李白的故事大全作文400字

㈠ 作文我眼中的李白400字,外加200字解说

我眼里的李白不畏强权，才华绝世。少年时观奇书、游神仙、好剑术，文武全才。然而唐玄宗只让他侍诏翰林，做文字侍从之臣。仕途的不顺，社会的黑暗，当朝皇帝沉溺于杨玉环的美色之中，夜夜笙歌，那里管人民的疾苦、社稷的安康？李白的诗里流露出太多的怀才不遇、壮志难酬的悲愤：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我才必有用，千金散尽还复来”。空有一腔热血、满腹经纶，却不能才尽其用，然而，决不阿谀奉承、摧眉弯腰。借着酒劲让杨贵妃宠爱的太监高力士为其脱靴磨墨，蔑视强权、挑战皇威，嬉笑怒骂，何其痛快！
我眼中的李白是热爱祖国山河的浪漫主义诗人。他站在盛唐诗坛的最高峰，是风流倜傥的真名士！赞庐山“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，现黄鹤楼美景“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”字里行见又流露出童稚的想象力“不敢高声语，恐惊天上人！”他的眼里、他的字里流露出对祖国一草一木、一山一水的无限眷恋！
我眼里的李白渴望从军展抱负，怜惜守护边关的将士。李白仗剑走四方，诗里透露出投军抗敌的意愿。“愿将腰下剑，直为斩楼兰”、“何当破月氏，然后方高枕”......对戍边战士的无限理解“无时独不见，流泪空自知”、“玉关殊未入，少妇莫长嗟”，舍家离子，只为报效国家，奈何皇上不委以重任，只能独自忧愁：“白发三千丈”多少的无奈，多少的凄凉，使得华发早生？
我眼中的李白珍惜爱情、重视友情，是个敢爱敢恨的性情中人！“妾发处覆额，折花门前倒，郎骑竹马来，绕床弄青梅”没有对美好爱情的忠贞不渝，怎能留下青梅竹马的传世佳句？“长相思，摧心肝”亲爱的人啊，隔着千山万水，让点点思念随着白云飘进你的梦乡！李白对朋友肝胆相照“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，贺之章、杜甫都是他的知己、他的文友。
安史之乱，李白隐居庐山，应邀入幕永王门下，力主永王灭贼，不久永王败北，李白因此入狱。至德二年，被判长流，此时李白已到暮年“夜郎万里道，西上令人老”，公元75年，被赦免，公元76年，与世长辞，终年62岁。一颗照亮世界文坛的巨星陨落了，但他的诗歌、他的才情却在这滚滚红尘中一代代的流传下来，永不泯灭......

㈡ 李白到我家做客作文400字长

独处斗室，平心静气，悠然品茗，茶香四溢。随手翻开《唐诗三百首》，眼前悄然飘过你伟岸的身影。
李白，你是如此狂妄。你在肆意狂饮，半闭迷离的醉眼，嘴角满是不屑。忽见一人来到你跟前，唤你去见圣上。你大笑，提笔，挥洒的浓墨在纸上汇成几个大字：“天子忽来不上船，自称臣是酒中仙。”写罢，你继续痛饮美酒，唯有那爽朗的笑声在风中久久飘荡。
青莲，你又那般重情。谈话潭上，你程舟欲行，正陶醉在湖光水色中，耳旁忽然传来那熟悉的踏歌声。你回眸一望，啊，是汪伦！只见正他载歌载舞，欢送你这位朋友，脸上写着不舍。你大为感动，望着桃花潭岸上的好友，深情地喊道：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！”你转身又走，踏歌动听的旋律还在碧波上回荡。
李白，你是自然的使者。曾几何时，你倚于窗边，抬头仰望那圆圆的月亮，看着，月儿竟变成白色的玉盘，你百般惊奇，于数年后写下：“小时不识月，呼作白玉盘。”的童稚语句。曾几何时，你立于庐山瀑布前，望瀑布飞流而下，宛若九天银河，颇有“大珠小珠落玉盘”之势，你灵感乍现，随口吟道：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”曾几何时，你眺望于天门山旁，看天门中断，楚江奔涌而来，如脱缰之野马般气势汹汹，你长叹：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”
太白先生，你真是仙人吗？一次次的挫折，一次次的打击，你全然无视，只将伤痛化作千古绝唱“天生我材必有用，千金散尽还复来”。你又被贬了，临行前，你饮酒大笑，发红的脸庞是那般坚定——“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。你又无谓前行。
我追寻你的足迹，寻找你的影子，悄悄赶上行路的你。走到你跟前，我低声问：“青莲居士，你到底是怎样的人啊？”
你微微一笑，没有回答，可你眼中的雄鹰已在向我倾诉你的心。
原来………啊，李白，你藐视权威，嘲讽达官贵人，世人看来你全然是一个疯子，可他们都错了，对吗？你的心，永远有个美丽的天下；你的眼里，永远有着熊熊烈火般的理想。月光下，你借酒浇愁——酒入豪肠，七分化作豪气，三分化为灵气，你袖口一吐，就是半个盛唐，在酒中，你宛然成了一个仙人！
你看着我，笑了，点点头，继续前行。腰间的酒壶散发着淡淡的香。
茶已见底，我合上书，若有所思

