给孩子讲述钓鱼的故事作文

① .小猫钓鱼童话故事作文

小猫最喜欢吃鱼。一天，猫妈妈带着小猫去钓鱼。到了河边，它们都放好鱼竿，猫妈妈便一心一意地钓起鱼来。小猫看见一只蜻蜓飞来了，扔下鱼竿去追，蜻蜓飞走了，小猫没追着，空着手回来了。这时，猫妈妈已经掉上来一条大鱼。过了一会儿，小猫又看见一只蝴蝶，扔了鱼竿又去追。蝴蝶飞走了，小猫没追着，又空着手回到河边。它看见妈妈又钓上来一条大鱼。小猫着急地说：“真气人，我怎么一条鱼也钓不着呢？”妈妈耐心地对它说：“你想钓鱼呀，必须集中精力。像你那么三心二意的，一会儿追蜻蜓，一会儿追蝴蝶，怎么能钓上鱼来呢？”小猫听了妈妈的教导，把注意力集中起来，一心一意地钓鱼。蜻蜓又飞来了，蝴蝶又飞来了，青蛙也跳来了，它连看都不看一眼。不大一会，一条又肥又大的鱼上了小猫的鱼钩，小猫高兴极了！这个故事告诉人们，做什么事，都要专心致志，不能三心二意，否则，什么事也做不好。

② 小猴,小鸭,乌龟到森村里去钓鱼.展开想象写一篇童话故事作文

在无边无际的抄大海上，有袭一个美丽的小岛，岛上绿树成荫，住着成群的小动物。一只猴子和一只乌龟，常常在一起快乐地游戏。
岛上有一棵香蕉树，到了丰收的季节，树上结满了香蕉，金灿灿的。引得许多小动物日思夜想。
乌龟很想吃香蕉，可是自己无能为力，怎么办呢？只好去求助猴子帮忙。猴子听了乌龟的请求，不怀好意地笑了。
第二天，乌龟带着猴子来到了这棵香蕉树下。猴子看到香蕉，心里想：哼！我才不给你吃呢！猴子三蹦两蹿地上了树，它摘下香蕉，刚要往嘴巴里送，只听见乌龟在树下喊：“喂！快点扔下来呀！”
猴子讥笑着说：“像你这种矮冬瓜，根本不配吃到这么美味的香蕉！”猴子说完，拿吃完的香蕉皮砸向乌龟的脑袋，乌龟疼得受不了，赶快将头缩进龟壳里，过了一会，趁猴子不注意，就垂头丧气地回家了。

③ 英语作文 父爱如山写一写去年夏天与父亲一起钓鱼的难忘经历

难忘的钓鱼经历_400字在我的记忆里，藏着很多的故事，然而给我印象最深的经历就要属那次钓鱼的故事了。每当回想起这件事情的时候，我的心里总会乐呵呵的。
记得那是一次星期六，我和爸爸一起去钓鱼。来到河岸边，我看见爸爸先从口袋里拿出钓鱼杆，再从口袋里拿出一个盒子，里面装的是蚯蚓。他先把钓鱼杆伸长，把线捆在钓鱼杆上，从盒子里拿出一只蚯蚓钩在钩子上，就扔到了河里。我也学着爸爸的样子，先伸长钓鱼杆，再把蚯蚓钩在钩子上，然后把钓鱼杆也扔在河中。
没过几分钟，爸爸的钓鱼杆动了，只见他连忙把钓鱼杆一拉，就钓到了一条大鱼。我看着看着，我的钓鱼杆也在动了，一拉，原来是条小鱼。于是爸爸向我发起了挑战，他对我说：“儿子，要不要和我来场钓鱼比赛呢?”我说：“好的，不过这场比赛由我来定。”爸爸笑着说：“好的。”
比赛开始了，比赛的标准是看谁先钓到了五只以上谁就获胜。爸爸不一会儿就钓了三只，我才钓了两只。到了下午，我一看爸爸钓了七只，而我居然超过了爸爸钓到了八只。我心里美滋滋的，乐开了花——这场比赛我获胜了。
这就是那次钓鱼的经历，通过那次经历，不仅让我学会了如何静下心来钓鱼，而且我还收获了一份属于自己的快乐，我的心里高兴极了。

