简述由认识向实践飞跃的主要条件
A. 理论认识向实践飞跃的重要意义在于
实现共产主义公有制社会可以推理成两个阶段，第一个阶段就是 无产阶级革命取得胜利后，实行无产阶级专政（列宁把这个阶段称为社会主义），目的是进行社会主义国家所有制建设，既由私有制过渡到国家所有制,在这段时期，无产阶级专政没收私有财产为国家所有后并开始实行高福利的政策, 商品经济和货币经济将逐步的消失；第二个阶段是由国家所有制过渡到公有制阶段，同时由公有制社会战胜私有制世界的阶段， 既在某个区域范围内由国家投入资源建立并实行 "各尽所能各取所需" 的公有制社区，由于 "按需所取"的优越性能够极大的吸引社会主义和资本主义岗位责任制的 "按劳取酬"，也就是吸引众多的中下层人民和失业人员，阶级的社会因中下层人民的流失致使有阶级的社会解体崩溃，公有制社区将迅速的膨胀并扩展到整个国家甚至蔓延到其他私有制国家，直至战胜了所有的私有制世界；
由于公有制一统天下，兼并以往所有的类似于『诸侯割据』的国家的格局，消灭了国家的格局也就自然的消灭了各国政府的职能， 取而代之的是公有制社会的职能机构。私有制是一个有阶级的社会，而政府就是阶级社会的最高领导机构，也就是统治阶级；而公有制社会是一个没有阶级的社会，政府的职能是一个开放型的社会机构并可以渗透到社会的各个领域当中去，因此公有制的政府就是各个开放型的职能机构。其次，由于私有制社会是个阶级社会，政府有相应的愚民政策以及镇压人民继续安分守己的维持社会等级的秩序的国家机器; 而公有制社会里没有国家, 也就没有国家机器，在公有制社会里人们按需所取地使用开放的社会资源，人们的素质极高、能力强，整个社会的意识形态极高，私有制社会里的愚民政策和低级的社会意识形态早已被淘汰。
因此在共产主义公有制革命的过程中, 第一阶段和第二阶段是阶级斗争最尖锐的时期, 这种尖锐性不仅体现在社会表面上的战争、恐怖活动、暴动等， 更体现在来自私有社会的统治者担心丧失其统治地位而不断的收买、麻痹、欺骗、愚昧、恐吓、威胁、甚至镇压中下层人民，最终致使中下层老百姓归顺与服从私有制的体系。
当公有制社会完全的战胜了私有制社会后，国家、政府、商品经济、货币经济等会完全消失。最后，人类开始完全的进入共产主义的阶段。这个时候，社会公共机构非常发达，没有城乡差异，人与人待遇差异和社会分工会完全消失，人人都能得到开放式的教育与医疗、交通运输工具，人们不再像私有制社会那样每天工作8小时，每周工作五天，在『各尽所能各取所需』的社会里，有开放式的社会资源的保障下，人们不再追求物质生活，探索世界成为人们的第一需求。科技非常发达，人民就能够以低工作量去满足优质的生活所需，所有的财产归全体人民所有，生活资料各取所需。人们从一出生就平等地享受社会的公共福利，人们可以充分的利用社会资源来探索宇宙的奥秘、生命的奥秘。人不会被分工所局限着，达到“各尽所能，各取所需”的阶段。在共产主义社会里，任何人都可以有自己的的活动范围，而且根据自身发展的特点可以在任何部门工作，社会公共机构调节着整个生产，能力强的人可以自愿的参与更复杂的工作， 人们以个体愿意为主的时候同时也会根据社会的需要去参与社会协调的功能，『因而使我有可能随自己的兴趣今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者』— 卡尔马克思。
主张
提到共产主义，就不得不提马克思和恩格斯。马克思与恩格斯认为工人阶级是没有任何生产资料的，他们的劳动产物被资产阶级所占有，而且只支付比这劳动生产少许多的固定工资，资产阶级通过这种行为来谋取利润。而这种行为被马克思所发现，并称之为剩余价值。无产阶级被大工业生产所集中，所以他们是最具组织性的、最集中的，故社会的前进的推动力来自无产阶级。并且，无产阶级是全世界最受剥削的，最受压迫的，等级在社会当中是最低的，故他们的要求也是最多的。
B. 马克思论述题：认识论：实践与认识的两次飞跃
一、从感性认识到理性认识
感性认识是认识的初级阶段，是人们对事物的各个片面、现象和外部联系的反映。感性认识包括感觉、知觉、表象三种形式。感性认识的特点是直接性和形象性。又是有局限性的。
