关于自强不息的手抄报故事

A. 有关自尊、自信、自强、自立的典型事例（最好编成一份小报）

总而言之,生活需要我们相互尊重.没有尊重就没有生活!

为了进一步贯彻落实市教育局有关文件的精神，培养学生艰苦朴素、勤俭节约、自强不息、不畏困难的优良品质，加强优良传统教育。我校在4-5月份期间举行“人生贵在磨练--我要自强”专题教育系列活动。活动包括：专题讲座、“我感到最自豪的一件事”主题班会和绘画征文活动三个环节。

4月17日下午，学生科组织我校全体同学举办“人生贵在磨练---我要自强”专题讲座，由陈铭奋副校长主持，校党支部徐运全书记主讲。徐书记的发言围绕三个问题展开：一是自强必须自信；二是要用纪律来约束自己；三是要认清自己的优势，做到扬长避短。同时，徐书记还向全体学生提出三个建议：一是要在生活中充实自己；二是.要在实践中足够提高自己；三是自强需要注意三点（要立长志，不要常立志；要严于律自；学会尊重和关爱他人）。徐书记的讲话结合自身的经历，谈了个人的看法和远见，并针对目前中专生的就业形势和学生当中出现的带倾向性的问题进行了分析，提出解决问题的建议。内容深入浅出，言语情真意切，在座的师生都有所触动，纷纷表示要继续磨练意志，传承艰苦奋斗、吃苦耐劳的优良传统，在学习实践中树立自立、自强的信心，培养健全人格。

B. 如何利用好中华优秀传统文化手抄报内容

传统似江河之来水，又似自生命之流，它是一个民族世代积累下来的相对稳定的历史经验。虽然其中也有落后保守的成分，但其精华部分，旺旺凝聚着一个民族夫人智慧和力量，成为一个民族迎接新的挑战、开拓前进的内在精神动力。中国有五千多年的文明史，道德资源十分丰厚。中国传统道德是中国历史上不同时代人们的行为方式、风俗习惯、价值观念和文化心理的体现，是中国古代思想家对中华民族道德实践经验的总结、提炼和概括。

