杰出人物故事读后感800字

1. 读一读，为国家富强而奋斗的杰出人物作文。写一篇作文

时刻准备着为国家的富强而奋斗 从小到大,老师常常这样对我们说:“你们是祖国的未来,你们要努力学习,时刻准备着为国家的繁荣富强而奋斗。”读了《颂歌献给党》一书,我更是受益非浅,也更加明白了老师这样说的道理。 书中写道:赖宁喜欢探险,他喜欢读课外书,并且兴趣广泛。他说:“长大了一定要像李四光那样,做一个地质学家,找到宝贝献给祖国。”赖宁还勇于挑战自己,善于观察和实践。为了写观察日记,他真的去捅马蜂窝。这段话我反复读了好多遍,真是让我回味无穷。赖宁的优秀品质多么值得我们学习呀!学习他胸怀大志、热爱祖国的情怀;还学习他热爱科学、勇于实践的精神;更是学习他积极进取、全面发展的阳光品质。他虽然生活在艰苦的年代,但并没有影响他优良品质的形成。对比我们生活的美好时代,这些品质的形成是不容质疑的,可我们还成天想着玩,无所事事,满不在乎的样子。上课发呆,作业马虎……这些都是“家常便饭”。真是惭愧呀! 俗话说得好:“少年强则国强;少年富则国富;少年进步则国进步。”这句话深刻地告诉我们,建设国家,重担在少年。我作为新时期的少年更是要体会到责任之重大。更应谨记长辈们的教诲,在各方面严格要求自己,争当勤奋学习的好标兵,做勇于创新,敢于挑战的好少年。学习还要讲究方法,不能死学,要像文中的赖宁样聪慧。否则难当重任。这个我是最有体会的,记得在我读三年级的时候,老师让我们背课文,我叽叽喳喳的把课文读了很多遍,结果还只能勉强背到,间隔一两天就忘了。这真是苦死我了。妈妈见此情景便教我如何巧背课文,首先是要理解它的意思,把自己当成是作者,分段背。我照妈妈的办法试了一下,果然灵验。不一会儿,我就能背得朗朗上口了,并且很久都不会忘。看来讲究学习方法是学好知识必不可少的条件哟。 我一定会努力学习,用知识来武装自己,报效祖国,像革命中的阿姨样乐观地面对每一件事,时刻准备着为祖国的繁荣富强而奋斗!

2. 我最想知道的5000年著名人物的读后感怎么写

这套书让我明白了：我的祖国——中国，是一个拥有五千年历史的华夏民族,是世界四专大文明古国之一。属在5000年的历史长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。中华文明之所以能够生生不息，跌倒了能够重新振起，黯淡了还会重放光芒，这都是与伟大的民族精神紧密联系在一起的。从“盘古开天辟地”到“百万雄师过长江”，中华儿女前赴后继、自强不息的精神令世人瞩目!另外，“钻木取火”、“锯子的发明”、“曹冲称象”“草船借箭”的故事让我们看到了中华智慧之光，“城门立信”、“完璧归赵”、“乐羊子妻”的故事让我们看到了中华诚信之光，“卧薪尝胆”、“胡服骑射”“闻鸡起舞”、“为中华崛起而读书”让我们看到了中华进取之光……正是中华民族精神造就了有血有肉的杰出儿女，杰出的中华儿女演绎了一个又一个动人的故事。

3. 求中国近现代史上的杰出人物的读后感，急！

1840-1949年 楼上的貌似没怎么看问题喔。

4. 《100个杰出人物的童年故事》读后感50字

杰出人物的童年故事读后感篇一
我是一个不爱看课外书的人，我的书架上除了一些作文书几乎没有其他了。但是这次寒假老师给我们布置了一项作业：读1-2本书然后写读后感。我想总不能写读《作文大全》有感吧!
于是我拖着妈妈去买书。这本书是《100个杰出人物的童年故事》自买回家后，三个晚上我就看了一大半，书的内容生动有趣，让人爱不释手。讲的是古今中外一百位杰出人物的童年生活。它给我一个很深的印象：他们大多都有一个活泼自由的童年。在我没看书之前，很难想象，原来这些赫赫有名的大人物小时候也这么淘气可爱，但转眼一想，无论什么人，不管他取得多大成就，有多大名气，都是由孩子长大的。
孩子后来通过自己的努力，成为了著名的学者、将军、科学家、诗人和艺术家。这说明了一个人的成材，在小时候并没有一个固定的标准和模式，因此，现在大人们也不应该用一种眼光和标准去看所有的孩子。
比如说牛顿，牛顿是一位世界闻名的科学家，不要看他为科学事业做出了那么大的贡献，谁都不会想到这位伟人小时候是怎么样的：牛顿小时候是个不幸的孩子，他出生只有3斤重，身体很虚弱，而他的父亲在他出生前就去世了。牛顿上小学时，学习很差，很多同学都欺负他。他虽然学习不好但他对做手工很感兴趣。于是他克拉克大叔送给他《自然和技艺的奥秘》，他发明了风车，他把风车带到学校给同学们看，几个傲慢的同学就讽刺他：读书不好，当个木匠还行甚至有人还把他的风车踩坏。一项懦弱的牛顿气愤了给了那同学一拳，牛顿变勇敢了，他下决心要读好书。他以后上课认真听讲，下课认真做作业，做作业做不完绝不做手工。很快，小牛顿的成绩好了起来，并成了班上的学习尖子。
还是书中前言说的好：“每一个天才曾经都是一个孩子，每一个孩子日后都可能是一个天才。”我十分同意编者的话，因为它道出了我的心声。
书看完后，除了得到知识以外，更重要的是名人童年的故事激励和鼓舞了我，让我树立了自信心，内心好象有一个声音在说：将来我一定行!