理性认识是认识的高级阶段，是对事物的全体、本质和内部联系的反映。理性认识包括概念、判断、推理三种形式。理性认识的特点是间接性和抽象性。
感性认识和理性认识是认识过程中有质的区别的两个阶段。同时它们又是统一的：第一，理性认识依赖感性认识，这是认识论中的唯物主义。第二，感性认识有待于发展到理性认识，这是认识论中的辩证法。第三，感性认识和理性认识相互渗透。
割裂感性认识和理性认识的将计就计辩证统一，会导致经验论和唯理论。经验论认为只有感性经验是可靠的，而理性认识是不可靠的。唯理论认为只有理性认识是可靠的，而感性认识是不可靠的。
在实践的基础上由感性认识上升到理性认识是一次能动的飞跃。要正确地实现这次飞跃必须具备两个条件：第一，通过实践和调查研究获得十分丰富的感性材料。第二，运用科学的思维方法对这些感性材料进行加工和创造。
二、从理性认识到实践
从理性认识到实践是认识过程的第二次飞跃，这是一次意义更为重大的飞跃，这是因为：第一，认识世界的目的是为了改造世界，改造世界又需要理论指导。第二，理性认识只有回到实践中去，才能得到检验、丰富和发展。认识过程的两次飞跃是相互区别的。第一次飞跃主要是认识世界，第二次飞跃主要是改造世界。
要正确实现从理性认识到实践的飞跃，必须具备如下条件：第一，要从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则。第二，要把关于事物的认识与主体的需要结合起来，确定行动的目的和计划。第三，使理论为群众所掌握，化为群众的自觉行动。
三、认识运动的不断反复和无限发展
认识过程具有无限性，由于客观世界的发展是无限的，社会实践的发展是无限的，因而人类认识的发展也是无限的、永无止境的。“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷”，使认识由低级向高级发展。这就是认识发展的总规律。
认识辩证运动的过程体现了主观和客观、认识和实践之间具体的历史的统一。
C. 为什么说由理性认识向实践飞跃的意义更加伟大
实现从理性认识来到实践的飞跃源更重要,意义更伟大.这是因为：理性认识只有回到实践中,才能发挥对实践的能动作用,指导人们的实践活动,转化为改造世界的物质力量,实现认识的目的；也只有将理性认识回到实践之中,才能使认识得到检验、完善、丰富和发展. 要实现从理性认识到实践的飞跃,也必须具备一定的条件.首先,必须把理性认识即理论同实践相结合,实现理论与实践的具体的历史的统一.其次,要将理性认识转化为指导人们实践的计划、方案、方法.再次,要将理论、计划、方案等交给群众,转化为群众的自觉行动.理论为广大群众所掌握,才能化为改造世界的物质力量. 从感性认识到理性认识,再从理性认识到实践,认识过程中发生的这两次飞跃,揭示了理论与实践的辩证统一关系.一方面,实践决定理论；另一方面,理论对实践有指导作用.
D. 理性认识向实践飞跃的条件和途径是
此题正来确答案为C
理性自认识向实践飞跃的条件和途径是：
①指导实践的理性认识应当是正确的 。
②必须从实际出发，坚持一般理论和 具体实践相结合的原则 。
③理论要回到实践中去，还必须为群众所掌握 。
④要有正确的实践方法即工作方法， 这里，特别要强调采取“一切经过试 验”的方法。需要结合起来，即把真和善结合起来。
A项、D项缺少对从实际出发，理论和具体实际相结合这个关键环节的说明，有可能会导致实践结果的偏差，因此排除。
B项缺少对理论认识正确性这个先决条件的说明，因此排除。
E. 简述实现理性认识向实践飞跃的条件
其一，必须从实际出发，做到普遍理论和具体实践相结合，理论必须服从版实践。 其二，要权把关于事物的认识与主体的需要结合起来，确定行动的目的和计划。 其三，理论应当被群众掌握。群众是实践的主体，理论只有为群众所掌握，才能转化成强大的物质力量，使实践获得成功。
F. 实现由理论向实践的飞跃，必须具备哪些条件
1、必须从实际出发,坚持一般理论和实践相结合的原则.