④ 春天和小朋友钓鱼的故事作文

转瞬间严冬已逝，春天已悄悄地来到人间。春天，是美好的季节，是充满诗情的季节；春天，又意味着一个生机勃勃的开始。自古以来，诗人喜爱春天，赞美春天，是因为春天景色宜人，处处皆可入诗。漫步古诗百花园，只见咏春诗姹紫嫣红、争奇斗艳，令人目不暇接，随意采撷几朵，慢慢品读，不知不觉已陶醉其中。
“一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。”这是北宋诗人秦观的《春日》。这首诗写雨后春景。瞧，雨后庭院，晨雾薄笼，碧瓦晶莹，春光明媚；芍药带雨含泪，脉脉含情，蔷薇静卧枝蔓，娇艳妩媚。这里有近景有远景，有动有静，有情有姿，随意点染，参差错落。全诗运思绵密，描摹传神，自具一种清新、婉丽的韵味，十分惹人喜爱。
“朝来庭树有鸣禽，红绿扶春上远林。忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。”这是宋代诗人陈与义的《春日》。这首诗写春天早晨之景。耳盈鸟语，目满青枝，绿红相扶，异馥诱人。诗人寥寥几笔，一幅春意欲滴的画面便展现在读者面前，然后，诗人索性止笔，不再描写春景，转而抒情。春意浓郁，灵感忽生，但诡谲的诗人却用“已难寻”的遁词来诱使读者自己去感受春意，这种虚实相生的方法，给读者留下了很大的想象空间。
“远目随天去，斜阳着树明。犬知何处吠？人在半山行。”这是南宋诗人杨万里的《春日》。这首诗写春天傍晚之景。斜阳披丛树，绿地与天接，犬欢叫，人晚归。这首诗自然贴切，常中见巧，平中见奇，将读者带进全景式的春之氛围，这里有春之境的美妙，有春之色的绚烂，有春之味的浓烈，有春之声的和悦，置身其间，人们会敞开胸襟，尽情欢歌。
“春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归。窗含远色通书幌，鱼拥香钩近石矶。”这是唐代诗人李贺的《南园》。南园的春天，生机勃勃，富有意趣。春水初生，乳燕始飞，蜂儿采花酿蜜，鱼儿拥钩觅食，这些都是极具春天特征的景物，而远景透过窗户直入书房，使人舒心惬意，欢欣不已。这首诗生动传神，清新流转，读来令人神清气逸。
“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”这是南宋和尚僧志南的《绝句》。这是一首描写春游的绝句。春光明媚，勾起了出家人的游兴，于是走出庙宇，观赏春光。驾着小篷船出游，将船停泊在古树下，拄着藜杖桥东漫步。虽是平铺直叙，但古木阴中停泊着小船，这个画面很雅，很古朴，颇如一帧中国古代的文人画。后两句准确精练地表现了春天杏花盛开，小雨纷纷，杨柳飘舞，东风和暖的美丽而宜人的景象，是传诵千古的名句。这首诗情与景汇，物与心谐，诗人抓住春风春雨的特点，略加渲染，便透露出内心的喜悦和对大自然的热爱。
“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”这是清代诗人高鼎的《村居》。一、二句具体生动地描写了春天里的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色，二月里，春光明丽，草长莺飞，杨柳以长长的枝条轻拂堤岸，好像被美好的春色陶醉了。三、四句描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景，他们的欢声笑语，使春天更加富有朝气。这首诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，给读者以美好的情绪感染。
“阴阴溪曲绿交加，小雨翻萍上浅沙。鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花。”这是宋代诗人晁冲之的《春日》。这是一首寓情于景的惜春诗。全诗四句四景，小溪明净，细雨翻萍，鹅鸭嬉戏，桃花逐水，画面十分鲜明，历历如在目前，令人悠然神往。诗人以鹅鸭“趁桃花”的景象寄自身的感慨，春已去尽，鹅鸭不知，故欢叫追逐，无忧无虑，而人却不同，既知春来，又知春去，落花虽可追，光阴不可回，诗人的惜春之情，溢于言表.
春天的色彩

⑤ 帮忙纠正这篇关于"小猫钓鱼"故事的英语作文(初一版)