C. 开放开明,敢为人先, 创新创业,自强不息。主题小报怎么制作

1、你可以上网寻找一些创业案例，然后加上自己的感想

2、还可以介绍下国家对创业的各种政策支持，给创业者或企业带来一个什么样的大环境，这是背景。
3、总结感想

D. 自强不息的手抄报

永不满足是我向上的动力。

——孙炜

做强者，战自卑；攀高峰，胜逆境；增才干，永学习；报效祖国为人民。

——龚超

人生，要的就是惊涛骇浪，这波涛中的每一朵浪花都是伟大的，最后汇成闪着金光的海洋。

——裴颖

面对艰难困苦，懦弱者被磨去棱角；勇敢者将意志品质磨砺得更为坚强。

——多吉平措

一遇挫折就灰心丧气的人，永远是个失败者。而一向努力奋斗，坚韧不拔的人会走向成功。

——王菁

短暂的一生会有许多坎坷和波折，我把它视为前进的阶梯，去获得“学问之趣味”。

——郑颉

在我的生命中，从未遭受过失败，我所遇到的，都是暂时的挫折罢了。

——姜表

我始终相信“天生我才必有用”。我要继续奋斗，展示自己的才能，努力成为新世纪的优秀人才。

——张亮

自强不息 厚德载物
自强不息,才是超越自我、超越别人地明智举动。
天行健,君子以自强不息.
作为新材人,我们一定要牢记我们的格言,面对困难我们自强不息,锲而不舍,面对成绩如临深渊,如履薄冰,面对目标我们执着追求,不断进取,并在市场竞争中成为智者、强者、勤奋者,不等不看不靠,自强不息,艰苦创业,才有我们美好的明天.
自强就是发挥自身的能动作用，努力向上，奋发图强。《周易》从效法自然的立场出发，提出“天行健，君子以自强不息”。《诗经》上也说：“自求多福。”孔子赞赏“刚毅”的性格，他自己就是一个“发愤忘食，乐以忘忧”的人。孟子则从反面强调：“自弃者，不可与有为也。”无论是个人，还是国家，自强才能自立。唐人李咸用《送人》诗说得好：“眼前多少难甘事，自古男儿当自强。”自强不息的精神深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为中华文明得以绵延千载、生生不息的精神动力，也是人生应有的昂扬向上的精神状态。
天行健，君子以自强不息。
【出处】《周易·乾·象》。
【大意】天体运行刚健不息，有才德的人应该像天体运行那样自强不息。
【提示】古人根据对大自然的观察，发现天体的运行很有规律，周而复始，永不停息，因此以天道为榜样，激励人们自强不息。《周易》这句名言，自古以来激励着中华民族多少仁人志士为抵御外侮、保卫国土而流血牺牲、奋斗不已。正是这种自强意识，使伟大的中华民族生生不息，巍然屹立。
胜人者有力，自胜者强。
【出处】《老子》第三十三章。
【大意】能够战胜别人是有力量的表现，但能够战胜自己才算是强者。
【提示】老子思想中有许多辩证法。这里讲的是一种处世态度，强调个人修养的重要。在战斗中、在竞争中遇到强有力的对手，不要先被对方的强大声势吓倒，而应当增强自己的信心。军事家孙子的名言“善胜不败，善败不亡”，就是强调首先要自强起来，充分研究敌我的优劣形势，才能调动一切有利因素，克服自身的弱点，发扬优势，百战不殆。
不怨天，不尤人。
【出处】《论语·宪问》。
【大意】不怨恨天，不责怪人。
【提示】一些人遇到挫折，经常抱怨自己受到了不公正的对待，或者别人没有善待自己。实际上，应该先找找自己的原因。自己主观不努力，仅仅从客观找借口，解决不了问题。解决问题最终还要靠自己的不断努力。
天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
【出处】《孟子·告子下》。
【大意】上天将要把重大的使命交给一个人的时候，一定先会使他的心志受苦，身体劳累，忍饥挨饿，肌肤消瘦，做事情总是不如意。
【提示】这里所谓的天，实际指的就是时代。这些话是强调，一个人要承担起时代赋予的伟大使命，往往要经过一系列的磨难、挫折，才能磨炼意志，增长才干，成就大业。司马迁因为替李陵辩护，遭受宫刑，被认为是奇耻大辱。他几次想自杀，但为了写《史记》，忍辱负重，发奋著述，最终完成了这部历史著作。
生于忧患而死于安乐。
【出处】《孟子·告子下》。
【大意】在忧患中得以生存和发展，在安乐之中反而会灭亡。
【提示】孟子在这句话的前文中说了“天将降大任于是人也”一段话，这句话是一句总结性的话，它进一步警示人们：忧患常常促使人发愤图强，生机勃勃，积极向上；而过分安乐的环境，既无外患，又无内忧，则容易使人安于现状，甚至导致家破国亡。隋朝的快速灭亡，唐朝由盛而衰，都与统治者过分追求享乐、丧失忧患意识有关。
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
【出处】屈原《离骚》。
