美好与善良的故事

⑴ 善良的美好的是哪个民族，有什么故事

第一大传说：《牛郎copy织女》
传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。
第二大传说：《梁山伯与祝英台》
古代东晋时，浙江上虞祝家有一女祝英台（又名：祝九妹），女扮男装到杭州游学，途中遇到会稽来的同学梁山伯，两人便相偕同行。同窗三年，感情深厚，但梁山伯始终不知祝英台是女儿身。后来祝英台中断学业返回家乡。梁山伯到上虞拜访祝英台时，才知道三年同窗的好友竟是女红妆，欲向祝家提亲，此时祝英台已许配给马文才。之后梁山伯在鄞当县令时，因过度郁闷而过世。祝英台出嫁时，经过梁山伯的坟墓，突然狂风大起，阻碍迎亲队伍的前进，祝英台下花轿到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的坟墓塌陷裂开，祝英台投入坟中，其后坟中冒出一对彩蝶，双双飞去。

⑵ 关于善良的魅力的故事

摩诃男居士来礼见佛陀，对佛陀说：「世尊!现在我们这个城市，人口众多而繁华，我每天在这里进进出出，身旁常有横冲直撞的人和车。我常常想，要是哪天被这些车或者人撞死，而死前又仓皇失措的忘记了念佛，这样不好的死法，下一辈子会沦落到哪一道？出生到什么地方去？」佛陀说：「摩诃男，一棵树从幼苗时就倾向东方生长，继续长大时，还是一直朝东方倾斜生长。以后如果有人砍倒这棵树，那么，这棵树会朝哪个方向倒下呢？」摩诃男说：「世尊，那当然是朝东方倒下喽。」佛陀说：「摩诃男，你也一样。你长久以来，众善奉行，忆念佛国。那么死后即使身体被火化了，或被丢弃在坟场间，都化为尘末了，但心灵经长期熏陶，所建立起坚固的信仰、戒行、闻思、布施、智慧，这一切善的能量，会引领心识升华，到于安乐美好之处。」摘自《杂阿含经》。但愿众生速得往生极乐世界。南无阿弥陀佛。

⑶ 富有善良、美好感情的民间故事

王母娘娘的传说
《牛郎织女》牛郎、织女，原本是天上、人间，天各一方的天仙和凡人，织女偷偷下到凡间玩时，被憨厚、勤劳的牛郎所感动，两人成了夫妻，成就了一段美好的爱情童话。而当王母娘娘知道后，因为织女违反了天庭的律法：”禁止天仙擅自与凡人婚配“。在天兵天将把织女押回天庭的路上，牛郎紧追不舍，眼看要追上了。王母娘娘情急之下，为保天条尊严，拔出头上的神簪，凭空一划，便划出了一道无边无际的天河，把织女和牛郎拆开。后来，两人情比金坚，感动了王母娘娘，使她动了恻隐之心，于是法外施恩，下法旨让二人在每年的七月七日（天上一天人间十年），在鹊桥上相会一次，算是法理之外的人情，给这一对艰辛的恋人有了个期望，也给了凡间的人类对美丽爱情的一丝向往与追求的动力。
精卫填海是民间经典传说故事
炎帝有一个女儿，叫女娃。女娃十分乖巧，黄帝见了她，也都忍不住夸奖她，炎帝视女娃为掌上名珠。
炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海——太阳升起的地方去看一看。可是因为父亲忙于公事：太阳升起时来到东海,直到太阳落下；日日如此，总是不能带她去。这一天，女娃没告诉父亲，便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上突然起了狂风大浪，像山一样的海浪把女娃的小船打翻了，女娃不幸落入海中，终被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的小女儿，但却不能用太阳光来照射她,使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。
女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们便叫此鸟为“精卫”。
精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。
大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把我填平！”
精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平的！”
“你为什么这么恨我呢？”
“因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。”
精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，一只海燕飞过东海时无意间看见了精卫,他为她的行为感到困惑不解,但了解了事情的起因之后,海燕为精卫大无畏的精神所打动,就与其结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作。
精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的尊敬。晋代诗人陶渊明在诗中写道：“精卫衔微木，将以填沧海”，热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。
人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。

