最好的故事1500字
㈠ 急求一篇1500字的英文推理故事！最好是原创的，语法正确！谢谢！
20财富，2000考虑一下，2000人民币才不到四元钱呢。
㈡ 求关于数学的小故事
一、牛顿的故事
三百多年前的一天晚上，一位青年坐在花园里观赏月亮。他仰望那镶着点点繁星的苍穹，思索着为什么月亮会绕着地球运转而不会掉落下来。忽然，有个东西打在了他的头上，这并不很重的一击，把他从沉思中惊醒。他低头一看，原来，是一只熟透的大苹果从树上掉落下来。他捡起苹果，又一次陷入了沉思：为什么苹果不落向两旁，不飞向天空，而是垂直落向地面？这一定是地球有某种引力，把所有的东西都引向地球。青年眼睛一亮：苹果是这样，月亮也是如此，月亮一定是在地球引力的吸引下做高速运转。因为有引力，使它不能远离地球；因为有速度，使它不会像苹果一样掉落下来……夜渐渐地深了，青年手中拿着苹果，开心地笑了。他就是发现万有引力的英国科学家牛顿。这一年，他才24岁。
二、 爱因斯坦的小板凳
爱因斯坦小的时候，有一次上手工课，他想做一只小木凳。下课铃响了，同学们争先恐后拿出自己的作品，交给女教师。爱因斯坦没有拿出自己的作品，急得满头大汗。女教师宽厚地望着这个小男孩，相信他第二天能交上一件好作品。
第二天，爱因斯坦交给女教师的是一个制作得很粗糙的小板凳，一条凳腿还钉偏了。满怀期望的女教师十分不满地说：“你们有谁见过这么糟糕的凳子？”同学们纷纷摇头。老师又看了爱因斯坦一眼，生气地说：“我想，世界上不会再有比这更坏的凳子了。”教室里一阵哄笑。
爱因斯坦脸上红红的，他走到老师面前，肯定地对老师说：“有，老师，还有比这更坏的凳子。”教室里一下子静下来，大家都望着爱因斯坦。他走回自己的座位，从书桌下拿出两个更为粗糙的小板凳，说：“这是我第一次和第二次制作的，刚才交给老师的是第三个木板凳。虽然它并不使人满意，可是比起前两个总要强一些。”
这回大家都不笑了，女教师向爱因斯坦亲切又深思地点着头，同学们也向他投去敬佩和赞许的目光。
这个小故事让我们看到爱因斯坦的韧性，无论做任何事，他都要力求做好，让自己的潜能充分发挥。
三、爱迪生小时候的故事
爱迪生小时候就热爱科学，凡事都爱寻根追底，都要动手试一试。有一次，他看到母鸡在孵蛋，就好奇地问妈妈：“母鸡为什么卧在蛋上不动呢？是不是生病了？”妈妈告诉他，这是在孵小鸡，过一些日子，蛋壳里就会钻出鸡宝宝来。”
听了妈妈的话，爱迪生感到新奇极了，他想，母鸡卧在鸡蛋上就能孵出小鸡来，鸡蛋是怎样变成小鸡的呢？人卧在上边行不行？他决定试一试。爱迪生从家里拿来几个鸡蛋，在邻居家找了个僻静的地方，他先搭好一个窝，在下边铺上柔软的茅草，再把鸡蛋摆好，然后就蹲坐在上边，他要亲眼看一看鸡蛋是怎样孵成小鸡的。天快黑下来了，还不见爱迪生回家，家里的人都非常着急，于是到处去找他。找来找去，才在邻居的后院找到了爱迪生。只见他坐在一个草窝上一动也不动，身上、头上沾有不少草叶。家里人见了，又生气又好笑，问他：
“你在这儿干什么呢？”
“我在这儿孵蛋啊！小鸡快要孵出来了。”
“孵什么蛋，快点出来！”爸爸大声喝道。
“母鸡能孵蛋，我要看看怎样孵出小鸡来。”
“不行，不行！快回家！”爸爸又喝斥道。
妈妈却没有责怪和取笑他，因为她知道这孩子的性格，微笑着说：“人的体温没有鸡的体温高，你这样孵是孵不出来的。”爱迪生虽然没有孵出鸡来，但是通过这次孵蛋活动增长了知识。还有一次，爱迪生看到鸟儿在天空中自由地飞翔，心想，鸟能飞，人为什么不能飞？能不能给人加上翅膀？他忽然又想到，气球没翅膀也能飞上天，那么在人的身体里充上气行不行？于是全找来一种能产生气体的药粉，让一个小伙伴喝了下去，看看他能不能像气球一样飞起来。可是过了一会儿，小伙伴肚子疼了起来，大声哭喊，差点儿送了命。为了这件事，爸爸狠狠揍了他一顿，还说不准他以后搞什么实验了。可是爱迪生还是不服气，说：“我不做实验，怎么会知道人能不能飞起来呢？
