中国故事有哪些500字作文
Ⅰ 500字作文写一个故事梗概,介绍一位伟人
生命的追问——张海迪
有一个人,身残志坚,用她顽强生命演绎出美好的人生,为我们树立了学习她英雄模范的典型；有一个人,她是我们精神恒星,是我们心中不灭的蜡烛,不变的强人,她就是被称为“中国保尔”的张海迪.
如果我们因作业多而感到不幸,因身体残疾而感到生命失去了光彩,那么她,张海迪就是不幸中的不幸.19955年出生在济南的她,5岁因患脊髓病儿高位截瘫,我们都会认为她继续堕落下去,但她没有,而是在一片黑暗中打造出一片光彩.她无法上学,便在家中自学.完成了中学课程.15岁,她跟随父母下放到聊城的农村,给孩子当家教.于此同时,还自己研究针灸医术,为乡亲们无偿治疗.她为了生计还做过无线电修理工.她虽然没有机会双脚踏入学校,但却自学了大学英语、日语、德语,并且靠着自己不懈努力攻读了大学和硕士研究生的课程.还写出让人心动的《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等著名书籍,她怀着“活着就要做对社会有益的人”的信念,把自己的光和热献给人民,就连邓小平也亲自提笔：学习张海迪,做有理想,有道德,有文化,守纪律的共产主义新人!她就是我们眼中的“弱女子”张海迪.张海迪是拥有脆弱的心灵,但她用坚强的意志,谱写了炫丽的人生.她在《生命的追问》中这样写道：“活着就要创造,就要探索,即使肢体已经残疾,思想的火花也决不停止迸发.这就是众多诗人和艺术家在他们的作品里还没有表现出来的生命的美丽…………………………”她做到了,并得到了我们大家的认证.“当我伏在桌前,麻木的身体却很快将我拖入疲倦的漩涡……,但我坚持着.”这也是《生命的追问》中的一段话.可见她成功的背后也有来之不易的艰辛,正是这份坚强使她从一个渺小的人变成“100位新中国成立以来感动中国人物”的其中之一.正是她的努力与付出,使美好的梦境变成了难以置信的现实,她说过那么一句话：“残疾人的内心世界时很丰富的,越是残缺,想象空间越大,渴望越多…………所有的人无论面对什么挫折、困难、困惑都不应该放弃希望,都应该勇敢地面对新的生活.”张海迪用事实证明了无论人很人都有追梦和绽放的权利,就看做没做.是的,她做到了,我们目睹了这一时刻的到来,她是一朵不健全的花,但她用毕生的心血绽放出光彩的人生,在无边的荆棘中开辟出一条成功的道路…………
张海迪在“我的梦-大型音乐舞蹈会”就朗诵过那么一段话：
在收获的季节
我听见生命告诉我要坚强
即使翅膀断了
心也要飞翔
是啊,即使命运多么的不公,我们也要继续生活,并向世界下赌约,要做得多么杰出,让小看我们的世界“亲自”向我们说声对不起.她用生命证明了这一点,她就是我家乡伟大并杰出的名人——张海迪.
