有关阿波罗的神话故事

Ⅰ 关于古希腊神话中阿波罗的传说是什么样的

古希腊神话中阿波罗是光明之神、伟大的宇宙之神宙斯的儿子。他出生在洛斯岛。“这个岛上岩石裸露，没有任何植物，只有海鸥在岩缝中筑巢，不时发生悲鸣……他出生时到处阳光灿烂，闪闪发光，洛斯岛的岩石好像披上了金装，四处开满鲜花。……她们为阿波罗带来了神食和仙酒，大自然同女神们一起庆祝欢呼。”古希腊神话中，阿波罗是一个经常手持竖琴或在牧场上吹笛弹琴的神形象。如《古希腊神话》中讲阿波罗和缨斯：“春天和夏天，在森林繁茂的赫利孔山坡，在高高的帕纳塞斯山上，在卡斯塔尔山泉旁边，阿波罗经常领着缪斯跳舞。年轻美丽的缪斯是宙斯和记忆女神谟涅摩绪涅的女儿，阿波罗的随从。女神有：卡利俄佩——史诗女神，欧忒尔佩——抒情诗女神，埃拉托——爱情诗女神，墨尔波墨涅——悲剧女神，塔利亚——喜剧女神，忒尔普西科瑞——舞蹈女神，波吕许谟尼亚——颂歌女神等。阿波罗领着她们合唱，用金竖琴伴奏。她们的合唱非常庄重，整个自然界都在聆听她们的歌声。”

Ⅱ 古希腊神话故事中阿波罗的品质

阿波罗（希腊语：Απόλλων；拉丁语：Apollo）是古希腊神话中的光明之内神，为奥林匹斯十容二神之一，是众神之王宙斯与暗夜女神勒托的儿子，阿尔忒弥斯的孪生兄弟。
阿波罗又被称作福珀斯·阿波罗（Φοίβος
Απόλλων），而福珀斯意思是“光明”或“光辉灿烂”。他主管光明、预言、医药、畜牧、音乐等，是人类的保护神、光明之神、预言之神、迁徙和航海者的保护神、医神以及消灾弥难之神。阿波罗是所有男神之中最英俊的一个，他快乐、聪明、拥有着阳光般的气质，在许多艺术家的诗与画中被视为太阳、畜牧和音乐之神。

Ⅲ 阿波罗的神话故事

阿波罗的第一个情人是达佛涅(Daphne)。事情的发生绝非偶然，而是小爱神厄洛斯(Eros)故意捣的鬼。阿波罗刚斩杀了蟒蛇皮同(Python)，得意非凡，见到那孩子厄洛斯摆弄弓箭就说道：“淘气鬼，打仗用的武器那裏是小孩子玩的？把它们交给有资格用的人吧！看到我的成就了吗？我就是靠弓箭除掉了盘踞数英亩的那条大毒蛇。孩子，还是玩火炬吧，照你的话说，就是点燃情火。你爱在那儿点火都没有关系。可是别再摆弄该由我使用的武器。”

厄洛斯反驳道：“你的弓箭可以射中万物，阿波罗，但是我的郤能射中你。”说著他飞到了帕耳拿索斯(Parnassus)的一块岩石上，从箭袋裏取出了两支造法不同的箭，一支有激发爱情功能的金箭，另一支郤会使人拒绝爱情的银箭。厄洛斯把银箭射向河神珀纽斯(Peneus)的女儿，水泽仙女达佛涅，把金箭射向阿波罗，箭穿心而过。从此，阿波罗对达佛涅产生了强烈的爱情而达佛涅郤对爱情深感厌恶，她只爱好在林中打猎逐兽。求爱者接连不断，但她一一回绝，不予理睬，整日在树林徘徊寻猎，无心顾及厄洛斯和婚姻之神许门(Hymen)。她的父亲常说：“女儿，你该为我找女婿了，你该为我生养外孙了。”她总是羞得满面通红，她讨厌结婚，觉得结婚就是犯罪。她搂著老父的脖颈说：“最爱的父亲，请允许终身不嫁，就跟阿耳忒弥斯一样。”他答应了这要，求但又说道：“你的容貌恐怕使你难以独身一辈子。”

