团结友爱的故事
A. 各个民族团结友爱的故事有哪些
1、巴哈义古丽：11位穷“爸爸”穷“妈妈”的好女儿
巴哈义古丽全名叫巴哈义古丽·尼合买提，塔塔尔族，是新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州吉木萨尔县吉木萨尔镇满城路社区的一名普通干部。
工作17年来，她照顾着多位贫困孤寡老人和困难户，认了11个不同民族的穷“爸爸”穷“妈妈”。此外，她还累计帮扶辖区各族贫困家庭50余户，资助数十位山区贫困妈妈、贫困学生，个人捐赠物资10万多元。
巴哈义古丽通过身体力行，把爱的种子播撒到更多人的心里。如今，以巴哈义古丽工作室为核心，满城路社区形成了信息员楼栋长志愿服务队、巾帼志愿服务队、法律法规志愿服务队等8支志愿者队伍，有志愿者500多人，志愿服务逐步常态化、社会化，服务范围涵盖医疗、教育、卫生等多个领域。
2、孔融让梨
孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”
孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。
3、解放军第三〇二医院：情注雪域高原，爱洒藏区同胞
自2015年11月响应中华慈善总会发起的“藏区千名贫困家庭包虫病患者救助行动”以来，作为首家参与该行动的医院，三〇二医院率先承担起藏区包虫病患者大批量防治任务、全军藏区包虫病救治“样板工程”创建任务。截至目前，已为从藏区来北京的19个批次、124名患者进行了治疗，为99名重症患者实施手术，手术成功率达100%。
为了发动更多医疗资源，三〇二医院还积极探索军地联合防治包虫病的新路子。牵头举办全军藏区包虫病筛查诊断与治疗技能培训班，积极为来自解放军第一〇七医院、二五三医院以及果洛藏族自治州人民医院、杂多县人民医院等24家军地医院的业务骨干传授经验;牵头举办西藏自治区包虫病外科规范化诊疗技术培训班，为来自藏区及部分解放军驻藏部队和武警部队的14家军地医院的业务骨干“传经送宝”，有效提升了当地包虫病规范化诊疗技术水平。
4、阿布拉江·穆合塔尔：徒行八千里，结亲百余家
44岁的阿布拉江·穆合塔尔，出生在新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州阿图什市阿扎克乡提坚村。近年来，他喜欢上了徒步运动，并且开始热心做公益。
2016年，阿布拉江用18天时间，从乌鲁木齐走到阿图什市，引起轰动。后来，他又有了一个更大的梦想——从乌鲁木齐走到北京，沿途宣传大美新疆和民族团结一家亲。
经过专业的体能训练和精心准备，2017年4月8日，阿布拉江信心满满地从乌鲁木齐出发，踏上了徒步进京的梦想之旅。8月15日下午，背着行囊、风尘仆仆的阿布拉江·穆合塔尔终于来到北京天安门广场。面对鲜红的国旗，他激动得热泪盈眶。他动情地说：“祖国很强大，人民很团结，中华各族人民都是一家人!只要大家更团结，祖国就会更强大!”
5、阿卜杜拉·吾拉西木：在南昌树立新疆人的品牌
2017年6月，在江西省南昌市从事餐饮业的维吾尔族商人阿卜杜拉·吾拉西木，将一封抒发民族团结情感的信寄给了远在新疆和田地区墨玉县扎瓦乡老家的母亲。阿卜杜拉用朴实的语言向远方的母亲诉说心里话，用真挚的感情发声亮剑，向家乡人民表明自己珍惜今天来之不易的幸福生活、坚决同一切破坏民族团结的行为作斗争的态度，用最温暖的字句抒发了对中华民族大家庭的热爱。
从15年前带着40元钱到南昌打拼，到成长为在南昌拥有11家店面和10个摊点、管理着32名员工的商人，阿卜杜拉的成功，既是个人努力的回报，也是民族团结结出的硕果。
对于未来的发展，阿卜杜拉表示，他将增开更多的店铺，店员的聘用坚持一半员工为新疆老乡，另一半则为南昌本地人，一来给南昌需要帮助的人提供工作岗位，二来可以促进民族之间的交流。在阿卜杜拉心中，餐厅已不仅是他餐饮事业的开拓地，更是民族团结的小窗口。
B. 关于团结互助的小故事
1.孔融让梨
