关于权衡的故事

㈠ 关于法律的名言警句

1、宪法，就是一张写着人民权利的纸。——列宁

2、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。——康德

3、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠

4、法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——【美】霍姆斯《普通法》

5、法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。——我国著名法学家郭道晖

6、法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。——著名大法官卡多左

7、法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。——著名的法律学者

8、法律之内，应有天理人情在。——安提戈捏

9、法不禁止即自由。——法谚

10、法无授权不得为，法无禁止不得罚。

11、举证责任之所在，即败诉之所在。——法谚

12、在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。——马克思

13、在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。——滋贺秀兰

14、无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那

15、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。——亚里士多德

16、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦·却伯

17、解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。 ——萨维尼

18、法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。 ——强森

19、法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。 ——哈耶克

20、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎

21、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。——霍姆斯

22、宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。——波斯纳

23、法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。 ——布鲁纳

24、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。 ——庞德

25、在一个法治的政府之下，善良公民的座右铭是什么？那就是“严格地服从，自由地批判”。——边沁

26、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。——拉德布鲁赫

27、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗

28、由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。——马基雅弗利

29、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。 ——拉伦茨

30、立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。 ——基希曼

31、法律的真理知识，来自于立法者的教养。 ——黑格尔

32、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。——费尔德

33、尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。 ——边沁

34、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。 ——伯尔曼

35、法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。——陈弘毅

36、法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。——查士丁尼

37、法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。——德沃金

38、法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。——埃利希

39、自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。——李普曼

40、全部历史就是利益的斗争，而法是那些占了上风的利益的权威性的表现。――拉布里奥拉（意）《关于历史唯物主义》

41、法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。――孟德斯鸠（法）《论法的精神》

42、法律只不过是我们意志的记录。――卢梭（法）《社会契约论》

43、法律是人民意志的自由而庄严的表现。――罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》

44、所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使生命与国家皆得安全。――斯宾诺莎（荷）《神学政治论》

45、法律又是什么？法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。――列宁（苏）《社会民主党在1905~1907年俄国第一次革命中的土地纲领》

46、法是一套权威性的审判指南或者基础。――庞德（美）《通过法律的社会控制法律的任务》

47、法律是一种强制性秩序。――凯尔森（美）《法律和国家概论》

48、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。――管子（战国）《管子·禁藏》

49、律者，所以定分止争也。――管子（战国）《管子·七臣七主》

50、在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。――洛克（英）《政府论》

51、法律总是要遇到立法者的感情和成见的。――孟德斯鸠（法）《论法的精神》

52、法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的，而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。――罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》

53、如果我们的法律只是自然规律的幼芽，它毫无疑问是好法律。这样的法律可以抑恶扬善。――大仲马（法）《马希里选集》

54、当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。――罗曼·罗兰（法）《哥拉·布勒尼翁》

55、法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实地施行。――黑格尔（德）《法哲学原理》

56、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。――司马迁（汉）《史记·循吏列传》

57、法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。――班固（汉）《汉书·刑法志》

58、立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。――傅玄（晋）《傅子·法刑》

59、法，国之权衡也，时之准绳也。――吴兢（唐）《贞观政要·公平》

60、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。――欧阳修（宋）《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》

61、要使事物合乎正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。――亚里士多德（古希腊）《政治学》

62、大海和陆地服从宇宙，而人类生活是受最高法律的命令的管辖。――西塞罗（古希腊）《法律篇》

63、圣人能生法，不能废法而治国。――管子（战国）《管子·法法》

64、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。――司马迁（汉）《史记·酷吏列传》

65、凡法始立必有病。――韩愈（唐）《钱重物轻状》

66、法大行，则是为公是，非为公非。――刘禹锡（唐）《天论上》

67、法小弛则是非驳。――刘禹锡（唐）《天论上》

68、规外求圆，无圆矣；法外求平，无平矣。――宋祁（宋）《宋景文笔记》

69、法宽则刑者少，刑者少则民为耻矣。――崔敦礼（宋）《刍言》

70、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。――阿奎那（意）《神学大全》

71、法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。――贝卡利亚（意）《论犯罪和刑罚》

72、假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。――洛克（英）《政府论》

73、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。――罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》