阿波罗爱著她，渴望与她结合。他能给世人做出神谕，但对自己的前途命运郤说不出将或何如。他见到她披散在肩头的长发就想：“这头发随便著已是如此迷人，经过梳理，将会有怎样的风采？”他把她明亮的双眼比作天上的明星，见到她的小嘴，不能自持，他赞美她裍到了肩头的双臂和双手，暗忖那衣服遮盖的部分不知要丽多少倍。他钉她的梢，她拔腿就跑，迅疾如风，不论他怎样地百般请求，也不肯放慢脚步。“站一站，”他说，“达佛涅，我不想伤害你，不要像羊羔见了恶狼，驯鸽见了老鹰似的躲著我。我追你是因为我爱你。我不是小丑，不是乡野村民。我父是宙斯，我本人是主管歌舞管弦的太阳神。我射箭百发百中，但不幸的是，自己郤被一支更加致命的箭刺穿心房！我司掌医药，谙知百草的疗效。可叹的是我的病痛郤找不到香膏来治愈。”

他的恳求还没有说完，少女已经跑远，了就连她奔跑的姿态也那麼令人心醉。疾风吹起她的长袍，松散的青丝飘逸於脑後。阿波罗见到她把他的知心话全当耳边风，就不耐烦起来。在厄洛斯的鼓动下，他竟赶上来。那情景就像猎狗追逐野兔，一个张著大嘴就要下口去咬，而那弱小的动物，连蹦带窜，叫它捕追不著。神祇和女贞就这麼一前一後地跑著－他插上的是爱情之翼，她踏著的是恐惧之轮。可是追的比逃的速度要快，眼看就要赶上，他喷出的气已经能吹起她的头发。她跑得双腿发软，力不从心了，於是她乞求父亲河神：“救救我，父亲，让大地张开口把我吞掉，要不然改变我的形体，免得再惹来这种危险。”话刚说完她就四肢发僵，上半身长出一层嫩树皮，头发变成绿叶，双臂变成枝叶，两脚钉在地上就像扎在地裏的树根；面孔变成了树冠，完全失去了原来的人形，但是优美的仪态犹存。阿波罗愕然不知所措。他用手触摸树干，感到隐藏在新树皮下的肋肉还在索索发抖。他把所有的枝干都搂在怀裏，这处那处地亲吻著，枝条躲闪著他的嘴唇。“既然我不能娶你为妻，”他说，“就要你做我的圣树。我将把你戴在头上作王冠，用你装饰竖琴和箭袋。等到伟大的罗马征服军凯旋回到首都，我就用你编成花冠给他们加冕。我的青春常在，你也将四季常青，绿叶永不凋谢。”仙女现在已是一棵月桂树了，它垂下头来，表示同意。

Ⅳ 关于阿波罗的神话传说反映出了什么

可以看出完全是对古希腊社会现实生活的写照，是对古希腊文学艺术的真实反映。史诗、诗歌、悲剧、喜剧、舞蹈、历史、天文、颂歌等都是古希腊灿烂文化的代表。

Ⅳ 神阿波罗古希腊神话中的赫尔墨斯和太阳神的故事

相传他还是个睡在摇篮里的孩儿时，有一次他趁母亲没有发觉，就挣脱了专襁褓，溜出山洞，杀属死了一只巨型乌龟，用乌龟的壳、三根树枝和几根弦做成了第一架七弦琴。还有一次他跳出山洞，在皮埃里亚山谷，偷走了阿波罗的50头牛，为了不留痕迹，他把牛脚绑上苇草和树枝。随后，他回到森林，继续把牛往前赶，到皮洛斯后，他杀了两头牛祭神，其它的藏于山洞，他若无其事回到母亲住的地方，爬进摇篮。可母亲发觉了他的行动，就责备他太鲁莽，并担心阿波罗会报复他们。果然阿波罗发现自己的牛被盗后，就向赫尔墨斯找来，宙斯命令赫耳墨斯交还牛群。当阿波罗拉着自己的牛出山洞时，赫尔墨斯正坐在山洞口的石头上弹琴，美妙琴声使阿波罗异常陶醉，他竟然答应用牛换琴，赫耳墨斯终于还是得到了这些牛。