【大意】尽管道路漫长而遥远，我还是要为追求真理上天入地去探求。
【提示】屈原因力主政治改革和联齐抗秦而两次被放逐。他的长篇抒情诗《离骚》主要抒发了去国离乡的忧愤愁思。这两句诗是《离骚》中的名句，表现了屈原对真理孜孜以求的精神。在想像的世界中，诗人乘着龙车凤车，遨游宇宙，向古帝陈情，向上苍发问，不知疲倦地追寻。这种“上下而求索”的精神，千百年来一直鼓舞着后人为追求真理，为正义事业不畏艰险，勇于进取。
以修身自强，则名配尧禹。
【出处】《荀子·修身》。
【大意】通过品德修养达到自强，则名声可与古代圣贤尧、禹齐名。
【提示】修身是儒家传统道德的一项重要要求，是指自我完善，严格按社会道德规范要求自己。荀子对修身的要求很高也很具体，以至于一言一行，甚至服饰、饮食、居处、容貌、态度等，一律要求合乎道德准则。他认为做到这些，就与尧、禹差不多了，实际上是强调修身可以成为自强的一种途径。
能胜强敌者，先自胜者也。
【出处】《商君书·画策》。
【大意】能战胜强大敌人的人，首先应当是能够战胜自己（弱点）的人。
【提示】这句话是关于对敌战略战术的见解，与老子的“自胜者强”的思想相近。强调与强敌战斗的人，必先要战胜自己，就是说要有充分的自信。如果面对强敌先自气馁，则必败无疑。这一思想也适用于人们生活中的各个方面，即做事情应该首先树立坚定的信心，努力超越自己，克服自身的缺点与不足。首先战胜自己，然后才能无往而不胜。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
【出处】曹操《龟虽寿》。
【大意】千里马虽然老了，呆在马棚里，但它还是想着驰骋千里；有远大志向的人即使老了，他的雄心壮志仍然不会消失。
【提示】人生理年龄的增长规律是无法改变的，但是，心理年龄却因人而异。有些人到了老年，意志消沉，特别是退休之后，无所事事；有些人到了老年，善于适应环境，保持与年轻人一样的激情，积极进取，寻找适合自己的位置，发挥自己的作用，甚至开创出新的事业。可见，只要自强不息，正确认识自己，老年人也可以再创辉煌。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
【出处】刘禹锡《酬乐天咏老见示》。
【大意】不要叹息落日余晖照在桑树榆树上，它依然可发出满天红霞。
【提示】因为夕阳照在桑榆树端，“桑榆”在古代就成了日暮和老年的代名词。这是刘禹锡答好友白居易诗中的两句。他俩年岁相近，写此诗时都已进入老年。刘禹锡说，走向老年是人的一种自然趋势，但仍应保持一种进取精神。这就是我们常说的“夕阳红”精神。
眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
【出处】李咸用《送人》。
【大意】眼前有多少不如意事，男儿从来要自强自立。
【提示】离别是人生的悲歌，怅惘而无奈。在一首送别友人的诗中，想要表达的情义自然很多。山河路远，世道坎坷，功业难成，相聚无多。凡此种种，怎能不让人黯然神伤，临歧嗟叹！但这两句诗却抛开悲伤，抒发了豪迈的情感。它激励人们：面对人生困境，不能消磨意志，丧失信心。哪怕千难万难，也要勇敢面对。自强自立，才能提升人格境界，最大限度地发挥自己的潜能和价值，大有所为，创造出精彩的人生。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
【出处】李清照《乌江》。
【大意】活着就要做一个出类拔萃的人，死了也要当鬼中的豪杰。
【提示】楚汉战争中，项羽被刘邦的军队围困在垓下，项羽冲出重围，退到乌江时，有人预备了船只，让项羽返回江东。项羽不肯，他说：“当年我带着八千兄弟渡江西征，而今就我一个人回去，即使江东父老仍然拥护我，可我有何颜面去见他们呢？”于是，项羽坚持战斗到最后一刻，自刎而亡。李清照是宋代的著名女词人，她写下《乌江》一诗，赞美项羽这个失败的英雄，也暗讽南宋懦弱的政权。后来，人们多用这两句诗来形容胸怀大志的英雄气概。诗的下面两句是“至今思项羽，不肯过江东”，讲的就是上面那段故事。
百尺竿头，更进一步。
【出处】朱熹《答巩仲至》。
【大意】即使到了百尺竿子的顶端，也还要继续努力向上。
【提示】“百尺竿头”比喻已经取得的成就，“更进一步”是昭示人们不能满足现状，还应争取更大的进步。一个人不论在事业上取得了多大的成就，都应该保持积极向上的精神，不仅能超越别人，而且能超越自我。北宋文学家欧阳修对待写作的态度十分认真，每当他写完一篇，就贴在墙上，仔细检查，直到觉得无可挑剔以后，才拿出来给别人看。有了这种精益求精、不断追求进步的精神，一个人才会有更大的成就。 http://www.5qxx.com/ReadNews.asp?NewsID=1071