74、法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。――格老秀斯（荷）

75、带来安定的是两种力量：法律和礼貌。――歌德（德）《歌德的格言和感想集》

76、国因法律而昌，法律因人而贵。――日莲（日）《立正安国论》

77、法令者，民之命也，为治之本也。――（战国）《商君书·定分》

78、法律的基本意图是让公民尽可能的幸福。――柏拉图（古希腊）《法律篇》

79、如果法律是非正义的，它就不能存在。――奥古斯丁（古罗马）《论自由意志》

80、凡是解释越简单的法律，也就是也公正的法律。――托马斯·莫尔（英）《乌托邦》

81、法律之明了，不尽在其条文之详尽，乃在其用意之明显，而民得其喻也。――霍布斯（英）《利维坦》

82、法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为，正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。――雪莱（英）《人权宣言》

83、车轻道近，则鞭策不用；鞭策之所用，道远任重也。刑罚者，民之鞭策也。――尸佼（战国）《尸子》

84、法者，治之端也。――荀况（战国）《荀子·君道》

85、法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。――韩非（战国）《韩非子·守道》

86、水者火之备，法者止奸之禁也。――桓宽（汉）《盐铁论·申韩》

87、刑一而正百，杀一而慎万。――桓宽（汉）《盐铁论·疾贪》

88、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。――诸葛亮（三国·蜀）《便宜十六策·赏罚》

89、石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。――刘禹锡（唐）《砥石赋》

90、小恶不容于乡，大恶不容于国。――苏轼（宋）《策别安万民六》

91、法立于上则俗成于下。――苏辙（宋）《河南府进士策问三首之一》

92、疏法胜于密心，宽令胜于严主。――吕坤（明）《呻吟语·治道》

93、在一个国家中， 法律永远是由强者的权力制定的。――柏拉图（古希腊）《法律篇》

94、法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。――孟德斯鸠（法）《论法的精神》

95、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海洋因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。――黑格尔（德）《法哲学原理》

96、没有永恒的法律，适用于这一时期的法律决不适用于另一时期，我们只能力求为每种文明提供相应的法律制度。――柯勒（德）《法律概念》

97、法律应该是铁的，像铁锁那样。――高尔基（苏）《我的大学》

98、法律必须依靠某种外部手段来使其机器运转，因为法律规则是不会自动执行的。――庞德（美）《通过法律的社会控制法律的任务》

99、法律的生命不是逻辑而是经验。――霍姆斯（美）《普通法》

100、法律不负杀人的责任，也就像这责任不应该使枪刀担负一个样。――沈从文

㈡ 鹤蚌相争这个故事告诉我们什么道理

鹤蚌相争这个故事告诉我们什么道理主要有：
1、想问题、做事情要权衡利弊，从大局出发，做出最佳选择。
2、在错综复杂的矛盾斗争中，要警惕真正的敌人,防备敌人从中得利。

㈢ “关门打狗”故事中的权衡利弊是什么意思

关门打狗是比喻将对方控制在自己势力范围内，然后进行有效打击。 这里需要权衡的是对方和自己的实力，然后才能采取对自己最有利的方式，对对方进行打击。

㈣ 人们在权衡道义与利益的时候常常引用《论语》里的一句话

富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。

㈤ 赵云被称为三国第一奇男子是因为他做了什么事情

名著《三国演义》第五十二回，讲得是赵云取桂阳的故事。当着桂阳太守赵范之面，赵云经得起色诱，拒娶其寡嫂，是真汉子；在主公刘备之前，赵云抵得住美色，拒纳她美妇，是真英雄；在众人跟前，赵云不为色所累，心胸坦荡荡，是伟君子。

