天津阿语培训

1. 零基础的人怎样才能有效地学好阿拉伯语一般要多长时间才能入门

最好是在高校或培训组织中学习，自学难度偏大，阿语偏难就在于难以入门，发音、版书写、词法等都需权要点儿时间，不少人会在入门过程中知难而退，但是一旦入门之后就会有一阵子大提高，然后是瓶颈状态，最后能不能突破就看自身了。
仅仅是入门的话，按照本科教学速度一般一年左右就可以了。本人是在大二第一学期的时候有过豁然开朗的感觉，那时侯开始，剩下的东西就基本可以自学了，各种教材、读物、电视节目等等，学语言嘛，多听，多读，多写，多说，仅此而已，贵在坚持。
至于“学好”，要看你的期待，想做同传只怕没个10年还很难做到，但是如果仅仅是普通的日常交流，四年的本科教育基本足够。尤其要说的是，入门之后要首先拿下那些日常最重要的词汇，一定要拿下，你不会翻译“三聚氰胺”和“等离子设备”情有可原，但你说不出“手纸”和“胶带”就是你的悲哀了。
据说阿语是仅次于汉语和希腊语的第三难的外语，能搞定阿语说明别的外语也不在话下，零基础无所谓，大多数人都是一样的，坚持下来就是你的胜利。

2. 本人已能熟读《古兰经》，我想问的是，学习阿语翻译，在网上怎么学

那就是你已经能够认得28个字母及其连写方式

需要的就是正确的巩固发音
学习语法
然后就是口语

个人认为 自学的话难度太大 因为阿语的学习资料到目前为止都少的可怜不像英语什么的 还有就是这门语言要是想精通的话太难了 10几年学下来也不过就是基本的东西 还是建议去报个业余的培训班一类的慢慢去学 一般2年学下来基本的会话呀应用呀应该不是问题了

3. 想报班学阿语，昆费用哪的阿拉伯语培训班比较好

只要你感兴趣就可以的呀，阿拉伯语现在就业前景不错，中东国家和中国的贸易往来频繁，许多学阿拉伯语的人当翻译，也有转去做外贸的。学习阿拉伯语不难，在国内也可以学，报个班就可以了，佩文教育可以的，望采纳。

4. 天津哪里有学阿拉伯语的

听说天津有个民族职业学校 具体不知道 你在打听打听

5. 天津外国语大学阿拉伯语以后好就业吗，就业的方向主要是什么

你在开玩笑吧，天外阿拉伯语还不好就业么？吃香的小语种啊。。。而且分数那么高。。。
方向太多了，看楼上的。。。另外等你再考个阿拉伯语研究生，这辈子就不用愁了。。。

6. 天津外国语学院，阿拉伯语专业。

我不是天津外国语的，但我也是学阿拉伯语专业的，我就说点我的经验吧。
就业前版景我们学校这个权专业还没毕业的，但像北外和上外这些好的大学就业还是不错的吧。我们的老师是上外的，她的同学据说有的去考外交部，有的去考中央电视台（阿拉伯语频道），有的新华社去了。
这个专业一般男生比女生有优势一点，我们学校当时选专业咨询时那个老师就劝一些女生不要报考，因为阿拉伯国家有不同程度的性别歧视，一般男的出国多一些，女的不大方便。你可以去查网上一些文章说阿拉伯语就业还是不错的，有人才缺口，但就是要学的好一些。
至于这门语言我个人认为还是挺难的，当然如果你有过人天赋的话就另当别论了。不是被称为世界第二难的语言嘛。具体的你可以去网上搜一些，要是问具体是怎么个难法这就说来话长了。。。我个人的感觉就是它挺复杂。。。