第一大传说：《牛郎织女》
传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。
第二大传说：《梁山伯与祝英台》
古代东晋时，浙江上虞祝家有一女祝英台（又名：祝九妹），女扮男装到杭州游学，途中遇到会稽来的同学梁山伯，两人便相偕同行。同窗三年，感情深厚，但梁山伯始终不知祝英台是女儿身。后来祝英台中断学业返回家乡。梁山伯到上虞拜访祝英台时，才知道三年同窗的好友竟是女红妆，欲向祝家提亲，此时祝英台已许配给马文才。之后梁山伯在鄞当县令时，因过度郁闷而过世。祝英台出嫁时，经过梁山伯的坟墓，突然狂风大起，阻碍迎亲队伍的前进，祝英台下花轿到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的坟墓塌陷裂开，祝英台投入坟中，其后坟中冒出一对彩蝶，双双飞去。
第三大传说：《孟姜女哭长城》
这个故事发生在很久很久以前，那时候秦始皇正徵发八十万民工修筑万里长城。官府到处抓人去当民工，被抓去的人不分白天黑夜地修筑长城，不知累死了多少。
苏州有个书生叫范杞梁，为了逃避官府的追捕，他不得不四处躲藏。有一天，他逃到了孟家花园（孟姜女不是姓孟，应是姓姜，所以本句应写成“逃到了姜家花园”。），无意中遇到了孟姜女。孟姜女是一个聪明美丽的姑娘，她和父母一起把范杞梁藏了起来。两位老人很喜欢范杞梁，就把孟姜女许配给他作了妻子。
新婚不到三天，范杞梁就被公差抓去修长城了。孟姜女哭得象泪人似的，苦苦地等待丈夫归来。半年过去了，范杞梁一点消息也没有。这时已是深秋季节，北风四起，芦花泛白，天气一天比一天冷了。孟姜女想起丈夫远在北方修长城，一定十分寒冷，就亲手缝制了寒衣，启程上路，要到万里长城去寻找范杞梁。
一路上，孟姜女不知经历了多少艰难，吃了多少苦，才来到了长城脚下。谁知修长城的民工告诉她，范杞梁已经死了，尸骨被填进了城墙里。听到这个令人心碎的消息，孟姜女只觉得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒来后，她伤心地痛哭起来，只哭得天愁地惨，日月无光。不知哭了多久，忽听得天摇地动般地一声巨响，长城崩塌了几十里，露出了数不清的尸骨。孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上，她心里暗暗祷告：如果是丈夫的尸骨，血就会渗进骨头，如果不是，血就会流向四方。终于，孟姜女用这种方法找到了范杞梁的尸骨。她抱着这堆白骨，又伤心地痛哭起来。
第四大传说：《白蛇传》
据明末《警世通言》记载，宋代时，有一千年修炼的蛇妖化作人形叫白素贞，与青蛇精小青，在杭州西湖遇书生许仙，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。后经历诸多是非，许仙乃知白素贞、小青具是异类，并受白蛇威胁，惊恐难安，便求法海禅师救度。于是白蛇被收入钵内，镇压于雷峰塔下。许仙看破红尘情愿出家，礼拜禅师为师，就雷峰塔披剃为僧。修行数年，一夕坐化去了。众僧买龛烧化，造一座骨塔，千年不朽，临去世时，亦有诗八句，留以警世，诗曰：
祖师度我出红尘，铁树开花始见春。
化化轮回重化化，生生转变再生生。
欲知有色还无色，须识无形却有形。
色即是空空即色，空空色色要分明。