5. 《名人传》的读后感。

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《名人传》读后感
阅读了罗曼·罗兰的《名人传》，深有感触。罗曼·罗兰是20世纪法国著名作家，他的作品是人们强大的精神支柱。《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼！
在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。但灾难还是无情的降临到了他的头上，在1802年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。那意味着他可能再也不能进行创作了!这是多么大的打击啊！但他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的，这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望。
读了贝多芬的故事，让我联想到了海伦凯勒——一个同样有着坚强毅力的人。她的生活同样是很不幸的，儿时的一场大病，让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩。在她的世界里，没有色彩，没有声音，也无法表达自己的想法。但命运的不公没有让她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最终成为十九世纪最有影响力的人物之一 。
贝多芬和海伦凯勒在生活中遭遇着不同的磨难，但他们却有着同样的精神——永不向命运屈服！这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考。作为21世纪的一名中学生，社会的竞争更加的激烈，我们的功课越来越多，学习上的困难也随之增多，面对重重的困难与压力，我们是不是也需要这种精神呢？是！在遇到难题时，在学习成绩下降时，让我们“借着贝多芬的光芒，再一次擦亮我们的眼睛。”用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想
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《名人传》是由法国作家罗曼·罗兰写的。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。
在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
最后，我希望全世界人都能够记住贝多芬，并像贝多芬那样活着。
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《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。
早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼·罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

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心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。”——贝多芬
“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托尔斯泰
《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。罗曼．罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇高德人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼．罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”。从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力；一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。米开朗琪罗又何尝不是呢？“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。从中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。
是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。我们从中得到的启发是：每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。
只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。

6. 2017年中国十大杰出人物读后感四百字作文

颁奖典礼上，主持人白岩松说，大多数时候，我们的日子是平和、平静、平常的，因此太多的人在这样的日子里也是平凡的。虽然我们喜欢这样平静的日子，但是生活却又不总是平静的，总有一些突如其来的变化，这个时候，你会发现，一些看似平凡的人展现出他们不平凡的那一面。
播放介绍王锋的短片之后，王锋的妻子潘品含泪上台。她说：“现在，我提起孩子爸爸，孩子们会说，爸爸是为别人而牺牲的，我爸爸是英雄，我长大以后要像爸爸一样去帮助别人。”
《感动中国》推选委员胡果这样评价王锋：“人们需要英雄，更需要王锋这样的平民英雄，他们是一个民族真正的脊梁。”随后，白岩松宣读了《感动中国》评选委员会给予王锋的颁奖辞：“面对一千度的烈焰，没有犹豫，没有退缩，用生命助人火海逃生。小巷中带血的脚印，刻下你的无私和无畏，高贵的灵魂浴火涅盘，在人们的心中永生。王锋，忠义感乾坤!”
◆致敬英雄 王锋精神感召着我们
王锋当选“2016年度感动中国人物”的消息传出后，引起市民和网友的广泛关注，大家通过各种方式表达了对英雄王锋的敬意。
当晚，市民林先生一家三口早早地守在电视机前，等待着颁奖典礼开始。当看到短片中全身98%面积特重度烧伤的王锋躺在病床上，看到地上留下的一串串血脚印时，林先生的妻子和女儿再也忍不住眼中的泪水。林先生说：“当代社会，我们到哪儿去找英雄?这就是现实版的英雄!王锋精神将感染和影响更多的人，中国需要这样的正能量，需要能够创造正能量的人。”