Ⅵ 有关太阳的神话故事

一、太阳神阿波罗的故事

太阳神阿波罗是天神宙斯和女神勒托（Leto）所生之子。神后赫拉（Hera）由于妒忌宙斯和勒托的相爱，残酷地迫害勒托，致使她四处流浪。后来总算有一个浮岛德罗斯收留了勒托，她在岛上艰难地生下了日神和月神。

听闻此事的赫拉就派巨蟒皮托前去杀害勒托母子，但没有成功。到了后来，勒托母子交了好运，赫拉不再与他们为敌，他们又回到众神行列之中，阿波罗为替母报仇，就用他那百发百中的神箭射死了给人类带来无限灾难的巨蟒皮托，为民除了害。

阿波罗在杀死巨蟒后十分得意，在遇见小爱神厄洛斯时讥讽他的小箭没有威力，于是厄洛斯就用一枝燃着恋爱火焰的箭射中了阿波罗，而用一枝能驱散爱情火花的箭射中了仙女达佛涅，要令他们痛苦。

达佛涅为了摆脱阿波罗的追求，就让父亲把自己变成了月桂树，不料阿波罗仍对她痴情不已，这令达佛涅十分感动，而从那以后，阿波罗就把月桂作为饰物，桂冠成了胜利与荣誉的象征。每天黎明，太阳神阿波罗都会登上太阳金车，拉着缰绳，高举神鞭，巡视大地，给人类送来光明和温暖，所以，人们把太阳看作是光明和生命的象征。

二、后羿射日的传说

远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。

但有时10个太阳一齐出来，烧得草木，庄稼枯焦，这就给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。后羿又射杀死了猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为“箭神”。

三、《山海经》中羲和女神的传说

传说在遥远的东南海外，有一个羲和国，国中有一个异常美丽的女子叫羲和，她每天都会在甘渊中洗太阳。太阳在经过夜晚之后就会被污染，经过羲和的洗涤，那被污染了的太阳，在第二天升起的时候仍会皎洁如初。这个羲和，实际上是传说中的上古帝王帝俊的妻子，她生了十个太阳，并且让这十个太阳轮流在空中执勤，把光明与温暖送到人间。

这十个太阳的出发地十分荒凉偏僻，那地方有座山，山上有棵扶桑树，树高三百里，但它的叶子却像芥子一般大小。扶桑树下有个深谷叫汤谷，这是太阳洗浴的地方。它们洗浴完了，就藏在树枝上擦摩身子。每天由最上边的那一个骑着鸟儿巡游天空，其他的便依次上登，准备出发。

(6)有关阿波罗的神话故事扩展阅读：

太阳是太阳系的中心天体，占有太阳系总体质量的99.86%。太阳系中的八大行星、小行星、流星、彗星、外海王星天体以及星际尘埃等，都围绕着太阳公转，而太阳则围绕着银河系的中心公转。

太阳目前正在穿越银河系内部边缘猎户臂的本地泡区中的本星际云。在距离地球17光年的距离内有50颗最邻近的恒星系（与太阳距离最近的恒星是称作比邻星的红矮星，大约4.2光年）。