Mother Cat and Baby Cat （go） fishing. Suddenly a bird (comes).She (feels) very happy.The Baby Cat is going to catch the bird. But she can't catch the bird. (So) she feel very sad. She (feels) happy again because there is a butterfly (comes).And she is going to catch the butterfly.She can't catch the butterfly.(At last, the cat can't catch any fish)

⑥ 丹麦人钓鱼量鱼的故事的启示作文高三

丹麦人钓鱼量鱼的故事

一、原题回放、
27．根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。70分
丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗?”两千多年前，我国孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。
实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。
二、写作导引
1‘考场写作评述
“核心内容”和“不预设主题”
从主题来看，《善擒者亦善纵》、《舍小利以谋远》、《放宽网眼，让学术长大》和《滋养文化的“活鱼”》较为相近，后两者更是将论点指向具体角度；《我们自私的“智慧”》和《稚嫩的童年》则是反弹琵琶，用逆向思维表达近乎相反的论点。
其实，这些作文的观点都没有错，他们站在不同角度诠释，围绕的却是同样的核心内容。
早在高考之前，就有权威专家介绍过近年来上海高考作文阅卷的一项基本原则：不预设主题。这并不是说，考生想怎么写就可以怎么写，而必须要读懂材料，把握材料的核心内容，方可在不离核心内容的情况下从不同角度立意。如果只是搭点材料的边，与材料所反映的核心意思(本质)无关的，就是离题。如针对有考生表达“人与自然的和谐”这一立意，其实也是偏离了材料的主要意思，因为材料的主要意思在于放小鱼是为了将来得到大鱼；而“人与自然的和谐”则是强调二者的平等关系。
文学的魅力之一，就是具有多义性和扩散性。对同一段材料，不同的读者，会因为自身不同的眼光、修养和情绪获得不同的审美感受。材料作文题目只有一小段文字，同样也有这样的效果，如果阅卷者一定要用一个明确固定的主题，或者中心思想来限定某段材料包涵的寓意，这当然是不全面的。
高考期间，记者向多位特级教师请教过今年高考作文题的解析思路。仔细推敲，各位名师说法也是稍有差异的，有的老师说这是“度”的概念，有的老师认为可以落在“取”和“舍”上面，有的老师则提出论点可以是“事物的发展都需要一个过程”……可以看出，很难用一个明确具体的主题，或者中心思想来把各位老师的观点糅合在一起。
那么，考生该怎么办？不要拘泥于自己的作文是否符合材料可能体现的主题、中心思想，或者核心思想，考生只要读懂了材料，在把握材料的基本意思的前提下，有自己独特见解，并且议论时有说服力，就可以得到高分。
“华而不实”和“有说服力”
近年来，高考阅卷中心组老师多次提出要杜绝“华而不实”的文风，提醒考生切勿堆砌华丽辞藻和名人名言，但这并非是对文采和才华的否定。这是对基于考生的整体水平(大部分考生的作文水平是中等水平)和考场的特殊条件(一小时内完成)的考虑，能够写出“华而实”作文的考生毕竟很少，但是如果有，阅卷老师同样会欣赏。
所幸，近两年“华而不实”的文风已大有改观，阅卷老师的坚持对中学教育界有了不小的影响，学生的写作正逐渐摆脱“假大空”的坏习惯。现在，阅卷组对高考作文的要求更加细化：要有“说服力”！也就是要让阅卷者看到你的观点不是简单苍白的，证明过程是合情合理又不是简单套话。这就要求考生在形式创新和思想创新上下功夫，如在论证方法上做文章，除了例证法还要有对比论证、喻证法、引证法等。
《我们自私的“智慧”》这篇作文在开头和结尾引用了两段名言，这样的引用，甚至让人想起在“狮城舌战”，最佳辩手蒋昌建在论述自己的观点“人性本恶”时，画龙点睛般引用了一句顾城的诗“黑夜给了我黑色的眼，我却要用它寻找光明”，因为贴切，因为符合语境，多年之后依然让人难忘。考生在这里引用的向阳的诗，同样也有这样的效果，在阅卷教师眼里同样会留下美好的印象。
没有一定的文化积累，考生很难写出《我们自私的“智慧”》这类作文，但是像《稚嫩的童年》、《舍小利以谋远》这样很有说服力的优秀作文却是可以模仿、写出的。