孔融（153—208年），鲁国人（今山东曲阜），是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。
孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”
孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。
2.团结的故事
很久以前，有一个人看到了蚂蚁的壮举：
突如其来的水包围了一小块陆地，那一小块陆地有许多的蚂蚁，是蚂蚁的家园。蚂蚁们对水是很敏感的，因为它们不会水。天要是要下大雨了，它们总是能够预先知道，于是就能看到它们浩浩荡荡搬家的场面。但是这一次它们无法预先知道，因为这一次是人祸，那个人挖开了沟渠，要浇灌他的菜园子。天灾可以预知，但是对于人祸蚂蚁们就无法预知了。蚂蚁们爬出了洞穴，一阵慌乱，蚂蚁们秩序了，它们聚拢，聚拢，聚拢成了一个大大的蚂蚁团，这时，水漫了上去，蚂蚁团就漂在了水面，而且在微风的吹动下，蚂蚁团滚动，在水面上向前滚动。没有一只蚂蚁松手，那蚂蚁团好像向前漂得很轻灵。终于，他们抵达了陆地，它们分散开来，它们一定又一次开始重建家园。
那人看得呆了。他在想，假如有蚂蚁不想在最外边想在里边安全着，还会有那紧密的蚂蚁团吗？假如有更多的蚂蚁这样想，还会有蚂蚁团吗？他的脑海闪现了一个词：团结。这是他因为目睹蚂蚁的壮举而创造的一个词！他想：这是一个多么好的词啊！
他把蚂蚁的壮举讲给他的子孙，临了总要说一句：“团结啊！”
他的子孙把蚂蚁的壮举讲给他们的子孙，临了总要说：“这就是团结啊！”
后来蚂蚁的故事传丢了，一代叮嘱一代：“团结啊！
很久以前，有一个人看到了蚂蚁的壮举：
突如其来的水包围了一小块陆地，那一小块陆地有许多的蚂蚁，是蚂蚁的家园。蚂蚁们对水是很敏感的，因为它们不会水。天要是要下大雨了，它们总是能够预先知道，于是就能看到它们浩浩荡荡搬家的场面。但是这一次它们无法预先知道，因为这一次是人祸，那个人挖开了沟渠，要浇灌他的菜园子。天灾可以预知，但是对于人祸蚂蚁们就无法预知了。蚂蚁们爬出了洞穴，一阵慌乱，蚂蚁们秩序了，它们聚拢，聚拢，聚拢成了一个大大的蚂蚁团，这时，水漫了上去，蚂蚁团就漂在了水面，而且在微风的吹动下，蚂蚁团滚动，在水面上向前滚动。没有一只蚂蚁松手，那蚂蚁团好像向前漂得很轻灵。终于，他们抵达了陆地，它们分散开来，它们一定又一次开始重建家园。
那人看得呆了。他在想，假如有蚂蚁不想在最外边想在里边安全着，还会有那紧密的蚂蚁团吗？假如有更多的蚂蚁这样想，还会有蚂蚁团吗？他的脑海闪现了一个词：团结。这是他因为目睹蚂蚁的壮举而创造的一个词！他想：这是一个多么好的词啊！
他把蚂蚁的壮举讲给他的子孙，临了总要说一句：“团结啊！”
他的子孙把蚂蚁的壮举讲给他们的子孙，临了总要说：“这就是团结啊！”
后来蚂蚁的故事传丢了，一代叮嘱一代：“团结啊！
3.一个有不少于十个兄弟的家庭（那父母也确实能干，居然搞出了差不多一打的儿子），也不晓得是为了女人还是家产的事，闹得是兄弟不和，外人见笑。年迈的母亲看着儿子们像一盘散沙，心急如焚，赶紧把儿子们召集起来开会。会上，母亲拿出一大把筷子，先是分给每个儿子每人一根筷子，让他们折，结果，个个都轻易折断了；然后，母亲拿出十根捆绑在一起的筷子，再让他们逐个折，这下谁也没折断。大家也用不着母亲说了，心里恍然大悟，明白了只有团结一起，才不受他人欺负。这会开得精短简约，但收效巨大。从此，兄弟一笑抿恩仇。
C. 关于团结的小故事
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1.孔融让梨
孔融（153—208年），鲁国人（今山东曲阜），是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。
孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”
孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。
2.团结的故事
很久以前，有一个人看到了蚂蚁的壮举：
突如其来的水包围了一小块陆地，那一小块陆地有许多的蚂蚁，是蚂蚁的家园。蚂蚁们对水是很敏感的，因为它们不会水。天要是要下大雨了，它们总是能够预先知道，于是就能看到它们浩浩荡荡搬家的场面。但是这一次它们无法预先知道，因为这一次是人祸，那个人挖开了沟渠，要浇灌他的菜园子。天灾可以预知，但是对于人祸蚂蚁们就无法预知了。蚂蚁们爬出了洞穴，一阵慌乱，蚂蚁们秩序了，它们聚拢，聚拢，聚拢成了一个大大的蚂蚁团，这时，水漫了上去，蚂蚁团就漂在了水面，而且在微风的吹动下，蚂蚁团滚动，在水面上向前滚动。没有一只蚂蚁松手，那蚂蚁团好像向前漂得很轻灵。终于，他们抵达了陆地，它们分散开来，它们一定又一次开始重建家园。
那人看得呆了。他在想，假如有蚂蚁不想在最外边想在里边安全着，还会有那紧密的蚂蚁团吗？假如有更多的蚂蚁这样想，还会有蚂蚁团吗？他的脑海闪现了一个词：团结。这是他因为目睹蚂蚁的壮举而创造的一个词！他想：这是一个多么好的词啊！
他把蚂蚁的壮举讲给他的子孙，临了总要说一句：“团结啊！”
他的子孙把蚂蚁的壮举讲给他们的子孙，临了总要说：“这就是团结啊！”
后来蚂蚁的故事传丢了，一代叮嘱一代：“团结啊！
很久以前，有一个人看到了蚂蚁的壮举：
突如其来的水包围了一小块陆地，那一小块陆地有许多的蚂蚁，是蚂蚁的家园。蚂蚁们对水是很敏感的，因为它们不会水。天要是要下大雨了，它们总是能够预先知道，于是就能看到它们浩浩荡荡搬家的场面。但是这一次它们无法预先知道，因为这一次是人祸，那个人挖开了沟渠，要浇灌他的菜园子。天灾可以预知，但是对于人祸蚂蚁们就无法预知了。蚂蚁们爬出了洞穴，一阵慌乱，蚂蚁们秩序了，它们聚拢，聚拢，聚拢成了一个大大的蚂蚁团，这时，水漫了上去，蚂蚁团就漂在了水面，而且在微风的吹动下，蚂蚁团滚动，在水面上向前滚动。没有一只蚂蚁松手，那蚂蚁团好像向前漂得很轻灵。终于，他们抵达了陆地，它们分散开来，它们一定又一次开始重建家园。
那人看得呆了。他在想，假如有蚂蚁不想在最外边想在里边安全着，还会有那紧密的蚂蚁团吗？假如有更多的蚂蚁这样想，还会有蚂蚁团吗？他的脑海闪现了一个词：团结。这是他因为目睹蚂蚁的壮举而创造的一个词！他想：这是一个多么好的词啊！
他把蚂蚁的壮举讲给他的子孙，临了总要说一句：“团结啊！”
他的子孙把蚂蚁的壮举讲给他们的子孙，临了总要说：“这就是团结啊！”
后来蚂蚁的故事传丢了，一代叮嘱一代：“团结啊！
3.一个有不少于十个兄弟的家庭（那父母也确实能干，居然搞出了差不多一打的儿子），也不晓得是为了女人还是家产的事，闹得是兄弟不和，外人见笑。年迈的母亲看着儿子们像一盘散沙，心急如焚，赶紧把儿子们召集起来开会。会上，母亲拿出一大把筷子，先是分给每个儿子每人一根筷子，让他们折，结果，个个都轻易折断了；然后，母亲拿出十根捆绑在一起的筷子，再让他们逐个折，这下谁也没折断。大家也用不着母亲说了，心里恍然大悟，明白了只有团结一起，才不受他人欺负。这会开得精短简约，但收效巨大。从此，兄弟一笑抿恩仇。
D. 民族团结友爱的故事(50字)
1、昭君出塞
汉元帝时，元帝答应呼韩邪单于提出的和亲要求，王昭君深明大义，主动“请行”。昭君出塞，实现了匈奴人民向往和平愿望，呼韩邪单于封她为“宁胡阏氏（阏氏为匈奴语，王后之意）”。昭君去世后，她的女儿须卜居次、当云居次、外孙大且渠奢、侄子王歙和王飒等人，都继续为汉匈和平友好做过努力。
2、文成公主进藏
文成公主入藏，唐蕃之间的友谊有了很大的发展，由于文成公主的博学多能，对吐蕃国的开化影响很大，不但巩固了唐朝的西陲边防，更把汉民族的文化传播到西藏，西藏的经济、文化等各方面也藉由大唐文化的营养得以长足发展。
3、文姬归汉
南匈奴跟汉朝的关系和好了。曹操就想起了他一位已经死去的朋友蔡邕有一个女儿还留在南匈奴，想把她接回来。蔡文姬在南匈奴一住就是十二年，虽然过惯了匈奴的生活，还是十分想念故国。蔡文姬觉得要离开在匈奴生下的子女，又觉得悲伤。在这种矛盾的心情下，她写下了著名诗歌《胡笳十八拍》。