阿波罗与太阳神：

由于希腊神话年代久远，而导致了现代人对神话体系中许多的人物的身份和地位产生了巨大的误会和认知，就比如“太阳神=阿波罗”的这种的认识。

可以明确的说阿波罗也有太阳神属性，但他的主职则是预言之神、光明之神。

关于阿波罗是太阳神之说，是由于阿波罗的起源带有太阳属性，同时古希腊晚期对诸神的一些衍变，和后世的诗人与戏剧家的添加而产生的一种说法。

自公元前五世纪后，太阳神赫利俄斯就与艺术神阿波罗开始严重混同。因此阿波罗被认为是赫利俄斯，既太阳神。不过由于赫利俄斯最终没有完全和阿波罗混合。

赫利俄斯在希腊神话中从头到尾都是太阳神，是最正统的太阳神。而阿波罗是在古希腊晚期才有太阳神属性的。

因此一些后世非希腊作家才写了诸如“在泰坦之战（Titanomachy）后，天神宙斯封赏众神，光明神阿波罗索要司长太阳之职，宙斯忘记了正在值日的赫利俄斯，便允应了阿波罗的要求。另外有一种说法：因太阳神赫利俄斯之子法厄同（Phaethon）因驾太阳车造成灾难，宙斯把驾驭太阳战车一职交由阿波罗。”的这些“神话”。当然，这是后世的作家所谓，并不是古希腊人所著不能算是希腊神话。

因此后来，人们常把阿波罗与太阳神相混同，认为阿波罗是太阳神：－－此外，阿波罗的别称——福波斯（Phoebus，发光之意），有说法也被认为是赫利俄斯的别名，但福波斯很早就与阿波罗合并，公元前8世纪就已经是阿波罗的别名。

参考资料：太阳_网络

Ⅶ 古希腊神话中关于“阿波罗”是如何传说的

古希腊神话中阿波罗是光明之神、伟大的宇宙之神宙斯的儿子。他出生在洛斯岛。“这个岛上专岩石属裸露，没有任何植物，只有海鸥在岩缝中筑巢，不时发生悲鸣……他出生时到处阳光灿烂，闪闪发光，洛斯岛的岩石好像披上了金装，四处开满鲜花。……她们为阿波罗带来了神食和仙酒，大自然同女神们一起庆祝欢呼。”古希腊神话中，阿波罗是一个经常手持竖琴或在牧场上吹笛弹琴的神形象。

Ⅷ 在普罗米修斯这个神话故事中阿波罗是个什么样的人

充满智慧，坚守道义，通晓世事，最美最英俊的神。

阿波罗是古版希腊神话中的光权明、预言、音乐和医药之神，消灾解难之神，同时也是人类文明、迁徙和航海者的保护神。

阿波罗是一个精力充沛，血气方刚的年轻人。也是希腊神话中最多才多艺，也是最美最英俊的男神，阿波罗同时是男性美的象征。

他是一位普遍的法规之神，人们认为他解释了宗教律令。他是羊群与牛群的畜牧保护神，也是狼神。

(8)有关阿波罗的神话故事扩展阅读：

阿波罗的形象：

1、阿波罗他一方面保护农业，另一方面他的光被视作箭，具有战神作用。掌管着缪斯众女神。他可唤起人们倾注于圣歌中的各种情感。

2、善良的阿波罗，他曾经帮助赫耳墨斯亲自去劝赫拉。甚至为了成功，把赫耳墨斯变成阿瑞斯的模样，让赫拉终于同意让赫耳墨斯进入神山居住。

赫尔墨斯曾欺骗过阿波罗，偷过阿波罗的牛。但是他用自己做的七弦琴和阿波罗交换，阿波罗最后还是原谅了他，并把牛送给了他。

Ⅸ 关于阿波罗的希腊神话故事的名字

阿波罗是希腊神话中的光明之神，为奥林匹斯十二主神之一，是众神之王宙专斯与暗夜女神勒托的属儿子，阿尔忒弥斯的孪生弟弟，全名为福玻斯·阿波罗（Phoebus Apollo），意思是“光明”或“光辉灿烂”。他主管光明、青春、医药、畜牧、音乐等，是人类的保护神、光明之神、预言之神、迁徙和航海者的保护神、医神以及消灾弥难之神。阿波罗是所有男神之中最英俊的一个，他快乐、聪明、拥有着阳光般的气质，在许多艺术家的诗与艺术中被视为为光明、青春和音乐之神。