⑷ 关于善良的小故事

白头偕老的秘密 / 红西子 听多了“两个好人未必能在一起”之类的话语，总是好奇：这是为什么呢？看多了人生观、世界观、价值观差异，而导致婚变的故事和解析，似乎也理解。但是，想了又想，我却要否定这样的说法。我的理由是：两个足够善良的人，能相濡以沫终老。 这个理由或许会被乍听的人讪笑："啥叫足够善良？嘿嘿...”我想我能理解此问话，我会回答：足够善良，就是舍不得周围的人伤心。 一个人，只要他/她善良到希望所有的人都高兴，不管嫁娶了什么样的人，都不会让对方过得差到哪儿去。假设对方也是这么一个心底柔软的人，他们不论人生观有什么差异，都会竭尽自己所能，让日子和美。谈中国走向谈不拢，那可以谈柴米油盐；谈家训家教说不到一块儿，他们会主动让出自己的部分权利；......——咱们仔细观察，真的有不少这样的家庭。 我认识一个高级教授家庭。教授享受国务院津贴，妻子是一名普通护士。他每周会有固定的半天，和太太一起大扫除，抬沙发、清死角、擦窗户，没事时也在太太身边转悠递手，直到太太打扫好了卫生去做饭，他才去看书。每次差不多两小时。我看到的情景是：他们话语不多、配合默契。当太太被孩子气哭时，教授总会适时出头，开始苦口婆心地给孩子讲道理，不时瞟一眼在身边擦泪的太太，满眼不舍和怜爱，其后才是对孩子不乖的怒气。——我想强调的是，这不是特例，周围的模范伉俪很多。对了，林超雄教授也是，他对伉俪李老师充满了尊重。 夫妻双方，只要两个人足够善良，日子没有过不下去的，只会重新谱写特定的主旋律，然后越过越和谐。不过，有些动不动要离婚的，并非不善良，而是自我意识有些强，大都把对方是否迁就当作爱不爱自己的证明。然而，爱情不是证明出来的，美好姻缘更不是求证得到的。如果谁能日复一日地漠视到对伤心的表情视而不见，只能说，这个人比较自私，离“足够的善良”太远了。

⑸ 求关于善良的事例

1.五月的一天，雷锋冒雨去沈阳，他为了赶早车，早晨5点多就起来，带了几个干馒头就披上雨衣上路了。路上，雷锋看见一位妇女背着一个小孩，手还牵着一个小女孩，正艰难地向车站走去。雷锋想都没想，脱下身上的雨衣就披在大嫂身上，又抱起小女孩陪她们一起来到车站。上车后，雷锋见小女孩冷得直发抖，又把自己的贴身衬衣脱下来给她穿上。雷锋估计她们早饭没吃，就把自己带的馒头给她们吃。火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋便把她们送到家里。那位妇女感激地说：“同志，我可怎么感谢你呀！”雷锋说：“不要感谢我，应该感谢党和毛主席啊！

2.曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。

3.宋庆龄有一次与一所小学约定去看望小学生，可是到了约定日期，天下起了大雨，同学们都以为宋庆龄奶奶不能来了，但宋庆龄依然冒雨前去赴约，这让同学们很感动。

4.韩信落魄的时候，一个漂母给他饭吃，韩信离开她的时候，告诉她以后一定来报答她。后来韩信做了楚王，不忘旧恩，奉黄金千两以漂母。

5.郭沫若小时候很淘气，但是很孝顺。有一次，他的妈妈得了一种“晕病”，郭沫若听说芭蕉花可以治这种病。这种花卖得很贵，并且难得一开，于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这种花，恰好那座花园里的芭蕉开了一朵大黄花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下来送给了妈妈。妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她，可是儿子的行为很让他伤心。从此，郭沫若再也不偷拿别人的东西了。

⑹ 关于善良的小故事

爱是一种爱和被爱着的感觉，一种心灵的默契，一种刻骨铭心的思念，一种无须回报而心甘情愿的付出，一
种
为爱人的幸
福努力去打造
一
片天空，
一种渴望得到关怀、尊重、理解与包容，一种相依为命和善待彼此的过
程
，
一种
心
动（
思
念
时
）、
心跳（相
见时）
、心痛（离别与伤害时）的感觉
爱一个人、要
了解也要开解、要道歉也要道谢、要认错
也要改
错、要体贴也要体凉、要接受而不是忍受、是宽容
!!
幸福不会时时等着你，爱你的和你爱的人不是随时可以出现，请你学会珍惜。
当一个深爱着你的人为你而改变，那是因为他爱你，当你遇到一个人，他为你收起他的顽固脾气；也因为他爱你，他把你的兴趣也变成是他的兴趣时,,……还是因为他爱你.
喜欢一个人是没有理由的，无悔的付出
，都认为是值得的，只要能和相爱的人在一,,,.,,,,,,,起。
其实我们的身边都有一些这样的人，只是（你.我.他）还没发现，最懂你的人，总是会一直的在你身边守护你，不让你有一丝的委屈；真正爱你的人，也许不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。
如果你发现
身边有这样的人的话，请你好好珍惜……。
请你记住！摘不到的星星，总是最闪亮的，溜掉的小鱼，总是最美丽的。错过的电影，总是最好看的，失去的情人，
总是最懂你的。
这世界
上，
每个
人都有个
想要寻找的人，一但错过了，
就在也不会回来。
如果爱上，就不要轻易说放
弃
。闹别扭了，可能你后悔一阵子；但是你放弃了，可能使你后悔一辈子。经历过爱
情的人生才是美好，经不起考验的爱情是不深刻的。美好的爱情使人生丰富，经的起考验的爱情才是完美的.........