4、班超出使西域
在西域的三十一年中，正确地执行了东汉的政策，自始至终立足于争取多数，分化、瓦解和驱逐匈奴势力，因而战必胜，攻必取。不仅维护了东汉的安全，而且加强了与西域各族的联系，为平定西域，促进民族融合，做出了卓越贡献。
5、金城公主和蕃
金城公主唐朝和亲公主，唐中宗李显养女，生父为邠王李守礼。景龙四年（710年）唐中宗命左骁卫大将军杨矩护送金城公主入蕃，嫁予吐蕃赞普赤德祖赞。金城公主在吐蕃生活近三十年，对唐蕃交往有所贡献，巩固了文成公主进藏后的唐蕃“舅甥之盟”。
E. 关于团结友爱的故事
长征故事
1.长征途中，有位女战士叫小董，才13岁。爬雪山是每人发一个辣椒，怕冷的人就嚼一口。小董怕辣，没带辣椒。小董刚爬到山半腰，就冷的瑟瑟发抖。队员一直喊：“同志们千万别坐下，坐下就起不来啦。到了山腰，小董实在又冷又累，但还是坚持着，终于到了山顶，小董看队员们都滚了下去，一滚就是几十丈，她也一屁股坐了下去，一滚，100多丈。终于成功的翻越了一座又一座的雪山。
2.战地女杰：贺子珍的身体里嵌入17块弹片
在悲壮的二万五千里长征中，活跃着一群特殊身影，她们中有中央领导同志的夫人、有女干部，也有普通女兵。饥饿、疾病、血战、死亡，没有什么能阻挡住她们前进的脚步，这一群可亲可敬的巾帼英雄在弥漫的硝烟中一路穿行。
作者常敬竹说，1995年冬天，他同作家董保存穿行在北京城区的大街小巷，苦苦寻找当年参加过长征的女红军。那是一项十分艰苦的工作，耗费了他们大量的时间和精力，然而他们依旧乐此不疲，因为每一个采访对象都给他们带来巨大的惊喜，一种久违的精神在召唤着他们、激励着他们、感动着他们。
尽管，当年风华正茂、叱咤风云的红军女战士大多已经告别人世，而女红军留在漫漫征途上的那些美丽故事依然那样荡气回肠、动人心魄。
1935年4月初的一个晚上，女红军们刚拖着疲倦的身体赶到贵州盘县附近的五里排，意想不到的情况出现了：一群敌机嗡嗡地叫着突然从山后飞过来，其中一架快速俯冲下来，一阵激烈的机枪子弹迎头扫射，三枚炸弹投向休息营地。战士们迅速趴在路坎下、田沟里、坡地上，高高低低的地势把一些人遮蔽起来，但要命的是一些红军伤员躺在担架上根本动不了。
贺子珍本来是隐蔽在路边一道土坎下的，但她不顾个人安危爬出去疏散担架，这时，一枚炸弹投了下来，在她身边顿时腾起一股烟尘……
敌机飞走了，枪声、爆炸声停止了，硝烟和尘土渐渐消散开去。贺子珍的身体里嵌满了弹片，鲜血把军衣浸染得殷红。
一场紧张的抢救开始了。警卫员骑马去总卫生部请来李芝医生，为贺子珍救治。李芝先为贺子珍打了一支止血针，然后做了全身检查，发现在她的头部、上身、四肢共有17块大小不一、深浅不同的弹片，在没有实施任何麻醉的情况下，手术开始了。贺子珍疼得浑身大汗淋漓，眼里噙满泪花，却坚持一声不吭。身体浅层的弹片终于被一块块取出，而深入体内的弹片却难以取出，成为战争留给她的一份永久纪念。
F. 关于团结的小故事 50字左右
团结的小故事一：
两头驴，被一根绳拴住了，它们的两边各有一堆草。它们反向走各去吃自己这边的草，可是绳子不够长，两头驴吃不到各自方向的那堆草。经过思考，它们共同协作先吃一边的草再吃另一堆草。它们能看到共同的利益而进行协作，如果它们互不相让只看到自己眼前的利益，将谁也吃不到草。
团结的小故事二：
在辽宁省师范大学教育系里，有两位特殊的学生，一位叫周婷婷，另一位叫王铮。她们一个双目失明，一个双耳失聪。
然而，就是这样的两个人组成了“海伦`凯勒”号联合舰队，两人在生活上、学习上互帮互助，周婷婷听不清看得清，她做了王铮的眼睛；王铮看不清，她做了婷婷的耳朵，两人取长补短，扬长避短，在学习上取得了优异的成绩。
他们为什么会取得成功？那是因为她们掌握了成功的一个法宝——团结友爱，互相协作。
团结的小故事三：
从前有十只小羊很不团结，有时就为了多吃一根草，都要吵起架来，弄得满地都是羊毛才肯罢休。羊妈妈再三地教育他们要团结，可他们就是屡教不改，今天和好了，明天又吵架了。羊妈妈也只能叹着气，无奈地摇摇头。
