学知识深奥又枯燥，要让孩子理解不是一件容易的事。 科学家迈克尔谢尔曼提出：“让科学普及化，让孩子在游戏中体验、发现、探究。”因此，在《教材》穿插知识问答和智力小游戏，不仅让孩子学会了经典，增长知识，还可以培养孩子的探究能力。 活动结束——即智育乐园的分布，教师可以通过多种形式对孩子进行点读学习或开展延伸活动。可以与孩子们谈话，可以做游戏，使活动在快乐的气势中结束，旨在总结课堂学习的内容。同时，使幼儿的知识、技能进一步得到巩固或迁移。在这里，要强调一点，教师应鼓励孩子们回家向父母汇报当天的学习成果把学校的教学延伸到家庭。教育家苏霍姆林斯基有句名言：“没有教育的学校教育和没有学校教育的家庭教育，都不可能完成培养人这样一个极其细味的任务。”网络地图

Ⅳ 国学课程内容_有哪些好的国学课程

张洪泉：著名国学专家、北京大学国学训练营专家组主任。把儒、释、道传统文化和西方心专理学有机结合，为属各大学和全国各地的企事业单位、学校进行国学与传统文化教育。著书立作，已经出版的作品有：《心态的力量》、《孝道-做人的必修课》、《和谐改变命运》等。