㈢ 想象作文400字与诗人相遇李白

相遇李白
我做了一个梦，朦胧间，一位身着白色长衫，一手提着酒壶，一手握朱毫（毛笔），表现出桀骜不驯性情的男子飘然向我走来。他是谁呢？
哦，近了，近了，原来是历史上最负盛名的诗仙-----李白！他走到我面前，举了举手中的酒壶，和蔼地说：“有酒才有诗，无酒诗不成。其实诗就在你的身边，小朋友，你，找得到么？”我眨眨眼睛，说：“李白爷爷，你是一位伟大的诗人，你作的诗意境深远，清新飘逸，读后让人回味无穷。不仅是我等这些学子，连老少妇孺也喜欢读你的诗。但是诗歌的内容和意蕴有的还是令人理解不透，是不是能用白花表述出来呢？”
“不可不可。”李白连连摇头，说道，“这诗讲究的就是要有朦胧感。倘若诗意浅露，就如酒兑了水，无味了。”“原来如此。可是现代社会的人们只接受通俗易懂小说、散文之类的东西，而对优美、高雅的诗歌却不屑一顾，致使诗歌在书架上昏睡多年，每次考试，不管是高考还是中考，也不管是会开还是平时考，作文的要求总是千篇一律：‘题材不限，诗歌除外’。世人这样冷落和排斥的诗歌，真是太过分了。”我愤愤的说。
李白笑了笑，说：“是吗？也许。。。。。。。毕竟是时代不同了。用白话写成的文章，通俗易懂，读起来觉得很流畅，可以自由表达较多的内容。在这点上，白话文章和诗歌可算是各有千秋吧。”李白顿了顿，又说：“虽然现在人们对诗歌还不能完全接受，但是我相信，诗歌一定会受人们喜爱的饿。小朋友，你说是吧？”作文
“恩，我也相信1！”我重重的点了点头。
李白开心地笑了，然后一摇一晃地向远处走去，最后消失了。
我的梦醒了。梦醒的时分已是21世纪。诗歌也醒了。
是的，说到诗歌的将来，我相信它一定会大多数人所接受。你等着吧，李白爷爷，诗歌的繁荣已为期不远了，因为它毕竟是文学王冠上一颗璀璨的明珠！

㈣ 名人研究李白400字作文

惊天动地的李白
——豪情与才气
在群星灿烂的唐代诗歌的天空中,李白无疑是最为耀眼的一个星座.在整个中国诗歌史上,李白也是最伟大的几个诗人之一.他那豪放不羁的个性,排山倒海的气势,出神入化的想象,生动自然的语言,创造出一片雄奇瑰丽、五彩缤纷的诗境,使他成为继屈原之后最杰出的浪漫主义诗人,成为豪放派文学最优秀的代表.凡是有点中国文化基础的人（不管是中国人还是外国人）,都可以随口背诵几句李白的诗：“黄河之水天上来,奔流到海不复回”；“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”；“燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台”；“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”；“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”；“兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧州”；“登高壮观天地间,大江茫茫去不还.黄云万里动风声,白波九道流雪山”；“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”；“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”；“且就洞庭赊月色,将船买酒白云边”；“三山半落青天外,一水中分白鹭洲”；“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”；“两岸青山相对出,孤帆一片日边来”……诗人的豪情逸兴,如同滚滚大江,长流天地,长流人心.
此刻,我想起了那首脍炙人口的《早发白帝城》：
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山.
诗情是那样豪迈,格调是那样轻快.可是,你能想到么,这首充满生气和文采,给人愉悦和振奋的诗,却是李白晚年之作,是他五十九岁时以衰病之身写下的作品?