7. 红楼梦读书笔记 摘抄名著中人物的精细刻画 或者体会人物性格 还有著名的千古流传的片段等 能写多少写多少

精彩片段
一
那林黛玉正自伤感， 忽听山坡上也有悲声，心下想道：“人人都笑我有些痴病，难道还有一个痴子不成？"想着，抬头一看，见是宝玉．林黛玉看见，便道：“啐！我道是谁，原来是这个狠心短命的……"刚说到"短命"二字，又把口掩住，长叹了一声，自己抽身便走了．
这里宝玉悲恸了一回， 忽然抬头不见了黛玉，便知黛玉看见他躲开了，自己也觉无味， 抖抖土起来，下山寻归旧路，往怡红院来．可巧看见林黛玉在前头走，连忙赶上去，说道：“你且站住．我知你不理我，我只说一句话，从今后撂开手。”林黛玉回头看见是宝玉， 待要不理他，听他说"只说一句话，从此撂开手"，这话里有文章，少不得站住说道：“有一句话，请说来。”宝玉笑道：“两句话，说了你听不听？"黛玉听说，回头就走．宝玉在身后面叹道：“既有今日，何必当初！"林黛玉听见这话，由不得站住，回头道：“当初怎么样？ 今日怎么样？"宝玉叹道：“当初姑娘来了，那不是我陪着顽笑？凭我心爱的，姑娘要，就拿去，我爱吃的，听见姑娘也爱吃，连忙干干净净收着等姑娘吃．一桌子吃饭，一床上睡觉．丫头们想不到的，我怕姑娘生气，我替丫头们想到了．我心里想着：姊妹们从小儿 长大， 亲也罢，热也罢，和气到了儿，才见得比人好．如今谁承望姑娘人大心大， 不把我放在眼睛里，倒把外四路的什么宝姐姐凤姐姐的放在心坎儿上，倒把我三日不理四日不见的． 我又没个亲兄弟亲姊妹．——虽然有两个，你难道不知道是和我隔母的？我也和你似的独出，只怕同我的心一样．谁知我是白操了这个心，弄的有冤无处诉！"说着不觉滴下眼泪来． 黛玉耳内听了这话，眼内见了这形景，心内不觉灰了大半，也不觉滴下泪来，低头不语．宝玉见他这般形景，遂又说道：“我也知道我如今不好了，但只凭着怎么不好，万不敢在妹妹跟前有错处． 便有一二分错处，你倒是或教导我，戒我下次，或骂我两句，打我两下， 我都不灰心．谁知你总不理我，叫我摸不着头脑，少魂失魄，不知怎么样才好． 就便死了，也是个屈死鬼，任凭高僧高道忏悔也不能超生，还得你申明了缘故，我才得托生呢！”
二
"湘云笑道："这个鹤有趣，倒助了我了。"因联道： 窗灯焰已昏。寒塘渡鹤影，"
林黛玉听了，又叫好，又跺足，说："了不得，这鹤真是助他的了！这一句更比`秋湍'不同，叫我对什么才好？‘影’字只有一个‘魂’字可对，况且‘寒塘渡鹤’何等自然，何等现成，何等有景且又新鲜，我竟要搁笔了。"
湘云笑道："大家细想就有了，不然就放着明日再联也可。"
黛玉只看天，不理他，半日，猛然笑道："你不必说嘴，我也有了，你听听。"因对道：冷月葬花魂。
湘云拍手赞道："果然好极！非此不能对。好个`葬花魂'！"因又叹道： "诗固新奇，只是太颓丧了些。你现病着，不该作此过于清奇诡谲之语。"
黛玉笑道：“不如此如何压倒你。……”
三
经典片段十四——“……既担了虚名，越性如此，也不过这样了。”
（晴雯）忽闻有人唤他，强展星眸，一见是宝玉，又惊又喜，又悲又痛，忙一把死攥住他的手 。哽咽了半日，方说出半句话来："我只当不得见你了。"接着便嗽个不住宝玉也只有哽咽之分。
晴雯道："阿弥陀佛，你来的好，且把那茶倒半碗我喝。渴了这半日，叫半个人 也叫不着。"
宝玉听说，忙拭泪问："茶在那里？"
……
（晴雯）：“……只是一件，我死也不甘心的： 我虽生的比别人略好些，并没有私情密意勾引你怎样，如何一口死咬定了我是个狐狸精！ 我太不服。今日既已担了虚名，而且临死，不是我说一句后悔的话，早知如此，我当日也另有个道理。不料痴心傻意，只说大家横竖是在一处。不想平空里生出这 一节话来，有冤无处诉。”说毕又哭。……
（晴雯）就伸手取了剪刀，将左手上两根葱管一般的指甲齐根铰下，又伸手向被内将贴身穿着的一件旧红绫 袄脱下， 并指甲都与宝玉道："这个你收了，以后就如见我一般。快把你的袄儿脱下来我穿。我将来在棺材内独自躺着，也就象还在怡红院的一样了。论理不该如此，只是担了虚名，我可也是无可如何了。"宝玉听说，忙宽衣换上，藏了指甲。晴雯又哭道："回去他们看见了要问，不必撒谎，就说是我的。既担了虚名，越性如此，也不过这样了。"
四
经典片段十五——“老刘，老刘，食量大如牛，吃一个老母猪，不抬头。”
只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫鬟上来揭去盒盖，里面盛着两碗菜。李纨端了一碗放在贾母桌上。凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。贾母这边说声“请 ”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛，吃一个老母猪不抬头。 ” 自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。 地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。