面对即娶美妻又有嫁妆还可得桂阳这三事都有利于自己的艳事美事好事时，赵云却反其道而行之，做出常人所不可为的事出来，将这三件别人一生都未能碰到过的喜事一一拒之门外。俗话说：两权相利取其重，两权相害取其轻。为将为帅者，本应懂得并精通这种战场官场中的权衡轻重且趋利避害的谋略。赵云这等行为是对是错，公说公有理，婆说婆有理，众说纷纭，莫衷一是。高尚的说法就是赵云经得住色诱，是正人君子，真汉子，大英雄，道德完人；庸俗的讲法无非是赵云有怪癖，不爱女色好男色，伪君子，真小人。特别是当平定桂阳郡已成定局时，刘备准许赵云娶樊氏时，赵云依旧一口回绝掉刘备的美意，原话是这样说：“天下女子不少，但恐名誉不立，何患无妻子乎？”总而言之，在赵云的心中，男人立世，道德名誉是第一要素。

最后，偷换概念。

汉朝时期，由于“外戚专政”、“权在外家”的情形时有发生，以至提升妇女作用，提高妇女地位，保障妇女权利，从而出现了汉朝女子尊贵的特殊历史文化现象。到东汉时期，社会还流行寡妇追求幸福婚姻生活社会风尚。汉光武帝的姐姐湖阳公主新寡就敢主动追求有妇之夫——大司空宋弘的行为，以至出现“贫贱之交无相忘，糟糠之妻不下堂”的千古佳话。更有甚者，面对不幸的婚姻，汉代妇女能够理性解决，改嫁或再嫁之风盛行。汉武帝时朱买臣之妻受不了朱买臣的陋习而离婚再嫁。赵云仍然坚守道德底线，不理社会风气，独善其身立足于东汉乱世之中。

赵云为了拒娶倾国倾城的赵范寡嫂樊氏，不得已之下，就七拼八凑找了三四条理由，可是理由却条条都不成立，都很难在女子尊贵的大汉王朝中站得住脚。虽然赵云拒绝的理由十分牵强，但是一言一行反映出赵云真实的内心世界，不同于常人，至真至诚的道德修养。

诚，指真心，诚意；实在，的确。诚，即是中国古代哲学术语，物质之终始，无诚不物；又是儒家为人之道的中心思想，立身处世，当以诚信为本。赵云，作为一名顶天立地的大英雄，三国数一数二的奇男子，在智取桂阳郡，拒娶寡妇樊氏的过程，展现赵云真实的为人，以及至真至诚的道德品质。正所谓，诚，始于心，表于行，终于信。

㈥ 赵德芳为什么被称为八王爷

第一个就是民间百姓给他的一个封号。实际上的赵德芳是排行老四，准确的说是四王爷。这个四王爷在赵光义的努力下，突然间就暴毙了。朝堂之上没有人敢说什么，但是，老百姓认为这样的一个好人不能就这样死去了，所以，在三侠五义里，让他当了八王爷，成为一个斩佞除恶的正义化身，成为维护大宋王朝的一个优秀的人物。

赵德芳，宋太祖的四儿子，因为宋太宗继位的时候，他还是很年幼的，之后就突然暴亡了。年仅23岁，这个是不是有点太可惜了？可能是百姓或者是民间的文人觉得他可怜，就给予他一个好的封号，让他长留民间。你觉得是不是这样子？

㈦ 鹬蚌相争告诉我们的道理

鹬蚌相争告诉的道理：告诫人们做事要权衡得失，不要只想着对自己有利的一面，要互相谦让，一味的相互争夺，往往顾此失彼，让他人钻空子，最后一无所获。

鹬蚌相争的意思：

【解释】：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。

【出处】《战国策》赵且伐燕。苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水。蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬！’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众。臣恐强秦之为渔夫也。故愿王熟计之也。惠王曰：“善！”乃止。

译文：《战国策》赵国将要攻打燕国。苏代为燕国去劝赵惠王说：今天我来，经过易水。河蚌正出来晒太阳，有一只鹬鸟，伸嘴去啄河蚌的肉，河蚌连忙把壳合上，紧紧地钳住了鹬鸟的嘴。