希望能帮到你，望采纳，谢谢

㈤ 作文李白在我们之间400字

古今往来，多少人望月遐想！而月缺月圆时，最让人难以忘记的是仲秋的月亮！它代表是团圆、丰收、思念……它寄托的是游子对家乡和亲人的拳拳深情！“床前明月光，疑是地上霜！举头望明月，低头思故乡。”深夜里，猛然醒来，听着隆隆的磨机声，抬头望着一轮明月，缠绵而渺远的思乡之情油然而生……“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全！但愿人长久，千里共婵娟！”几多凄凉几多伤感、几多希冀几多祝愿……引起了多少人的共鸣！古人咏月诗词，虽然很美，可字里行间毕竟流露了太多的无奈和感伤，读后总让人有种压抑之感！“西风烈，长空雁。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。”毛泽东在这里给人们展现了一幅何等悲壮的场面！“十五的月亮，照在家乡，照在边关……”家喻户晓的歌曲，唱出了戍边将士爱家乡，爱亲人，爱祖国的浓浓深情！同一轮明月同一片天,映着山这边的我,照着海那边的你,映照着海峡两岸,尽管有悲欢离合,有风云变幻,我们都在这明月夜给对方以最美好的祝愿:----但愿人长久,千里共蝉娟!黄菊初绽，金桂飘香，月上中天，夜凉如水，哪管皎洁如银盘的圆月高悬天穹，用它那冷峻的目光俯视着大地，冷眼看着上下五千年的历史!在那小桥流水人家的江南，那曾经照亮二十四桥的明月依旧，那王谢堂前的燕子你飞到哪儿去了？贾岛啊，你在月下推敲了几百年，那门是被你推开的还是被你敲开的？李后主啊，在这明月之夜，你是否还在感叹问君能有几多愁，你那一腔的哀怨是否还在随着一江春水向着东方流去？你会再把栏杆拍遍？惋惜这无限江山？那直把杭州作汴州的赵构，在这月是故乡明的时侯，你可想起汴州城里的刀光剑影，血雨腥风？是否会反思你十二道金牌召回岳飞的后果？你可听到岳武穆那“天日昭昭”的悲愤怒吼？英武盖世的云长兄啊，在一个明月之夜被偷袭得手而大意失荆州，终致败走麦城，身首异处！留下千古遗憾令后世长太息，紧扼腕……在那古道西风瘦马的大漠边陲升起的那轮明月显得格外的清亮，你看到了吗那易老的冯唐、难封的李广在单于夜遁逃的月夜，李广率铁骑携大雪满弓刀的追击队伍是怎样的驰骋那牧羊的苏武,那归汉的文姬,那幽幽的胡茄十八拍,那拜月的貂蝉燃起的香烟都仿佛在昨天,月夜的厮杀声还在耳畔!明月映照了我们几千年,见到了夜幕下的许多罪恶，见证了许多朝代的更迭和变迁,唯一不变的仍是那轮清亮的明月,它必将还要映照我们几千年!还有那丝绸之路上的驼队,是怎样的在明月之夜坚韧执着的跋涉在大漠中你看见一匹羸弱的骆驼轰然倒下，努力的睁开一双混浊的大眼.凄然的看着前方的路和同伴,缓缓的呼出它最后的一口气,在流出两行清泪后慢慢的合上它的双眼……月亮凭着太阳的光亮，却发出了完全在属于自己的光辉，这种光带有月亮的独特风格！完全不发光的月亮，靠着太阳的施舍，居然能挣个平分秋色，虽然它或圆或缺，可平心而论，月亮的魅力也许就在这我行我素的变幻之中！记不清是哪位作家说这样的一句话：比圆满更美的是残缺！圆月固然很美，可如钩残月不也很美吗？要是月亮也象太阳那样，每天晚上都是一幅圆面孔，循规蹈矩地加入大夜班的“上班族”行列，这样的月亮还有诗意吗？人们对月亮一直存着某种误解，认为只有夜晚才有月亮。其实，在白昼的天上，月亮照样在周行天宇。只不过不被人们知晓。这也正是月亮的乖巧之处，它知道该隐则匿，该显则露。白天是太阳的天下，明理的月亮知道自己此事的角色，在日行中天之时，将自己隐藏起来，让自己进入名副其实的“无我”境界！颇有哲理的是，原来黑与白都可以隐匿一切，世间万物有的藏于极暗，有的藏于极亮，而惟独月隐于之处，却又显得极暗，穷通二极，逢源两端！月亮知道自己必须依靠太阳才能发光，但它绝不会为此而失去自我，不会因借人家的光气短！月亮的这种品性让我想起一个人来，就是宝玉房里的晴雯。可惜的是，太阳能容下月亮，贾府却容不下晴雯！如此看来，太阳够伟大的了，在他的光辉西，月亮也算是成功的了。它也会“偶尔露峥嵘”向太阳示威一下，给它来个“日全食”把太阳的光辉一下子全部封杀，让白昼变成了黑夜！不过它很有分寸，将傲气的太阳稍加惩罚，随即放开，这点恶作剧倒也无伤大雅！月亮敢对太阳张扬个性！在朦朦胧胧的月光下走着，深深吸一口气，依稀嗅到微风带来的山野的气息，四周显示出一种朦胧的美，空实的美，一种难以捉摸的美，飘飘渺渺……同时，有一丝透明的寂寞，一缕隐隐的渴望，在这如梦似幻的月光中，不期然地潜入了我的内心……无防备间，我做了它的俘虏！此时此刻，我恍然大悟，只有在宁静中才意识到内心的寂寞与渴望！而以往我们总是用喧闹和欢笑来冲淡或掩饰一切……而现在我终于明白，那不过是是一种快乐的欺骗！在月光的照耀下，一切仿佛都在梦中，我闭上眼睛，静静沐浴在月光里，听到四周山野偶尔传来的一两声鸟鸣……感受着这只属于我的静谧……不知道是什么时候，我抬起头来，凝视着那轮月亮，就这样凝视着……凝视着……心在想，在遥远的地方，我思念的人儿也会和我一样在同享一轮月亮吧？一定会的。不然，今晚的月亮为什么那么圆，那么亮！你看，月亮好象在望着我，那么温柔，那么亲切……哦，是他在端详着我陪伴着我！……相隔虽远，感觉很近！月亮升得很高了，夜也凉了！于是我带着内心的满足和宁静，从来时的路上慢慢走了回去……月之思在中国传统文化中，月亮这一意象常常成了人类思想情感的载体，她的意蕴十分丰富。在很多咏月诗歌中，诗人将月融于的内心思想情感之中，并使月与内心的思想情感互为辉映，创造了许多优美的审美意境，并将诗的文学品位、思想内涵与艺术造诣提升到一个极高的水平。由于作者心境不同，在不同的古诗词中，月亮这一意象表现出的意蕴也往往不尽相同，体现出其意蕴的丰富性。月亮这一意象在诗人们的心中有着多种不同的意蕴：幽美、自由、纯洁、美好、永恒、凄凉、悲惨、悲欢离合等等，无不表达。月亮的不同意蕴，形成不同的审美意境，烘托出诗人们的不同情怀。一、以月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀在恬淡闲适、乐观旷达的人的眼里，月亮这一意象成了清幽雅致、悠闲自在的代名词。在不少古诗词中，文人墨客常常以明月来渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、超脱旷达的情怀。如王维的《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”“明月松间照，清泉石上流”，这是一幅多么幽雅、明净而又充满情趣的画面啊！在这里，一切都显得自在安然、新鲜活泼，洋溢着诗人对自然山水的热爱和隐逸山水间的飘逸情怀。又如王维的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”在这首诗中，月亮以动态的形式出现，一个“惊”字打破了宁静，唤醒了一个息息相通的世界。在这夜静春山空中，一轮明月的出现，更加渲染了清幽与雅致！其它咏月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀的古诗词还有很多，如：辛弃疾：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”（《西江月夜行黄沙道中》）；“明月未出群山高，瑞光万丈生白毫”（苏轼《和子由中秋见月》）；“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”（《前赤壁赋》）等。