五
宝玉挨打
宝玉挨打后，贾府上下来探望宝玉的情影。
这一部分重点写了四个人物：一是袭人，她是宝玉的贴身丫头，她精心照料宝玉，细心探察宝玉挨打的原因；二是薛宝钗，她先送上治伤的丸药，然后安慰宝玉，在安慰中暗送爱情，并劝宝玉改悔；三是林黛玉，她见了宝玉只有哭泣，最后怕被凤姐撞见，慌忙从后门逃走；四是贾宝玉，写他伤痛中仍细心想到别人，且表示：“我便为这些人死了，也是情愿的。”
把握这篇长文的思想内容，首先要仔细分析文中所涉及的几个主要人物形象。
人物
一贾宝玉
宝玉是一个具有个性反叛性格的人物。他自幼受到祖母、母亲和其他女亲戚们的溺爱，憎恶循规蹈矩地学习，而喜欢和堂、表姐妹及女仆们厮混。在本文中，他讨厌贾雨村这类拼命钻营、贪赃枉法的“禄蛊”；他同情丫头金钏儿的悲惨命运，因金钏儿的投井自杀而“五内摧伤”；他与地位低下的戏子蒋玉菡平等交往，互赠信物。这些都说明他不愿走勾心斗角、昏暗污浊的仕途经济道路，蔑视封建礼教，渴望自由、平等，具有个性解放的思想。
选文中，宝玉虽然被打得遍体鳞伤，但对自己选定的生活道路仍无悔改之意。当父亲要打他时，他急于寻求保护伞，告知老太太，不过是权宜之计。逃过这顿打，他仍将我行我素。打他的过程中，他知道求饶没有用，故“只是呜呜地哭”。而他从痛楚中醒来后的第一句话是：“不过为那些事，问他作什么！”他并没有在毒打之下屈服，他对前来看他的黛玉说：“你放心，别说这样话。我便是为这些人死了，也是情愿的！”这表明他对已经选定的生活道路绝无改悔的坚定决心。另外，这句话实际上也是宝玉对黛玉的一次真正的心迹袒露，话中的“这些人”说的是蒋玉菡之流，指的却是包括与林黛玉的儿女私情在内的叛逆情感，这话林黛玉也听懂了，认可了。在这之前，林黛玉始终是那么别扭，又要探贾宝玉的口径，又不让他把话说明，贾宝玉一旦把真情表露出来，黛玉就觉得受了冒犯，大生其气；但从此之后，黛玉便平静下来，再也没有闹过别扭。这一点，体现了作家曹雪芹对中国伦理文化、中国历史社会深刻的经验和解释。
在整部小说中，宝玉得到他身边的所有姑娘们的信任和友情，这并不是因为她们都将他看作情人，而是因为在男人中间惟有宝玉同情她们的境遇，理解她们的心事，尽管他举止娇憨，胸无大志，并且动不动就不高兴，耍性子，她们都知道他决不是粗鄙冷酷之人。宝玉对所有的姑娘都公平无私，一样关心，宝玉深知贾府宅院中男人们的所作所为，所以他有这样一句有名的评论：男人们是泥做的骨肉，女儿们是水做的骨肉。男人充满粗野的欲望，情感污浊；而女人（至少是在迷人的青春时光）却楚楚动人，坦诚正直，虽然这一切都不一定靠得住。可是，年长的妇女和绝大多数已婚的女人，在他看来却又自私狡诈，与一般耽于肉欲的男人一样粗俗不堪。所以，当面对一位姑娘时，宝玉心中就充满了赞美和怜惜之情——赞美她们的天生丽质和敏慧聪颖，同时对这一切过早的消失又感到深深的怜惜。宝玉最终以“愚”和“痴”而出名，因为他与人在一起厮混或参与某事时往往心不在焉，神思恍惚，为此姑娘们甚至取笑他，其实这正是宝玉独具的一种自我超越能力，许多姑娘也都有英雄气质，且心地高尚，但她们都缺乏宝玉这一最重要的天赋——自我超越的能力。
二薛宝钗
宝玉挨打后，薛宝钗与林黛玉前来探视，这使二人的性格构成了对比。宝钗是一个有德行的温顺的姑娘，在一个崇尚儒学的社会里，她理所当然地承担起一个理想的妇女的角色。她相信文人的职责在于通过仕途经济之路来证明自己的价值。在这个意义上，和宝玉一样嘲笑八股文章和仕途经济的黛玉，的确少一些庸俗而为人喜爱。但黛玉对庸俗的嫌恶使她的自我中心主义更为严重，而宝钗接受儒学的道德则抑制了她自己诗人的情感。
在选文中，她比黛玉先来一步，“手里托着一丸药走进来”，接着，她命袭人“用酒研开，替他敷上，把那淤血的热毒散开，就好了。”可见其细致周到。问候了宝玉一句“这会子可好些”之后，她便切入正题：“早听人一句话，也不至有今日。”又回到她先前劝宝玉读书入仕的老路上。可能也意识到此时讲这种话不合时宜，会增加宝玉的烦恼，便就此打住。话题转入对宝玉的心疼上来：“别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也——”出于少女的娇羞，“心疼”二字未能说出口，“刚说了半句，又忙咽住，不觉眼圈微红，双腮带赤，低头不语了。”这些让宝玉看在眼里，喜在心里。当宝钗问起宝玉挨打的原委时，袭人转述了焙茗的话，说是因薛蟠“不知在外头挑唆了谁来，在老爷跟前下的蛆”。宝玉连忙岔开话，怕宝钗多心。但宝钗并不领情，心中想“你既然这样用心，何不在外头大事上做工夫”，接着说：“据我想，到底宝兄弟素日肯和那些人来往，老爷才生气。就是我哥哥说话不防头，一时说出宝兄弟来，也不是有心挑唆：一则也是本来的实话……”这番心理描写和话语使宝钗性格中绵里藏针、心存主见的一面得到了充分的表现。