直到有一天，一只大灰狼发现了那群小羊。他趁羊妈妈不在，悄悄地溜到小羊家，用身子拼命地撞门。小羊们吓坏了，老大颤颤巍巍地从门缝里往外一看，大叫起来：“不好了！大灰狼来了！”“我们来帮你顶门。”老二、老三、老四、急忙跑来帮助老大，老五、老六见状也去帮忙了。
“我，我给虎警官打电话。”老十急中生智，拿起电话拨了110。老七、老八、老九你一言，我一语地争着向虎警官报告情况。
一会儿，一阵刺耳的警笛声由远及近，“虎警官来了！”小羊们高兴得跳了起来。虎警官抓住了大灰狼。这时羊妈妈回来了，虎警官告诉了她事情的经过，羊妈妈对小羊们说：“你们真勇敢，你们真团结，你们真的长大了！”
小羊们也终于明白了：如果自己团结起来，大灰狼也奈何不了他们。
团结的小故事四：
孔融（153—208年），鲁国人（今山东曲阜），是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。
孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”
孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。
团结的小故事五：
在南美洲的草原上，发生过这样一件令人惊心动魄的事。一个秋日的下午，一片临河的草丛突然起火，顺着风游走的火舌像一条红色的项链，向草丛中央一个小小的丘陵包围过来。
丘陵上无数的蚂蚁被逼得连连后退，它们似乎除了葬身火海已别无选择。但是就在这时，出乎意料的情形出现了，只见蚂蚁们迅速聚拢，抱成一团，滚作一个黑色的“蚁球”冲进火海。烈火将外层的蚂蚁烧得噼啪作响，然而，“蚁球”越滚越快，终于穿过火海，冲进小河。
河水把“蚁球”卷向岸边，使大多数蚂蚁绝处逢生。这个故事告诉我们一个道理：团结就是力量，只有团结起来才能化险为夷、战胜困难，只有团结起来，这些蚂蚁才能绝处逢生。
G. 名人团结友爱的事例
1、孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”
孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。 2、马克思与恩格斯这两位革命巨人之间的友谊，是世界上的任何友谊都没法比的。马克思对恩格斯的才能十分敬佩，说自己总是踏着恩格斯的脚印走。而恩格斯总是认为马克思的才能要超过自己，在他们的共同事业中，马克思是第一提琴手而自己是第二提琴手。《资本论》这部经典著作的写作及出版，就是他们伟大友谊的结晶。
3、吐谷浑阿豺有疾，召母弟慕利廷曰：「汝取一箭折之。」慕利廷折之。「汝取十九支箭折之。」慕利廷不能折。阿豺曰：「汝曹知乎？单者易折，众者难摧。戮力一心，然后社稷可固。」阿豺有子二十人，终生同心协力。附上翻译：从前，吐谷浑国的国王阿豺有20个儿子。他这20个儿子个个都很有本领，难分上下。可是他们自恃本领高强，都不把别人放在眼里，认为只有自己最有才能。平时20个儿子常常明争暗斗，见面就互相讥讽，在背后也总爱说对方的坏话。
阿豺见到儿子们这种互不相容的情况，很是担心，他明白敌人很容易利用这种不睦的局面来各个击破，那样一来国家的安危就悬于一线了。阿豺常常利用各种机会和场合来苦口婆心地教导儿子们停止互相攻击、倾轧，要相互团结友爱。可是儿子们对父亲的话都是左耳朵进、右耳朵出，表面上装作遵从教诲，实际上并没放在心上，还是依然我行我素。
阿豺的年纪一天天老了，他明白自己在位的日子不会很久了。可是自己死后，儿子们怎么办呢？再没有人能教诲他们、调解他们之间的矛盾了，那国家不是要四分五裂了吗？究竟用什么办法才能让他们懂得要团结起来呢？阿豺越来越忧心忡忡。
有一天，久病在床的阿豺预感到死神就要降临了，他也终于有了主意。他把儿子们召集到病榻跟前，吩咐他们说：“你们每个人都放一支箭在地上。”儿子们不知何故，但还是照办了。阿豺又叫过自己的弟弟慕利延说：“你随便拾一支箭折断它。”慕利延顺手捡起身边的一支箭，稍一用力，箭就断了。阿豺又说：“现在你把剩下的19支箭全都拾起来，把它们捆在一起，再试着折断。”慕利延抓住箭捆，使出了吃奶的力气，咬牙弯腰，脖子上青筋直冒，折腾得满头大汗，始终也没能将箭捆折断。