二、以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感在远离家乡，远离亲人者的眼里，月亮这一意象或是寄托恋人间的苦苦相思，或是蕴含对故乡和亲人朋友的无限思念。在众多的咏月古诗词中，这一类是最多的。从月相的形态及其变化来看，圆月如盘，团团圆圆；残月如勾，残缺不全。月亮圆了又缺，缺了又圆，自然勾起人们的想象和联想。宁静的月夜里，沐浴着清幽柔和的月光，人们很容易陷入沉思，展开遐想，产生缠绵而渺远的情思。离家在外的人，仰望明月，思绪常常飞越空间，想起同在这一轮明月照耀下的故乡、亲人、朋友。李白《静夜思》中的乡情，就是这样生发出来的，“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”，当诗人“举头望明月”时，一缕乡思便从心头油然升起了。这样一个乡思引动的过程，不但人们很容易理解，而且不少人都亲自体验过，这就突破了诗人与读者之间因生活经验不同可能产生的感情上的隔膜，因而千百年来，深受人们的喜爱。诗中的月亮已不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。李白的诗作中，有大量都是咏月的诗歌，如:“我寄愁心与明月，随风只到夜郎西”(李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)；“孤灯不明思欲绝，卷帏望月空长叹”（李白《长相思》）；“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”（李白《月下独酌》）；“月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。”（李白《渡荆门送别》）等。其他以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感的古诗词还有很多，如：露从今夜白，月是故乡明”（杜甫《月夜忆舍弟》），“今夜鄜州月，闺中只独看”（杜甫《月夜》）；“满月飞明镜，归心折大刀”（杜甫《八月十五夜月》）；“海上生明月，天涯共此时”（张九龄《望月怀远》）；“何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊……此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）；“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”（王建《十五夜望月》）；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼《水调歌头》）；“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”（范仲淹的《苏幕遮》）；“江南月，如镜复如钩。似镜不侵红粉面，似钩不挂画帘头，长是照离愁。”（欧阳修《望江南》）；“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。”（欧阳修《生查子》）；“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？”（吕本中《采桑子》）；“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石《泊船瓜洲》）；“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁？几家夫妇同罗帐，几家飘零在外头？”（南宋民歌《月儿弯弯照九州》）等等，真是举不胜举。三、以月渲染凄清的气氛，烘托孤苦的情怀在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征，引发了许多失意文人的空灵情怀，寄寓了文人墨客的身世感伤和流离之苦。1、在不少古诗词中，月亮这一意象也常常是诗人触景伤情的媒介。如李白的《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”表现上看，是写诗人在花下与月、影相伴、相舞、相酌成欢的美好情景。实则是诗人用这美好的情景来反衬出自己内心的孤寂与悲苦。而这一切，皆因月起。若无此月，诗人恐怕也不会有此感伤。又如杜甫的《旅夜书怀》：“细草微风岸，危墙独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著？官应老病休。飘飘若何似，天地一沙鸥。”“星垂平野阔，月涌大江流”这一句写出了一幅明星低垂，平野广阔；月随波涌，大江东流的雄浑情景与浩瀚气势。通读全诗，我们会很容易发现本诗是写诗人垂暮之年漂泊的凄苦景况。而辽阔的平野，浩荡的大江，灿烂的星月正是为了反衬出诗人孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄凉心情，以乐景抒哀情。2、在不少古诗词中，月亮这一意象常常是诗人哀思的借托，是诗人心境的写照。如白居易的《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”此诗前两句写出了一幅残阳暮日的悲壮情景；后两句则写出了一幅明星弯月的凄清景象。这两幅景象虽美，但一个“可怜”揭示了诗人真实的情感。暮时风景固然壮阔，然已近黄昏；夜时情境纵然美丽，独无人欣赏。以美景写哀景，哀意之深实在难以言喻。月在此，早已不可与诗相分离了。3、在不少古诗词中，月亮这一意象的出现，常常将诗人的内心悲苦上升到一个极高境界。如杜甫的《咏怀古迹五首（其三）》：“画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”诗人用“环佩空归夜月魂”这一句写出了一幅极度悲凉的情景，令人读到此句便感伤万千，月在此，功不可没。又如张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”诗中所描绘的意象全是诗人在船舱里看到、听到、感觉到的，所有这些都触发着诗人远游的孤独、思乡的愁绪，使他不能入睡，秋深，夜静，西天的上弦月渐渐落下去了，天色变得漆黑，此情此景，使诗人越发感到凄凉难耐。其它咏月渲染凄清的气氛，烘托孤苦的情怀的诗词不还有很多：如“又闻子规啼夜月，愁空山”（李白《蜀道难》）；“俱杯逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”（李白《宣州谢（月兆）楼饯别校书叔云》）；“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月……去来江口守空船，绕船月明江水寒……春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”（白居易《琵琶行》）； “二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”（杜牧《寄扬州韩绰判官》）；“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”（晏殊《蝶恋花》）等。四、以月蕴涵时空的永恒那高悬于天际的月亮，也常常引发诗人们的哲理思考：明月亘古如斯，跨越时空，而相比之下，人生是多么的短暂和渺小。