Ⅱ 中国故事作文600字
在春秋时期的楚国，有一对知音，他们就是俞伯牙与钟子期。俞伯牙善于弹琴，是个音乐高手，钟子期善于倾听。
有一天，俞伯牙来到一个小树林里弹琴，心想：泰山是多么高啊！我要弹奏一首属于泰山的歌曲。于是，他一边想一边弹……一曲终了，一个声音从树林里传出：“是谁弹的曲子啊？气势雄伟，就像是高高的泰山一样。”伯牙一听，心中高兴无比，说：“刚才是谁在说话？”从树林里走出一个樵夫，说：“是我。”俞伯牙快步走过去，握住那个樵夫的手，说：“你真是我的知音，你叫什么名字？”那个樵夫说：“我是钟子期，你就是大名鼎鼎的俞伯牙吧，我久闻你的大名，今日可以与你相见，真是我的荣幸！”俞伯牙说：“我俩真是有缘啊！我再弹一首曲子给你听吧。”
俞伯牙又开始弹奏第二首曲子，心想：那奔腾不息的江河是多么美妙，我也要为江河弹奏一首曲子。想着，弹着……伯牙刚刚弹完，钟子期大声叫好：“伯牙，你弹奏的曲子是多么美妙啊！就像那广大奔腾不息的江河，多好啊！”伯牙哈哈大笑，说：“子期，我们可真是知音啊！”说完，两人相视而笑……
俞伯牙与钟子期是知音，伯牙不管在想着什么，钟子期都能准确地说出他的心意。
可好景不长，伯牙与钟子期待在一起的时间并不久，钟子期便逝世了。伯牙知道这个消息后万分悲痛，伯牙认为这个世界上再也没有他的知音了，于是就将自己心爱的琴摔破，永远不再弹琴。
伯牙为了记念自己的知音——钟子期，将自己心爱的琴摔破，这种行为是多么让人感动啊！
Ⅲ 中国旧社会孩子的故事作文500字
我是一个乖孩子，圆圆的脑袋上镶嵌着两颗闪闪发光的黑宝石，两只耳朵像将军一样在守护着大脑袋。
我不仅很乖，而且还很懂事呢！清晨，我帮妈妈揉揉肩。上午，我帮妈妈捶捶背。傍晚，妈妈下班回家，我拿拖鞋给妈妈穿。有时我还会给妈妈洗衣服呢！
有一次，妈妈下班回家，就坐在沙发上休息，只见我手里端着一杯热茶，向她走来，妈妈看了，笑了笑说：“真是一个乖孩子。”我高兴地说：“这是我应该做的。”
还有一次，爸爸出差回家，我连忙拿起拖鞋，帮爸爸穿好，又帮爸爸倒了一杯热开水，把乱七八糟的房间整理得干干净净，整整齐齐。爸爸见了，连忙夸我：“真是爸爸的乖女儿！”我听了心里比吃了蜜还甜呢！
又有一次，妈妈去出差了，爸爸去上班了，只留我一个人在家。突然，门外响起了“叮咚叮咚”的声音，我从门缝里偷偷一瞧，呀！原来是邻居家的兵兵奶奶到我们家里来玩，我说：“奶奶，请。”奶奶听了，乐呵呵地坐在了沙发上，我急急忙忙跑进厨房，拿起热水瓶，掀开瓶盖，倒了一杯热茶给奶奶喝，我还给奶奶讲了个有趣的故事，逗得奶奶笑得合不拢嘴。我为奶奶唱了首歌，奶奶听了，说：“你的歌唱的太好听了，真是一位小歌星。”
爸爸妈妈回来后都夸我是一个乖孩子。
Ⅳ 关于讲述中国故事的作文
其实，这住在九宫格里的胖胖鼠精灵是有来头的，他就是九宫格的创始人周文王姬昌的幽魂。殷商末期,大约公元前十一世纪左右,西伯侯姬昌被殷纣囚禁在羑里的时候,将八卦中的各卦相互重叠(包括本身的重叠)演化而成六十四卦,在这个过程中发明了九宫格。周文王相信九宫格还有其他用途，因为有这样的执著，死后灵魂就附着在九宫格上。三国时诸葛孔明综合八卦和九宫理念，演化成九宫八卦阵，取其结构间的依存性；唐代欧阳洵将之引入书法练习，取其结构的平稳性和秩序感比量字的间架结构；那以后也就有了许多关于九宫格的游戏，九宫格也就日益流行。
周文王的灵魂看到九宫格在书法教学上的应用感到很欣慰，不过他相信九宫格的功用依然可以体现在作文上，因为诗和书是不分家的。于是他托梦给唐代李白，让李白把九宫格发扬光大。而李白以为在梦中听到的是“把酒公歌发扬光大”，于是李白才热衷饮酒做诗，亦饮亦醉亦吟。于是九宫格做诗的秘密就在李白那里。这些话是胖胖鼠说的，胖胖鼠还答应把李白诗歌九宫格密法传给李老师。不知道这些是不是真的，只是后来呢李老师还真的把许多孩子培育成了小诗人。这是后话，暂且不表。