㈢ 求企业先进个人事迹资料范文
2010年度xxxx，在xxx集团公司的正确领导下，全队上下以邓小平理论和“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，围绕创“全国一流地勘队伍”的目标，加强党建和思想政治工作、职工队伍的教育培训以及企业文化建设，全面提高了职工队伍整体素质，提高职工的生产积极性。一年来，通过扎实有效的思想政治工作，推动了各项工作的顺利落实，取得了钻探进尺突破了20万米大关骄人成绩。回顾一年来的工作，我们是把以下几点当作重点工作来抓的：
一、加强阵地建设，营造风正气顺的良好工作环境。
在我队入住新厂区之后的一年来，为更好的开展各项活动，先后建立起了职工教室、文体娱乐室、塑胶篮球场、职工食堂，同时购置了投影仪、影像设备、健身器材、娱乐器材等，丰富了干部职工的物质文化生活。其次，在厂区的醒目位置安装了电子屏、设立了宣传栏，使各级的政策和工作规划计划能够及时传递给每位干部职工，使全体员工懂政策，知厂情。增强了全体员工的归属感和“主人翁”意识，形成了“合心合力，共创伟业”的优秀企业文化。三是充分利用各种媒体，通过讲身边故事、选树典型和开展各种竞赛活动等有效手段，培育起了争先创优的良好企业风气。四是持之以恒的抓好党的建设和青年组织建设，发挥党组织的战斗堡垒作用。一年来，各基层支部，围绕公司中心工作，以建立一支“团队意识浓、业务技术精、服务质量高、创新能力强”的职工队伍作为突破口。强化创牌意识、质量意识、市场意识，使各项工作实现质的飞跃。
二、加强精神文明建设，全面调动职工的工作积极性。
成绩的提高首先在于自我的不断反省、不断超越。我队始终坚持狠抓精神文明建设，组织干部职工学习“八荣八耻”、干部廉政自律准则和法律法规学习。在全队全面推行“领导干部问责制十项规定”，修订完善了劳动纪律管理规定，从制度方面规范了干部职工的行为。其次，针对埠外作业机台增多，统一指挥度和约束力减弱，职工的思想比较活跃，职工队伍不够稳定等问题，建立起了思想动态信息网络。选配思想品德好、责任心强的同志或党团骨干作为信息员和思想骨干，为及时的掌握了解职工的思想动态，把握时机和对症下药环化解问题起到了积极作用。三是为增强思想工作的针对性和时效性，对一些重点人员采取“三帮一”措施，确保将问题解决在萌芽状态，实现全面稳定。总之，一年来，通过扎实有效的精神文明建设，在今年钻机数量增加到42部，人员少、工作任务重的情况下，在全国原以金属矿山为主的勘探队伍向黄金矿山的勘探业务发起竞争的情况下，全队干部职工思想稳定，工作热情高涨，钻探进尺突破了20万米大关，全年的营销工作也取得了显著的成绩，得到了上级肯定和新老客户的一致赞誉，取得了物质和精神文明的双丰收。
三、认真履行安全生产、劳动防护监督职能。
安全是企业生存的永恒主题，也是工会无可推卸的工作责任。我队一直把安全生产作为工作的重中之重，工会作为工人阶层最根本利益的代表，也一直把安全放在首位来抓。分工会
与治理层互相配合，层层落实安全生产责任制，加大班组安全活动的监督力度。在各班组开展了安全生产“三热爱”活动，即爱生命、爱企业、爱家庭。要求每个职工都做到不答应发生人身轻伤及以上事故，不答应发生人为责任的设备事故。在安全活动上及时通报安全事故快报及上