7. 阿语在中国的开始日期它的前景如何

古老的东方有两个勤劳、勇敢、智慧的历史悠久的民族——中华民族和阿拉伯语民族。这两个伟大的民族创造了世界上最悠久、最灿烂、最辉煌的文明与文化。美丽的丝绸之路是友谊的纽带，经济和文化交流滋润着这两片沃土。千百年来，中国人民和阿拉伯各国人民之间的交往一直不断。公元七世纪，随着伊斯兰教传入中国，阿拉伯语也自然而然地来到了中国，先为中国的穆斯林所接受并学习、运用，后为国家所重视。至今，中国的阿拉伯语教学和科研工作，已有了巨大的发展，为促进中国同阿拉伯国家的交往，为增进中阿人民之间的友谊与合作正发挥着积极重要的作用。 一、中阿交往源远流长
中华民族与阿拉伯民族的交往源远流长。西汉建元二年（公元前139年），张骞奉汉武帝命出使西域，亲历大月氏、大宛、康居等中亚国家。张骞两次出使西域，虽然未亲临西亚，但已经听到关于“条支”这个地区的情况。《史记》和《汉书》都提到了“条支”，指的就是海湾、伊拉克等阿拉伯地区。东汉和帝永元9年（97年），甘英奉西海都护班超之命，出使大秦（包括埃及、叙利亚在内的罗马帝国东方领土），抵条支，为西海（海湾）所阻，不能西渡，乃还。
张骞和甘英的西行，增进了中国对西亚特别是对阿拉伯地区的了解，也促进了中西之间政治、经济、文化的交流和发展。
据阿拉伯著名的历史学家马斯欧迪在他的名著《黄金草原》里的记载：公元6世纪，中国的商船经常访问海湾，并从海湾进入幼发拉底河，在距离古巴比伦废墟约3公里之处的“希拉城”附近停泊，与当地的阿拉伯人进行交易。这说明，在唐代以前很久，中国同阿拉伯地区已经发生了频繁的交往。
古代，中国与阿拉伯地区的交往主要是通商。中国的蚕丝和丝织品运往西方，通过两条路线：一条是陆路，另一条是海路，以陆路为主。这就是历史上著名的“丝绸之路”：从长安的采集地，出玉门阳关西行，经中亚安息（波斯），再往西至条支、大秦。到了唐代，上述两条线路有了更大的发展，陆路继续不断，海路发展迅速：中阿之间的贸易往来从各自的港口往返，取道马来群岛，经印度洋，穿过霍尔木兹海峡，进入海湾，至底格里斯河，直抵伊拉克的巴格达。
《唐书·大食传》中有一段记载说：“大食王密莫末”于公元651年遣使入唐，“自云有国已三十四年，历三主矣。”这里讲的“大食”即是“条支”的谐音，“大食王”正是四任哈里发中的第三位奥斯曼，“密莫末”即是其称号“穆民的长官”或“穆民领袖”一语的谐音（音译）。史料证明，阿拉伯从奥斯曼至倭马亚和阿巴斯向中国遣使曾达37次之多。
综上所述，我们可以得出这样一个结论：中阿关系历史悠久，中国人在唐代（公元七、八世纪）已掌握了阿拉伯语并用阿拉伯语与阿拉伯人进行了较频繁的交往。 二、中国早期的阿拉伯语教学
《旧唐书》卷4中有这样的记载：“永徽（高宗，公元650-684年在位）二年乙丑，大食国始遣使朝献。”这一天相当于公元651年8月25日，伊历31年1月2日，是奥斯曼哈里发执政时期。这是中国官方史籍首次关于和阿拉伯伊斯兰国家高级使节往来的记载，这一天也被认为是伊斯兰教传入中国的开始。
“从唐永徽二年（651年）到南宋末年的600多年间，大食商人到中国贸易者，络绎不绝，他们很自然地把伊斯兰教传入中国。不少大食人后来从沿海港埠移到内地居住，在中国娶妻生子、安家落户，成为‘华化'了的大食人”。
在阿巴斯王朝时期，中国唐朝统治者和阿巴斯王朝的哈里发之间的政治、经济和文化关系得到了进一步的加强。甚至于公元756年，肃宗继位后，要求阿巴斯的哈里发艾布·贾法尔·曼苏尔支持他向篡夺其王位的人夺权。于是，曼苏尔派出一支穆斯林军队帮助他恢复了王位，并夺回了两个首府：长安和洛阳。据说这些军人后来没有回国，而是在中国定居下来，并同中国人通婚。