Ⅳ 如何更好的开展《国学》课程的建议

《国学》校本课程开发指南第一部分 前言古典诗文博大精深，灿若繁星，千百年来，滋养了多少代中国人。子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识鸟兽草木之名。”（《论语·阳货》）三千余年前夫子谆谆切切，语重心长地教导年轻人应学诗，三千余年后的1999年的一个春日，我们同样听到了江同志在“中国唐宋名篇音乐朗诵会”上的劝勉：“学一点古诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。”《全日制义务教育语文课程标准》在“总目标”中也提出了“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧。”的要求。“阶段目标”中更明确要求诵读、背诵优秀诗文，小学阶段不少于160篇（段）。随着《课程标准》的颁布，古诗文教学开始受到人们更多的关注。我校教师开发的以诵读我国民族文化的精髓，研究如何把传统文化内化为学生的思想内涵,升华为做人的行为为宗旨的校本课程《国学》，是一种前所未有的全新工程，是对自我的一种挑战。在校本课程开发过程中，教师不再仅是课程的消费者和实施者，而在某种程度上成为课程的生产者和主动的设计者。教师参与校本课程开发，不仅是为了开发一系列的课程文本，而更加注重参与过程本身。一、课程性质与特点 中华诗文是中华民族文化的精髓，也是世界文化宝库中的一颗璀璨的明珠。当今学习与传承中国传统优秀文化且为之振臂而呼并付诸实践者，可谓凤毛鳞角。赵朴初、冰心等知名人士倡议，著名作家老舍的儿子舒乙做董事长的北京市圣陶圣陶实验学校，便打出了弘扬中国优秀传统文化的响亮口号，让小孩子从一入学就学习《唐诗宋词》《三字经》《弟子规》《论语》等中国古代经典作品。弘扬传统文化，培育民族精神，开始有了“一枝红杏出墙来”的绚丽与壮观。 以诵读我国民族文化的精髓，研究如何把传统文化内化为学生的思想内涵,升华为做人的行为为宗旨的校本课程《国学》，作为弘扬中国优秀文化的一道亮丽的风景首次闪亮登场，这里已经荡漾起诵读至圣先师儒家文化的童音，传承中国优秀文化的阵营中回响了起最富朝气的孩子的呐喊。二、课程教学理念《国学》课堂教学必须打破沉闷无趣的气氛，改变一成不变的以教师讲解为主的“解词释句──串讲全诗──背诵默写”的教学方法。《课程标准》的理念应当在教学中得以体现。 1、直面经典，真心接触：“阅读是学生的个性化行为，不应由教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”（《课程标准》）《国学》校本课程当然也应体现这一点。教师不能再越俎代庖，而应让学生直面经典，与诗词文“真心接触”，自己读解，自己感悟，自己体会。能懂会学的自主解决，即使是疑难焦点，教师也不急于揭晓，而应巧设台阶，引导学生逐步领悟。2、加强诵读，引导想象：“凡物各自有根本，风云万变不离宗。”（顾况《行路难》）阅读教学以读为本已为大家所共识，而古诗文的教学中，“读”尤其应当成为“正宗嫡派”之法。这一点，古人有许多精辟的见解和优秀的经验，自无须赘言。《课程标准》各学段古诗文阅读的教学目标中也都强调了“诵读”二字，要求在读中体味作品的内容，读中体验情感，读中感受语言美。《国学》校本课程也应真正贯彻“以读为本”的理念，上承传统教育之优秀经验，下接现代教学理论的“活水”，采用各种形式的读，在读中理解、感悟、体验、积淀。3、课堂开放，学科融合：“语文课程应该是开放而富有创新活力的。”（《课程标准》）《国学》校本课程的课堂当然也应该是开放而有活力的。如，课前课后对作者生平、创作背景、鉴赏介绍、相关作品等资料的收集、交流；教师尝试走下讲台，把讲台让给学生；允许鼓励有不同的理解、见地。此外，教学中要打破学科之间的界限，加强学科间的相互渗透、融合。引导学生联系地理、历史、自然等知识读懂诗意，用绘画表达理解，用音乐配合诵吟，用表演再现情景等。4、纵横联系，指导运用：教学贵在引导学生发现规律，掌握方法，使学生学有所得，能“举一而反三，闻一而知十。”（朱熹）。《国学》校本课程，除了指导学生掌握一般的学习步骤，学习方法外，还要重视引导学生进行知识、方法横向的迁移运用。第二部分 课程目标一、总目标《国学》校本课程通过诵读我国民族文化的精髓进行文学、思想的“积累和熏陶”。所谓积累，即，积累丰厚文化底蕴，传承优秀文化，弘扬民族精神；所谓“熏陶”，即陶冶思想情操，形成健全人格，学会做人，为终身发展奠基。二、阶段目标当前新课程改革要求对课程实施三级管理，其中之一就是开设本校课程，这为学校开设国学课程提供了空间。《国学》校本课程对不同年级年段要求也略有不同——一、二年级诵读《唐诗宋词》《三字经》；三年级诵读《唐诗宋词》《弟子规》，四五年级诵读《唐诗宋词》《论语》，六年级诵读《大学》《道德经》。第三部分 实施建议一、教学建议根据《国学》校本课程的学习规律及学生的认知规律，国学课的教学基本方法可确立为“四化”教学方法，即“诵读化、情境化、故事化、生活化”。1、 诵读化“诵读化”即诵读为主，理解为辅，这是《国学》最基本的方法，也是最重要的方法。其做法基于以下三方面思考。其一，古人读经书的要求和方法是：“粗知文义”、“略通大义”。在教学方法上，以口授和诵读为主。宋代朱熹主张先读《近思录》，次读：“四书”，而后及于“五经”，均要求熟读成诵。古代国学教育，经过长期积淀，逐步形成了以读经为主要内容，由浅入深、循序渐进的日臻完善的《国学》校本课程体系，是中华民族的教育瑰宝。其二，小学生正处于人生记忆的黄金年龄，在这一时期让学生诵读记忆《国学》的精华内容，他们将会终生受益。因此，加强诵读恰好发挥了学生记忆强的优势。其三，国学教材以《唐诗宋词》为主，还选编了《三字经》《弟子规》《论语》等古代经典篇章。这些“之乎者也”的古文，思想内涵深刻，不易被学生理解。现在先让学生“不求甚解”地背下来，随着年龄的增长，这些沉淀在脑海中的古典精华经过反刍，逐渐会被消化、理解，慢慢领悟其中的深刻内涵，受到潜移默化的教育，从而内化为自我的思想精髓。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”“书读百遍，其义自见”——“诵读、记忆”是古人学习最常用的学习方法，这种古老的读书方法经过千百年来的实践，成为行之有效的读书方法。“古为今用”，选择“诵读、记忆”的方法进行教学，目的是让学生背诵古典名篇，引领他们把无意识记忆转变为有意识文化储备，使他们从小腹有诗书，在本国传统文化滋养中成长。2、情境化“情境化”就是用优美的古典音乐，色彩鲜明的画面，生动有趣的故事，创设氛围把学生引入国学的情境，使学生身处古典文化的韵律和氛围里，诵国学，学国学，身心受到陶冶，激发他们对国学的热爱。音乐是极富感染力的艺术门类，可选择《渔舟唱晚》、《阳关三叠》《春江花月夜》等中国古典名曲，配乐诵读，学生听着悠扬的乐曲，陶醉在美的享受中。3、故事化“故事化”，就是用精典的小故事来诠释古文深奥的哲理，帮助学生理解原文的主旨。《国学》校本课程所选内容，皆中国古典优秀文化，其内涵丰富，它蕴含着古人的大智大德，如何让学生破译文章的宏旨要义是教学的难点。小故事中含有大智慧，教学时可把故事引入课堂，用精典的小故事来帮助学生领悟文章的含义，突破了教学难点。这样，不仅调动了学生的积极性，而且化难为易，化繁为简，深入浅出地设计教学，达到了预期的教学目的。“故事化”教学方法，符合学生的年龄特点和认知水平，使学生在潜移默化中理解课文，受到教育，可谓是“润物细无声”。4、生活化“生活化”是指《国学》校本课程要贴近学生的生活。我们教育的最终目的是教会学生更好的生活，让生命更有价值。为了提高教学的实效性，让学生学以致用，教学中可以设计让学生联系生活实际谈感受的环节，把学国学与学做人联系起来。这样，拉近了古今文化的距离，使遥不可及的古代文化走入了学生的生活。使《国学》生活化，让学生把中国传统的文化道德、思想智慧内化为一种品质，外化为良好的道德行为，使他们“我欲仁，斯仁至矣”。二、评价建议新一轮基础教育课程改革明确提出，要建立促进学生、教师和课程不断发展的评价体系。从学校教师教学管理来说，应依据《基础教育课程改革纲要（试行）》和《课程标准》，针对《国学》校本课程，建立一定的教学管理制度、评价体系。如，语文教师古诗文素养提高、教学计划的安排、教案的撰写，教学的效果等都可纳入教师考核范畴，在充分发挥教师主动性、积极性和创造性的前提下，激励、指导教师不断学习，积极探索，提高自己的知识和业务水平。 从学生《国学》校本课程学习的评价来说，主要应体现以下几点： 1、评价主体多维化：首先是改变目前占主流的单一评价主体的现状，指导学生自评、互评。由于古诗文的学习还常常在课余进行，还可请家长共同参与，使评价成为教师、学生、家长共同交互的活动。 2、评价内容多元化：不仅评价课内所学，还要评价课外的阅读；不仅评价学生对古诗文的理解掌握情况，还应“着重考察学生对形象的感受和情感的体验。”（《课程标准》）以及学生学习古诗文的兴趣、习惯、态度和方法等。 3、评价过程动态化：评价不仅关注学生会背多少古诗文，更应注重学生发展的过程。《课程标准》关于古诗文阅读评价有这样的建议：“评价学生阅读古代诗词和浅近文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程。”古诗文素养的提高是建立在存量基础之上的，是循序渐进的过程，因此，应该注重平时的、过程的评价。 4、评价形式多样化：除常规的解释、背诵、默写，还可采用朗诵、猜谜、赛诗会等学生喜闻乐见的形式，中高段还可尝试采用主题研究汇报的形式，（例：同是写春天的几首诗，在写法和情感上的异同之处；从陆游、杜甫的几首感怀时事的诗，看陆游或杜甫的爱国情感等。）使评价更具综合性。笔试形式也可进行创新改进，如看图写诗，据文写诗等，而且应鼓励不同答案。