宝钗、黛玉二人才气相当，她们都幼年丧父，在亲戚家中或多或少都是寄人篱下。尽管宝钗尚能在她母亲那里寻求温暖和安慰，但她是生活在一个很不和谐的家庭中，支配这个家的是她那个愚笨无能又任性无度、毫无责任感的哥哥。由于她的早熟和家庭中的复杂生活，她早早具备了耐心和谦卑，使她自己成为一个公认的道德的模范。她是一个勤于女红的诗人和知识广博的学者，一个在家中忍受着敌意而在外面遭到嫉妒的调解人和对人忠心的朋友。最后，她还是一个完美的妻子，屈从于老太君的意志去服侍一个要死不活的白痴，作出了巨大的牺牲。
宝钗与黛玉的竞争在四十五回时就结束了。其时宝钗持念着黛玉正在恶化的身体，向她表示了真诚的友情，黛玉感激地接受了这种友情。从这时起，她俩成了要好的朋友：二人同是长辈手中的无依无靠的典当品，都没有丝毫力量去把握自己未来的婚姻。即便长辈们选择宝钗作为宝玉的新娘，她们也丝毫没有考虑到宝钗的幸福。尽管宝玉一度曾是个令人称心如意的郎君，但是在婚事刚提起之时他却是一个一时难以恢复健康的重病之人。甚至比起黛玉来，宝钗更是那个残酷的掉包计的牺牲品。因为，仓促安排的婚礼在长辈们看来只不过是为恢复宝玉健康而配制的一剂药方而已。薛姨妈不好拒绝这门亲事，但她心中也为女儿感到深深的惋惜。宝钗自己，母亲的话对她就是法律。“宝钗始则低头不语，后来便自垂泪。”虽然说贾母、王夫人和凤姐等人的阴谋太恶毒，黛玉最终也只能怨自己损害了健康并首先自己疏远了和贾母等人的感情；而对宝钗所受的折磨和痛苦来说，惟一要负责任的则是长辈们极端的自私和残忍。
一旦嫁给宝玉，宝钗就要全力以赴去改变她无法忍受的处境：使丈夫恢复健康，帮助他恢复正常人的感情。可是当宝玉恢复知觉之后，却莫名其妙地冷淡她。她情愿放弃安乐、财富和地位，情愿弃绝夫妇之爱。她所要求宝玉的，是体贴和慈爱。她最终深感震惊的是，这个人一直有着最可爱的品质——同情，对苦难的过分的敏感，而现在对此却无动于衷了。重新得到他的精神本质之后，宝玉已经变成了石头。宝玉认识到自己处于一个堕落的世界里，这个世界上有着说不尽的苦难，在这个世界里，一个充满同情和爱的人总被怀疑或被宣判为白痴。宝玉已经不再认同爱和同情是人类生活的基本事实，执著于爱和同情实际上是坚持自欺欺人，只有将人类生活置于关于渴望和痛苦的宇宙论的体系中，明白自我拯救的意义才是最重要的，那就是交割了却尘世的缘分，表现出一种遁世的冷漠。
三林黛玉
在本文中，她是在宝玉昏昏沉沉、半梦半醒之时出现的。待宝玉从梦中惊醒，发现黛玉时，“只见他两个眼睛肿得桃儿一般，满面泪光”，可见来的时间和在此房中哭的时间都不短。黛玉的伤心发自肺腑，“虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉厉害。”她对宝玉有千言万语要讲，却不知从何说起，半天才说出她的第一句话：“你可都改了罢！”劝悔的话中却饱含着勉强的语气，这是基于对宝玉的挚爱而发出的一声无可奈何、言不由衷的哀鸣，更反衬出黛玉对宝玉的知已之情，说明她对宝玉有着宝钗难以比拟的挚爱。就在这时，外面人说王熙凤来了，黛玉因为自己哭肿的双眼而决意躲开，便出了后院。
在整部小说中，黛玉无疑代表了作者所神往的一种美人类型：多愁善感。
人们一般觉得宝玉和黛玉是天生的一对，十分般配却始终未能成其美好姻缘，太令人遗憾了。其实，早在失意于长辈之前，黛玉就已是怏怏不乐，心绪不宁了。甚至在那些无忧无虑的日子里，她与宝玉的每一次见面的结局往往不是误会便是争吵。对于黛玉来说，这些争吵充满悲苦，令人肝肠寸断。因为她与宝玉二人尽管趣味相投，性情气质却截然相反。宝玉好动，富于同情心，最能自我超脱；而黛玉则以自我为中心，神经过敏，最终招致自我毁灭。宝玉被她吸引并不仅仅是由于她的纤纤娇弱之美，也不仅仅是由于她的诗人的细腻和敏感，还由于她那与他正好相反的特性——多疑多忌和自我纠缠。这与宝玉那种开朗活泼的性格完全两样，因此宝玉对黛玉的爱情始终带有一种无尽的悲哀的色彩。即使他俩结成了姻缘，就“姻缘”这个词所包含的浪漫含义来说，他们也是不可能幸福的。如果宝玉继续爱她，那在很大程度上是出于同情。在众姐妹中，黛玉是公认的诗歌天才，然而她写的东西无不带有自怜自哀的情调。在她最著名的诗《葬花辞》里，她将自己比作是凋零的花儿，怀着一腔孤标自傲、多愁善感的自怜自爱之情，悲吟道：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”