在他们的诗歌中，月亮这一意象成了亘古不变的象征和世事变迁的永恒见证。李白《把酒问月》中有：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”明月亘古如斯，而相比之下，人生是多么的短暂，这几句诗句将时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致，读来意味深长，荡气回肠。王昌龄的《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”本诗开篇便用“秦时明月汉时关”勾勒出一幅极为壮阔的月夜之景，纵横历史，时空交错，物是而人非。本诗表面上看写月夜的美景与对李广老将军的推崇之情，实际上，诗人以李广自喻，抒发了自己欲建立像李广一样的丰功伟业，但却因为小人的陷害而无所作为的无奈与悲凉之情。月在此，成了跨越时空的见证人。张若虚《春江花月夜》中有：“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”江月年年如此，人物代代无究已，诗人从自然的美景中感受到一种欣慰。苏轼《前赤壁赋》中有：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。千百年来，诗人们对明月、新月倾注了不少感情去歌咏她！情由景生，景由情变。人心好，景色美；人心灰暗，景也灰暗。景色自在人心中！面对亘古的月亮，不同的诗人，不同的环境，各有不同的感受，都把自己独特的感受写出来，绘景寓情，便有不同的吟月诗词。五、历代文人墨客钟情于月的文化探源1、从文化渊源上看，月文化源远流长。在远古时代，民间就流传着许多关于月亮的传说，如“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等。中国民间有赏月的传统习俗，赏月赋诗唱和，更是文人雅士的交游活动之一。据有关专家考证，民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。至唐代已出现登台观月、泛舟赏月、饮酒对月等活动。至宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。节日里有祭月、拜丹、赏月、吃月饼之俗。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓”。2、从月亮的亮度和质感上看，月光虽明亮，但与太阳的光辉相比，她仍然显得有些清幽，不像太阳那样让人感到温暖，有时甚至让人感觉有些凄清、悲凉。如“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”（王维的《鸟鸣涧》），一轮明月的出现，更加渲染了春山的清幽与雅致，烘托出清幽宁静的意境。又如：“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”（杜甫《咏怀古迹》）“环佩空归月夜魂”这是何等的凄惨悲凉，读到此句便让人感伤万千，月在此，功不可没。3、从月亮的特征来看，尽管人们身在不同的地方，但看到的月亮都是相同的。许多脍炙人口的名句都是和这一特性有关的，如“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”（张九龄《望月怀远》），看着辽阔无边的大海上升起一轮明月，诗人想起了远在天涯海角的友人，此时此刻他也和我望着同一轮明月。诗人思念远方的友人，以至于彻夜难眠，埋怨长夜漫漫。这与谢庄《月赋》“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月”如出一辙，自然浑成，意境雄浑壮阔；再如“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），诗人借这轮同照两地的明月，来传达自己对朋友的一片真心，通过诗人的艺术想象，无知的月亮，就这样成为了李白与王昌龄心灵之间的纽带。4、从月相的形态及其变化来看，圆月如盘，团团圆圆；残月如勾，残缺不全。月亮圆了又缺，缺了又圆，自然勾起人们的想象和联想。碧空如洗，圆月如盘，人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。如“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼《水调歌头》），又如“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，等得团圆是几时？”（吕本中《采桑子》）；“月子弯弯照几州，几家欢乐几家愁？几家夫妇同罗帐,几家飘散在他州？”（南宋民歌《月儿弯弯照九州》）等。弯弯的月牙儿的残缺形象与夫妻别离、飘散的孤苦形象交互辉映，摧人泪下。月之思 唐诗宋词中多情的月亮意象，就能给我们许多美的享受。“明月松间照，清泉石上流。”皓月当空，清冽的月光轻柔洒落于松林的幽径；泉水淙淙，清澈的溪水静静流淌过山溪的卧石。月、松、泉、石四个意象组合成空明幽妙的意境，这是多么幽深明净的超脱境界，又是多么令人神往的隐居所在！在古代诗人中，李白以难以数计的咏月诗句构筑了自己独特的月光世界。他时而上天揽月（“欲上青天揽明月”），时而寄愁于月（“我寄愁心与明月”），时而邀月而饮（“月光照常照金樽里”）；时而赊借月色（暂就东山赊月）……最常见的，是李白的泛月、乘月诗，月为诗人如影随形一知己。人格化的月亮意象，与诗人的心灵世界契合为一体。“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。”这是《琵琶行》中以环境描写烘托琵琶女高超演奏技艺的名句。急管繁弦戛然而止，听众心折无声，江月分外澄澈。秋江月冷，月照离人，“别时茫茫江浸月”，江心秋月为“天涯冷落人”的情感交融提供了最适宜的时空背景。《雨霖铃》：“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。”夹岸杨柳，参差拂动于凄凉晨风之中；天涯孤客，黯然独守于天际残月之下。柳永在舒缓而又哀恻的言辞中，传递出一种抑郁伤感的情调。昨晚别离，还在“都门帐饮”，还在“执手相看”，今朝酒醒，“晓风”驱散了精神的麻木，惟有清凉的一钩“残月”斜挂天际，陪伴着孤独的词人。烟水迷离的凄美中，透出的是最百般的思念和百般的无奈。《念奴娇赤壁怀古》：“人生如梦，一尊还酹江月。”苏轼赤壁祭奠江月，既有伤悼“千古风流人物”的吊古之情，更有感喟“早生华发”一事无成的个人忧伤。贬官黄州，是苏轼人生的不幸，“酹江月”的确反映出一种“人生如梦”的空漠情绪。《扬州慢》：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”月，本无所谓冷热。月之“冷”是客观物象作用于词人心灵的感觉，似乎月也懂得人间的苦难。残桥、冷色、清音、凄情，构成了一种清远空灵的境界，词人以灵动之笔写出了扬州城昔盛今衰的黍离之悲。“多情只有春庭月，犹为离人照落花。”悬挂在中国古典诗坛上空的月亮是多情的。他是一种刀具、一种背景、一种气氛，更是一种文化符号、一种情感媒介、一种审美意趣。于是，月亮意象无处不在地渗入古典诗词的字里行间，铸成为作品的血脉和灵魂。读者从中获得了空前的美的享受。