⑺ 有关于描写人心善良，美好的故事有哪些

转帖]一个关于善良的故事

想起一个故事。

忘了是发生哪个国家了，可能是日本，是关于一个高僧的，这个高僧的名字呢，我也忘记了。说古时候有个老和尚住在一个村子边上，每天自己挑水浇园种菜，生性淡泊，与世无争，很得村民的尊重。村子发生了一件事，一个还未出嫁的女孩子怀孕了，这在封建保守的村民那里当然是件了不得的大事，纷纷责骂她，逼问她孩子的父亲是谁。当然，事情至此还跟这位高僧没任何关系，不过等到那女孩子受不住众人的责难开口的时候就跟他有关系了，而且是天大的干系，因为那个女孩子说孩子是他的。女孩子这句话在村民心中的威力绝不差于数百年后的那两颗原子弹，令他们目瞪口呆，也让事情发生了戏剧性的转折，大家的焦点转移到了这位老和尚身上：谁能想到看上去道貌岸然的他竟然是如此人面兽心呢？村民觉得自己受到了愚弄和侮辱，纷纷把鄙夷的目光和愤怒的吐沫星子丢向他，当然同时丢去的可能还有破菜帮子烂菜叶什么的，后来，当然那个女孩子（应该叫女人了）把孩子生下来后，村民们干脆把孩子也丢给了他。就这样，这个老和尚的一世英名毁于一旦，他在大家心中的地位生生翻了个底儿朝天，转眼由受人尊重的高僧变成了一堆人人所不耻的臭狗屎。可是他仍旧神态平和，行卧如常，照样念经种菜，从未做过任何解释。孩子到他手里之后，他真就像对自己的亲生骨肉一样悉心照料，这更加深了村民对事情的相信和对他的鄙视。一个老人要想拉扯一个婴儿，其艰难可想而知，可是没有人同情他，也没有人帮助他，因为大家都认为这是他自作自受。直到有一天，那个女孩子和她的恋人——村子里的一个轻年人再也受不了良心的惩罚，双双跪倒在老人的面前，请他原谅。村民此时才如梦方醒，明白冤枉了好人。可是老人却没有平冤昭雪的激动，而是微笑地扶起他们，并替他们向村民求情，请大家成全他们，使得有情人终成眷属。经此一事，人们清楚地认识到了老和尚是多么了不起，也就更加尊重他了。可是老和尚却仍旧一切如常，每天只是念经、种菜。

我无法形容看到这个故事时内心的震动。也许有人会有说，这个故事是告诉我们好人有好报，只要真心行善，早晚会感动所有人。我觉得，这未免把人心看得过于简单了，应该说，那对年轻人最终的良心发现不过是一种意外，恐怕连那个老和尚都不曾想到，他是准备带着骂名去见佛祖的。那么，他是图什么呢？

人活在世上，总得图点什么，或名或利，或财或权，或精神或物质，这样才有点奔头，有点意思。有人嘴上淡泊名利，可一遇见好处就像蚂蟥见了血，叮上之后你撕都撕不下来；有人真心行善，不求任何物质回报，可还希图个好名声。所谓积德行善，即使不现报于当世，也求好运在来生，或留阴功于子孙，总之会带有一点“我为人人、人人为我”的功利目的，说到底还是一种自私，不过是一种很伟大的自私。当然，佛家讲“四大皆空”，可古往今来，又有谁真正做得到呢？这世上到底有没有纯粹的不含任何功利的善呢？这个老和尚用他无声的行动做出了最好的回答。

面对这个故事，我除了感动，还有点心寒。而最让我感到寒心的还不是那对年轻人，因为他们的举动虽然令人生气，可毕竟多少有点出于无奈，而是那些村民们翻云覆雨般的人心更让人觉得可怕。即使孩子真是老和尚的，难道就能抹杀他以前的所有的善吗？做了一世的好人，连犯一次错的权利都没有了吗？所以我忍不住进一步联想，如果这个老和尚在收养孩子的过程爱上了孩子的母亲，在真相大白的时候村民又会怎么对待他呢？