三、满分及优秀作文

放宽网眼，让学术长大
孟老先生有云“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。 ”然在我们这个日益呼吁诺贝尔奖，召唤大师的年代，无数专家迫不及待地跳入渔网，以求短期内涅化为大师。这不仅使人惊呼“收获”更多的同时惊疑，“将来会有什么？ ”
对硕士、博士、导师、学者的种种论文指标，舆论对大师，对诺贝尔奖的偏执的渴盼化为一张张细密的渔网，捞起了本应该继续成长的小鱼，留下一潭池水。
“古人学问无遗力，少壮功夫老始成”，可见做学问，做出真正具有价值的学问是需要长时间。司马公三十年著《史记》，曹雪芹十年语红楼，这其中凝聚着他们的血与泪，超绝的学者必使用超长的时间来成长。由此看来，我们今天那细网中无数未成大鱼专家们大师背后浮现的是一个个看似华丽的泡沫。何不将网眼放宽，让鱼儿们有更多时间来经历人生，充分成长？
除了时间，细雨带去的还有学者们本应坚守的宁静。学者，本应是耐得寂寞的。钱钟书先生笔耕一生，留下无数让人惊叹的华章《围城》、《谈艺录》、《管锥篇》，先生以他的博学一次次震惊世界，然而人们在惊于其文时却总是忽略先生两耳不闻窗外尘嚣事的用心苦读，忘却了先生图书馆的一杯淡茶，一本书的宁静身影。梦醒推窗望残月，哪堪只影映孤墙，也许，只有宁静淡泊的心才能在文化的殿堂中行得更远。书中曾说到剑桥为霍金留下了一个宁静的空间，可我们为什么就一定要急于将学者们套入网中，曝于公众之下，给他们留下一片宁静吧！
使鱼们甘于入网的另一个原因是名利。不可否认，求得一桩大富贵自古就是文人们读书的重要原因，但，那些真正名垂青史的，却大多没入名利场。孔子曰：“学之者不如乐之者”，可见他不甚赞赏为名利而做学问的行为。看淡了眼前的富贵，忘却了功名利禄，留得那颗菩提心，学问之门方可开。塞林格先生以《麦田的守望者》轰动世界后却躲入乡下小镇，从此远离喧嚣。他在逃避什么？他在守望什么？
那是一颗融于学术、融于艺术的心，那是一把打开精神高处的钥匙。忍把浮云换了浅吟低唱，柳永如是说。让我们给学者们留下一片不受世俗名利亵渎的净土吧？莫急于让他们被浮名的心网套牢，莫让伊甸化作失乐园。他们需要的是心灵的纯净与人格的独立，不是名为专家、大师的锁链，不要束缚了学者们心灵的翅膀。
何妨让我们把种种网眼留得更宽一些，把急躁的心平淡一些，三十年后再来收获这一批长成的大师。
滋养文化的“活鱼”
《阿凡达》的光芒照射整个地球村。我国一名导演陆川曾经说过一句话，审视国内电影与卡梅隆的大作间的距离，我们不禁要问自己缺乏的到底是资金、技术还是真诚的心？
丹麦人有自己独到的智慧，尺寸不够的鱼让它们放生不是更好吗？我国先贤孟子在冥冥之中，也将智慧的火光迸发于此。我宁愿相信，让小鱼长大不只是单纯的智慧，更是一种气度和心胸。
余秋雨撰写《文化苦旅》时耗费了诸多日夜。但那不是空洞的时光。背起行囊，徜徉于江南水乡的旖旎温婉抑或是行走于丝绸之路的大漠孤烟，都是文化人必不可少的生命体验。
喜爱文学的我常常有这样的体会，锱铢必较想精心斟酌每个字时，文章已于无形中失色，因为计较投入与产出比率的心思太多。当与自然为伴与生活为友，信手拈来有感而发，那种畅快才是无与伦比的。不难理解近年来网络写手层出不穷，又如昙花一现般迅速沉寂是为什么？兴许我们的鼠标会短暂青睐无厘头的文字，但我们的心不会长久接纳文字背后的浮华与短视。
你有勇气像卡梅隆一样拍完令世人惊艳的《泰坦尼克号》花十几年光阴去打磨一部巨作吗？你有决心像余秋雨带着一颗深味人世沧桑的心踏上旅途边走边记吗？不用细密渔网在池塘里捕捞小鱼，折射出的是一份安然、平和的心境。
我们常说人的欲望是无限的，要会舍才会得。但我想这当中除了舍得的辩证，更需要的要有一颗甘于等待的心。敢于放弃这一刻的光华，等待整个太阳的普照，甘于让青柿子待在树上挂着秋霜，等待下一季满枝盈盈的硕果。对于每一个人，这种等待的方式有所不同，对于文化人来说，这份宁静的守候尤为关键。不要做只为一首歌脍炙人口的歌手，要做让音乐渗透几代人心灵的歌手；不要做只为票房而浪费胶片的导演，要做让唯美画面永驻人心的制作人。
文化创办的起因动念繁多，但归宿只有一个，让文化滋养人心，润物无声地抚摸我们的灵魂。陆川对卡梅隆的崇拜不如说是对丹麦人和孟子的崇拜。每个文化人担负起圣洁的文化使命，整个民族的华丽转身就不难看到。