㈥ 以我看李白感受为题写一篇22~400字的作文

初识李白是在外婆的启蒙教育中。“窗前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”一首《静夜思》，激起了我探究李白的欲望。
他，年少有为，饱读诗书。积极入世，关心国家，是他一生思想的主流，
他，以酒为伴，游遍祖国的大江南北，留下千古诗篇，
他，满腹才华的诗仙，相信“天生我材必有用”的信念，
他，藐视权贵，即使重病，也要参军，平息战乱，
他，执着于理想，追求着自由，
他，李白，一个无可复制的经典，一个不可超越的传奇!
幼时，我们背“举头望明月，低头思故乡。”，这是最简单的思乡，少时，我们读“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，感受到庐山瀑布的壮阔，现时，我们说“天生我材必有用，千金散尽还复来”流露出自信为人的自我价值，怀才不遇和渴望用世的积极思想感情。长时，我们阅“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”感受到相信自己的理想抱负总有实现的一天，读李白的诗，读出了诗仙的豪气!
我心中的李白博学多才，狂草写就吓蛮书，“天心取米”改“未必敢来”，让大唐扬眉吐气，使外番不敢再行侵犯，李白的博学急智立现眼前。
我心中的李白淡泊名利，其实，说李白淡泊名利有些被动，起先，李白想要做君主的辅弼大臣，但不改其桀骜不驯的性格，得罪了满朝文武。但唐玄宗的“赐金放还”成了李白政治道路上的分水岭。
我心中的李白重情重义，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，李白汪伦，交情深厚，没有李白的重情重义，汪伦怎会在李白将要离开的时候赠歌相别。
我喜欢李白，喜欢李白 “人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的乐观，喜欢李白“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”的惆怅，喜欢李白“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”的感情深挚，喜欢李白“举杯邀明月，对影成三人。”的旷达胸襟，喜欢李白……

㈦ 写一篇 我心中的李白 为题的作文 400字 重点提他怎爱月

李白(701-762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东),生于碎叶城(当时属安西都护府),后迁居四川.天宝初,入长安,贺知章一见,称为谪仙人,荐于唐玄宗,待诏翰林.后漫游江湖间,永王李璘聘为幕僚.璘起兵,事败,白坐流放夜郎(在今贵州省).中途遇赦,至当涂依李阳冰,未几卒.是唐代著名诗人,有《李太白集》.

一、好任侠, 喜纵横

李白于武则天长安元年(公元701年)出生于西域的碎叶, 五岁时随家人定居于昌隆(今四川江油县)的青莲乡.
李白少时, 好任侠, 且喜纵横. 昌隆所在的绵州地区, 自汉末以来, 便是道教活跃的地方.
因此, 李白从少年时起, 常去戴天山寻找道观的道士谈论道经.

二、 仗剑远游

开元十三年(公元725年), 李白出蜀, \"仗剑去国, 辞亲远游\". 他乘舟沿江出峡, 渐行渐远, 家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了, 只有从三峡流出的水仍跟随着他, 推送着他的行舟, 把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去.

李白到了六代故都金陵. 此地江山雄性, 虎踞龙盘, 六朝宫阅历历在目. 这既引起李白许多感慨, 也引起了他对自己所处时代的自豪感. 他认为往日之都, 己呈一片衰颓之气, 没有什么好观赏的了, 根本不及当今皇帝垂拱而治, 天下呈现出的一片太平景象.
金陵的霸气虽己消亡, 但金陵的儿女却饱含深情地接待李白. 当李白告别金陵时, 吴姬压酒, 金陵子弟殷勤相送, 频频举杯劝饮, 惜别之情如东流的江水, 流过了人们的心头, 使人难以忘却.
李白告别金陵后, 从江上前往扬州.
扬州是当时的一个国际都市. 李白从没有看到过如此热闹的城市, 与同游诸人盘桓了一些时日. 到了盛夏, 李白与一些年轻的朋友 《系马垂杨下, 衔杯大道边. 天边看绿水, 海上见青山》, 好不惬意. 到了秋天, 他在淮南(治所在扬州)病倒了. 卧病他乡, 思绪很多, 既感叹自己建功立业的希望渺茫, 又深深地思念家乡, 惟一能给他带来点安慰的, 便是远地友人的书信.
李白在准南病好之后, 又到了姑苏. 这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方, 李白怀古有感, 写了一首咏史诗《乌栖曲》. 这首诗后来得到了贺知章的赞赏, 称其 \"可以泣鬼神矣\". 由此看来, 李白的乐府诗有时虽袭用旧题, 却多别出新意.
姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情, 美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己. 在昔日西施浣纱的茑萝山下, 李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写.
李白由越西归, 回到了荆门.
在荆门他一呆就是三个月. 虽然思乡心切, 但功业没有一点成就, 他自觉难于回转家园. 最后, 他决定再度漫游.
首先, 他来到洞庭湖, 把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌). 他在江夏结识了僧行融, 又从他那里了解到孟浩然的为人, 于是便去襄阳拜见孟浩然, 由此写下了著名的五律诗 《赠孟浩然》.
不久, 李白到了安陆, 在小寿山中的道观住了下来. 然而, 隐居于此并非长久之计, 他仍然想寻找机会, 以求仕进. 在隐居寿山时, 李白以干谒游说的方式结交官吏, 提高自己的声誉.
李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识, 便将其招为女婿. 李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活. 可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退. 他以安州妻家为根据地, 又几次出游, 结识了 一些官吏和贵公子, 并于开元二十二年(公元734年), 谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗.