却说周文王不甘心九宫格作文密法被李白自己藏起来，密不传人。其实也怪不得李白，是他听错了，于是只是单纯地把“酒公歌”给发扬光大了，诗歌密法却小心收藏了。周文王不得不另寻其他办法发挥九宫格的妙用。因为那九宫格的形状酷似渔网和猎人获捕猎物的陷阱，于是周文王的幽灵就选择可调教的猎手和渔夫寄居，先是寄居在喜欢渔猎文化的北宋大学士苏东坡身上，九宫格的思维方式帮助苏东坡少年得志，成为一代文豪。只是苏学士没来得及把九宫格作文密法公诸于世就仙逝了。
后来周文王的幽魂就寄居在近代一位著名的猎手和渔夫身上，那就是美国诺贝尔文学奖获得者海明威。因为九宫格的格子是有限制的，也就是每个格子里写的字数有限，于是要求写作者用尽可能简练的语言写出尽可能丰厚的内涵，这就是海明威主张的“冰山写作”。这样的写作就避免了罗哩罗嗦的语言……
海明威自杀后，周文王的幽灵就继续寻找能用九宫格把写作技巧发扬光大的人，于是他选择了李永强老师。选择李老师的原因是李老师在教学实践中形成了“以作文过程为中心”的教学方法论以及“作文同步教学法”，提出了“生活素材激情联想法”和“学生习作与教师再创作比较作文教学”思想，同时还发现了一句话作文的十三种思考方法。周文王选择李老师还有另外的原因，那就是李老师也是猎手和渔夫。他是长白山下、松花江边的诗人、歌手、狩猎者和渔夫，他在大森林里捕捉情绪，在大草原上打捞故事的鱼。因为心理治疗被他高度概括为“接纳情绪，包扎伤口”，他用如诗如画般的隐喻接纳情绪，他用扣人心弦的童话故事包扎伤口；他把故事当作诗，他用讲故事的方式歌唱，他与当事人携手跳脱“受害者”的角色，踏上故事英雄的旅程……
于是李永强老师成为中国大陆隐喻心理治疗的开拓者，同时也是用故事催眠唤醒心中巨人和激发他人心灵潜力的作文教练……周文王知道，人类生命在相当大的程度上是按照他们有意或无意所遵循的故事情节或蓝图而生活，这些故事情节或蓝图就构成了一系列生活原型。原型通常包括一个心智虚构的故事，用来佐证人们持续在心底深处感受到的情绪与状态。故事主要的成分就是要他们相信某些人、事、物、景或观念。故事本身通常会有内在的一致性和逻辑性，人类就这样一直扮演故事催眠大师的角色，故事会令他们深信不疑。现在的小孩子都很顽皮，想要好好调教他们用心学作文是需要用故事的……于是在一次曼荼罗冥想的体验中，李永强老师偶然发现九宫格在作文构思上的妙用，于是就发明了九宫格作文构思练习纸。
上面所讲的这些故事在李老师脑子里出现时，李老师也不知道是真是假。于是也就宁可信其有，不可信其无了。后来李老师被脑子里时常出现的胖胖鼠精灵纠缠得没办法，只好每天早晨起来敲打键盘，把脑子里出现的胖胖鼠作文故事记录下来。只是李老师不明白，周文王的幽灵为什么以胖胖鼠的形象示现出来。于是李老师探讨鼠的原型意象发现，鼠是亡命徒原型，即便“老鼠过街，人人喊打”，老鼠依然过街。也就是它不循规蹈矩，不因循守旧，而是勇于创新……
恰逢这时李老师又看到了有着30年教学经验的胡国华老师的话 °按格训练，学会变格，不拘一格，自成风格”。李老师如醍湖灌顶，马上知道这胖胖鼠的真正内涵了。
Ⅳ 中国古典名著的作文500字
读《孝经》有感
最近，我很荣幸拜读了影响华夏五千多年文明史诗的神圣著作——《孝经》
“事亲者，居上下骄，为下不乱，为丑不争。居上而骄，则亡。为下而乱，则刑。在丑而争，则兵。三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。”告诉我们侍奉父母，即使身居高位，也不骄傲自大；身为别人的下属，也不为非作乱；身为普通的百姓，也不与别人争斗。身居高位却骄傲自大，最终会招致灭顶之灾；为人下属却犯上作乱，最终会遭受酷刑的惩罚；身为普通百姓却总与人争斗不休，最终会动刀动枪，互相残杀。如果居高位而骄、做下属而乱、处卑微而争这三种违背常理的不良行为不能去除，就算每天用牛、羊、猪三牲做成的美味佳肴孝敬父母，也不能让父母安心享用，也不算尽孝道啊！