级下发的安全文件，学习经验，吸取教训。对现场进行的主要检修作业，分工会主席、工会小组长监督到位，作好安全生产监督和文明生产检查工作，帮助作业人员作好事故的预想和危险点分析，杜绝人身及设备重大事故的发生，对违反安全规程的违章作业及时发现，及时制止。由于安全活动不走过场，安全教育及时到位，职工的安全意识增强了，形成人人自觉遵章守纪的良好风气。
四、加强厂务公开建设，全面提升民主管理水平。
民主管理是现代企业管理的核心内容之一，是发展政治文明的关键要义。推进厂务公开，是深化企业民主管理，为企业发展提供动力，凝聚和谐团队合力，激发持续创造潜力，创建和谐劳动关系的有力手段。一年来，全队建立健全了厂务公开工作领导小组，在公开内容上，涵盖了生产经营重大事项、发展方向和目标、职工关心的热点问题、事关职工利益的事项等方方面面，力求全面、公正、客观，真正使群众知情，形成了广大职工参政、议政，出谋划策的良好氛围。在公开形式上，采取了职代会、队部设公开栏、各分队设流动公开牌等，力求让职工知情及时，收集意见和建议及时。从而达到有效监督，保证了公开的效果。抓住公开的重点、难点、热点等问题，切实把职工关心的事项彻底公开，不留尾巴，真正做到让职工明白，使干部清白。一年来，通过厂务公开的有效开展，提供了干部职工的参政议政意识，许多好的建议促进了工作，民主管理提升到了一个为企业发展人人参与的层次，为企业生产经营又好又快发展起到了积极的推动作用。
五、加强学习型企业建设，全面提高企业的市场竞争优势。
一年来，我们始终把学习型企业建设作为头等大事来抓。主要做法是：一方面同高校联合，对地质、测量、钻探、化验等专业的76人进行成人教育，聘请专家教授集中授课，并力求三至四年间有相当多的员工拿到本、专学历证书，改善全员的专业学历结构，为公司的长远发展培育新的人才，增强发展后劲。二是对相对分散的专业，采取送出去的办法，通过不间断的短期业务培训，使各业务岗位人员的业务知识不断更新，素质得到不断提高。三是开展以师带徒活动，在实际工作中学，提高各技术工种的整体技能水平。四是，根据地质行业特点，每年利用冬季收队后的一个多月的时间，对全员进行安全、法规、业务等全面培训，以适应公司不断发展的需要。
2010年是我队重大转变的一年；2011年又将是我们扬帆起航，奋力拼搏的一年。我们将以“三个代表”重要思想为指导，用先进的企业文化理念引领员工干事创业，使企业的生产经营的各项指标再创新高，创造良好的安全生产局面，促进职工队伍的稳定，不断超越，再创佳绩！
㈣ 谁有1500-2000字左右的心理故事，最好是适合成年人的
有一个人为了生活，想砍一棵够大的树换够多的钱。他来到森林里终于发现了理想的目标。他满心欢喜地用三天工夫砍倒了这棵树，最后却发现，自己根本就带不走它。
树太大了。
如果他砍一棵较小的树，也许早就扛走了，用卖树的钱买了粮食，正与家人围坐在饭桌前谈天，在欢笑里等待饭熟。
这个人心很大，却忘了自己的力量很小，于是悲剧产生了。
许多人都在瞪大眼睛寻找财富。他们贪婪地想把世界上每一样美好的东西都搂进自己的怀里，不料辛辛苦苦忙碌了好一阵子，到头来却两手空空。
真正有智慧的人，懂得收敛内心的欲望，只选择自己够得着的果子去采摘，而不会把目标定得太高、太远、太大。
可惜的是，生活中有太多的人，经常把自己的小聪明当成智慧。
二 >
我有一个朋友，总喜欢跟人诉说自己的不幸：高考落榜，爱情不如意，就业压力大……挫折屡屡不断，似乎活着对他已是一种负累。一天，他颇有感触地对我说：“哎，我什么时候能过上一种风平浪静的生活呢?”
