关于文物的故事400字

⑴ 名人保护文物的故事

一直在思考我国文物的现状和关于文物保护工作的现状，10月去了晋祠，本来就是去玩的，但是看到一些画面真的很痛心。可能是东西太多了，随便拿出一件东西可能岁数就上千年，在看到别的国家一些一二百年的东西我们会嗤之以鼻，我们战汉的东西都要分分成色，这是别的国家想都不能想的，所以面临着很尴尬的事情，即使一些发达国家在文物保护方面的先进科学技术面对中国文物都是一个挑战，因为他们本国并没有如此悠久又繁复的物件，而我们国家的技术又迟迟跟不上这些文物的面世速度，这是许许多多搞收藏的人所头疼的。

有些远了，近处我所看到的是一些可能在专业人士眼里文物价值和历史价值并不是很高的文物正在遭受劫难。

这是放碑石的地方，风化严重，许多碑文的内容已经不能辨识。

它们已经给自己站成了墓碑，群冢。

没有玻璃罩子，对不起，我还是拍照了，好在没有开闪光灯，只是我为什么能拍照呢？并没有人看管。当然群众的自觉性有待提高，但是管理层也有诸多问题吧？如果我不拍照，谁知道这一幕惨状？

同样的。

碑林，随意的拓，也没有任何保护措施，手是可以随意的摸，随便给旁边什么K什么J的，他们都会供奉爷爷似的保护起来。

如果前面的都不去保护的话，那这个是不是应该受天谴啦？《晋祠铭》，当年由唐太宗李世民撰文并书。

碑额。

⑵ 历史上有历史故事的纸质文物。

南京著名明初历史文物“百猫坊” -------------------------- 百猫坊的传说 在中华门西的彩霞街菜场后场，上浮桥旁的玉带巷沿河一边房院内，曾有两座庞大而奇特的石头牌坊。两坊并列，共宽约九米，高约六七米，四柱粗壮，每柱下都有两只高约一米五、威风凛凛的狮子猫踞守着，这就是著名的百猫坊。据《续纂江宁府志》记载：“上浮桥，明俞通海宅，石门楼及西楼虽蔽犹存。”《白下琐言》也记载：“下浮桥西的玉带巷旧指为俞通海宅，即中州会馆内，石坊尚存，南临淮水，虽无字可识，而所雕凿狮子气象轩昂，非公侯家不办。”然而历经数百年风吹、日晒、雨淋，百猫坊已严重风蚀，四柱已有裂纹，匾额也已凋蔽不齐，凹凸的石面已看不清当年百猫的千姿百态。关于百猫坊的历史，虽正史无详载，但几百年来在民间却留下一个传说。 传说从前有三个在巢湖水边长大的蒙古钦察部的没落贵族子弟，他们是兄弟三人，老大叫俞通海，老二俞通源，老三俞通渊。三人水性极好，特别是大哥俞通海更是技高一筹。在元朝末年，社会动乱，群雄并起。俞氏家族为形势所迫也投靠了朱元璋所部。自归附后，随朱元璋南征北战，出生入死，屡建大功，通海逐渐成为朱元璋争夺江山的得力干将。但在后来的战争中，俞通海被暗箭射死，朱元璋痛惜万分，大哭了三天三夜，说自己断了一只臂膀，并且用很隆重的仪式厚葬了俞通海，还将他两个弟弟都封了大官，独生女儿金花也收为义女封作公主。

⑶ 知道哪些文物后面的故事

这个题目太大，很难回答，毕竟每个文物背后都有故事，感触最深的故事大概是莫高窟藏经洞的发现与文物流失吧，想到第一次去莫高窟时看着已经空空如也的藏经洞想起百年前那场文物浩劫心里堵得慌差点流泪了

⑷ 我国宝贵的历史文物的资料 小故事或传说

北京人头盖骨的故事
太长啦···但是很传奇···
自己搜去

⑸ 古代有关文物鉴的小故事

西周晚期／毛公鼎
毛公鼎是中国二千八百多年前的一件宗庙祭器。它的内壁铸有五百个字的长铭，是现存商周两代七千多件有铭文的铜器中，铭文最长的一件。铭文的内容可分成七段，大意是说：周宣王即位之初，亟思振兴朝政，乃请叔父毛公为其治理国家内外的大小政务，并饬勤公无私，又令毛公族人担任禁卫军，保护王室，最后颁赠厚赐，毛公因而铸鼎传示子孙永宝。由内容推测，毛公鼎应铸于周宣王元年（公元前827年）时，其铭文是可凌驾于〔尚书〕的一篇西周真实史料，是研究西周史最珍贵的文献，也因此毛公鼎可称是举世的瑰宝重器。
毛公鼎系于清代末叶道光28年（公元1814年）前后，在陕西省岐山县出土。毛公鼎出土后，经多次转手秘藏，抗战期间，险为日本军方所夺，抗战胜利，民间献鼎归公，现由本院典藏并展示。铭文中有阳文网格线，是西周中晚期制铭的习惯，因此除了史料的价值外，毛公鼎在中国古文字学与书法艺术上也具有举足轻重的地位。