把网撒开吧，只默默等待鱼儿长大，用这样的情怀不仅拥抱艺术，更要拥抱生活的每个片段。唯有为那些大美、大爱和大求预设空间，鱼儿才得到活水的滋养。到那时闲看花开花落，做观云卷云舒，一拉钓竿，一切尽在不言之中……
舍小利以谋远
近日“可持续”一词频现诸多媒体报端，无论是政府还是社会成员都努力谋求“可持续发展”，也就是长远的发展，这就需要我们从现在的经济发展方式中寻求改变。我们应“舍小利以谋远”，将目光放得更加长远一些，来谋求可继续发展。同样，这种“舍小利以谋远”的态度也适用于方方面面，不失为一条良好的人生准则。
丹麦人钓鱼会拿把尺子量量钓到的鱼，将尺寸不够的鱼放归河中。有人或许会对这一做法生疑，辛苦钓到的鱼为何还要放回去，多可惜。但其实，这却是丹麦人智慧的做法，让小鱼继续生长，日后才钓得到更多的大鱼。我想，这就是“舍小利以谋远”的体现吧。不局限于眼前的“所得”而是思虑日后的保障，这才能得到日后的丰收。就像孟子说的“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”。一味去捕捉小鱼往后就无鱼可求。唯有暂释眼前的小利方能成就日后的满载。
日本的养鱼业有过这么一个事件。过去北海道渔场资源丰饶，似乎取之不尽用之不竭。临海居民都肆意捕捞，不光金枪鱼等品种数量锐减，还威胁到鲸和海豚的生存，因此，日本政府下措施整顿渔业，规范捕鱼制度，特别加强对鲸和海豚等品种的捕杀控制，不能为了餐桌，损害了生灵也隔绝了后代与自然的接触。同样，这也就是“舍小利以谋远”的表现。人们在生产活动中因为太多的无限制的索取，危害到了自然应有的平衡，唯有重拾这份和谐，才能长远。可持续地生存发展下去。
舍小利以谋远，关键在一个“舍”字，只有舍得，才能获得。可是急功近利的做法依旧屡见不鲜。股市的急转直下，潮起潮落，让一些人顿失方向；楼市的风起云涌，水涨船高，让一些人倾囊赴火。许多人在追逐眼前利益的时候往往不能预料到日后长远的行动方向，因此常常“因小失大”。股神巴菲特在谈到自己“滚雪球”的盈利的时候，就谈及过在最初投资阶段的不如意，但他面对不顺心，面对蝇头小利却不动心。舍小利以谋远，终成伟业。
舍小利以谋远，懂得舍得，谋求长远利益，才是发展之道。可持续发展的提出正是提倡人们关注自然更长久的考虑，不因急于发展经济而难以谋远，不为未来更进一步考虑。丹麦人将小鱼扔回河中，不就是这样一种可持续的理念的体现，舍小利，方能谋远。
时代发展，物欲横流，必然会伴随着功利的心态。但请学会“舍小利以谋远”，宁得此时的一份释然与平衡，为今后人生蓝图插上腾飞的双翅。
善擒者亦善纵
阅读过绿林大学书籍的英雄好汉们，信奉只进不出的道理。而孟子不然，他不愿去捕捉正在成长中的小鱼，是因为他知道一擒一纵，才能长续持久地有所收获。
鼠目寸光的大英雄们，口称拿来之主义，孰知拿来主义并非统统拿来而又照单全收，真正的智者不会使没有退路的情况出现，要学会舍弃一部分，而心知肚明，那飞走的终究会被擒回。
善擒善纵者，非诸葛孔明莫属。对于孟获的七擒七纵，成为了传世佳话，而大摆空城之计，也是变相的欲擒故纵。聪明人都晓得，该擒的当毫不手软；不该擒的当放任自流；擒到了不该擒的要学会放手，只有暂时的放手才能成全最终的收获。
丹麦人一向以机智著称。以小小的国土，少少的人口，寥寥的资源，何以跨入大国的行列？因为他们在小事中也懂得擒与纵的关联。丹麦人在钓鱼过程中会放走已经到手了的小鱼，因为他们明白小鱼未尝美味，不如放会水中养大再来。况且今日倘若将大小鱼类全部钓走，那么明天呢，岂不是自掘坟墓，自断后路。
许多自诩不会把手中的机会放走的聪明孩子，两手满满持握着尚未成熟的机会，满意幸福地欢笑，欣然地不愿放手，以为自己终于掌握了命运。而忽视了成熟的机会飞一般地与他们擦肩而过了。机会这种东西，来时悄无声息，去时损失惨重，更可悲的是受损失者仍一无所知地趴在准机会或伪机会的门口不愿起来。老人扶起那些饮鸩止渴的好孩子，告诉他们应当善擒善纵，而不是钻进了好看的死胡同。
故，本人愚见只擒不纵必有两处拙缺。一，擒了不该擒的而没有纵，那么以后该擒的也被之前先擒走了。未来便成了真空，不免不可再擒。二，胡乱盲目地去擒，难免误差，而两年已满，复以何擒，不知纵手，也将失去再擒的资格。未获成功者又不愿推倒重来的，永远不懂不破不去的乐趣，也永远享受不到成功的乐趣了。