“孝是稍纵即逝的眷恋，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命与生命接触的链条，一旦断裂，就无法连接，最可贵的是，孝是人们的责任和根基。”，我们更应该牢牢的铭记：父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生儿育女循环理，世代相传自古今。为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺育恩。父子原是骨肉亲，爹娘不敬敬何人？养育之恩不图报，望子成龙自费心。
《孝经》云“昔者明王以孝治天下也，”如汉文帝，康熙都有是以孝治国，国家也都非常强大。自古以来求忠臣必于孝子之门，孝是人类最基本的感情，是一切爱的基础。孝经云“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”古人还有一句话，“百善孝为先”，
孝经云“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。一个人不爱自己的父母，怎么可能爱他人，爱国家呢？
乌鸦知反哺，羊羔知跪乳，人又怎么能不孝。
Ⅵ 红星照耀中国人物故事500字
《目送》这本书让我认识了龙应台。这是一本散文集，里面的七十三篇散文满满的都是写作者对人生的感悟。这本书三代人可以共读。它的用词很朴实，没有多少华丽的词组。龙应台从一件件极为渺小的事中，悟出了一个个人生道理。《目送》还被誉为二十一世纪的《背影》。
《目送》中的七十三篇散文，书写了父亲、母亲、儿子、朋友和兄弟;记叙了逝、老、离、牵挂和携手共进。龙应台的文字，时寒气逼人，如刀光剑影;时温柔婉转，如微风过麦田。把书中的一个个故事描绘的淋漓尽致。用鲁迅的一句诗句来形容，就是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
翻开书，第一篇散文就是《目送》，文章通过写送华安去机场的事反映了当今子女们排斥父母的现象。“我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。”读到这儿，我的脑海里浮现出一幅幅和父母告别时的画面。那时，我是否也是这样的?也许，那时，他们正在心里悄悄的流泪。“你站在小路的这一端，看着他们逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”这几句短短的话语，透露出当时作者内心淡淡的忧伤。父母含辛茹苦培养我们，大半辈子时间都花在我们身上，告别时控制不住的感情，却被我们排斥、漠视。他们想得到的，不是金钱，不是权利，更不是什么荣华富贵的东西;他们希望得到一个拥抱，渴望听到我们说几句温暖人心的话语，更想得到告别时的回头一瞥，回眸一笑。这些用金钱买不到的东西，往往是最可贵的。等我们长大以后，告别，也许意味着一两年都见不到，而不是一两天。告别时父母内心的不舍之情，或许比较夸张，但我们必须接受，因为他们是辛辛苦苦抚养我们长大的父母。
记得和同学们去三亚玩的那一次，到了机场，和同学们会面后，和爸爸妈妈说了再见，又强忍着听了几句妈妈的叮嘱，立刻玩了起来。好像监狱里的犯人被囚禁了十年后获释了一样。“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断的在目送他的背影渐行渐远。”我们在和父母道别时的不耐烦，他们，只能在心里默默地流泪。我们留给他们的，只有背影。告别时，父母内心深处的不舍、忧伤只能通过目送我们的背影来缓解。
处在叛逆期的我们，渴望自由的飞翔，不想再想温室里的花朵一样。离开父母的同时，也许，心里正在暗暗的窃喜：终于可以自由生活了!但是，不论我们走到海角天涯，遇到困难时，第一个想到的，一定是父母;最挂念我们的，也一定是父母。告别时给他们的回头一瞥，回眸一笑，就能让他们一颗悬挂的心立马放下，对我们一万个放心。
告别时，我们不能让父母目送我们的背影渐行渐远，我们要用行动告诉他们，我们在外面不会有事的，让他们对我们的出行一万个放心。不管怎样，请做到：勿留背影!