2、理论要回到实践中去需要一定的中介环节.
3、理论要回到实践中,还必须为群众所掌握.
4、要有正确的实践方法即工作方法.
G. 认识过程的两次飞跃是什么.哲学试题，简答
什么是认识过程的第一次飞跃?实现这一次飞跃必须具备哪两个条件?
答：(1)在实践的基专础上由感性认识上升到理性属认识,这是认识过程的第一次飞跃.(2)要实现这一次飞跃必须具备如下两个条件：第一,通过实践和调查研究获得十分丰富的感性材料.第二,运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作.这样才能透过现象抓住本质,实现认识过程的第一次飞跃.
什么是认识过程的第二次飞跃?实现这一次飞跃有什么重大意义?
答：(1)从理性认识到实践是认识过程的第二次飞跃.(2)实现这一次飞跃的重大意义是：第一,认识世界是为了改造世界,只有用理论去指导实践,才能实现改造世界的目的.第二,理性认识只有回到实践中去,才能得到检验、丰富和发展.
认识过程的两次飞跃有什么区别和联系?
答：(1)认识过程的两次飞跃是有区别的.第一次飞跃主要是认识世界,第二次飞跃主要是改造世界.(2)它们又是相互联系的.第一次飞跃是第二次飞跃的准备,第二次飞跃是第一次飞跃的归宿.
H. 简述理性认识向实践飞跃的意义。
从感性认识上升到理性认识并没有结束，理性认识还要回到实践中去（第二次飞跃回），因答为
1 认识的目的在于知道时间，改造世界。第一次飞跃并没实现这一目的，只有第二次飞跃才能实现这一目的。
2第一次飞跃并不能保证理性认识饿正确性，理性认识是否正确，只能依靠实践的检验。在第二次飞跃中，理性认识可以得到检验，得到修正、补充和发展。
自己总结不知道有没有帮助。希望有用。
I. 马克思多选题 由理性认识向实践飞跃之所以重要是因为
是因为理论要服务于实践 ；认识世界的目的是为了改造世界；这次飞跃可以使精神转化为物质。
从实践的角度说，理性认识向实践的飞跃是一个认识指导实践的过程。实践是认识的基础，又需要认识的指导。所以在实现了有感性认识到理性认识的飞跃之后，还必须也必然要实现由理性认识到实践的飞跃。第一个飞跃只是第二个飞跃的准备，第二个飞跃则是第一个飞跃的目的和归宿。
认识世界是为了改造世界，理论必须指导实践。如果有了正确的理论，并不实行，那么，这种理论再好也是没有意义的。
如果认识不是为了指导实践。如果从认识到实践的飞跃不是必要的、必然的，那么，由感性认识到理性认识的飞跃也就不是必要的，而是可有可无的。这就说明，认识过程中的这两个飞跃是内在联系着的。
从对于一个具体事物的认识运动来说，第一个飞跃是在实践中形成思想的阶段，第二个飞跃则是在实践中实现思想的阶段。
(9)简述由认识向实践飞跃的主要条件扩展阅读：
实践是由人发动的同时又是为了人的活动，它使人与物的关系由物支配变成人支配物，由此确立了人对自然界的主体地位。在实践中，人按照对事物运动规律的认识去改造事物，把它塑造成适合人占有和利用的形式，充分显示了人的主体能动性。
同时，人在实践中自觉地把自己和自然界区分开来，意识到自我的存在，具有发主体意识。实践的发展，既是人的主体性不断发展和提升的过程，同时也是人的主体意识不断提高和弘扬的过程。
实践发挥创造作用贯穿着主体客体化与客体主体化。实践由实践主体、实践客体和实践手段三个方面构成。主体是指处于一定历史条件和社会关系中从事实践活动和认识活动的个人或社会集团。客体是指主体在实践活动中所指向的对象。主体对客体有能动作用，客体对主体有制约作用。