唯独善擒善纵者，选择性地擒走一些，而放任其余，这或许也是休养生息，而休养够了，再去擒获一些，自然取之不尽，用之不竭。而这个道理，恐怕只懂得拿来的豪杰们，短期内是无法胜任的。
稚嫩的成年
前些日子去市场买菜，一时兴起，想买几条野生鲫鱼炖汤，殊不料，一市之中，竟无大鱼，找了名熟识的摊贩问讯，他却也不多话，端出一盆让我挑选——俱是些不到半斤的小家伙，这实在太小了吧，我忍不住抱怨。现在野生的很少有大鱼，过几年还有没野生鱼都难说了，摊贩叹了口气，那何不把这些小鱼放回去养大呢？您傻了吧，我不卖别人也会卖的，摊贩也是一脸的委屈。
我自然是说不下去了，随便挑了条鲩鱼逃离了鱼摊，经商逐利，天经地义，我又有什么资格指责他们呢？况且，我也确实缺乏这样的立场——小肥羊、烤乳猪、明前茶，虽然并不能时常奢侈，这些“小物”都不可否认都是我所乐食的，甚至我们还想过，以后自己的孩子也要从小对其作“菁英教育”。
等等，打住！我似乎嗅到了一种危险的味道，一种与卖仔鱼一样的危险味道……说不定将来我孩子的命运将与那些鱼仿佛！
或许没那么糟糕吧……我安慰这自己，无论如何，我对孩子的“菁英教育”都是为了孩子，与唯利是图的鱼商不可同日而语。在如今的社会中，激烈的竞争是主导，岂能让孩子输在起跑线上？
语文、数学、英语——这些自然是必须的；书法、绘画、音乐——艺术品位是不可少的；舞蹈、戏讲演——培养孩子的自信心很重要；田径、武术、空手道——健康的身体才是最关键的指标。
孩子能做这么多事吗？不，自然是不能的，不过那仅限于“自然”的状况而已，我的孩子，一定是以成人为范本，否则又如何能在起跑线上便战胜他人呢？——所以，他一定得吃得消，因为我这一切都是为他好，我是毫无私心的。
这些真的毫无私心！——啊！未必，至少有人是有私心的，高昂的培训费恐怕便是其中的证明。一面打着素质教育的旗帜，一面给孩子压上更重的负担，一面呼喊着还孩子以童年，一面让孩子们成为一个个的“小大人”的不正是这些自然人与法人组织么？在他们眼里，孩子和仔鱼有区别么？
或许，我该考虑下了，是让孩子自然成长，还是提早捕捞上市场——我不得而知……
古人云：“疑则问卜，”也罢，那便排下一卦——竟然如此！“包蒙，凶”。我惊骇地将易经丢在了地上。
一阵风吹过，地上的书翻了页，露出了另一条卦辞。
童蒙，吉！
我们自私的“智慧”
记得解释学家伽达默尔曾经写到，“必须一开始便对文本的异己性保持敏感，这种敏感既不涉及所谓的中立，亦不意味泯除自我，而是为自己的先存之见和固有理解让出块空地。”是的。
读罢这读材料，我可以赞叹丹麦人或孟子“放长线钓大鱼”的智慧，似乎让每条鱼都长到最大也更符合“边际等效原则”。然而，至此我不禁要拷问我先入为主的立场。对那些鱼来说呢？我们所谓的“智慧”对它们又是何等的残忍？捕杀它们的同时我们不在忏悔而在寻求利益的更大化！
这，是我们自私的“智慧”。
我不否认我们应该有远见，然而更值得我们关注的不在于此。正如野夫所说，我们“不能摒除人为之人的底线思考和本能恻隐”。
如果可恨的假奶粉制造商说，他们不会使那些食用假奶粉、毒奶粉的婴儿立即致命，这样他们可以只掺一点假成分，获得更多利益。我们会称之为“智慧”吗？
如果这世上的霸权国家说他们不会击溃一个国家，因为那样，他们可以慢慢侵蚀另一国家的资源。我们也曾沦为半殖民地国家，我们会称之为“智慧”吗？
答案显而易见，我们不会原谅上述种种自私的“智慧”，因为那是不正义的，不道德的。真正的智慧理应建立在更有效的利用而非无限制地对他人的榨取之上！真正的智慧是平衡种种利弊而决非不计成本，不分手段地去挖空心思，往往，还忽略了对人、对社会、对生灵万物的迫害！
所以，温总理说：“每一个企业家应该流淌着道德的血液”，所以，越来越多的人关注到，我们环保的目的，不应仅仅是为了“我们子子孙孙”，而是我们有愧于的地球。
让我们可以内心深处感受到这种先存的立场带给我们的“自私的智慧”，这样，同在丹麦的气候大会将不再有那么多的眼泪，泰米尔之湖不会响彻那么久的枪声，韩朝之间、巴以之间，甚至普通的人与人间亦不会再有那么多的冲突。
“不一样的立场，我们同时目睹马路两旁，众多脚步来来往往，如果忘记不同路向，我会答复你，人类双脚所踏，都是故乡。 ”
而我要说，不止是人类，一个钓鱼人，请想想那些鱼。

