出天课的条件

1. 穆斯林天课出于不礼拜的人能行吗

只要判定符合 享用天课条件 就可以享用。
不礼拜是信仰薄弱的表现，属于将来被打算的大罪。但不妨碍其享用天课。

2. 关于伊斯兰天课问题

首先 这10万应该来是已经出过源天课的（这是那个人的收入，收入就需要出天课）；
其次 这10万如果闲置的话不用出天课（因为已经出过），如果存银行或者拿去盈利的话，那么利润应该再出天课，这10万本钱不用出天课。

3. 新东方一年上多少天课

你好，这个我不能给你一个具体数字哦，一个常规班的课程大概在10-18个课时

4. 理论课需要上几天，学多久

理论就是基础驾驶，教练一般会给你讲解汽车最基本的常识，比如说怎么打方向盘，怎么调座椅和倒后镜，还有手刹，脚刹沪户高鞠薨角胳携供毛，离合等原理。一般也就几十分钟，一节课的样子

5. 伊斯兰关于天课（zakat）

可接受天课（则卡提）的对象有八种
清高的安拉在尊贵的《古兰经》中说：“赈专款只归于贫穷者属，赤贫者，管理赈务者，心被团结者，无力赎身者，不能还债者，为主道工作者，途中穷困者；这是安拉的定制，安拉是全知的，是智睿的。”（9:60）
天课不能用于修建清真寺及公益事业，不能用作亡人的费用，天课也不能给有血缘或姻缘关系的应当供养的家属（父给子，子给父，夫给妻），但可给近亲中能接受天课者，天课不能给非穆斯林。

所以是 (总收入—支出)x 2.5%

6. 可以应收（应受）天课的是哪几种人

古兰经提及哪些人可接受天课。
救济品惟归给穷困的，赤贫的，为此工作的，其心可得安定的，用以赎身的，拖欠外债的，用于安拉之道上，与旅客。这是安拉的规定，安拉是深知的，明哲的。（古兰经第九章六十节）
天课各类的受惠者早已在一千四百年前订定，至今仍适用。
1、穷人。那些不能工作或没法养活自己及其家属的人，或那些为主道工作而无暇顾及生计的人。那些没有要求帮助的，则应优先受惠。
2、有急需要的人。那些受灾难而失去财物的人可接受天课。
3、天课的收集人。 这些人的薪金可取自天课。据某些学者的解释，在伊斯兰国家里，天课可用作支付财政部，甚至整个政府雇员的薪金。公款的管理人，也在此列。
4、改信伊斯兰教的人。 那些因归信伊斯兰教而丧失其财富的人应得到帮助，以使其能安定过日。
5、不自由的人。此类包括付出赎金去换取穆斯林的人质或战俘的自由。
6、欠债人。是指那些因支付合理的必需品而举债的人。那些因婚礼铺张或其它过度放纵，奢侈浪费而蒙受债务缠身的人，不入此类。
7、旅客。那些因某种合法的原因要离开其家园，而在异国无依靠的人，例如去宣扬伊斯兰，去求学，公干等。也可将天课拨给专为帮助这类人而设的福利机构。
8、用于主道上。 这类包括一般社会公益，可分成下列各种：
甲、宣扬主道者的报酬。
乙、学生，学者和研究工作的津贴和薪俸。

7. 天课的天课的精神

在《古兰》启示中，人类的财富被视为真主给予人类的特殊恩惠。真主既是宇宙的创造者、调养者，当然亦是万物的主宰者。《古兰》说：
“是那造化诸天与地，并为你们由云降水而用以发生美丽的园林的主呢？那园里的树不是你们能使它生长出来的。”（《古兰经》第二十七章第60节）
既然安拉是万物之主宰，而人类只是其受托者，因此，人类应该按照主的旨意去支配和运用他赐予的财富。金钱固然不可浪费在毫无意义的用途上，更不可当作仗势欺人、欺压民众的工具。《古兰》和圣训都很清楚地告诉我们，任何不正当手段得来的不义之财，都是对主的不忠不敬。换句话说，除了对主的信仰专一外，最能获主喜悦的德行便是对人施予、仁爱、慈悲、宽恕和容忍。
“那般人他们在富有与困窘的时候施舍的，且是抑怒饶人的，安拉喜爱为善的人。”（《古兰》第三章134节）
主命令我们要在他及他的爱民跟前谦逊、礼让和慷慨。我们不应对主所给的给养过分苛求，人应当抑止对物质的非份欲念。更不能骄傲，蔑视他人，放纵自己，任性，贪心和重视名利。因此，我们要时常立拜功来洁净心宁，用斋戒来压止食欲，用施天课来制胜贪欲。有这种种德育，皆因我们归顺主而得到恩宠，有赖他的宽大和仁慈。
因此，那些有条件去施天课的穆斯林应感谢主对他们的特别恩典，使他们有能力去帮助他人。须知，施天课是对主的一种责任，不是对受惠者的施舍，因为这是施者和受者的义务和权利，就像其它侍奉主的行为一样，在施与受天课的同时，彼此都得以纯洁和感化。

8. 讨论一个话题:阿訇能不能接受“天课”

趵突泉黑虎-2
你不会和阿訇有仇吧？天课对象是你自选啊…………………………是真主选的，不是我选的。难道你就是那种经常接受天课的阿訇？或者赞成给阿訇而抛弃穷人之人？

9. 请问：伊斯兰教法规定人民币达到多少要出天课

一年收入，如果除去一年的基本生活费用，所剩不足200枚银币（3000-5000元）之价值，那么，他就没有缴纳天课的义务，如果所剩超过200枚银币之价值，那么，按2·5%缴纳就是了。

10. 伊斯兰要求穆斯林将每年收去的多少上交作为天课

伊斯兰宗教术语。阿拉伯文单词 Zakat （读音“则卡提”，意为“涤净”）的中文意译，是伊斯兰内五大宗教信条之一。容伊斯兰教法规定，凡有合法收入的穆斯林家庭，须抽取家庭年度纯收入的2.5%用于赈济穷人或需要救助的人。又称“济贫税”。在穆斯林国家，天课一般在每年年底之前抽取，其评估标准和征收办法依据先知穆罕默德生前训令制定。