故事：《阿波罗与达芙妮》《阿波罗与卡珊德拉》《阿波罗与太阳战车》

Ⅹ 关于希腊神话阿波罗的故事

阿波罗被视为司掌文艺之神，主管光明、青春、医药、畜牧、音乐等，是人类的保护神、光明之神、预言之神、迁徙和航海者的保护神、医神以及消灾弥难之神。阿波罗出生于阿斯特利亚的一座浮岛提洛岛之上。曾与孪生妹妹阿耳忒弥斯一起，杀死迫害其母的巨蟒皮同和羞辱其母的尼俄柏及其子女。一说是希腊文化的守护神。有关他的神话十分丰富。古希腊的雕刻艺术常借他的形象表现男性的美。通常阿波罗作为太阳神为一些人们所接受，但他并不是真正的太阳神，他又被称福玻斯(光亮之意)。”阿波罗是光明之神，在阿波罗身上找不到黑暗，他从不说谎，光明磊落，所以他也称真理之神。阿波罗很擅长弹奏七弦琴，美妙的旋律有如天籁；阿波罗又精通箭术，他的箭百发百中，从未射失；阿波罗也是医药之神，把医术传给人们；而且由于他聪明，通晓世事，所以他也是寓言之神。阿波罗掌管音乐、医药、艺术、寓言，是希腊神话中最多才多艺，也是最美最英俊的神只，阿波罗同时是男性美的典型。 在众多的奥林匹斯山神中，主神宙斯和勒托之子阿波罗最受推崇。阿波罗出生的故事在诸多古希腊神话资料中都有记载，如《书库》、《德罗斯之歌》、《荷马颂歌》等中都有记载。 关于他们姐弟的出生，最广的传说是勒托怀孕后，嫉妒的天后赫拉无法容忍别的女神为宙斯生下长子，便下令禁止大地给予她分娩之所。痛苦的勒托到处奔波，最后她妹妹阿斯忒里亚化成的“无明岛”阿得罗斯（Adelos）挺身而出，接纳了她。波赛冬使海底升起四根金刚石巨柱，将这座浮岛固定了下来。勒托在这里，先生下助产及狩猎女神阿耳忒弥斯（Artemis），后在阿耳忒弥斯的帮助下生下下光明之神阿波罗(Apollo)。 在人们心目中，阿波罗是一个精力充沛，血气方刚的年轻人。他容貌英俊，散发着芳香.略微飘起的长发垂在肩上。脸呈瓜子形，前额宽阔，显得精明.坚定.安详.端庄和自豪。头上通常戴着用月桂树.爱神木.橄榄树或睡莲的枝叶编织的冠冕。这位光明之神有时穿着奢华，昂首蓝天，在他挂在胸前的齐特拉琴的伴奏下放声歌唱。阿波罗的标志是竖琴、弓、箭、箭袋和三脚架。人们通常用天鹅、鹰、狼、牝鹿和知了作为献给他的祭品。 一般认为关于阿波罗的神话来源于小亚细亚 ，因特洛伊战争时他站在特洛伊一边，那里有许多他的神庙 。也有人认为它来源于希腊北方，许佩耳波里的人民自称是阿波罗的后裔。与阿波罗有关的神话很多，主要有：他斩杀恶龙皮同，在得尔斐他战胜皮同的地方修建神庙；参加奥林波斯山众神与巨灵的战斗；在特洛伊战争中，他的祭司受希腊人侮辱，他施瘟疫，使希腊人遭受侵袭；赫尔墨斯发明七弦琴送给阿波罗，使他成为音乐之神；特洛伊公主卡珊德拉与他相爱被赋予预言天才，而公主事后食言，阿波罗又使其预言失灵；神女达佛涅为摆脱他的追求，变作月桂树，被称为阿波罗圣树；他还和波塞冬合力帮助特洛伊，建起牢不可破的城墙等等。 