1、认清自己往往比轻视别人更重要。
2、生活的美，来源于你对生活的热爱；友情的纯真，来源于你对朋友真诚的相待。
3、人生只有一次，它提醒我要珍惜这易逝的时光。
4、敞开心扉，知已就不再难寻。
5、***是生活中一种永远向上的力量。
6、镜子只能照出你的外貌，而生活却能洞照你的心灵。
7、嫉妒是人生进取中最大的敌人。
8、生活中最沉重的负担不是工作，而是无聊。
9、在最悲伤的时候，不能失去信念；在最幸福的时候，不能忘记挫折。
10、真诚和理解是人与人交往中最珍贵的赠品。
11、人们常常慨叹生活中缺少美，那是因为他们缺少了一双发现美的眼睛。
12、先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交友之道也。
13、重复别人走过的路，是因为忽视了自己的双脚。
14、爱情如诗，不奢求华丽的外表，只渴求纯真的内涵。
15、真爱如茶，不是说出来的，而是品出来的。
16、一切的狡辩都源于我们内心的虚伪。
17、勤劳盈有财富，知识蕴含成功。
18、追求的脚步应该像时间一样，只能进不能退。
19、读书的脸不仅仅是汲取知识，更重要的是了解人生懂得如何做人。
20、摆脱浅薄和低俗的最好办法就是读书。
21、朋友是黑暗中的明月；书籍是心海里的航标灯。
22、物质生活的贫困，精神生活的匮乏并不可怕，可怕的是不肯为改变这种现状去吃苦。
23、生活是一面镜子，乐观的人看到的是自己的微笑；悲观的人看到的则是自己的苦笔。
24、人生难免要遭遇挫折与失败，与其用泪水洗刷悔恨，不如用微笑去迎接新的挑战。
25、贪得者身富而心贪，知足者身贫而心富；伏久者，飞必高，开先者，谢独早。
26、欲做精金美玉的人品，定从烈火锻来，思立揭天掀地的来功，顺向薄冰履过。
27、骥虽伏枥，足能千里；鹄即垂翅，志在九霄。
28、谈山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之淡者，未必尽忘名利子情。
29、阿谀奉承就像是一种伪钞，它无法换得纯真的友谊；把时间花在解决今天的事情上，远比花在为昨天的事情而后悔更有意义。
30、居不必无恶邻，会不必无损友，惟在自持者两得之；居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴；处危机者，如木之将折未折，切忌再加一搦。
31、藏巧于拙，用悔而明；寓清于浊，以屈为伸；不要抱怨生活中遇到的困难与挫折，而应把这当成磨练自己的机会。
32、甘人之语，多不论其是非；激人之语，多不顾其利害。
33、轻财足以聚人，律已足以服人；量宽足以得人，身先足以率人，必能忍人不能忍之触忤，斯能为人不能为之事功。
34、蒲柳之姿，望秋而零；松柏之质，经霜弥茂。
35、贪士能济人，才是天性中惠泽；闹场能笃学，方为心地上工夫。
36、世界上最珍贵的不是得不到的，也不是已失去的而是把握住眼前的幸福，失去的东西不一定是你的幸福，它之所以让人留恋，是因为它给人以美好的想象空间，但是生活不是想象，幸福不是想象它们都是实实在在的点点滴滴，当一切美好的东西被外力轻易摧垮时，就说明它本身就不是那么坚固，也许它的基础不是坚固的混凝土，而是一堆泡沫。

E. 缅怀先烈自强不息手抄报内容

革命先烈的名人名言
无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着的人想起他们就心里难过，难道还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃的吗？ --毛泽东
我们要保持过去革命战争时期的那么一股劲，那么一股革命热情，那么一种拼命精神，把革命工作做到底。 --毛泽东
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明。 ——萧楚女
我们一切工作干部，不论职务高低，都是人民的勤务员，我们所做的一切，都是为人民服务。 --毛泽东
英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 ——陈辉