宝钗一来到贾府，黛玉就立即感到不安。宝钗身上所佩金锁的铭文与宝玉与生俱来的玉石所镌的谶语恰成一对。而且，金锁来历几乎同样神秘：那是她在襁褓中时一个癞头和尚送给她的。金锁和玉石预示着一桩美满姻缘。尽管黛玉明知在众姐妹中宝玉独独爱她，但她仍然感到缺少一个象征她与宝玉未来结合的看得见摸得着的证物。因而，一方面，她对她的情敌变得咄咄逼人，不放过任何机会话里带音地提及到戴有那个金锁的幸运者。另一方面，对宝玉也变得苛刻起来。她用种种借口要求他表白对她的爱情，毁弃那所谓的金玉良缘。在她不断地要求爱情信誓的热望之中，孩子气十足的宝玉才十几岁就迈入了成年。然而任何口头上的信誓都无法保证黛玉所需要的安全。于是，一个最合适的姑娘，在这种物质的证据前越发畏缩，甚至对宝玉最微不足道的情感流露也加以责备。结果，到头来她能够称之为自己的信物的便是两块陈旧的手帕，这是宝玉送给她的，在手帕上她提了三首诗。临终前她将手帕焚烧了——这种信物已被证明完全无用的了。
然而，黛玉虽然惶惶不安，感到绝望，她仍然对她的命运故意表示冷淡并为此感到十分骄傲。出身于有教养的家庭的中国女子是不应该对自己将来的婚姻表现出任 何兴趣的，但绝大多数却会向她们的心腹女仆吐露心事。像《西厢记》、《牡丹亭》中的女主人公那样冲破礼教的束缚，大胆地去主动争取自己的心上人是很少见的。但是，对黛玉来说，连“婚嫁”这个词都成了禁忌。她不愿谈论她的将来，甚至在她的侍女、她最好的朋友紫娟面前也不愿谈起，虽然紫娟屡屡恳求她保重身体，叫她采取积极的步骤去实现她平生的愿望。黛玉十分明白她没有一个强有力的支持者积极地为她考虑，但她宁可独自忍受痛苦也不愿去讨好巴结长辈们。如果说她确实是一个悲剧人物的话，那么她的悲剧就在于她的固执和不讲实际，在于她的违反常情的矛盾：一方面她真心希望和自己的意中人结婚；另一方面又惟恐为此而作的任何努力会招人耳目而损害自己的名誉。对她来说，承认自己在性和相爱问题上的脆弱就等于使自己羞愧得无地自容。结果她的脾气更坏，说话更刻薄，行为举止也更加唐突冒失。后来她疾病缠身，也没有什么朋友，遂又复归于自怜自爱，心想她真正是一个无依无靠的可怜的孤儿。
黛玉那种孤苦伶仃的感情纠葛以及她对将来婚事的担心，在八十二回一场梦的描写中得到淋漓尽致的揭示。这个梦发生之时，正值宝玉奉父命暂时回到家塾读书，一个又一个悲剧的袭击使大观园变得惨淡凄凉。一天下午，袭人与宝钗家的一个婆子依次来与黛玉谈天，袭人断定自己将来要做宝玉的偏房，想到黛玉很可能是宝玉的夫人，自己将在她之下服侍伺候，心中未免感到不快。于是她就有意试探黛玉，告诉她诸如尤二妹和香菱这些不幸的二房夫人的悲惨故事。那个宝钗家来的婆子一面赞美黛玉，一面不无妒羡地取笑说她与宝玉真是理想的一对，致使当晚黛玉比之往日更为自己的前途忧心忡忡，于是做了这个梦：
黛玉在小说中充当的是一个顽梗固执、凄楚悲哀的角色。她本来应以眼泪还债，但她的眼泪实际上带有自我怜悯的意味，而并非出自感激。这种自我中心意识，无论被描写得多么富于诗意，多么生动，但这种病态感情最终还是害及了她的身体。
在九十六回到九十七回中，黛玉无意中从傻大姐那里听到宝玉将成亲的消息。她想回到潇湘馆去，无奈“那身子竟有千百斤重的，两只脚却像踩着棉花一般，早已软了。”迷迷糊糊地空走了一会儿，她决定到贾母这边来去最后看一看宝玉。而宝玉呢，这时还处于痴呆状态，只是看着黛玉傻笑：
忽然听道黛玉说道：“宝玉，你为什么病了？”宝玉笑道：“我为林妹妹病了？”袭人紫娟两个吓得面目改色，连忙用言语来岔。两人却又不答应，仍旧傻笑起来。袭人见了这样，知道黛玉此时心中迷惑，和宝玉一样。因悄和紫鹃说道：“姑娘才好了，我叫秋纹妹妹同着你搀回姑娘，歇歇去吧。”因回头向秋纹道：“你和紫鹃姐姐送林姑娘去罢。你可别混说话。”
秋纹笑着，也不答话，便来同着紫鹃搀起黛玉。那黛玉也就站起来，瞅着宝玉只管笑，只管点头儿。紫鹃又催道：“姑娘，回家去歇歇罢。”黛玉道：“可不是！我这就是回去的时候儿了。”说着，便回身笑着出来了，仍旧不用丫头们搀扶，自己却走得比往常飞快。紫鹃秋纹后面赶忙跟着走。
黛玉出了贾母院门，只管一直走去，紫鹃连忙搀住，叫道：“姑娘，往这么来。”黛玉仍是笑着，随了往潇湘馆来。离门口不远，紫鹃道：“阿弥陀佛！可到家了。！”只这一句话没说完，只见黛玉身子往前一栽，“哇”的一声，一口血吐出来。
袭人根据常人的理解力，完全估计错了黛玉的情况。对于将近死亡的黛玉来说，她的迷痴实际上是混沌中片刻的清醒，在宝玉将要成亲的消息的极大打击下，她暂时超脱了自己的苦难，听从于自己的失败。她话带禅机，具有双重的意味“我这就是回去的时候儿了！”她之所以能暂时做到用讥讽的自嘲代替习惯性的自怜自爱只是全凭着一股惊人的意志力。在这样极度紧张的重压之下，她的身体垮掉了——她吐了血并且差点昏了过去，此后便一病不起，再难恢复。她临终前说到：“宝玉，宝玉，你好……”，表现出决不宽宥的态度，尽管她的情人与她一样孤立无援，是这个世界上最不值得她恨的人。