三、一进长安

封建帝王常在冬天狩猎. 玄宗即位后, 己有过多次狩猎, 每次都带外国使臣同去, 耀武扬威, 以此震慑邻国. 开元二十三年(公元735年), 玄宗又有一次狞猎, 正好李白也在西游, 因上《大猎赋》, 希望能博得玄宗的赏识.
他的《大猎赋》希图以 \"大道匡君, 示物周博\", 而 \"圣朝园池遐荒, 殚穷六合\", 幅员辽阔, 境况与前代大不相同, 夸耀本朝远胜汉朝, 并在结尾处宣讲道教的玄埋, 以契合玄宗当时崇尚道教的心情.
李白这次在长安还结识了贺知章. 李白有次去紫极宫, 不料竟在那里遇见了贺知章. 他早就拜读过贺老的诗, 这次相遇, 自然立刻上前拜见, 并呈上袖中的诗本. 贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》, 兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮. 李白瑰丽的诗歌和啸洒出尘的丰采令贺知章惊异万分, 竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间?”
一年快过去了, 李白仍然作客长安, 没有机会出任, 他的心情有些沮丧. 好友诚意相邀, 希望他同去青山之阳的别业幽居, 但李白无意前往. 这次去长安, 抱着建功立业的理想, 却毫无着落, 这使李白感到失望并有点愤懑. 往王公大人门前干谒求告, 也极不得意, 只有发出\"行路难, 归去来\"的感叹, 离开了长安.

四、翰林供奉

天宝元年(公元742年), 由于玉真公主和贺知章的交口称赞, 玄宗看了李白的诗赋, 对其十分仰慕, 便召李白进宫. 李白进宫朝见那天, 玄宗降辇步迎, “以七宝床赐食于前, 亲手调羹”. 玄宗问到一些当世事务, 李白凭半生饱学及长期对社会的观察, 胸有成竹, 对答如流. 玄宗大为赞赏, 随即令李白供奉翰林, 职务是草拟文告, 陪侍皇帝左右. 玄宗每有宴请或郊游, 必命李白侍从, 利用他敏捷的诗才, 赋诗纪实. 虽非记功, 也将其文字流传后世, 以盛况向后人夸示. 李白受到玄宗如此的宠信, 同僚不胜艳羡, 但也有人因此而产生了嫉恨之心.

五、再次远游

1?漫游梁宋
天宝三年(公元744年)的夏天, 李白到了东都洛阳. 在这里, 他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫. 中国文学史上最伟大的两位诗人见面了. 此时, 李白已名扬全国, 而杜甫风华正茂, 却困守洛城. 李白比杜甫年长十一岁, 但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫, 也没有在李白面前一味低头称颂. 两人以平等的身份, 建立了深厚的友情. 在洛阳时, 他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面, 访道求仙.
这年秋天, 两人如约到了梁宋. 两人在此抒怀遣兴, 借古评今. 他们还在这里遇到了诗人高适, 高适此时也还没有禄位. 然而, 三人各有大志, 理想相同. 三人畅游甚欢, 评文论诗, 纵谈天下大势, 都为国家的隐患而担忧. 这时的李杜都值壮年, 此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响.

这年的秋冬之际, 李杜又一次分手, 各自寻找道教的师承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了. 李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏, 从此他算是正式履行了道教仪式, 成为道士. 其后李白又赴德州安陵县, 遇见这一带善写符篆的盖寮, 为他造了真寰. 此次的求仙访道, 李白得到了完满的结果.
天宝四年 (公元745年)秋天, 李白与杜甫在东鲁第三次会见. 短短一年多的时间, 他们两次相约, 三次会见, 知交之情不断加深. 他们一道寻访隐士高人, 也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕. 就在这年冬天, 两人分手, 李白准备重访江东.

2?东去吴越
李白离开东鲁, 便从任城乘船, 沿运河到了扬州. 由于急着去会稽会见元丹丘, 也就没有多滞留.
到了会稽, 李白首先去凭吊过世的贺知章. 不久, 孔巢文也到了会稽, 于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹, 泛舟静湖, 往来剡溪等处, 倘佯山水之中, 即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女.
在金陵, 李白遇见了崔成甫. 两人都是政治上的失意者, 情怀更加相投. 每次游玩时, 都尽情畅游, 不计早晚. 他们泛舟秦淮河, 通宵达旦地唱歌, 引得两岸人家不胜惊异, 拍手为他们助兴. 两人由于性格相投、遭遇相似, 所以比之一般朋友更为默契, 友情更深厚, 因而李白把崔成甫的诗系在衣服上, 每当想念, 便吟诵一番.

3?探幽燕, 走江南
李白在吴越漫游了几年, 漂泊不定. 这时国家混乱, 情况一年比一年差. 在以天下兴亡为己任的心情引导下, 他决计去幽燕(今北京一带), 以探虚实.
到了幽燕之后, 李白亲眼看到安禄山秣马厉兵, 形势己很危急, 自己却无能为力. 安史之乱前两三年, 李白漫游于宣城、当涂、南陵、秋浦一带, 仍然衣食依人, 经常赋诗投赠地方官, 以求帮助.
在此次漫游期间, 李白因夫人许氏病亡, 又娶宗氏. 家庭多变, 国家多事, 李白一面求仙学道, 一面企图为国建功, 对于国家安危, 颇多关切, 虽然仍事漫游, 已与过去有所不同.