随着伊斯兰教传入中国和中阿关系的不断发展及一批批阿拉伯人和穆斯林进入中国并定居下来，阿拉伯语也随着不断传开。由于生活和交往，特别是宗教传播和宗教礼仪的需要，学习阿拉伯语被认为是必不可少的事情。中国早期的阿拉伯语教学可以说是从清真寺开始的，这和阿拉伯人的教育是相一致的。伊斯兰教的创始人穆罕默德曾说过：“进入清真寺教学或接受教育的人，犹如为真主而战的勇士。”阿拉伯人的教育从一开始就与伊斯兰教和清真寺联系在一起。对穆斯林来说，清真寺不仅是神圣的礼拜场所，也是接受教育的地方。清真寺是阿拉伯人历史上最早的学校。当时，清真寺里学习的内容主要是颂读、背记《古兰经》和有关的宗教知识、礼仪。而这些内容的载体就是阿拉伯语。
中国早期的阿拉伯语教学是在清真寺里进行的，这就是我国穆斯林们常说的“经堂教育”。这种教学方式是中国穆斯林“大分散，小集中”的居住特点所决定的。凡是穆斯林聚居的地方都建有清真寺，而在清真寺里进行宗教教育最方便。这种教学方法也是阿拉伯、伊斯兰国家清真寺内的传统教育方式同中国私塾教育的结合。清真寺为所有的穆斯林学子开放，凡来这里求学者，都可以享受免费食宿、免交学杂费，阿訇无偿授课。 三、中国当代阿拉伯语教学
的主要形式
中国的阿拉伯语教学长期以来都只局限于清真寺的大门内。直到20世纪40年代才发生了根本性的变化。从此，阿拉伯语在中国首次被列入高等教育体制。1943年3月，从埃及艾资哈尔大学学成归国的纳忠先生（现为北京外国语大学阿拉伯语系教授），首次在中国高校--中央大学教授阿拉伯语，并编写出中国高校第一本阿拉伯语教材，1945年，首次在中央大学为本科生开设了阿拉伯-伊斯兰历史文化课程。1946年，北京大学聘任纳忠先生的同窗好友也是从埃及爱资哈尔大学学成归国的马坚先生为教授，并委托其在北京大学东方语言系建立阿拉伯语专业。
20世纪的50年代和60年代，国家先后批准在外交学院（62年并入北京外国语大学）、对外经济贸易大学、北京外国语大学、解放军外国语学院、上海外国语大学、北京语言文化大学、北京第二外国语学院等高校设立阿拉伯语专业。90年代，云南大学又开设了阿拉伯语专业，21世纪第一年，天津外国语学院又宣布，2002年开始招收高职生。
随着新中国的建立和中国的不断发展及对外交流的不断加强，中国的阿拉伯语教学发生了巨大的变化。现在中国的阿拉伯语教学可以分为以下几种形式：
1、高校的阿拉伯语教学。这是普通高等院校，以阿拉伯语为学习专业兼学其他文化知识和技能并获得相应学历和学位证书的教育。我们将在本文的第四部分里论述高等院校的阿拉伯语教学，这里只略提一下。
2、宗教院所的阿拉伯语教学。这是有别于经堂教育的高等专业教育。1955年，经政府批准，北京成立了中国伊斯兰教经学院，其课程设置分为伊斯兰教专业课和大学文科基础课两大类。阿拉伯语在教学内容中占的比例较大，该院加入了中国阿拉伯语教学研究会并成为理事单位。其学生也经常与其他普通高校阿拉伯语专业学生参加各种外语和外事活动。20世纪80年代和90年代，随着中国改革开放的不断深入，民族宗教政策得到全面贯彻落实，为了培养更多的爱国爱教的高级宗教人才，北京、沈阳、乌鲁木齐、西宁、银川、兰州、郑州、昆明、石家庄等地先后成立了9所地方伊斯兰教经学院。这些经学院的教学宗旨和内容及学制与中国伊斯兰教经学院基本一致。
3、中学里的阿拉伯语教学。这是有别于经堂教育的中等教育。随着中国改革开放的不断深入和发展，对外交往不断密切，一些中学特别是一些穆斯林聚居的地方中学，为了满足社会的需要，在完成国家规定的文化课教学外，开设了阿拉伯语课程。北京、天津、山西、陕西、甘肃、河南、青海、宁夏等省市都有一些普通中学开设了阿拉伯语课程，北京有的职业中学也开设了阿拉伯语课程。
4、清真寺里的阿拉伯语教学，亦即“经堂教学”。这是古代经堂教育的继续。近现代经堂教育的教学设置分为两部制：小学部和大学部。除了宗教知识课和其他的文化课外，阿拉伯语是必修的课程。
5、各种阿拉伯语培训班。这种培训班是根据不同的目的开设的。有的是因为出国访问或工作，有的是想学习阿拉伯语以利研究中东或阿拉伯问题，有的是因宗教信仰的需要等等。因目的不同，学习的时间也不同。故培训班的时间为一个月、两个月、三个月、半年或一年不等。
总的看来，中国当代的阿拉伯语教学可说是五花八门，不一而足。