8. 英雄人物的事迹50字

董存瑞（1933-1948）1945年，年轻的民兵董存瑞参加了八路军，他在激烈的战斗中逐渐锻炼成为一个机智勇敢的战士，并加入了中国共产党。1948年，在解放隆化的战斗中，我军被敌暗堡所阻。董存瑞抱着炸药包冲到桥下，但找不到炸药支架，为保证整个战斗胜利，他毅然手托炸药包，炸毁了敌人的暗堡，英勇地献出了自己的生命。

邱少云,1952年10月，所在部队担负攻击金化以西“联合国军”前哨阵地391高地。为缩短进攻距离，便于突然发起攻击，11日夜，部队组织500余人在敌阵地前沿的草丛中潜伏。12日12时左右，美军盲目发射燃烧弹，其中一发落在他潜伏点附近，草丛立即燃烧起来，火势迅速蔓延到他身上。邱少云身后就是一条水沟，只要他后退几步，就势一翻，就可在泥水里将火苗扑灭。但为了不暴露目标，确保全体潜伏人员的安全和攻击任务的完成，他放弃自救，咬紧牙关，任凭烈火烧焦头发和皮肉，坚持30多分钟，直至壮烈牺牲。实践了他在入党申请书中所写：“为了世界革命，为了战斗的胜利，我愿意献出自己的一切！”的钢铁誓言。

战后，所在部队党委追认他为中国共产党党员，并追授“模范青年团员”称号。中国人民志愿军总部给他追记特等功，追授他“一级英雄”称号。朝鲜民主主义人民共和国最高人民会议常任委员会追授他“朝鲜民主主义人民共和国英雄”称号和金星奖章、一级国旗勋章。

杨根思,1950年10月，参加中国人民志愿军赴朝作战。11月，在抗美援朝战争第二次战役分割围歼咸镜南道美军战斗中，时任志愿军某部连长的杨根思，奉命带1个排扼守下碣隅里外围1071.1高地东南小高岭，负责切断美军南逃退路。29日，号称“王牌”军的美军陆战第1师开始向小高岭进攻，猛烈的炮火将大部工事摧毁，他带领全排迅速抢修工事，做好战斗准备，待美军靠近到只有30米时，带领全排突然射击，迅猛打退了美军的第一次进攻。接着，美军组织2个连的兵力，在8辆坦克的掩护下再次发起进攻，他指挥战士奋勇冲入敌群，用刺刀、枪托、铁锨展开拼杀。激战中，又一批美军涌上山顶，他亲率第7班和第9班正面抗击，指挥第8班从山腰插向敌后，再次将美军击退。美军遂以空中和地面炮火对小高岭实施狂轰滥炸，随后发起集团冲锋。他率领全排顽强抗击，以“人在阵地在”的英雄气概，接连击退美军8次进攻。当投完手榴弹，射出最后一颗子弹，阵地上只剩他和两名伤员时，又有40多名美军爬近山顶。危急关头，他抱起仅有的一包炸药，拉燃导火索，纵身冲向敌群，与爬上阵地的美军同归于尽，英勇捐躯。