⑦ 写一篇寓言故事的作文，题目是小猫钓鱼的新方法，作文的内容跟姜太公钓鱼的差不多。

小猫找了一个机器人，代他钓鱼。

⑧ 根据五年级课文《钓鱼的故事》,写一篇独立生活的的作文

两个钓鱼高手一起到鱼池垂钓。
这两个人各凭本事，隔不了多久的功夫，皆大有收获。
忽然间，鱼池附近来了十多名游客。看到这两位高手轻轻松松就把鱼钓上来，不免感到有几分羡慕，于是都到附近去买了一些钓竿来试试自己的运气如何。
没想到，这些不擅此道的游客，怎么钓也是豪无成果。
话说那两位钓鱼高手，二人个性相当不同。其中一人孤僻而不爱搭理别人，单享独钓之乐；而另一位高手，却是个热心、豪放、爱交朋友的人。
爱交朋友的这位高手，看到游客钓不到鱼就说：“这样吧，我来教你们钓鱼，如果你们学会了我传授的诀窍，而钓到一大堆鱼时，每十尾就分给我一尾，不满十尾就不必给我。”
双方一拍即合，欣表同意。
教完这一群人，他又到另一群人中，同样也传授钓鱼术，依然要求每钓十尾回馈给他一尾。
一天下来，这位热心助人的钓鱼高手，把所有时间都用于指导垂钓者，获得的竟是满满一大箩鱼，还认识了一大群新朋友。同时，左一声“老师”右一声“老师”，备受尊崇。另一方面，同来的另一位钓鱼高手，却没有享受到这种服务人们的乐趣。当大家围绕着其同伴学钓鱼时，那人更显得孤单落寞。闷钓一整天，检视竹篓里的鱼，收获也远没有同伴的多。
启示：
当你帮助别人获得成功——钓到大鱼之后，自然在助人为乐之余而得到回馈。这么美好的事情，有谁不愿干呢？我们的事业，就是这样一种既帮助了别人又帮助自己的快乐事业。