关于阿波罗太阳神之说，是由于一些古希腊人对诸神混淆严重，自公元前五世纪后，太阳神赫利俄斯就与艺术神阿波罗开始严重混同。因此阿波罗被认为是赫利俄斯，既太阳神。不过由于赫利俄斯最终没有完全和阿波罗混合，因此一些后世非希腊作家才写了诸如“在泰坦之战（Titanomachy）后，天神宙斯封赏众神，光明神阿波罗索要司长太阳之职，宙斯忘记了正在值日的赫利俄斯，便允应了阿波罗的要求。另外有一种说法因太阳神赫利俄斯之子法厄同（Phaethon）因驾太阳车造成灾难，宙斯把驾驭太阳战车一职交由阿波罗。”的这些“神话”当然这是后世的作家所谓，并不是古希腊人所著不能算是希腊神话。因此后来，人们常把阿波罗与太阳神相混同，误认为阿波罗是太阳神：——就其医疗职能和毁灭职能而论。通常阿波罗作为太阳神为人们接受，阿波罗的别称“福玻斯（Phoebus）”意指“洁净”“光明”“预言”。他一方面保护农业，另一方面他的阳光被视作金箭，具有战神作用。常见的阿波罗形象多是长发无须的青年，随身带有竖琴、弓、神盾等。 阿波罗也是音乐神和诗神。掌管着缪斯众女神。他可唤起人们倾注于圣歌中的各种情感。在奥林波斯山上，他手拿金质里拉，用悦耳的音调指挥缪斯的合唱。当他帮助波塞冬建造特洛伊城墙时，里拉奏出的音乐如此动听，以致石头有节奏地、自动地各就其位。有一次他接受凡人音乐家马斯亚斯的挑战参加一次竞赛。战胜对方后，他将对手剥皮致死以惩罚他的狂妄自大。在另外一次音乐比赛中，因输给了潘神，他就将裁判迈尔斯国王的耳朵变成了驴耳朵。阿波罗也有善良的一面，他曾经帮助风雨女神的儿子赫耳墨斯进入奥林匹斯神山居住，为了赫耳墨斯，阿波罗曾经亲自去劝赫拉。甚至为了成功，把赫耳墨斯变成赫拉的儿子阿瑞斯的模样，让赫拉心动，终于同意让赫耳墨斯进入神山居住。赫耳墨斯欺骗过阿波罗，偷过阿波罗的牛。但是他用自己做的七弦琴和阿波罗交换，阿波罗最后还是原谅了他，并把牛送给了他。但是阿波罗却小视了小爱神厄洛斯，导致自己求婚失败。
[编辑本段]希腊神话中的故事
阿波罗与达芙妮的爱情故事
阿波罗与达芙妮有一次，阿波罗看到小爱神丘比特正拿着弓箭玩。他毫不客气地警告丘比特说：“喂！弓箭是很危险的东西，小孩子不要随便拿来玩。”原来小爱神丘比特有两支十分特别的箭：凡是被他用那支黄金制成的利箭射到的人，心中会立刻燃起恋爱的热情；要是被另外一支铅做的钝箭射到的人，就会十分厌恶爱情。 丘比特被阿波罗这么一说，心里很不服气。他趁着阿波罗不注意的时候，“嗖”的一声把爱情之箭射向阿波罗，阿波罗心中立刻燃起了爱情的火焰。正巧这时，来了一名叫达夫妮的美丽少女。调皮的丘比特把那支铅制的钝箭射向达夫妮，被射中的达夫妮，立刻就变得十分厌恶爱情。 这时候被爱情之箭射中的阿波罗已经深深地爱上了达夫妮，于是他立刻对达夫妮表达自己的爱慕之情。可是达夫妮却很不高兴的说：“走开！我讨厌爱情！离我远一点！”