幸而实际上这样的假设并没有发生，那么我们也就别再追问下去自讨苦吃了，让我们那脆弱的心在这皆大欢喜的大团圆结局中沉醉吧。

⑻ 收集关于善良的小故事

故事1
有一个富有的老人，他喜欢无所保留地施舍帮助穷人，他积累了很多福德以至于震动了上天，天神怕他的福德超过了自己，就下界去到了老人身边说：“大爷呀，你知不知道你施舍穷人是要下地狱受折磨的吗？赶紧停下吧！不信你看看！”说完就示现了地狱的恐怖景象，并问了地狱中受苦的众生：“你们为什么下了地狱？”天神和他们串通好了，所以地狱众生都信誓旦旦地说：“我们是因为总做好事下地狱的！”老大爷却说：“我为大家做好事，我很快乐！下地狱就下吧，看着这么多人受了我的帮助，我很满足！”天神听了很惭愧，说明了真实意图并让老人积累更多福德好升天界做天王。
如果明知道你行善后并不会好心有好报，你会坚持吗？如果会的话，第一条你是做到了。
故事2
公交车上，一个小女孩给一个老大爷让座，老大爷和他的女儿很尴尬，老大爷的女儿使劲给老大爷使眼色，可老大爷还是说了声谢谢坐下了。过了会，小女孩高高兴兴地下车了，可她没有注意到老大爷一直咬紧牙关。老大爷和他的女儿下车后，女儿抱怨道:“爸，你明知道自己屁股受伤了为什么还要坐下呀！”老大爷说：“我不想让善良的人失望。”
如果你身边的人对你的善举适得其反，你会怎样做？
故事3
有个年轻人信佛了，天天寻师求道但不务正业，让关心他的母亲伤透了心，可年轻人置若罔闻。一天，他听说某某山上有名僧，就不远千里求法去了。高僧见了他，说：“若你碰到有穿鞋穿反的人，加以供养，必能成就！”年轻人听了后高兴地走了。他苦苦寻找，可毫无线索，当他心灰意冷地回家时，他的母亲见到游子归来时立马迎接，连穿鞋都不顾正反了。年轻人恍然大悟。
你是如何对待身边默默关心你的人的？好好想想。

故事4
有一个村子，村中有条路是那个地区来来往往车队行驶的必经之路。靠山吃山，靠水吃水，村民们也开始了设路障后打劫车队的勾当，打劫后村民一哄而散，所以政府也毫无办法。一天一个年轻司机载着很多白色的化学药品路过，他自然也被抢了。村民们没有文化看不懂化学药品的名称，认为那是面粉。当年轻司机知道村民的意图后，说：“那些东西给你们我认了，可这东西千万别吃！吃了会中毒的！”村民们不信，后来年轻人急了，给村民们磕了头，求他们东西可以给他们，可千万别吃。村民们犹豫了，他们把那东西喂了鸡，鸡一会就死了。村民们很惭愧，放了年轻人并还了所有的化学药品。从此，他们再也没做过打劫的勾当。
对待对你有恶意的人，你能保持你的善良吗？
故事5
大冬天也不能阻挡人们读书的热情，在浮躁的都市里实属不易。图书馆看书的人很多，图书馆内有暖气，外边的积雪很多，看书的人们来来往往，鞋底带进图书馆很多雪，这可苦坏了清洁工，她来来回回地拖地，累得气喘吁吁，可穿戴得体的读者们沉浸在书的乐趣中无暇顾及。这时，一个衣衫褴褛的换水工来换水了，她看见了正在休息的清洁工，他们对视了一眼，换水工没进来，清洁工松了口气。过了会，换水工进来了，当清洁工拿着拖布准备清扫时，她看见换水工的脚上绑了两个塑料袋，她的眼睛湿润了。
你对于在你身边默默奉献的人是什么态度？或者说你注意过他们吗？
故事6
美国的一个小镇上一个年轻人殉情自杀了，这在信仰天主教的居民中掀起了轩然大波，他们认为自杀是有罪的，从此那个家庭不会有好的名声，也不会有好男孩青睐这个家庭的女孩，或者好女孩青睐这个家庭的男孩。过了会警察来了，他们走访现场，询问死者家人后得知这个年轻人把他心仪女孩送给他的项链当了定情信物，死者生前随时带着。没多一会，警长大声宣布：“这是他杀！不是自杀！死者随时带着的项链没了，凶手一定是为财杀人的，后将死者伪装为自杀！”大家都说有道理，镇上的人们也开始纷纷安慰这个家庭。但他们没人注意到警长兜里那个自杀年轻人的项链。