西周晚期／颂壶
壶为盛酒之器。青铜礼器中的壶自商至春秋、战国，一脉沿续，制作未曾中断过。
颂壶因作器者为「颂」而得名。形制庄重、纹饰瑰丽，腹呈椭方形，颈部两侧有兽首衔环，此类形制硕大的方壶流行于西周晚期。器身上的花纹以环带纹、蛟龙纹为饰，圈足与壶盖则饰垂鳞纹及窃曲纹。西周晚期青铜器上的花纹一反主轴中线、两两对称的铺排，而喜用连续环接的纹饰。
颂壶口沿内环壁上及盖口外壁四周铸铭151字，两处铭文的内容相同，记录着「颂」接受周王册命掌管成周洛阳仓库此一职务的过程。而这件壶则是典礼完成后，「颂」为颂扬天子的美意，及荣耀先父母龚叔、龚姒，表达未尽的孝思，并祈求家国康乐大福、周王万年长命而作。
颂壶铭文对西周的册命典礼记载详备，可以和〔左传〕僖公28年传等文献上所叙，互相印证；「颂」纪念父母，这种慎终追远、父母同祀的情况，亦可以和〔礼记?祭义〕所言互相印证，所以颂壶为研究西周礼制的重要史料。

⑹ 保护文物的故事

还有就是关于秦始皇陵墓的开发，你可以查一下资料，不开发就是为了保护。

⑺ 找一件喜欢的文物,一它为出发点,写一个故事

护龟记

一只大石龟，驮着一块大石碑，背河匍匐着，守望着眼前重建起来的“三圣殿”小庙。
石碑上的《三圣殿记》讲述了“三圣殿”的由来和建造情况，也见证着这一方的几百年沧桑。1992年那场特大洪灾“三圣殿”被冲毁，石龟和它背上的石碑也被洪水冲入小河。当时，村中人除了因小庙被毁失去一个烧香的去处而诅咒老天爷外，并没对石龟石碑埋入河底而感到可惜。认为那只是刻了些字的碑和用石头刻出来的大乌龟，其实也就是两块石头而已。

1995年夏初的一天深夜，村里的狗叫得特别凶。几位较警觉的村民，起身循着狗叫声来到已毁的“三圣殿”小河边，发现一伙人正在河里“吭嗤吭嗤”抬石龟，这时才知道平时从媒体上和社会上听说的“盗卖文物”是啥回事。于是，他们便叫醒全村上百号人围剿盗龟者。众怒之下，盗龟者虽弃龟而逃，但那块石碑已被偷运至光泽县城。

有人冒险偷盗的东西，准是值钱的东西。村民这时才发现，长期埋在河里的那两块石头可能价值连城，决不能让人给盗了去。于是，向光泽县公安局寨里分局报了案。公安机关迅速破案，追回了赃款和已运至县城的石碑，还对几名涉案人员作了治安拘留，同时也给村民上了一堂文物保护的法制课。于是，全村人先把那块石碑埋在地下，又将河里的石龟放在村里最显眼的地坪上。对追回来的几千元赃款，本来是想分掉的，后来大家也达成了共识：不分。拿去重建一个“三圣殿”，让石龟石碑回到原处去。

打那以后，全村人又多了一责任，那就是看好石龟石碑。

这里还有很多资料:
http://so.xunlei.com/search?search=%e6%96%87%e7%89%a9&restype=-1&sortby=3&suffix=&page=2&id=2

⑻ 关于文物被抢的故事

1995年春，在来芒砀山发生了一起源盗墓大案，一伙盗墓贼炸开了夫子山上的汉梁王墓，盗走价值连城的玉璧等宝物数百件。案件发生后，国内外文物贩子云集永城，准备重金购买这些宝物。王学习与冯化连商定，以58万元的价格购买冯化连从夫子山一个汉代梁王墓室里盗出来的玉璧、玉衣片、玉环等文物300多件。

盗墓贼给王学习蒙上眼，把他领到一个农户家中。看了文物后，王学习又被蒙上眼睛带了出来。最后双方商定：1995年9月7日上午，在永城市薛湖镇一个砖瓦厂内交货付款。

王学习把歹徒们引到院子中间时，看到有人身上带着枪。临出门时，王学习突然拔出手枪，顶住带枪那人的头部，交了他的枪。然后他鸣枪示警，院外的民警迅速冲进房内，当场抓住5人

此次行动中，警方追回夫子山3号墓出土的汉代文物309件。

汉代梁王生前奢侈腐化，死后又都梦想继续过天堂般的生活，故不惜重金装饰自身归宿之地宫。两地墓室的陪葬品都极为丰富。