说着就像羚羊似的往山谷里飞奔而去。可是阿波罗对于追求达夫妮并不灰心，他拿着竖琴，弹奏出优美的曲子。不论谁听到阿波罗的琴声，都会情不自禁的走到他面前聆听他的演奏。躲在深山里的达夫妮也听到了这优美的琴声，也不知不觉地陶醉了。“哪儿来的这么动人的琴声？我要看看是谁在弹奏。”说着，达夫妮早已经被琴声迷住了，走向了阿波罗。躲在一块大石头后面弹着竖琴的阿波罗立刻跳了出来，走上前要拥抱达夫妮。达夫妮看到阿波罗，拔腿就跑。阿波罗在后面苦苦追赶，并且大声叫喊：“我又不是你的仇人，也不是凶猛的野兽，更不是无理取闹的莽汉，你为什么要躲着我呢？”尽管阿波罗在后面不停的对达夫妮呼喊，达夫妮仍然当作没听到，继续向前飞奔。不过达夫妮跑的再快，也跑不过阿波罗。跑了好一阵子，达夫妮已经跑的筋疲力尽，上气不接下气。最后，她倒在地上，眼看着阿波罗就要追上了，达夫妮急得大叫：“救命啊！救命啊！”这时候，河神听见了达夫妮的求救声，立刻用神力把她变成了一颗月桂树。只见达夫妮的秀发变成了树叶，手腕变成了树枝，两条腿变成了树干，两只脚和脚趾变成了树根，深深地扎入了泥土中。阿波罗看到了懊悔万分，他很伤心的抱着月桂树哭泣，可是月桂树却不停的摇动。虽然达夫妮已经变成了月桂树，但是阿波罗依然爱着她。阿波罗凝视着月桂树，痴情的说：“你虽然没能成为我的妻子，但是我会永远的爱着你。我要用你的枝叶做我的桂冠，用你的木材做我的竖琴，并用你的花装饰我的弓。同时我要赐你永远的年轻，不会衰老。”变成月桂树的达夫妮听了，深深地受到了感动，连连点头，表示谢意。也许是受到了阿波罗的祝福，月桂树终年常绿，是一种深受人们喜爱的植物。 很多人听《月桂女神》这首歌听不懂在唱什么，而我却特别喜欢这首歌，不是因为达夫妮女神，而是因为光明之神阿波罗，炙热的爱和勇敢还有他那永远不变的爱情感动，也为爱情的无奈感到悲伤。
阿波罗与卡珊德拉的故事
卡珊德拉，或译凯珊卓(''Cassandra'').希腊神话中拥有预言能力的女先知，是特洛伊国王普里阿摩斯的一个女儿。也就是特洛伊的公主。由于从小被后妈迫害,赶出王宫,剥夺了财产继承权，从而落魄成一个修女,她作为阿波罗神殿女祭司，被阿波罗赋予预知命运的能力，作为回礼她被要求同阿波罗发生肉体关系，但她拒绝了，阿波罗气恼地向她施以诅咒。施给卡珊德拉的诅咒就是她说出口的预言百发百中，然而谁也不信以为真。而且她说出的预言不知何故全是不吉利的预言--背叛，过失，人的死，国家的陷落。所以， 人们不但不相信她，还嘲笑她并憎恨她。
阿波罗与太阳战车