8. 我是学阿语的，请问天津有没有单位需要阿拉伯语翻译那 谢谢！ 外事处和公安局这样的机构需不需要啊

外事处和公安局这样的部门不可能随便招人，要招也是直接到学校招，再说即使有阿语用的少如果需要的话公安局一般直接找大学老师来翻译

9. 我是一名穆斯林丫头，现在是学习阿语，学习了三年，假期我要要打相关

男的女抄的，学习了三年？还有半年就袭穿衣了，不必着急，穿衣后清真寺应该可以帮忙，推荐你去一些地方传教，想继续深造可以让清真寺帮忙，去埃及，巴基斯坦等学习2至5年，你学了3年应该知道安拉喜欢什么样的仆人，古兰经中也说过，安拉要看你们当中谁的工作最为优美，还有什么比尊训安拉的道路更好的呢，当你学会阿拉伯语，知识深渊，回国后可以让他他人帮忙去信仰落后的地方当任啊訇，即可得到安拉的喜欲，又能坚定自己的信仰，实在不行你也可以当翻译，所以现在不用想着出去哪里打工，好好学习

10. 如何自学阿拉伯语

学习掌握阿拉伯语曾是多少青年的梦想和追求，无论是在遍布全国的清真寺，还是为数不少的阿拉伯语学校，都有很多年轻人在苦背单词、猛攻语法;还有为数不少的通过函授或自学的莘莘学子，孜孜不倦，前赴后继，乃至一部分年轻人自费到北京专业的外语大专院校进修学习，花费了宝贵的时间和金钱。为了能够说一口流利、地道的阿语，青年们付出的努力和艰辛是学习其它外语者所不能想象的，但大部分人却最终没能掌握这一语言，没能达到掌握一门外语所必须达到的读、说、听、写、译而抱憾终生。

难道阿语真的如此不好学吗?什么原因使众多的阿语学习者半途而废、前功尽弃呢?

学习和掌握任何一门外语的前提无非是两个，一是具有浓厚的兴趣，二是需要正确的方法。众所周知，阿语对于穆斯林而言是神圣的，因为它是《古兰经》的语言，是履行伊斯兰宗教功课时所使用的语言。因此，宗教感情维系着学习阿语的兴趣和热情，是他们学习阿语的源源不断的动力。

因此，穆斯林学生不乏学习阿语的兴趣和热情，可是学习阿语的方法是否正确呢?以下谈谈自己不成熟的想法，愿与广大阿语受好者共勉。

学阿语的人都说阿语语法很复杂，难掌握。我们知道，语言有两种形式，书面语及口头语。学习语法而不求其解，就会在书面表达时错误百出，无法阅读。在阿拉伯国家的大学甚至埃及爱资哈尔大学的课堂上，往往是在清真寺学习过的中国学生给阿拉伯老师讲解复杂的阿语语法，因为本国人不需要精通语法仍可以听、说、读、写。一个学阿语的学生记忆了一大堆动词变化和语法规则，当需要书面或口语表达时，用语法堆砌词组，却病句百出，错误不断。我们花大量的时间学习语法却导致了失语症。“邯郸学步”的故事，是人生哲理更是阿语学习上的哲理。一个大男子，为了学习更优美的走路姿式，最后竟不会走路了，只好爬着回家。

而口头语的表述更需要顺其自然，5岁的孩子没学过语法，然而他的语言规范，语句流畅，没有语法错误。在国内清真寺将阿语语法大部头都啃过的有些阿訇去沙特朝觐，却不能与当地的阿拉伯人进行简单的沟通，仍然是聋子和哑吧。当然，并非语法不重要，而在于学习语法的目的是什么，应该是为了使用而学习，而不能为了学习而学习，只有如此才能事半功倍。无论学阿语的是孩子还是成年人，随心所欲的说，趣味盎然的读，是最原始也是最完美的方法，千万不要受语法的约束。

地道的、纯正的阿语必须来自于实践，大量的听与说是必由之路。记得刚到埃及不久，有一天在海边散步，看到一名5、6岁的小男孩在玩，我们就与他聊天，当他得知我们是来自中国时，便问道“????? ???? ?? ??? ????”我们当时半天反应不上来，因为在国内学习的“????”，意思永远都是“甜”、“甜食”，而此处的意思却是中国“好”还是埃及“好”。

由此可见，语言不是无本之木，必须依靠大量的“输入”，才能指望得到可观的“输出”。在没有条件到阿语国家进行实践时，就要以阿语视听材料为“输入”途径，通过大量的视听，增加语言的感性认识，同时领略地道的阿语。

背记阿语单词是一个令人头痛的问题，语言这门学问具有很强的记忆性质，而记忆的关键在于“温故知新”。一个人记性的好坏也许和先天遗传有关，但如果掌握了记忆的规律，就能较容易地背记单词。