战争的年代造就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、成栋梁的机会。我们有信心，因为我们有榜样!我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要发奋学习，先烈用十三年抗战,为我们做出了最好的回答。正因为如此，无数英烈用他们的生命，谱写了一曲曲壮烈的爱国乐章。难道他们不知道生命的可贵吗?不!他们非常珍惜自己的生命，但是他们深深懂得:在祖国危亡之时，作为一个中国人，保卫祖国，拯救祖国是自己的责任，为了祖国的解放，先烈们抛头颅洒热血，战火中出生入死，监牢里坚贞不屈，刑场上大义凛然。他们用生命、热血换来了华夏民族的新生。英烈们虽打下了江山，但他们的事业还没有完成。为了中国梦，让先烈的理想变成现实，每个炎黄子孙责无旁贷地继承先烈遗志，实现先烈遗愿，我们唯有卧薪尝胆，自强不息。祖国是民族的根，爱国是民族的魂。面对你们，我们怎么能不肃然起敬?你们的辉煌业绩，将永垂不朽、万古流芳!我们敬慕你们,无私奉献的英雄!正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高革命精神，有了你们的无私才有了今天的和平，作为中国人民，尤其是当代中学生，更应积极地、努力地学习科学文化知识，掌握科学技术。只有靠今天的努力学习，日积月累，才能够为社会主义建设出自己的一份力，只要尽微薄之力，就算是对社会给予我们幸福生活的回报，更是对革命先烈的最好回报。