我笑着说，除非你死了。
朋友一怔，于是我给他讲起古希腊的一个经典故事。有人问古希腊智者阿那哈斯：“你说，什么样的船最安全?”阿那哈斯说：“那些离开大海的船最安全。”
说得多好!
人活在世上，就像船行于海中。遭遇风浪，饱尝奔波，乃是人生的常态，谁都无法拒绝。生命的意义在于经历，成功也罢，失败也罢，正是一串串真实的脚印，最终汇成了我们每个人或长或短的一生。离开了大海的船最安全，然而船一旦离开了大海，也就失去了存在的意义。
三>
一位禅师在旅途中碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，好长一段路，那人一直用尽各种方法侮辱他。 最后，禅师转身问那人：“假如有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？”
那人回答：“当然属于原本送礼物的那个人。”
禅师颔首道：“没错。对于这些天来您送给我的礼物，我一概拒绝接受。”
说完这话，禅师微微一笑，转身走了。
而那人却愣在原地，好半天也没回过神儿来。
朝天上吐唾沫的人，最终弄脏的，往往是自己的脸。
四 >
一位教师，教的是一群患有先天性残疾的孩子。
一次，她讲到“幸福”这个词的时候，忽然顿住了。因为，她不知道该怎么样向这些不幸的孩子们诠释这个美好的字眼儿，从小到大，他们似乎根本就没有过关于幸福的体验。
后来，这位聪明的教师将孩子们分成面对面的两组,一组是失明的孩子，一组是聋哑的孩子。在她的引导下,失明的孩子说,最期盼的事是见到阳光;聋哑孩子打手语说,最渴望的事是听到声音。通过她的传递,两组孩子互换了答案,于是，孩子们终于知道了什么叫“幸福”。
我想，这位教师简直就是一位伟大的天使！而这群孩子也是幸运的，他们在天使的指引下，真切地体悟到了人生中最宝贵的真谛——幸福其实并不遥远，它既在你的对面，也在你的身边。而最重要的一点是:每个人都有自己的幸福！
㈤ 《红楼梦》读后感1500字
《红楼梦》读后感
文学家读《红楼梦》，读的是一代名家曹雪芹留下的撼世的不朽传奇，惊叹于他的卓绝的文学才气，赞美这样一个琴棋书画、天文地理无不精通的伟大文学家；历史学家读《红楼梦》，读的是封建社会制度的腐朽败坏，痛快于其黑暗的统治注定了其必将败亡的惨烈结局；自由主义者读到《红楼梦》，读出的是它封建制度、等级制度对人们的压迫和压榨，对生命的不尊重以及贵贱的划分令他们义愤填膺；也有人悲叹于文学的流传必将因为其从盛到衰的历程，除去《红楼梦》，纵观中国其他渊源流传的古代名著，如《三国演义》《水浒传》，似乎其发展的趋势正是与如今的经济企业等的发展盛衰趋势如此吻合，似乎从聪明的古代人眼里，我们早已可以看见未来……
一百个人读《红楼梦》，就会有一百种理解，这句话真的不错！从不同的角度，会有不同的感受！我不是文学家，思想家又或者历史学家。我只是无数拜读《红楼梦》的平常人之一！我无法从他的文学价值和影响上去精研细琢，我只能倾心于我的感觉，那如漏漏细流一般倾入我心脉的思感，令我久久难以自拔。它像恋人一样牢牢地抓住了我的心。感动、欣喜、愤怒、心疼、惋惜……我似乎被它死死地抓住，难以脱身。这就是宝黛之间刻骨铭心的爱情!