阿豺缓缓地转向儿子们，语重心长地开口说道：“你们也都看得很明白了，一支箭，轻轻一折就断了，可是合在一起的时候，就怎么也折不断。你们兄弟也是如此，如果互相斗气，单独行动，很容易遭到失败，只有20个人联合起来，齐心协力，才会产生无比巨大的力量，可以战胜一切，保障国家的安全。这就是团结的力量啊！”
儿子们终于领悟了父亲的良苦用心，想起自己以往的行为，都悔恨地流着泪说：“父亲，我们明白了，您就放心吧！”
阿豺见儿子们真的懂了，欣慰地点了下头，闭上眼睛安然去世了。
折箭的道理告诉我们：团结就是力量，只有团结起来，才会产生巨大的力量和智慧，去克服一切困难。
H. 邻里团结友爱的小故事!!
清朝时，在安徽桐城有个一个著名的家族，父子两代为相，权势显赫，这就是张家张英、张廷玉父子。
清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打倒县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断。
在这期间，张家人写了一封信，给在北京当大官的张英，要求张英出面，干涉此事。张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中写了四句话：
千里来书只为墙，
让他三尺又何妨？
万里长城今犹在，
不见当年秦始皇。
家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也出动让出三尺房基地，这样就形成了一个6尺的巷子。两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。
I. 各族人民团结友爱的故事
2010年，随着世博会的召开，全国人们沉浸在了幸福中。可是在4月14日，一场突如其来的，高达7。1级的大地震打破了青海人民的宁静生活。
青海玉树，一个吉祥、平安的名字，可为什么现在那里却成了一片废墟。玉树强震，国人揪心。在地震发生的第一时间，全国人民心系灾区，解放军叔叔奔赴玉树前来支援，志愿者们也陆续赶到，让玉树人民振奋坚强！
一个个令人感动的画面，一句句令人温暖的话语，一个个坚强不屈的生命，面对突如其来的灾难，面对他们对生命的渴望，他们坚持着，坚持着，因为他们知道一定会有人来救他们的，中华民族是一个团结的民族，中华民族是一个具有凝聚力的民族，中华民族是一个坚强而勇敢的民族！
(9)团结友爱的故事扩展阅读：
除了以上的现代各族人民团结友爱的故事以外，以下为古代的 ：
1、昭君出塞
汉元帝时，元帝答应呼韩邪单于提出的和亲要求，王昭君深明大义，主动“请行”。昭君出塞，实现了匈奴人民向往和平愿望，呼韩邪单于封她为“宁胡阏氏（阏氏为匈奴语，王后之意）”。
昭君去世后，她的女儿须卜居次、当云居次、外孙大且渠奢、侄子王歙和王飒等人，都继续为汉匈和平友好做过努力。
2、文成公主进藏
文成公主入藏，唐蕃之间的友谊有了很大的发展，由于文成公主的博学多能，对吐蕃国的开化影响很大，不但巩固了唐朝的西陲边防，更把汉民族的文化传播到西藏，西藏的经济、文化等各方面也藉由大唐文化的营养得以长足发展。
3、文姬归汉
南匈奴跟汉朝的关系和好了。曹操就想起了他一位已经死去的朋友蔡邕有一个女儿还留在南匈奴，想把她接回来。蔡文姬在南匈奴一住就是十二年，虽然过惯了匈奴的生活，还是十分想念故国。
蔡文姬觉得要离开在匈奴生下的子女，又觉得悲伤。在这种矛盾的心情下，她写下了著名诗歌《胡笳十八拍》。
J. 团结友爱的故事
三个兄弟折筷子
少年时的语文课本上有这么一个故事，其内容和意义对如今的中年人应该是耳熟能详的，说得就是一根筷子和一把筷子的事。时光如水，物是人非。看官且不妨耐心听我复述一遍，何如？