F. 关于“自尊自信自立自强”手抄报

作者：查字典编 点击图片放大 我要投稿

珍惜无价的自尊 自信者的优秀品质 自尊的含义 名人名言 氢气球升起的原因 自尊自信做最好的自己 东施效颦

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G. 自强 手抄报

自强是中华民族的传统美德。自强是支持着中国人自立于世界民族之林的一种精神，一种信念，一种境界。是流淌在中华民族文明血管中的生生不息的血液，是中国人民代代相传的传世之宝。解放后，中国人民继承了自强不息的传统美德，在毛泽东“独立自主，自力更生”号召的鼓励下，取得了社会主义建设的伟大胜利。在发展社会主义市场经济的今天，我们也必须发扬自强美德，去适应日趋激烈的竞争。
自强道德规范，也就是孔子反复强调的“求诸己”。所谓的“自强不息”，所谓的“求诸己”，主要强调以下内容：
第一，自强首先要求自主，确立靠自己不靠别人的观念，与一味依附别人的奴化心理彻底决裂，与依赖别人恩赐的侥幸心理划开界限，把争取个人利益和幸福，放在自己努力的基础上。自己的利益自己争取，不求别人代办，不求别人恩赐。这是因为，由别人争取来的利益不是真正意义上的个人利益，由包打天下情结形成的依赖关系，最终将转化为依附关系，而形成新的奴役关系。所以，自强规范不但要求自己，也要求别人不越俎代庖。自强要求的自主，是自己对自己负责，自己承担对自己的责任，把命运掌握在自己手里。当然，我们说的自主绝不是自我封闭，而是强调矛盾的主要方面在自身，主要责任在自身。在争取自身利益上，友谊和援助是次要的，是辅助性的。同时，也只有做到自立自强，才能赢得友谊和援助。
第二，自强的规范要求自信，自己对自己有信心，充分认识自己，相信自己的力量。自信的人才能自主，才不对别人抱有幻想。依附于别人的人，往往是缺乏自信的人。信心就是力量，力量来源于信心。人因为失去信心而自我萎缩，人也因怀有信心而自立自强。自信不是自高自大，孤芳自赏，自信是建立在对自己全面认识的基础上的。自信不是认为自己无所不能，而是对自己克服困难的勇气、信心和毅力的信任，是对自己会做得尽可能好的信任。自信的本质是一种自我宣誓式的决心。自信不是对别人不信任。相反，充分信任同志，充分信任环境的人，才会有真正的自信。对周围条件和环境的充分认识和了解，对友谊和支援的尊重，是建立自信的条件。怀有自信心的人，才会坚持自主意识，坚持对自身潜力的开发。自强规范依赖自信心的支持，自信心是自强规范的必备要素。
第三，自强规范必然要求自勉，自己勉励自己，自己鼓舞自己，自己激励自己。也就是自己激发自己的积极性，自己作为自己的动力源，自己开动自己，自我发动。无论是自主还是自信，必然要落脚到行动上，落脚到积极奋发向上的人生态度上，落脚到充满希望、精神激昂的人生开拓中。有为的人生哲学，乐观的人生态度，积极的开拓行动，昂扬奋发向上的精神，才是“自强不息”的真正含义。不悲观，不颓废，不自弃，调动自己整个生命中蕴含的活动能量，去进行人生的创造。
第四，自强规范要求自责。自责就是自我责备，勇于承担责任。在社会生活中，有成与败，有得与失，有荣与辱，有幸与不幸。自强规范要求把成败、得失、荣辱、幸不幸归因于己，不怨天，不尤人，从自身方面找原因。外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。这样的道理虽然人人懂得，已成常识，但是在具体到个人际遇的问题上，特别是遇到不称心、不如意的境况时，有的人就会怨领导，怨同事，怨客观条件，把个人的挫折归因于客观环境，或者由怨而恨，移怒于人，疑人偷斧，徒生猜忌；或者由怨恨转为消沉，自暴自弃，破罐子破摔，甘堕落而不自知，从而自毁前程。在困难和挫折面前怨天尤人，是对困难的畏惧和怯懦，是对自己能力的怀疑和不信任，是长他人志气，灭自己威风。这样的认识归因，会使自己产生挫败心理，自我萎缩。自强的人，必是勇于自责的人；勇于自责的人，才能做到自强。
自强的规范不只是个人修养的规范，它通常在三个层次上使用。第一，一个国家、一个民族要有自强不息的精神。第二，自强的规范在团体的层次上使用。每一个单位要做到自强不息，才能立于不败之地。第三，自强规范在个人品德中使用，在人生征途中应做到自强不息。
名言
●如果你足够坚强，你就是史无前例的（司科特·菲茨杰拉德）
●强者容易坚强，正如弱者容易软弱（爱默生）
●不害怕痛苦的人是坚强的，不害怕死亡的人更坚强----（迪亚娜夫人）
●伟大人物最明显的标志，就是坚强的意志（英国）
●自信与自靠是坚强的柱石（英国）
●坚强者能在命运之风暴中奋斗（英国）
●顽强这就是作家技能的秘密（杰克·伦敦）
●顽强能引导人们走向幸福（土耳其）
●强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强----（华特·贝基霍）
●生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸（马在思）
●胜利属于坚韧不拔的人（英国）
●失败是坚韧的最后考验（俾斯麦）
●坚韧是意志的最好助手（欧洲）
●事业常成于坚韧，而毁于争躁（伊朗）
●工夫和坚韧使桑叶变成绸缎（英国）
●哪怕是自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力----（高尔基）
●由于勇敢的坚韧，无可避免的祸患将会被征服（欧洲）
●坚毅可以战胜强力（非洲）
●伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦（罗索）
●男儿立身须自强（唐·李颀）
●天行健，君子以自强不息〈周易〉
●以不息为体，以日新为道（唐·刘禹锡）
●眼前多少难甘事，自古男儿多自强（唐·李咸用）
●下手处是自强不息，成就处是至诚无息（清·金缨）
●自责之外无胜人之术，自强之外无上人之术
●醴泉无源芝草无根人贵自勉，流水不腐户枢不蠹民生在勤
●自强为天下健，志刚为大君之道（清·康有为）
●君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日进也〈荀子〉
●自强像荣誉一样，是一个无滩的岛屿（拿破仓）
●要知道，能在困境中保持自强是多么令人崇敬啊！（朗费罗）
●自强不息，乃幸运之母（德国）
关于自强句子
1:自强是努力向上，是对美好未来的无限憧憬和不懈追求;
2:自强是奋发进取，是狂风暴雨袭来时的傲然挺拔;
3:自强是脚踏实地，百折不挠，一步一个脚印地向着崇高的理想迈进;
4:自强是对困难的蔑视,对挫折的回应,对成功的向往和渴望;
5:自强是在命运之风暴中奋斗的汲汲动力,是在残酷现实中拼搏的中流砥柱;
6:自强是有志者事竞成破釜沉舟百二秦关终归楚的凌云壮志，是苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴的雄魂气迫;
7:自强是文豪苏轼受贬后写出的千古绝唱，是落第秀才蒲松龄手中名垂千古的绝笔佳句;
8:自强是滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干,勇往直前的勇气和魄力;
9:自强是"看成败，人生豪迈，只不过是从头再来"的决心,是振作精神，下定决心，排除万难的信念;
10:自强是一种困难压不倒,厄运不低头,危险无所惧的亮丽操守.
关于自立自强的人生故事关于自立自强的人生故事
张海迪勉励残疾朋友自立自强
深圳法制报讯（记者 李文 张定平）“我有一个梦想，若干年的某一天，所有残疾朋友能够像健全人一样地生活，可以驾驶汽车、可以到任何想去的地方旅游，那时我们残疾朋友就能完全融入社会，融入这个和谐的大家庭。”这是昨天张海迪与全市六区的100多名残疾人面对面交流时说出的心里话。
昨天，市残联为庆祝第十五次“全国助残日”，在五洲宾馆举办了座谈会。作家张海迪，以及中国社科院社科研究所副所长黄平参加座谈。
张海迪说：“自从有人类就有残疾人，他们是人类社会的自然存在。和谐社会的构建，与残疾人事业紧密相关。深圳是一个走在改革开放前沿的城市，深圳残疾人事业的发展将给全国其他地区提供借鉴。”
在罗湖商业城从事按摩工作的盲人马景阳听完张海迪的一番话后对记者说：“我今年26岁，是听着张海迪事迹长大的，她的精神一直在鼓舞着我。一名残疾人要为社会做出贡献就要付出比健全人更大的艰辛，我作为年轻人会尽全力做好本职工作，不断学习，勇敢面对生活。”深圳元平特殊教育学校的20名聋哑学生到场观看座谈会，一名叫陆金辉的聋哑学生在记者的采访本上写道：“今天非常高兴看到张海迪，她是一名作家，我将来也要成为一个对社会有用的人。”
作为全国政协委员的张海迪已于今年与其他全国政协委员共同提出一个议案，建议将“全国助残日”更名为“全国残疾人自强日”。她说：“残疾人是社会中的弱势群体，需要人们的关爱和帮助；但是残疾人也应当在社会中发挥自己所有的能力去奉献，而不是一味地接受帮助。‘自强日’这个提法能够激励残疾朋友自立自强，珍惜生命。残疾人很好地融入社会，社会才也会变得更加和谐。”
市残联党组书记、理事长高建伟参加了座谈会。在接受记者采访时她表示：“今年，市残联将在完善《深圳市残疾人特殊优惠办法》、安排残疾人就业方面多做工作，多层面营造理解、关心残疾人的社会环境。”