荣宁二府的家破人亡,红粉丽人的香消玉殒,投机分子的欺世盗名，都不是重点。
葬花词里说的好：“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”
林黛玉“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比千多一窍，病如西子胜三分”。她自卑、自尊、自怜。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……她“质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈” ！黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。 潦倒不通庶务，愚顽怕读文章；行为偏僻乖张，那管世上诽谤！”要说黛玉命运中唯一幸运的事，那便是遇见了宝玉这个多情但专一的男子！生命里有他牵挂，有他惦念；死后有他伤心，有他思念！得到了他一心一意，忠贞不渝的爱情呵护！虽然结局并不美满，甚至充满了无尽的伤感，令人潸然泪下，但至少他至始至终只属于她，从未改变！
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》
一个是绝色佳人，一个是翩翩少年；一个聪明绝顶，一个博学多才；一个无意于功名利禄，一个从不说“仕途经济”的混帐话；她整天为他哭泣叹息，他整天为她牵肠挂肚；她心里只有他，他心里只有她——这不正是天造地设的一对吗?然而在荣国府那样的牢笼里，他们的爱情始终被压抑着。张生还可跳过粉墙去同莺莺幽会，杜丽娘还可在梦里同柳梦梅结成夫妻，宝玉和黛玉最终连这点幸运也没有。封建道德观念在贵族之家就是天条，窒息了人的一切天性。“父母之命，媒妁之言”，以及贾家的败落最终隔断了他们的缘分。黛玉这个多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在“风刀霜剑”凌逼之下枯槁了。她和宝玉的恋爱过程，始终伴随着痛苦和烦冤，最终还是一场虚幻，“命运”把他们大大地捉弄了一场。这出和着血泪的恋爱悲剧，不仅使作者为之“泪尽”，几百年后的今天，仍是人们谈论不尽的话题，感受不完其中的酸甜苦辣！
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。我们一边感慨着宝黛之间爱情的忠贞不渝；一边痛恨封建社会腐朽败坏，愤愤不平这宝黛爱情的真正凶手；一边惋惜这纯洁高贵、美丽坚贞但却是残缺遗憾的爱情！
她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一泓清泉，澄清着她的悲剧。她哭泣，因为她太委屈，她是悲惨的、是值得人们怜悯的，她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的。她对宝玉太痴情，她一生无限伤感，然而临终前她笑着喊“宝玉，宝玉……”然后她永远的离开了这个世界……
虽然她的故事结束了，但是给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动……
㈥ 有关桥的故事和传说
1、关于赵州桥还有一段搞笑的神话故事。相传赵州桥是鲁班所造。这座大桥建成后，八仙之一的张果老倒骑着毛驴，带着柴荣，也兴冲冲地去赶热闹。他们来到桥头，问鲁班这座大桥是否经得起他俩走。
鲁班心想：这座桥，骡马大车都能过，两个人算什么，于是就请他俩上桥。谁知，张果老带着装有太阳、月亮的布袋，柴荣推着载有“五岳名山”的小车，上桥后，桥竟被压得摇晃起来。鲁班一见不好，急忙跳进水中，用手使劲撑住大桥东侧。
因为鲁班使劲太大，大桥东拱圈下便留下了他的手印;桥上也因此留下驴蹄印，车道沟，柴荣跌倒时留下的一个膝印，和张果老斗笠掉在桥上时打出的圆坑。
2、奉城高桥镇有座石拱桥，建于明永乐六年。相传当地有个乡绅外出，有人问他出生何处?他说高桥。那人又问高桥有多高?他夸耀说：“初一跌下去，月半咚声响。”此事传到乾隆皇帝那里，引起游兴，欲下江南看高桥。
船从淀山湖进黄浦江直驶奉贤，途径得胜港。乾隆问：“此处何地?”侍从答道：“此乃得胜港。”乾隆一听“得胜”两字，大悦，即令回朝。乾隆中途回朝可乐煞高桥乡绅，庆幸免却一场欺君杀身大祸。
3、虎溪———吉水县城东恩江末梢的一条支流。虎溪发源于青原区富滩镇古富村北面。早在南宋末年，这条小江上就建有一座石拱桥，名为相公桥。这座桥古时候是吉水县城通往水南、白沙、沙溪、东固，甚至上兴国、赣州的必经之路。
关于相公桥，当地有一个真实的传说：古富北面有一官道，过往人都得经过。南宋年间，一位才华横溢的相公骑马走在官道上进京赶考。