这里有两种说法： 第一种说法是，当奥林匹斯诸神战胜泰坦后，宙斯开始封分诸神。阿波罗乘机要要求由他来驾驭太阳战车。而当时宙斯忘了早已答应了太阳神赫利俄斯。事后，虽然太阳神是赫利俄斯，但是却是由阿波罗驾驭着太阳战车。 另一种说法，希腊神话中，太阳神赫利俄斯的儿子法厄同，一直梦想驾驶父亲的太阳战车。然而，他没有能力驾驭这辆辉煌的战车，也无法控制狂奔的战马。最后，众神之父宙斯将战车拦住，救下了年轻的法厄同，同时也将驾驭太阳战车的权利交给了阿波罗。 阿波罗的战车前面是几匹(大概是4匹)全身发出金光的马,车身是黄金打造,马和车发出金色的光和热量。 因为阿波罗驾驭着太阳战车，所以很多人误以为阿波罗是太阳神。 在这一点上，著名PS游戏战神系列中(God of War)第三作中，奎托斯杀死了太阳神是赫利俄斯而非阿波罗亦证明了太阳神不是阿波罗。 世界七大奇迹之一的太阳神神像，供奉的并不是阿波罗，而是太阳神赫利俄斯。
科洛尼斯
她是阿波罗的情人。她的父亲当初为阻止女儿与的阿波罗的爱情，放火烧毁了德尔斐的阿波罗庙，因而被阿波罗射死并打入地狱。后来，科洛尼斯怀了阿波罗的孩子，却又和别人有了私情。阿波罗的圣鸟―雪白的乌鸦发现并来报告了消息，阿波罗就派姐姐月亮女神射杀了科洛尼斯及其情夫伊斯尼斯（孩子得以幸存，即医神阿斯克勒庇俄斯）并且迁怒于告密者，把本来雪白的乌鸦变成了黑色。乌鸦成为阿波罗的圣鸟，可能是对乌云的一种联想，或是对太阳黑斑的解释。
克吕提厄，一个水泽仙女
她爱上了阿波罗。水泽爱上太阳自然又是悲剧。阿波罗对她不理不睬，据说是因为她曾经活埋了阿波罗的一个情人。仙女坐在地上，不吃不喝，忧伤的眼睛追随着天空中的太阳神。不知多少天过去了，克吕提厄慢慢和大地连在一起，变成了向阳花（金盏菊、向日葵之类）。 另一个版本是：克吕提厄爱上了光明之神阿波罗，望着他的马车划过天穹，却被太阳的光芒刺瞎了眼睛。天神为她所感动，就让她化作了向日葵，她的脸庞成了花盘，这样就可以天天看到她的心上人了。
美少年亚欣托斯，他是男的 。
阿波罗非常喜爱他，就像宙斯喜爱伽尼墨得一样。亚欣托斯热爱打猎和体育，阿波罗就殷勤地陪伴他，像仆人一样替少年拿鱼网、牵猎犬。有一天两人在山间玩掷铁饼（或铁圈）的游戏，阿波罗施展千钧神力，铁饼飞得又高又远，将一朵白云劈成两半。亚欣托斯快活地追赶，结果被反弹的铁饼击中了前额。又一种说法是：西风之神仄费洛斯也很喜欢亚欣托斯，出于嫉妒用阵风吹偏了铁饼。阿波罗赶上来，悲痛万分，让血泊之中长出了风信子花，这种花就是用“亚欣托斯”命名的，花瓣上的纹路“AI”铭刻着阿波罗永远的叹息和悔恨。
少女丁诺佩
阿波罗许诺给她一件礼物，结果少女要求的是永保贞洁，阿波罗只有很无奈地放弃她。
少女玛尔珀萨
荷马称她为“厄维诺斯的纤踝女儿” 阿波罗爱上了少女，强行夺走。但少女的情人伊达斯也是个大英雄，拿上弓箭乘飞车追赶。一神一人展开了搏斗，宙斯赶来调停，他并不袒护自己的儿子（但伊达斯最终还是被宙斯的雷电击毙），而是十分公正地让少女自己选择。这本来是个没有疑义的单项选择题：阿波罗是绝世帅哥，与他恋爱可以永生。但是，少女偏偏选择了血肉凡胎的伊达斯。她可不是为了维护道德规范，她说：“我是凡人，需要人间的忧伤。”真的，爱情与永生是矛盾的。