梁士英 ,1948年9月，梁士英参加解放锦州作战，被派到尖刀连8连2排5班当战斗组长。10月14日上午，总攻锦州的战斗打响了。梁士英首先登城，一个人用十几颗手榴弹击退了一个连的敌人反扑。在这关键时刻，梁士英提起爆破筒，冒着密集的子弹，将拉开导火索的爆破筒塞进碉堡里，正当他转身离开时，爆破筒又被敌人推了出来。梁士英毫不犹豫地用自己的身躯死死地顶住了就要爆炸的爆破筒。随着“轰”的一声巨响，敌堡被炸毁，梁士英壮烈牺牲，年仅26岁。
战后，师党委给梁士英追记三大功，授予“特等功臣”光荣称号。纵队命名5班为“梁士英班”。锦州市人民政府将锦州西北门改称“士英门”，将惠安街改称“士英街”，以永远纪念这位不朽的英雄，伟大的战士。

罗盛教,1952年1月2日，中国人民志愿军某部侦察队文书罗盛教遇到4个正在滑冰的朝鲜

少年。 忽然一个名叫崔莹的少年压碎了冰面，跌入8尺多深的冰窟窿里。 罗盛教

立刻脱掉棉衣，毫不犹豫地跳进冰窟窿里进行抢救。他冒着零下20摄氏度的严

寒，探摸了3次才找到了崔莹。 他竭尽全力用自己的头将崔莹顶出水面，这时战

友赶来把崔莹救了上来。但罗盛教由于严寒，体力消耗殆尽，当他被人们救上来

时，已经停止了呼吸。时年只有21岁。志愿军领导机关为了表彰罗盛教用生命救

出朝鲜少年的国际主义精神，给他追记特等功，并授予中国人民志愿军一级模范

称号。团中央追认他为“模范青年团员”。他还荣获了朝鲜民主主义共和国一级

国旗勋章和一级战士荣誉勋章。

9. 水浒传读后感

读了《水浒传》有感
眼中似乎有泪，口中似乎叫好，脸上似乎为这一切不值，读了《水浒传》以后，我感叹万千，有好多话想说，这一切的一切，施耐恩用他的心想我描述这腐朽凶残的宋朝，这为国为民，不求回报，最后却落得毒酒一杯的好汉，令我深思……
《水浒传》主要是写宋江等一百零七位兄弟在梁山泊聚义的事他们本领高强，有勇有谋，仗义疏财，打着替天行道的旗子惩恶除奸，因宋江一心想投靠朝廷，抗辽，宋江等人视兄弟如命，可在抗辽中却牺牲许多弟兄，心如刀绞，皇帝又听信奸臣。最后，宋江等人由盛而衰了。
我不禁为宋江等人叫不平，又联想到了当今的世界。是啊，也许你会问，现在多好呀，不愁穿，不愁吃，有电脑、有电视，有房、有车and许多高科技。《新闻》NO？1巴基斯坦第二大城市拉合尔爆发假药害人事件，目前死亡人数多达134人。拉合尔的旁遮普心脏病研究所去年12月中旬开始，发放一批免费药物给四万名病患，许多人后来出现白血球和血小板急剧减少的副作用，有人甚至吐血或流鼻血。《新闻》NO？2妇女领着儿子进入银行，抢钱四千八百美元《新闻》NO？3河南村支书贪污受贿两千余万……世界真的很美好，可是为什么，犯罪人员永远存在，是谁第一个播下了这个可小小的种子，又是谁经这颗种子发扬光大？
温暖的阳光，清甜的泉水，鲜花也会腐败，无法开花结果，虽然现在百花盛开，但如此下去，又会如何呢？贪污、受贿、毒品、假药，还是杀人！放火呢！！阴霾的种子播在了哪里，想想未来，还有何可以憧憬，是高科技吗？美食？登上月球？时空穿梭，我们在贪图享受中，失去了太多，甚至还可能活在毛主席带领中国人抗日，打仗，取得胜利的那一刻吧？！阴暗的墙角，冰冷的世界，“那又如何，我能活下去，只要我永不放弃，勇往直前！”听，多么坚强的声音呀，这就是曾经的中国呀！
也许世上没有一百零八单将，没用孙悟空，但是我们一定不希望子孙后代是这样的腐败吧，那我们就做子孙后代的一百零八单将，孙悟空吧！，自己不接受这颗种子，就这么简单。
我相信，只要大家努力一点，未来将无限美好！