该相公踌躇满志，赶路心急，凌晨一早便来到这虎溪的简易桥边，策马上桥，由于原桥年久失修，破烂不堪，马行至中段，一脚踏在松动的石块上，失脚连人带马跌下丈许深的桥下溪水中。
溪底怪石嶙峋，相公重重的撞在乱石上便一命呜呼了。村民们闻讯很是悲痛。为了不让这样的悲剧重演，村民们下决心要在此建一座石桥。可那个时候，建一座石桥是需要大笔资金的，村民们实在穷哇，尽管倾其所有，仍然远远不够。
然而血的教训，让古富村民众耿耿于怀，造桥的初衷不改。人心齐，泰山移，古富村民硬是勒紧裤带积攒了好几年，才把这座石桥建成。
为了纪念这位前途无量的赶考生，人们便将桥命名为相公桥。不久，大家又在桥西面建了“相公庙”，以纪念这位命不该绝的相公，这才了却村人的一桩心愿。
4、在汉水的支流——清河上游，竹林桥镇的西头，有一座一孔两墩，青石铺底的小平桥。这座桥，有个神话传说。
话说清河小龙，常常到清河上游玩耍，每次出游，清河泛滥，一河两岸百姓遭灾，人们在岸边修建龙王庙，给清河小龙烧香上供，但泛滥照常。当地有一个叫朱林的小后生，凭着一腔血气，要跟小龙子算帐。
这年秋天，小龙子又来，洪水冲岸。朱林驾船搏浪寻找小龙子。他看到小龙子身子像合抱的老槐，眼睛像灯笼，小船还没凑近，就被小龙子的尾巴掀翻。
他落入洪水，仍紧握刀，连连向小龙子砍去。小龙子回头张开大嘴，眼看就要把小朱林吞掉。突然，一声巨响，从乌云里掉下一根大木头，不偏不倚，正砸在小龙子身上。小龙子朝水里一钻，顺水溜掉了。
岸上早有一位白胡子老头等在那里。老头儿伸手一指，抓在小朱林手中的大木头，变成拐杖回到手里。小朱林知道他不是凡人，赶紧跪下求教。老头儿扶起小伙子道：“要想两岸平安无事，必须依靠大家的力量，修一座聚心桥，镇住龙子。
架桥的时候，你就拿着宝剑守在岸边，千万不要和小龙子拼命，不然为你就要变成大石头，再也回不到人间。”说完，老头儿把一对寒光闪闪的雌雄递给小朱林，便飘然而去。
小朱林拿着雌雄宝剑，动员两岸百姓，选定九月初九开始修建聚心桥。清河小龙子听到了消息，初九这天也赶到了。他看两岸人山人海，架木磊石，吆喝连天，就在水中发威，搅得河水旋转，河岸倒塌，磨盘大的石头滚进旋窝，立刻无影无踪。
小朱林举起双剑向天空一划，小龙子逃进水中，小朱林不顾老头儿忠告，也纵身跳进河水，只见两道闪电划破乌云，轰地一声，小朱林变成山一样巨石，压在小龙子身上，雌雄宝剑变成了两堵石墩，矗起水面。
小龙子被镇住了，小朱林再也没有回到人间。后来，在两堵石墩上建起了聚心桥，为了纪念小朱林，人们把聚心桥改名为朱林桥，年长日久，朱林桥也就传成了现在的竹林桥。
5、七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。 相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活。
一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。 牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家。
这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。
自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。 回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救。
嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。 一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。
织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。 牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了。
牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
㈦ 三国演义诸葛亮的形象分析
诸葛亮的形象大体来说，分为这样几点：
1.带有鲜明的悲剧性
水镜先生司马徽曾经就和刘备说过：“孔明虽得其主,不得其时。”这句话并不只是装逼范地随口一说，而是真正地表达了诸葛亮即将面临的悲剧。
在《三国演义》中，他是怎么着也不会篡夺蜀汉政权，即使阿斗在愚蠢，他也不会动丝毫歪脑筋，这就是他的悲剧所在。六出祁山，不断北伐，总是想要荡平中原，然而他忽视了曹魏政权以及后期司马政权的强大，他没有那种休养生息，让后来人完成霸业的打算。
尤其是在火烧赤壁之战中，本来风向的变化只是因为诸葛亮观测到气候变化，然而他故意设坛做法，将自己神化成了仙人一般的人物，这明显就有些超越现实的变化了。