H. 自强手抄报

自强是中华民族的传统美德。自强是支持着中国人自立于世界民族之林的一种精神，一种信念，一种境界。是流淌在中华民族文明血管中的生生不息的血液，是中国人民代代相传的传世之宝。解放后，中国人民继承了自强不息的传统美德，在毛泽东“独立自主，自力更生”号召的鼓励下，取得了社会主义建设的伟大胜利。在发展社会主义市场经济的今天，我们也必须发扬自强美德，去适应日趋激烈的竞争。 自强道德规范，也就是孔子反复强调的“求诸己”。所谓的“自强不息”，所谓的“求诸己”，主要强调以下内容： 第一，自强首先要求自主，确立靠自己不靠别人的观念，与一味依附别人的奴化心理彻底决裂，与依赖别人恩赐的侥幸心理划开界限，把争取个人利益和幸福，放在自己努力的基础上。自己的利益自己争取，不求别人代办，不求别人恩赐。这是因为，由别人争取来的利益不是真正意义上的个人利益，由包打天下情结形成的依赖关系，最终将转化为依附关系，而形成新的奴役关系。所以，自强规范不但要求自己，也要求别人不越俎代庖。自强要求的自主，是自己对自己负责，自己承担对自己的责任，把命运掌握在自己手里。当然，我们说的自主绝不是自我封闭，而是强调矛盾的主要方面在自身，主要责任在自身。在争取自身利益上，友谊和援助是次要的，是辅助性的。同时，也只有做到自立自强，才能赢得友谊和援助。 第二，自强的规范要求自信，自己对自己有信心，充分认识自己，相信自己的力量。自信的人才能自主，才不对别人抱有幻想。依附于别人的人，往往是缺乏自信的人。信心就是力量，力量来源于信心。人因为失去信心而自我萎缩，人也因怀有信心而自立自强。自信不是自高自大，孤芳自赏，自信是建立在对自己全面认识的基础上的。自信不是认为自己无所不能，而是对自己克服困难的勇气、信心和毅力的信任，是对自己会做得尽可能好的信任。自信的本质是一种自我宣誓式的决心。自信不是对别人不信任。相反，充分信任同志，充分信任环境的人，才会有真正的自信。对周围条件和环境的充分认识和了解，对友谊和支援的尊重，是建立自信的条件。怀有自信心的人，才会坚持自主意识，坚持对自身潜力的开发。自强规范依赖自信心的支持，自信心是自强规范的必备要素。 第三，自强规范必然要求自勉，自己勉励自己，自己鼓舞自己，自己激励自己。也就是自己激发自己的积极性，自己作为自己的动力源，自己开动自己，自我发动。无论是自主还是自信，必然要落脚到行动上，落脚到积极奋发向上的人生态度上，落脚到充满希望、精神激昂的人生开拓中。有为的人生哲学，乐观的人生态度，积极的开拓行动，昂扬奋发向上的精神，才是“自强不息”的真正含义。不悲观，不颓废，不自弃，调动自己整个生命中蕴含的活动能量，去进行人生的创造。 第四，自强规范要求自责。自责就是自我责备，勇于承担责任。在社会生活中，有成与败，有得与失，有荣与辱，有幸与不幸。自强规范要求把成败、得失、荣辱、幸不幸归因于己，不怨天，不尤人，从自身方面找原因。外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。这样的道理虽然人人懂得，已成常识，但是在具体到个人际遇的问题上，特别是遇到不称心、不如意的境况时，有的人就会怨领导，怨同事，怨客观条件，把个人的挫折归因于客观环境，或者由怨而恨，移怒于人，疑人偷斧，徒生猜忌；或者由怨恨转为消沉，自暴自弃，破罐子破摔，甘堕落而不自知，从而自毁前程。在困难和挫折面前怨天尤人，是对困难的畏惧和怯懦，是对自己能力的怀疑和不信任，是长他人志气，灭自己威风。这样的认识归因，会使自己产生挫败心理，自我萎缩。自强的人，必是勇于自责的人；勇于自责的人，才能做到自强。 自强的规范不只是个人修养的规范，它通常在三个层次上使用。第一，一个国家、一个民族要有自强不息的精神。第二，自强的规范在团体的层次上使用。每一个单位要做到自强不息，才能立于不败之地。第三，自强规范在个人品德中使用，在人生征途中应做到自强不息。 名言 ●如果你足够坚强，你就是史无前例的（司科特·菲茨杰拉德） ●强者容易坚强，正如弱者容易软弱（爱默生） ●不害怕痛苦的人是坚强的，不害怕死亡的人更坚强----（迪亚娜夫人） ●伟大人物最明显的标志，就是坚强的意志（英国） ●自信与自靠是坚强的柱石（英国） ●坚强者能在命运之风暴中奋斗（英国） ●顽强这就是作家技能的秘密（杰克·伦敦） ●顽强能引导人们走向幸福（土耳其） ●强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强----（华特·贝基霍） ●生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸（马在思） ●胜利属于坚韧不拔的人（英国） ●失败是坚韧的最后考验（俾斯麦） ●坚韧是意志的最好助手（欧洲） ●事业常成于坚韧，而毁于争躁（伊朗） ●工夫和坚韧使桑叶变成绸缎（英国） ●哪怕是自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力----（高尔基） ●由于勇敢的坚韧，无可避免的祸患将会被征服（欧洲） ●坚毅可以战胜强力（非洲） ●伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦（罗索） ●男儿立身须自强（唐·李颀） ●天行健，君子以自强不息〈周易〉 ●以不息为体，以日新为道（唐·刘禹锡） ●眼前多少难甘事，自古男儿多自强（唐·李咸用） ●下手处是自强不息，成就处是至诚无息（清·金缨） ●自责之外无胜人之术，自强之外无上人之术 ●醴泉无源芝草无根人贵自勉，流水不腐户枢不蠹民生在勤 ●自强为天下健，志刚为大君之道（清·康有为） ●君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日进也〈荀子〉 ●自强像荣誉一样，是一个无滩的岛屿（拿破仓） ●要知道，能在困境中保持自强是多么令人崇敬啊！（朗费罗） ●自强不息，乃幸运之母（德国） 关于自强句子 1:自强是努力向上，是对美好未来的无限憧憬和不懈追求; 2:自强是奋发进取，是狂风暴雨袭来时的傲然挺拔; 3:自强是脚踏实地，百折不挠，一步一个脚印地向着崇高的理想迈进; 4:自强是对困难的蔑视,对挫折的回应,对成功的向往和渴望; 5:自强是在命运之风暴中奋斗的汲汲动力,是在残酷现实中拼搏的中流砥柱; 6:自强是有志者事竞成破釜沉舟百二秦关终归楚的凌云壮志，是苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴的雄魂气迫; 7:自强是文豪苏轼受贬后写出的千古绝唱，是落第秀才蒲松龄手中名垂千古的绝笔佳句; 8:自强是滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干,勇往直前的勇气和魄力; 9:自强是"看成败，人生豪迈，只不过是从头再来"的决心,是振作精神，下定决心，排除万难的信念; 10:自强是一种困难压不倒,厄运不低头,危险无所惧的亮丽操守. 关于自立自强的人生故事关于自立自强的人生故事 张海迪勉励残疾朋友自立自强 深圳法制报讯（记者李文张定平）“我有一个梦想，若干年的某一天，所有残疾朋友能够像健全人一样地生活，可以驾驶汽车、可以到任何想去的地方旅游，那时我们残疾朋友就能完全融入社会，融入这个和谐的大家庭。”这是昨天张海迪与全市六区的100多名残疾人面对面交流时说出的心里话。 昨天，市残联为庆祝第十五次“全国助残日”，在五洲宾馆举办了座谈会。作家张海迪，以及中国社科院社科研究所副所长黄平参加座谈。 张海迪说：“自从有人类就有残疾人，他们是人类社会的自然存在。和谐社会的构建，与残疾人事业紧密相关。深圳是一个走在改革开放前沿的城市，深圳残疾人事业的发展将给全国其他地区提供借鉴。” 在罗湖商业城从事按摩工作的盲人马景阳听完张海迪的一番话后对记者说：“我今年26岁，是听着张海迪事迹长大的，她的精神一直在鼓舞着我。一名残疾人要为社会做出贡献就要付出比健全人更大的艰辛，我作为年轻人会尽全力做好本职工作，不断学习，勇敢面对生活。”深圳元平特殊教育学校的20名聋哑学生到场观看座谈会，一名叫陆金辉的聋哑学生在记者的采访本上写道：“今天非常高兴看到张海迪，她是一名作家，我将来也要成为一个对社会有用的人。” 作为全国政协委员的张海迪已于今年与其他全国政协委员共同提出一个议案，建议将“全国助残日”更名为“全国残疾人自强日”。她说：“残疾人是社会中的弱势群体，需要人们的关爱和帮助；但是残疾人也应当在社会中发挥自己所有的能力去奉献，而不是一味地接受帮助。‘自强日’这个提法能够激励残疾朋友自立自强，珍惜生命。残疾人很好地融入社会，社会才也会变得更加和谐。” 市残联党组书记、理事长高建伟参加了座谈会。在接受记者采访时她表示：“今年，市残联将在完善《深圳市残疾人特殊优惠办法》、安排残疾人就业方面多做工作，多层面营造理解、关心残疾人的社会环境。”