⑨ 写一篇关于小猫钓鱼新方法的作文，必须是寓言故事。

小猫钓鱼新法
“喵，喵”这是谁呀？哦！原来是小猫呀！小猫住在一条清清的大河边，它一直爱跑到河里去洗澡，捉鱼，玩水。
可住在村里的居民总把垃圾，废纸扔进河里，河水被污染了，鱼儿也当然活不下去了。河水又脏又臭，别说小猫了，连猫妈妈也不想再去捉鱼了！
有一天，小猫憋不住了，因为它的肚子已经饿得咕咕叫了！它实在想念河里的鱼呀！可要在臭臭的大河里捉鱼小猫可从没试过，小猫想：我现在该怎么样才能捉到鱼呢？想了好一会，突然，小猫想到了一个好主意！它决定把水桶装满清清的井水，再把桶放在河边，小鱼们闻到清水的味道一定会一个一个地跳进水桶痛痛快快地洗个澡的！
小猫按照它的计划，把水桶放到河边，然后自己躲在桶后面呼呼大睡！小鱼们正呼吸困难的在河里挣扎，闻到了清水的味道，果然接二连三，迫不及待地跳了进去。
夕阳西下，皎洁的月光和点点灯火伴随着黄昏的美景洒落在大地，小猫揉揉眼睛，伸了个懒腰，醒了。小猫仔细一看它的水桶，啊！它竟然不敢相信它的眼睛！原来，在小猫不注意的时候，小鱼们正像参加检阅的军人叔叔一样排着整齐的队伍，像奥运会的运动员一样努力的跳水呢！小猫心满意足地把鱼拿回了家，在家里开开心心地吃了个舒服。第二天，第三天，第四天，小猫都是用这个计谋捉了满满一桶鱼回来吃的。
可是到了第五天，小猫吃了一惊，因为在不知不觉中，河水已经被治理好了！河水又变得像原来那样干净了，小猫又可以去河里洗澡，玩水了。小猫连忙把家里剩下的小鱼放回到它们的自己的家——河里。小猫临走时还笑着对小鱼们说：“有空来我家的饭锅里玩哦！”
从此，小猫再也不用“钓鱼新法”了！

小猫钓鱼新法
一只小猫住在一个小岛上。河水清透见底，河里也有成千上万条小鱼，小猫在这个小岛上生活得很快乐。
突然有一天，河水变得又黑又臭，鱼儿们也都快死掉了，只有三分之一的鱼儿侥幸活了下来。小猫也不能去河里洗澡了。小猫心急如焚，目不转睛的盯着那木桶犯愁的时候，它突然想到了一个办法。它提着木桶在自己井里打了满满一桶水，跑到了河岸边，小猫在桶上写了“井水”两个字，就躺下来舒舒服服睡大觉了。
这时，河里的鱼儿呛得直吐泡泡，有一条小鱼儿提议说：“我们到河面上去吧!”众鱼儿们这个提议，异口同声的说：“好!好！好！”提议的那条鱼带领着鱼儿们来到水面，众鱼儿们屏住了一口气，困难的游到了河面上。“好新鲜的空气啊！”众鱼儿们说。这时，带头的小鱼看到了“井水”两个字，然后小鱼们接二连三地跳进去了。
夕阳西下，小猫小猫看了一看月亮，从地上爬了起来，小猫看见木桶里的鱼，笑了。小猫把鱼拎回了家，一半鱼吃了另一半放在家里水缸里，就这样不知不觉河里的水干净了。从此，小猫再也不用钓鱼新法了，因为河里的水干净了嘛