Ⅶ 推荐一本好书《中国民间故事》作文600字
今天，我要向大家推荐一本好书——《中国民间故事》
《中国民间故事》是广大人名群众以自发形式世世代口耳相传的一种文字样式。它以劳动人民的现实生活为基础，运用丰富的想象和幻想，用散文的形式讲述了劳动人民对现实生活的认真与思考。它显示了劳动人民的智慧思想，抒发了劳动人民的淳朴感情，反映了劳动人民的美好愿望。一般来讲，民间故事包括：生活故事、民间寓言、民间笑话、民间童话等多种形式。
其中我最喜欢的是维吾尔族的阿凡提的故事，阿凡提是一个机智勇敢、爱憎分明、不畏权贵的的智者民间流传的关于他的故事有很多。他智斗愚蠢的学者、作弄贪婪的国王、整治狡猾的巴伊，他辛酸地讽刺、嘲笑甚至咒骂这些伪道学家、守财奴、贪官污吏、体现了积极的去恶扬善的精神。然而最让人称道的是阿凡提的那种机趣、幽默、诙谐的品格，这也是阿凡提的故事的故事会如此地深入人们喜欢的原因。
中国民间故事是劳动人民共同创造和拥有的精神财富，它是民族文化的重要组成部分中华民族是一个有着五十六个民族的大家庭，各民族都有自己的文化、传统和生活的根基，有着各自独立的的民间文学，因此就有各自不同的民间故事。
中国民间故事包含了丰富的历史知识、深厚的民族情感，作为中华文化不可或缺的一部分，它有着永恒的艺术魅力。中国民间故事蕴含着英雄主义、乐观主义、人道主义等崇高的思想与美德，给人以知识、教诲、鼓舞和希望。
Ⅷ 写中国故事作文
成语中有许多名人的故事，有时，这些成语可以在阅读和习作起到很大的作用，.在这次综合性学习中,我们小组决定对成语中的名人故事进行研究，了解成语中蕴含的古代名人故事和著名历史事件。 悬梁刺股：
东汉时候，有个人名叫孙敬。他每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。
战国时期，有一个人名叫苏秦。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他就准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。
凿壁偷光：
西汉时有一个名叫匡衡的人。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书。一天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。
成语是一个丰富多彩的世界,其中既有历史名人故事,也有重要的历史事件,还记录着古人的日常生活和思想,博大精深,奥妙无穷..成语集中地反映了中国的历史和文化,它真是中国语言艺术的博物馆！
Ⅸ 中国民间故事500字
中国四大民间故事一:梁山伯与祝英台
从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？
想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧！”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。
第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。
到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。
春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。
此后，梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。
听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹！路过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。只见祝英台走出轿来，脱去红装，一身素服，缓缓地走到坟前，跪下来放声大哭，霎时间风雨飘摇，雷声大作，“轰”的一声，坟墓裂开了，祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞，她微笑着纵身跳了进去。接着又是一声巨响，坟墓合上了。这时风消云散，雨过天晴，各种野花在风中轻柔地摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在阳光下自由地翩翩起舞
中国四大民间故事二:白蛇传
清明时分，西湖岸边花红柳绿，断桥上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美丽画面。突然，从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘，怎么回事？人怎么会从水里升出来呢？原来，她们是两条修炼成了人形的蛇精，虽然如此，但她们并无害人之心，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。
偏偏老天爷忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。白素贞和这小书生四目相交，都不约而同地红了红脸，相互产生了爱慕之情。小青看在眼里，忙说：“多谢！请问客官尊姓大名。”那小书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“保和堂”药店，小日子过得可美了！