鹬说：“今天不下雨，明天不下雨，如果有死你！”蚌也对鹬说：“今天不出，明天不放开你，就会饿死你！”两个不肯相让，渔夫把它们都抓住了他。现在赵国要去攻打燕国，燕赵两国相持不下，日子久了，以蒙蔽大众。

我担心秦国强大的为渔夫的。所以希望大王仔细考虑的了。惠王听了，恍然大悟，说：“好！”于是停止了攻打燕国。

【示例】：肃清日寇吾侪事，鹬蚌相争笑列侯。

(7)关于权衡的故事扩展阅读：

成语故事：

战国时候，秦国最强。它常常仗着它的优势去侵略别的弱国。弱国之间，也常常互有摩擦。

有一次，赵国声称要攻打燕国。当时，著名的游说之士苏秦，有个弟弟叫苏代，也很善于游说。苏代受燕王的委托，到赵国去劝阻赵王出兵。到了邯郸，苏代见到了赵惠文王。赵惠文王知道苏代是为燕国当说客来了，但明知故问：喂，苏代，你从燕国到我们赵国做什么来了?

尊敬的大王，我给你讲故事来了。讲故事？他要讲什么故事呢？赵惠文王心中不禁一愣。接下来，苏代讲开了他要讲的故事。

他说这次到赵国来，经过易水的时候，看见一只蚌，正张开双壳，在河边晒太阳。忽然飞来一只水鸟，伸出长嘴去啄蚌的肉。蚌立刻用力合拢它的壳，把水鸟的嘴夹住了。这时候，水鸟对蚌说：不要紧，只要今天不下雨，明天不下雨，你就会晒死的。等你死了我再吃你的肉。

蚌不服气，它回敬水鸟说：不要紧，只要你的嘴今天拔不出来，明天拔不出来，你也会活不成的。咱谁吃谁的肉，还说不定呢！它俩争吵不休，谁也不肯相让。正在它俩争吵的时候，有一个打鱼的人走了过来。那打鱼的人毫不费力地伸手把它俩一起提拿去了。

苏代讲完了上边的故事，然后严肃地对赵惠文王说：尊敬的大王，听说贵国要发兵攻打燕国。如果真的发兵，那么，两国相争的结果，恐怕要让秦国做渔人了。 赵惠文觉得苏代的话有道理，便放弃了攻打燕国的打算。

㈧ 关于心动的唯美句子

关于心动的唯美句子
1. 青春的逝去并不可怕，可怕的是失去了勇敢地热爱生活的心。请相信，那些偷偷溜走的时光，催老了我们的容颜，却丰盈了我们的人生。
2. 我从不担心，你会走去更远的地方，看见更美的风景或是遇上更好的人，因为那是属于你的幸福，只要能让我知道你很好，那我也会很好。——籽月《夏有乔木，雅望天堂》
3. 就算终有一散，也别辜负相遇。好好相遇，好好告别人生恰如三月花，倾我一生一世念。来如飞花散似烟，醉里不知年华限。
4. 清晨，我们微笑出发。正午，我们在原地绕圈圈，坚强地保持风度。黄昏，我们看到相同的风景及日落。夜晚，我们安慰自己，相信努力没白费。——几米
5. 如果有来生，要化成一阵风，一瞬间也能成为永恒。没有善感的情怀，没有多情的眼睛。一半在雨里洒脱，一半在春光里旅行；寂寞了，孤自去远行，把淡淡的思念统带走，从不思念、从不爱恋。——三毛《说给自己听》
6. 愿世间所的等待都能如期而至，愿世间所有的幸福都能恰到好处。
7. 故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防。故事的结局总是这样，花开两朵，天各一方。——张嘉佳《从你的全世界路过》
8. 一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。——三毛
9. 对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界——玛格丽特·米切儿
10. 我想看一场盛大的流行陨落的过程，我要一直不停许愿、许到沧海桑田瞬息万变，直到靠近你微笑恬静的脸。
11. 我遇见你，我记得你，这座城市天生就是适合谈恋爱，你天生就适合我的灵魂。——王小波
12. 小时候画在手腕上的表没有动，却带走了我们最好的时光。