那故事说的是古时（朝代不详），一个有不少于十个兄弟的家庭（那父母也确实能干，居然搞出了差不多一打的儿子），也不晓得是为了女人还是家产的事，闹得是兄弟不和，外人见笑。年迈的母亲看着儿子们像一盘散沙，心急如焚，赶紧把儿子们召集起来开会。会上，母亲拿出一大把筷子，先是分给每个儿子每人一根筷子，让他们折，结果，个个都轻易折断了；然后，母亲拿出十根捆绑在一起的筷子，再让他们逐个折，这下谁也没折断。大家也用不着母亲说了，心里恍然大悟，明白了只有团结一起，才不受他人欺负。这会开得精短简约，但收效巨大。从此，兄弟一笑抿恩仇。
兄弟团结意义的成语，在我们这个文明古国是非常丰富的。比如“打虎亲兄弟、上阵父子兵”、“兄弟齐心，其力断金”等，都是一个道理。而《水浒传》就是一部有关兄弟的经典故事，我老觉得这书名和内容之间还是没有太大的瓜葛，水浒指的是水边呀。梁山是在水边，可水边上的事多着呢。它远不如《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》那样让人明了。倒是来自欧洲的洋人对《水浒传》的真意把握更直截了当。他们把《水浒传》翻译成外文时的书名为《四海之内皆兄弟》，就是说到了一根筷子或一把筷子的寓意。
细读《水浒传》，你就会越来越掂量出兄弟这含义的分量。梁山能够把众多好汉聚在一起的并非“替天行道”的政治旗帜，而是实实在在的兄弟义气。无论是经人介绍还是合伙投奔，都先看看山上有没有兄弟在。有兄弟，那就有义气；没有兄弟的，就找宋江。在山上，大家都喊宋江为哥哥。
面黑身矮的宋江为什么能够成为梁山的老大，就因为他是众家兄弟的“带头大哥”，书中写道：他“平生只好结识江湖上好汉；但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄士馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助。端的是挥金似士！人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。时常散施棺材药饵，济人贫苦。人之急，扶人之困，因此，山东、河北闻名，都称他做及时雨，却把他比做天上下的及时雨一般，能救万物。”如此仗义疏财，不是兄弟却比兄弟还亲。
在宋江领导的梁山，“八方共域，异姓一家。天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。千里面朝夕相见，一寸心死生可同。相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱；且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争斗冤仇，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。”兄弟义气构成了最大的擎天支柱。
梁山的一百单八条好汉中，真还有不少是亲兄弟，虽然有了梁山这个大家庭，但同胞兄弟还是同胞兄弟，也正是因为他们的存在，才使兄弟的内涵在山上更加丰富。宋江上山时就把他的弟弟宋清带来了，这上山可不像如今的官员调动，不带家属为得是有朝一日打道回府，上山带兄弟是避免株连他们的。尽管这个宋清没有什么本事，但还是安排了闲职，负责接待吃喝。
梁山中共计有十对兄弟组合。除了宋江宋清之外，还有阮小二阮小五阮小七，孙立孙新，穆弘穆春，解珍解宝，孔明孔亮、童威童猛，张横张顺，蔡福蔡庆，朱贵朱富。这二十一人差不多占了梁山好汉比例的20％。其中天罡九人地煞十二人。最有意思的是梁山水军几乎都是兄弟组合，而其中水军头领三阮兄弟就是实力最大的亲哥仨了。这还得感谢他们的母亲，养育出了占三个天罡指标的兄弟。
中国传统的礼仪观中有两个字很重要，其为“孝、悌”。孝为孝顺父母，悌为敬爱哥哥。梁山上大家之所以以死报效宋江，除了义气外还有这个观念的影响。这些个亲兄弟们，为梁山大业立下了汗马功劳，三阮作为梁山水军的创始人，他们和林冲、宋江甚至吴用、史进不一样，贫困潦倒，生活在社会的最底层。所以他们被吴用以一两银子的饭局就轻易地拖下水去。他们上山，却开创了梁山的新时代，王伦的梁山是没有水军的，而三阮和后来上山的李俊以及张横张顺兄弟、童威童猛兄弟一起，把水军训练成一支百战百胜的精锐之师。