Ⅵ 国学课程包括哪些_国学课程有哪些种类

去年和我的合作伙伴一起报的博学书院，在这里学习到了七大国学宝典，三大史学经典，两大帝王学，对于作为企业家的我们而言，最重要的是学到了如何以治理国家的大格局来治理商业帝国，互助抱团，实现公司转型突围，快速轻松达成目标。

Ⅶ 学习国学经典的目的是什么

学习国学经典的目的是培养具有高度古典文化修养的传统精英。
在西方教育中，内一直容存在着和中国古典教育在具体内容上不同，但精神实质相一致的博雅教育。其目的是培养具有高度古典文化修养的传统精英，其核心内容是经典文本研读、古典语言训练和古典文化熏染。
英语绅士有句名言：虽然希腊文、拉丁文对于管理印度殖民地毫无用处，但只有精通希腊文、拉丁文的人，才能统治印度。在古代中国，虽然《四书》、《五经》和八股文没有提供治国经邦的具体策略，但它们却是训练治国之术的有效手段。只有精通《四书》、《五经》和擅长写作八股文的人，才可能以此打开科举之门，参与国家管理。

知识和道德之间有着密切的关系，国学经典所代表的传统学问，更是具有极为厚重的伦理色彩，所谓"学优者德厚，学浅者德薄"。
专家认为：学习国学经典的过程，不仅是增进知识的过程，不仅是"把知识消化于生命，转化为生命所具有的德性"的过程，而且具有熏陶气质、变化性情、提高涵养的意义。
国学经典教育不仅培养文义通晓、才华擅长、经书熟习、学问通彻的博学之士，更是要培养行谊谨厚、立品端正、品行端方、敦品励行的谦谦君子，归结到一点，就是要既博又雅。