I. 自强不息心理手抄报词语

生生不息 [shēng shēng bù xī]

生词本
基本释义

生生：中国哲学术语，指变化和新生事内物的发生；不已：没有终止容。不断地生长、繁殖。
出 处

《周易·系辞上》：“生生之谓易。”宋·周敦颐《太极图说》：“二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。”

J. 自立自强的手抄报

张海迪 1955年9月生于济南，汉族，哲学硕士，中共党员，山东省作家协会创作室一级作家，九届、十届全国政协委员，中国残疾人联合会副主席、中国作家协会全国委员会委员，山东省作家协会副主席。

张海迪五岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫。她因此没进过学校，童年起就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学和大学的专业课程。张海迪十五岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小村子，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。在那里她给村里小学的孩子们教书，并且克服种种困难学习医学知识，热心地为乡亲们针灸治病。在莘县期间她无偿地为人们治病一万多人次，受到人们的热情赞誉。

1983年海迪开始走上文学创作的道路，她以顽强毅力克服病痛和困难，精益求精地进行创作，执着地为文学而战，至今已出版的作品有：长篇小说《轮椅上的梦》、《绝顶》。散文集《鸿雁快快飞》、《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》。翻译作品《海边诊所》，《丽贝卡在新学校》、《小米勒旅行记》，《莫多克——一头大象的真实故事》等。她的作品在社会上在青少年中引起很强的反响，长篇小说《轮椅上的梦》已在日本，韩国出版。

1983年3月7日，团中央举行命名表彰大会，授予张海迪“优秀共青团员”光荣称号，并作出向她学习的决定。

1992年度中国作协庄重文文学奖；
1994年全国首届奋发文明进步奖长篇小说一等奖；
1997年全国“五个一工程”图书奖；
1998年获山东省“精品工程奖”和“山东省十佳文艺工作者”称号。
1998年全国第二届奋发文明进步奖图书奖和个人特别奖；
1999年全国第三届优秀妇女读物奖；
1999年全国第四届外国文学作品优秀图书奖；
2002年10月，长篇小说《绝顶》被中宣部和国家新闻出版署列为向“十六大”献礼重点图书；
2002年12月《绝顶》获全国第三届奋发文明进步奖图书奖。
2003年10月《绝顶》获首届中国出版集团图书奖。
2003年12月《绝顶》获第八届中国青年优秀读物奖。
2003年12月《绝顶》获第二届中国女性文学奖。
2003年12月《绝顶》获中宣部“五个一工程”入选作品奖。

1991年张海迪在做过癌症手术后，继续以不屈的精神与命运抗争，她开始发奋学习哲学专业研究生课程。经过不懈的努力她写出了论文《文化哲学视野里的残疾人问题》。1993年，她在吉林大学哲学系通过了研究生课程考试，并通过了论文答辩。被授予了哲学硕士学位。张海迪以自身的勇气证实着生命的力量，正像她所说的：“像所有矢志奋斗的人一样，我把艰苦的探寻本身当作真正的幸福。”她以克服自身障碍的精神为残疾人进入知识的海洋开拓着一条道路。

2006年3月3日，张海迪在全国政协十届四次会议开幕式上。

张海迪多年来还做了大量的社会工作，她以自己的演讲和歌声鼓舞着无数青少年奋发向上。她也经常去福利院，特教学校，残疾人家庭，看望孤寡老人和残疾儿童，给他们送去<a href="http://rec.ipcu.cn/?key=礼物" target="_blank">礼物</a>和温暖。近年来，她为下乡的村里建了一所小学，帮助贫困和残疾儿童治病读书，还为灾区的孩子捐款，捐献自己的稿酬六万余元。她还积极参加残疾人事业的各项工作和活动，呼吁全社会都来支持残疾人事业，关心帮助残疾人，激励他们自强自立，为残疾人事业的发展做出了突出的贡献。

张海迪曾三次应邀出访过日本，韩国，举办演讲<a href="http://rec.ipcu.cn/?key=yingyue" target="_blank">音乐</a>会，她的自强不息的奋斗历程也鼓舞着不同民族的人民。1995年，她曾作为中国政府代表团成员参加了第四次世界妇女大会。1997年她被日本NHK电视台评为世界五大杰出残疾人。

张海迪先后被授予各种荣誉称号——
1981年获莘县广播局先进工作者；
1982年获聊城地区“模范共青团员”称号；
1982年获聊城地区“三八红旗手”称号；
1982年共青团山东省委授予“模范共青团员”称号；
1983年山东省政府授予“劳动模范”称号；
1983年共青团中央授予“优秀共青团员”称号；
1983年山东省妇联授予“三八红旗手”称号。
1983年全国妇联授予“三八红旗手”称号；
1989年中宣部授予“优秀青年思想工作者”称号；
1990年山东团省委授予“十大杰出青年”称号；
1991年中国残联授予“自强模范”称号；
1992年济南市政府记大功一次；
1993年全国妇联授予“巾帼建功标兵”称号，并再次授予“三八红旗手”称号。
1995年山东省委宣传部授予“模范党员文艺工作者”称号；
1997年山东省委宣传部授予“十佳文艺工作者”称号；
1997年被日本NHK评为“世界五大杰出残疾人”。
2000年被国务院授予“全国劳动模范”称号。
2001年被新华社《环球》<a href="http://c02.caishow.com/magazine/default.htm?f=23076&lower_cooid=0&ad_id=5076" target="_blank">杂志</a>评选为“环球二十位最具影响世纪女性”。

1983年5月，中共中央发出《向张海迪同志学习的决定》，党和国家领导人邓小平，叶剑英，李先念等八位老一辈无产阶级革命家先后为张海迪题词，表彰她积极进取，无私奉献的精神。

张海迪曾当选共青团第十一届中央委员，并长期担任中国残疾人福利基金会理事，中国残疾人联合会主席团委员，山东省残疾人联合会副主席，山东省青年联合会副主席等职务。海迪在本职岗位和社会工作中自强不息，以满腔的热忱和高尚的品格服务社会，奉献人民，在广大人民群众中有很高的声誉和威望，是一个经得起时间考验的好典型。她是中国一代青年的骄傲，也是中国残疾人的杰出代表。
向她学习 选一段呗!