⑼ 有关善良的故事

1、雷锋捐钱从不吝啬

一九六零年八月，驻地抚顺发洪水，运输连接到了抗洪抢险命令。雷锋忍着刚刚参加救火被烧伤的手的疼痛又和战友们在上寺水库大坝连续奋战了七天七夜，被记了一次二等功。

望花区召开了大生产号召动员大会，声势很大，雷锋上街办事正好看到这个场面，他取出存折上在工厂和部队攒的200元钱(存折上203元)跑到望花区党委办公室要捐献出来，为建设祖国做点贡献，接侍他的同志实在无法拒绝他的这份情谊，只好收下一半。另100元在辽阳遭受百年不遇洪水的时候捐献给了辽阳人民。

在我国受到严重的自然灾害的情况下，他为国家建设，为灾区捐献出自已的全部积蓄，却舍不得喝一瓶汽水。

2、郎朗：让音乐与慈善结合

钢琴家郎朗有着许多耀眼的头衔，不过他特别珍惜这两个：

2004年5月20日，郎朗在纽约被委任为联合国儿童基金会国际亲善大使，成为第一位担任此职的钢琴家。2005年10月9日，华盛顿举办“中国文化年”期间，郎朗应布什总统邀请，在白宫举办专场独奏会。布什总统向他授予“世界和平使者”的称号。

儿童基金会执行主任贝拉米在宣布这项任命时说：“郎朗是儿童基金会最年轻的亲善大使。邀请郎朗担任亲善大使，是因为他具有与听众做心灵交流的独特能力，并把很多时间和精力用于增加古典音乐的青少年听众。”

郎朗对于慈善的头衔深深感激：“音乐就像一种语言，世界的语言，它将人们彼此相连，也连接着彼此心灵的感应。我认为接近孩子的最好方式就是为他们演奏音乐，用音乐打开他们的耳朵和心灵。”

3、欣赏是一种善良

1852年秋天，屠格涅夫在打猎时无意间捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引。作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。

屠格涅夫四处打听作者的住处，最后得知作者是由姑母一手抚养照顾长大的。屠格涅夫找到了作者的姑母，表达他对作者的欣赏与肯定。姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人便称赞你。他说：‘这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量！’”

作者收到姑母的信后惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃了心中的火焰找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地写了下去，最终成为具有世界声誉和世界意义的艺术家和思想家。他就是列夫·托尔斯泰。

社会生活中，欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，欣赏者必具有愉悦之心，仁爱之怀，成人之美之善念;被欣赏者必产生自尊之心，奋进之力，向上之志。因此，学会欣赏应该是一种做人的美德。

4、荀巨伯看友

荀巨伯从远方来探望朋友的病情，恰逢外族敌寇攻城.荀巨伯的朋友对荀巨伯说：“我如今就要死去了，你可以离开了!”荀巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，毁弃道义而苟且偷生,这难道是我荀巨伯的所作所为吗?”

敌寇已经到了，对荀巨伯说：“大军到了，整个城的人都空了，你是什么样的男子，竟敢独自留在城中?”荀巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他,我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”敌寇听了说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这个有道义的地方。”于是就撤军而回了，整个郡城也因此得以保全。

5、丛飞的故事

丛飞（1969.10.29~2006.04.20）原名张崇，生于辽宁省盘锦市大洼县庄台镇的农村，自小努力向上，是深圳著名男歌手。

丛飞在他37岁的短暂人生中，进行了长达11年的慈善资助。他资助了多名贫困儿童，累计捐款捐物300多万元。他是深圳著名歌手，家里却一贫如洗。他只有一个女儿，却是178名贫困孩子的“代理爸爸”。他在10年时间里，参加了400多场义演，捐赠钱物近300万元。后来，他身患晚期胃癌，却连医药费都负担不起。

“我叫丛飞，是深圳的一名普通文艺工作者，也是一名普通的深圳义工。能对社会有所奉献，能对他人有所帮助，我感到很快乐。”无论走到哪里，也无论站在哪个舞台上，丛飞都会使用这段同样的开场白。丛飞被评为2005年感动中国人物和100位新中国成立以来感动中国人物之一。