这些个亲兄弟很懂得一根筷子和一把筷子的故事，有福同享有难同当。朱贵为了营救被捕的李逵而急得如热锅上的蚂蚁，还是弟弟朱富帮了他，为了哥哥放弃了小康生活，心甘情愿跟着哥哥走上那条不归路。再看蔡家二兄弟，如果不是弟弟蔡庆帮助出主意，那个糊涂哥哥蔡福恐怕要遭来杀身之祸。身为提辖的孙立虽说被弟媳逼上梁山，但也无怨无悔，并为梁山三打祝家庄献上里应外合之计。换了别人去赚他试试，不被他杀了才见鬼呢。可见亲兄弟的影响有多大。
关键时刻还是兄弟呀。那怕不是亲的，表亲的也行。解珍解宝被关押在死牢中，如果没有拐了两个弯的亲戚乐和的通风报信，那表姐顾大嫂还照样开酒店过活。虽然走动不算多，但顾大嫂却把表弟性命看得很重，不但坏了老公孙新而且还坏了老公的哥哥孙立的前程。为兄弟两肋插刀，在《水浒传》里比比皆是。当然，像汤隆为宋江破呼延灼的连环马、去赚表哥徐宁上梁山算什么行为，则见仁见智了。
把一个血缘关系的兄弟发展到一个义气关系的兄弟，这是宋江的本事。无论在任何时代，一个人靠单打独斗是无法战胜一个群体的，更何况梁山面对的是一个政权。武松有本事吧，他除了杀一些人之外，还不是逃亡江湖：鲁智深有武力吧，打死一个镇关西就只能亡命天涯了；林冲有武艺吧，见了高俅你还有什么好结果，妻子自尽，自己发配；柴进有地位吧，丹书铁券保得了一时保不了一世。这些人即使在现在，也绝对算社会精英了，但他们靠个人的力量是无能为力的。就像一根筷子，让人说折就折了。
兄弟抱成了团就像一把筷子的组合。宋江和武松结义为了异姓兄弟，林冲和鲁智深拜了把子，大家上梁山之后都称宋江为“哥哥”，兄弟多了，他们才有了靠山。一个个下山时都有了底气，我不再是孤独的大侠了，我只是大侠群中的一个。这样的力量谁见谁怕，最后连朝廷那样最强力的对手，也不得不和梁山沟通讲和了。
不过，这大哥却不是那么好当的。宋江是梁山上的第三代领导人，之前的王伦和晁盖都没有当好这个大哥，一个心胸狭窄、嫉贤妒能，一个急公好义、有勇无谋。王伦虽然开创了梁山的基业，但不能发展壮大；晁盖仅能带领梁山成长却无法率领梁山成熟。物竞天择、适者生存，善于权谋、乐于交友的宋江终于被推到了大哥的位置上了。他懂得安抚各位兄弟，因人各异，有的施以小恩小惠，有的委以重任要职；有的赏个老婆，有的送点礼物，让大家感恩戴德。
尤其在安排职位上，他也没有像现在的官员一人当官全家升天把自己的亲弟弟安排在天罡的位置上，尽量做到利益合理化。他在人事安排问题上绞尽脑子，串通吴用公孙胜等人，想出了以天意的名义让所有弟兄都不敢妄言这样的高招。这高招就像十兄弟的母亲拿出筷子一样的聪明。“读罢（天书），众人看了，俱惊讶不已。宋江与众头领道：‘鄙猥小吏，原来上应星魁，众多弟兄也原来都是一会之人。上天显应，合当聚义。今已数足，分定次序，众头领各守其位，各休争执，不可逆了天言。’众人皆道：‘天地之意，理数所定，谁敢违拗！’”
冲这点不得不佩服宋江的能耐，你看现在多少单位因为人事的事情搞得是尔虞我诈，焦头烂额的。所以现在社会中，称兄道弟的形象比比皆是，这是不是大家都看了《水浒传》而受了宋江成功的启发，就不得而知了。
还是说《水浒传》中的兄弟事。除了上山的十对兄弟外，还有些头领也有兄弟，比如武松和李逵。他俩的哥哥虽然都没有上梁山来，但大相径庭。武松在阳谷县见到了哥哥武大。武大先把武松好一阵子埋怨，说他以前醉酒，“和人相打，时常吃官司，教我要便随衙听候，不曾有一个月净办，常教我受苦。”受苦归受苦，但见到了兄弟，还是欢喜得不行，要他搬来家住。而武松也因为哥哥的惨死而踏上了不能回头的杀人逃亡之路。李逵的哥哥李达就远不如武大了，他也曾替李逵受苦，说“当初他打杀了人，教我披枷带锁，受了万千的苦。”而李逵回家接母，并劝他一起上梁山快活时，他竟然叫来庄客捉拿李逵。可见这哥哥也有不同呀。