由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症，而且给穷人看病配药还分文不收，所以药店的生意越来越红火，远近来找白素贞治病的人越来越多，人们将白素贞亲切地称为白娘子。可是，“保和堂”的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人，谁呢？那就是金山寺的法海和尚。因为人们的病都被白娘子治好了，到金山寺烧香求菩萨的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高兴不起来了。这天，他又来到“保和堂”前，看到白娘子正在给人治病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀！原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的！
法海虽有点小法术，但他的心术却不正。看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把许仙叫到寺中，对他说：“你娘子是蛇精变的，你快点和她分手吧，不然，她会吃掉你的！”许仙一听，非常气愤，他想：我娘子心地善良，对我的情意比海还深。就算她是蛇精，也不会害我，何况她如今已有了身孕，我怎能离弃她呢！法海见许仙不上他的当，恼羞成怒，便把许仙关在了寺里。
“保和堂”里，白娘子正焦急地等待许仙回来。一天、两天，左等、右等，白娘子心急如焚。终于打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了，白娘子赶紧带着小青来到金山寺，苦苦哀求，请法海放回许仙。法海见了白娘子，一阵冷笑，说道：“大胆妖蛇，我劝你还是快点离开人间，否则别怪我不客气了！”白娘子见法海拒不放人，无奈，只得拔下头上的金钗，迎风一摇，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼过去。法海眼见水漫金山寺，连忙脱下袈裟，变成一道长堤，拦在寺门外。大水涨一尺，长堤就高一尺，大水涨一丈，长堤就高一丈，任凭波浪再大，也漫不过去。再加上白娘子有孕在身，实在斗不过法海，后来，法海使出欺诈的手法，将白娘子收进金钵，压在了雷峰塔下，把许仙和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了。
小青逃离金山寺后，数十载深山练功，最终打败了法海，将他逼进了螃蟹腹中，救出了白娘子，从此，她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起，再也不分离了。
中国四大民间故事三:牛郎织女
牛郎只有一头老牛、一张犁，他每天刚亮就下地耕田，回家后还要自己做饭洗衣，日子过得十分辛苦。谁料有一天，奇迹发生了！牛郎干完活回到家，一进家门，就看见屋子里被打扫得干干净净，衣服被洗得清清爽爽，桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大了眼睛，心想：这是怎么回事？神仙下凡了吗？不管了，先吃饭吧。
此后，一连几天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄个水落石出。这天，牛郎象往常一样，一大早就出了门，其实，他走了几步就转身回来了，没进家门，而是找了个隐蔽的地方躲了起来，偷偷地观察着。果然，没过多久，来了一位美若天仙的姑娘，一进门就忙着收拾屋子、做饭，甭提多勤劳了！牛郎实在忍不住了，站了出来道：“姑娘，请问你为什么要来帮我做家务呢？”那姑娘吃了一惊，脸红了，小声说道：“我叫织女，看你日子过得辛苦，就来帮帮你。”牛郎听得心花怒放，赶忙接着说：“那你就留下来吧，我们同甘共苦，一起用双手建设幸福的生活！”织女红着脸点了点头，他们就此结为夫妻，男耕女织，生活得很美满。
过了几年，他们生了一男一女两个孩子，一家人过得开心极了。一天，突然间天空乌云密布，狂风大作，雷电交加，织女不见了，两个孩子哭个不停，牛郎急得不知如何是好。正着急时，乌云又突然全散了，天气又变得风和日丽，织女也回到了家中，但她的脸上却满是愁云。只见她轻轻地拉住牛郎，又把两个孩子揽入怀中，说道：“其实我不是凡人，而是王母娘娘的外孙女，现在，天宫来人要把我接回去了，你们自己多多保重！”说罢，泪如雨下，腾云而去。
牛郎搂着两个年幼的孩子，欲哭无泪，呆呆地站了半天。不行，我不能让妻子就这样离我而去，我不能让孩子就这样失去母亲，我要去找她，我一定要把织女找回来！这时，那头老牛突然开口了：“别难过！你把我杀了，把我的皮披上，再编两个箩筐装着两个孩子，就可以上天宫去找织女了。”牛郎说什么也不愿意这样对待这个陪伴了自己数十年的伙伴，但拗不过它，又没有别的办法，只得忍着痛、含着泪照它的话去做了。
到了天宫，王母娘娘不愿认牛郎这个人间的外孙女婿，不让织女出来见他，而是找来七个蒙着面、高矮胖瘦一模一样的女子，对牛郎说：“你认吧，认对了就让你们见面。”牛郎一看傻了眼，怀中两个孩子却欢蹦乱跳地奔向自己的妈妈，原来，母子之间的血亲是什么也无法阻隔的！
王母娘娘没办法了，但她还是不甘心织女再回到人间，于是就下令把织女带走。牛郎急了，牵着两个孩子赶紧追上去。他们跑着跑着，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起来，眼看着就快追上了，王母娘娘情急之下拔出头上的金簪一划，在他们中间划出了一道宽宽的银河。从此，牛郎和织女只能站在银河的两端，遥遥相望。而到了每年农历的七月初七，回有成千上万的喜鹊飞来，在银河上架起一座长长的鹊桥，让牛郎织女一家再次团聚。
中国四大民间故事四:孟姜女哭长城
秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。
成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。
一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了！她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了！”
猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了. 自己选一个！ 找得很累！投一票！