六、病逝途中

天宝十四年, 安史之乱策发, 李白避居庐山. 那时, 他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想. 永王李磷恰在此时出师东巡, 李白应邀人幕.
李白人幕后, 力劝永王勤王灭贼, 而对于政治上的无远见, 他也作过自我检讨. 同在江南的萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀而拒不 参加, 以此免祸, 李白在这点上显然不及他们.
乾元二年 (公元759年), 李白行至巫山, 朝廷因关中遭遇大旱, 宣布大赦, 规定死者从流, 流以下完全赦免. 这样, 李白经过长期的辗转流离, 终于获得了自由. 他随即顺着长江疾驶而下, 而那首著名的《朝发自帝城》最能反映他当时的心情.
到了江夏, 由于老友良宰正在当地做太守, 李白便逗留了一阵. 乾元二年, 李白应友人之邀, 再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上, 发思古之幽情, 赋诗抒怀. 不久, 又回到宣城、金陵旧游之地. 差不多有两年的时间, 他往来于两地之间, 仍然依人为生. 上元二年, 己六十出头的李白因病返回金陵. 在金陵, 他的生活相当窘迫, 不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰.
上元三年 (公元762年), 李白病重, 在病塌上把手稿交给了李阳冰, 赋 《临终歌》而与世长辞, 终年六十二岁.

㈧ 关于李白就在我身边想象作文400字字

“床前明月光，疑是地上霜……”老师领着我们朗诵起了大诗人李白的诗作，大家都对这位大诗人崇拜的不得了。下课了，我打了个哈欠，再一睁眼，我发现我站在了一个小巷里，那里的人很奇怪，单说这衣服，袖子那么长，帽子后面还有两根细长的飘带，有的穿着唐装、旗袍……我非常纳闷，刚才还在校园，怎么一眨眼的功夫，我就来到了喧闹的大街上，还碰上这么多奇怪的人，真是闹鬼！
晚上，我来到了一个花园，正在池塘中央的亭子里睡觉。“花间一壶酒，独酌无相亲。”我听见一阵读书声，我继续听：“举杯邀明月。”我一看，念诗的那人拿起一支小巧玲珑的酒杯望着月亮。就在这时，我打了个喷嚏：“啊，嚏！”那人发现了我，用手一指说：“举杯邀明月，这还有个人！”我立马说：“不对，不对！”是对影成三人！那人捋了捋胡子说：“好诗，好诗！”之后又问我：“你是谁？为何到此来？”我说：“我叫刘相禹，我找不到家了，还有，你是谁？为何诵读李白的诗句？”我乃李白，字太白。我一听，说：“原来是大诗人李白！失敬，失敬！我心里想，原来这是唐朝呀！我又问他：“你怎么能写出这么好的诗呢？”只见李白双手背后，拍了拍素袍上的灰尘说：“读书有三道：心道、口道、眼道，正所谓多想、多说、多看。我又对他说：“大诗人，你知道吗，你的诗在我们未来非常有影响力呢，你是怎么写出900多首诗的呢？”他笑着说：“原来你来自未来呀！我能写出这么多诗只靠一句谚语：只要功夫深，铁杵磨成针！”我细细的品味了这些话。之后，他又给我讲起他小时候的故事，怎样激励他学习，最后成了个大诗人。过了一会儿，李白从袖子里拿出一本《李白诗选》送给我当见面礼，我也把语文书送给了李白作为回礼。
“叮铃铃”上课铃声响了，我一睁眼，原来做了个梦！我还在学校呆着！这时老师说：刘相禹同学，你把李白的“月下独酌”读一遍。我站了起来，发现语文书不见了，难不成我真给了李白？突然，我拿出一本“李白诗选”，可刚一翻页，上面写的全是古文，我看不懂。于是我背了起来。“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，这还有个人！”同学们笑得前仰后合。

㈨ 三年级作文我变成了李白400字

是他，向中华民族展示出唐诗的风采；是他，告诉了全世界中国唐朝的胜景；是他，让我们感受到了身后的文化底蕴；是他，前无古人，后无来者；是他，占据着诗仙的宝座无人可及；是他，是他，还是他……
无人不知，无人不晓的青莲居士——李太白。
读懂了李白的思乡。大丈夫四海为家，但岂能不怀乡？寒光朔气，吟一句“举头望明月，低头思故乡。”心中的感伤便在不经意中流露了出来。三年后的我们，读在异乡，望着没有家乡圆的月亮，不知道会不会也有这么一番心酸的慨叹。
读懂了李白的友谊。地下的汪伦怎么也不会想到，因为李白的一句诗，他的名字就注定也要流芳千古。“桃花谭水深千尺，不及往伦送我情。”当然，我们也很珍惜和感激友谊。我们会和做了六个月的同桌拥抱握手，更会将三年的友谊铭记于心。
读懂了李白的仕途。李白的人生道路并不平坦。早期的他有着“天生我才必有用，千金散尽还复来”的豪气，愿乘风破万里浪。可当他知道了他在宫中只是皇上想让他写诗时，他灰心了，他丧气了。于是，他爱上了酒。一边吟着“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”。一边又说“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”
他是一个倔强的人——“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”他是一个懂得自慰的人——“举杯邀明月，对影成三人。”他又是一个凌云壮志的人——“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”他爱饮酒——“一杯一杯复一杯。”他爱游山玩水——望庐山瀑布，登岳阳古楼。他更爱淡薄——“清水出芙蓉，天然去雕饰。”
读懂了李白的潇洒，却读不懂他的狂妄，读懂了李白的梦想，却读不懂他的固执，读懂了李白的过去，却读不懂他的未来。读懂的太少太少，读不懂的太多太多……
李白，昨日的我从未读懂。
李白，明日的我又怎么会读懂？